Йога питания

©Права издательства «Просвета» распространяются на все страны. Переиздания, репродукция, воспроизведение, выполненные с помощью аудиовизуальной аппаратуры и любыми другими средствами, а также частные копии могут быть выполнены только с разрешения издательства «Просвета».

Издательство «Просвета», Франция, 2020 г.

Издательство «ПРОСВЕТА», Россия, Москва, 2020 г.

Учение Учителя Омраама Микаэля Айванхова излагалось исключительно в устной форме. Его книги были составлены на основе импровизированных лекций, которые были стенографированы или записаны на магнитную ленту.

I

Питание – процесс, затрагивающий всё человеческое существо

Мои дорогие братья и сестры, то, что я скажу вам о питании, чрезвычайно важно, и очень немногие люди, даже среди самых образованных и развитых, знают это. Вначале, конечно, вы найдете это не столь интересным, но, слушая меня и особенно начиная применять эти истины на практике, вы будете обязаны признать, что они могут обогатить, украсить и преобразить вашу жизнь.

Представьте, что вследствие неких обстоятельств, вы были лишены пищи в течение нескольких дней, вы настолько обессилены, что не можете больше ни ходить, ни делать что-либо. Даже если вы необычайно образованны и богаты, все ваши знания и богатство не стоят ничего в сравнении с куском хлеба или фруктом, принесенным вам кем-либо. Уже после первого проглоченного куска вы чувствуете себя ожившим. Разве это не удивительно? Этот единственный кусок привел в действие столько механизмов и сил, что целой жизни не хватило бы, чтобы их перечислить. Но задумывались ли вы хотя бы раз о могуществе элементов, содержащихся в пище, и о том факте, что для восстановления сил еда всегда будет более эффективной, чем ваши чувства, мысли или воля?.. Пища, которую вы считаете важной лишь на инстинктивном, а не на разумном, сознательном уровне, только она одна способна возвратить вам энергию и здоровье.

Благодаря ей вы можете продолжать действовать, говорить, чувствовать, думать.

В своих работах Посвященные отводят важное место исследованиям в области питания. Они обнаружили, что пища, приготовленная в божественных лабораториях с невыразимой мудростью, содержит магические элементы, способные сохранять и восстанавливать не только физическое, но и психическое здоровье, и приносить самые великие откровения. Но чтобы извлечь пользу из этих элементов, необходимо знать и соблюдать некоторые условия.

Очевидно, нельзя не признать, что весь мир ставит вопрос пропитания на первое место. Все стараются, прежде всего, решить этот вопрос, они работают каждый день и даже сражаются из-за него – множество войн и революций не имели иной причины. Но такое отношение к пище – всего лишь инстинкт, общий для людей и животных; они еще не поняли духовную важность приема пищи, они не умеют правильно питаться. Понаблюдайте за ними во время еды: они поглощают пищу механически, неосознанно, они глотают, не прожевывая, они прокручивают в своих головах и сердцах хаотические мысли и чувства и часто во время еды даже спорят. Таким образом они нарушают функционирование своего организма: ни один процесс не протекает правильно – ни пищеварение, ни секреция, ни удаление токсинов.

Тысячи людей становятся больными, не зная, что их недуги происходят от их манеры питания. Достаточно понаблюдать за семьями: до еды людям нечего сказать друг другу, каждый занят в своем углу: кто читает, кто слушает радио или что-то мастерит… Но стоит им сесть за стол, как у всех появляются темы для разговора или даже для выяснения отношений, и они говорят, спорят, ссорятся. После подобного приема пищи надо пойти отдохнуть или поспать, ибо они чувствуют себя вялыми, отяжелевшими, и те, кому приходится работать, делают это без удовольствия и энтузиазма. Тогда как тот, кто умеет есть правильно, встает из-за стола с ясной головой и в хорошем настроении.

Вы скажете: «Но как же нужно есть?..» Я вам расскажу, как понимает питание Посвященный. Поскольку для получения элементов, приготовленных в лабораториях природы, он должен поставить себя в наилучшие условия, Посвященный начинает с того, что собирается с мыслями, концентрируется, соединяясь с Создателем и, уж конечно, не пускается в разговоры – он ест молча.

Не нужно рассматривать молчание во время еды только как монастырскую привычку; мудрец, Посвященный ест в тишине. И когда он берет первый кусок, он старается жевать его осознанно как можно дольше, пока он не исчезнет у него во рту и ему ничего не придется глотать.

Ибо состояние, в котором мы съедаем первый кусок, крайне важно. Поэтому нужно готовиться произвести его в возможно наилучших условиях, так как первый кусок запускает внутренне весь механизм.

Никогда не забывайте, что самый важный момент любого действия – это его начало, ибо оно дает сигнал для включения сил, и эти силы не останавливаются на полпути, а идут до конца. Если вы начинаете в гармоничном состоянии, все остальное пройдет гармонично.

Нужно есть, медленно и хорошо пережевывая пищу, так как это, конечно, помогает пищеварению, но также и по другой причине: именно рот, первым получающий пищу, является наиболее духовной, а потому и самой важной лабораторией. В самом тонком плане рот играет роль настоящего желудка: он поглощает эфирные частицы пищи, самые тонкие и самые могущественные энергии, а в желудок отправляются затем самые грубые материалы.[1]

Рот содержит необычайно совершенные аппараты: железы, расположенные на языке и под языком и предназначенные для улавливания эфирных частиц пищи.

Сколько раз вы проделывали этот опыт!

Вы голодны, почти безжизненны… и вот начинаете жевать. После первых же съеденных кусков, раньше, чем пища могла быть переваренной, вы уже чувствуете себя восстановленным, ободренным. Как же это могло произойти так быстро? Благодаря рту организм уже вобрал в себя энергии, эфирные элементы, которые отправились питать нервную систему. Прежде чем желудок получит пищу, нервная система уже бывает накормлена. Когда я говорю об эфирных элементах, которые надо стараться извлечь из пищи, вы не должны удивляться. Плод, например, состоит из твердых, жидких, газообразных и эфирных веществ. Все хорошо знают твердые и жидкие вещества.

Намного меньше людей интересуются запахами, являющими более тонкими и относящимися к воздушной области. Что же касается эфирной стороны, которая связана с цветом плода и особенно с его жизнью, то эта область полностью игнорируется и не учитывается, хотя имеет важнейшее значение, так как именно благодаря эфирным частицам пищи человек питает свои тонкие тела. Поскольку человек обладает не только физическим телом, но и другими более тонкими телами, вместилищами его психических и духовных функций (эфирное, астральное, ментальное, каузальное, буддхическое и атмические тела),[2] перед ним возникает вопрос о том, как питать эти тонкие тела, которые по причине его невежества часто остаются без пищи. Он знает приблизительно, что должен делать со своим физическим телом (я говорю «приблизительно», так как большинство ест мясо, что вредно для их физического и психического здоровья), но не умеет питать другие тела: эфирное (или жизненное) тело, астральное тело (вместилище чувств и эмоций), ментальное тело (вместилище интеллекта) и еще в меньшей степени другие тела.

Я вам говорил, что нужно хорошо пережевывать пищу, но это, главным образом, необходимо для физического тела.

Для эфирного тела надо добавить дыхание. Так же как воздух оживляет пламя (вы знаете, что нужно дуть на огонь, чтобы разжечь его), так и глубокое дыхание во время еды способствует наилучшему сгоранию пищи. Пищеварение, как и дыхание и мышление, – это процессы горения, различающиеся лишь температурой и чистотой вещества. Итак, во время еды вы должны останавливаться время от времени и глубоко дышать, чтобы это сгорание позволило эфирному телу извлечь из пищи самые тонкие частицы. Эфирное тело является носителем жизненности, памяти и чувствительности, и вы заинтересованы в его хорошем развитии. Астральное тело питается чувствами, эмоциями, то есть элементами, состоящими из еще более тонкой материи, чем эфирные частицы. Концентрируясь несколько мгновений с любовью на пище, вы готовите ваше астральное тело к извлечению из нее частиц еще более ценных, чем эфирные частицы. Когда астральное тело поглощает эти элементы, у него появляются все возможности пробудить чувства самого возвышенного порядка: любовь ко всему миру, ощущение счастья, мира и гармонии с Природой.

К несчастью, люди все более теряют это ощущение, они не чувствуют этой защиты, заботы, любви, этой дружбы с предметами, деревьями, горами, звездами; они обеспокоены, взволнованы и, даже находясь у себя дома, даже во время сна они ощущают некую угрозу. Это впечатление субъективно, так как на самом деле им ничто не угрожает, но внутренне в них что-то распалось, и они больше не чувствуют себя под защитой Матери-Природы, потому что их астральное тело не получило своей пищи. Питайте ваше астральное тело и вы испытаете ощущения неописуемого блаженства, которые подтолкнут вас к проявлению великодушия и доброжелательства. Если вам придется решать важные вопросы, вы сумеете проявить широту, понимание и пойти на уступки.

Чтобы питать свое ментальное тело, Посвященный концентрируется на пище и даже закрывает глаза, чтобы лучше сосредоточиться. Поскольку пища является для него проявлением Божества, он старается изучить ее во всех аспектах: откуда она приходит, что содержит, какие качества ей присущи, какие существа занимались ею, ибо невидимые создания работают над каждым деревом, над каждым растением. Его ум погружен в эти размышления, он извлекает из пищи элементы более возвышенные, чем элементы астрального плана. Так в нем рождаются ясность, глубокое проникновение в сущность жизни и мира. После приема пищи в таких условиях он встает из-за стола со столь просветленным умом, что способен проделать мыслью самые великие работы. Большинство воображают, что достаточно читать, учиться и размышлять, чтобы развить свои интеллектуальные способности. Нет, учеба, размышление необходимы, но недостаточны; во время еды ментальное тело тоже должно питаться, чтобы стать стойким и способным на длительные усилия.

Нужно хорошо усвоить, что астральное и ментальное тела, будучи одно опорой чувства, а другое – мысли, нуждаются в специальной пище, помогающей человеку решать задачи в эмоциональной и интеллектуальной областях.

Помимо эфирного, астрального и ментального тел человек обладает другими телами еще более духовной природы: телом каузальным, буддхическим и атмическим, вместилищами разума, души и духа, которые тоже надо питать. А питаете вы их, проникаясь чувством благодарности Создателю. Это чувство благодарности, которое люди теряют все больше и больше, открывает вам небесные двери, и вы получаете самые великие благословения. В этот момент все откроется перед вами, и вы будете видеть, чувствовать, жить! Благодарность способна преобразовать грубую материю в свет, радость, и надо учиться ее использовать.

Когда вы научитесь питать три ваших высших тела, тонкие частицы, улавливаемые вами, проникнут повсюду – в мозг, солнечное сплетение, во все органы.[3] Вы начнете сознавать, что у вас есть другие потребности, иные радости, высшая природа, и перед вами также откроются самые большие возможности.

Когда вы закончили есть, вы не должны сразу вставать, чтобы приниматься за работу или дискуссии. Но тем более не следует усаживаться на один-два часа в кресло или шезлонг. Если вы ложитесь, чтобы, так сказать, отдохнуть, то на самом деле вы не отдыхаете, а делаетесь тяжелее, ваш организм становится ленивым. Когда вы закончили есть, оставайтесь некоторое время в спокойном состоянии, делая глубокие вдохи, способствующие лучшему распределению энергий в организме; тогда вы почувствуете себя очень хорошо настроенным, готовым взяться за любую работу.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

1

См. Второе рождение Любовь Мудрость Истина. Полное собрание сочинений, том 1, гл. V: «Любовь, сокрытая во рту».

2

См. Психическая жизнь: элементы и структуры. Серия Извор № 222, гл. III: «Множество душ и множество тел». Об эфирном теле, cм. «И показал мне чистую реку воды жизни», Серия Синтез Учения, том 3, с. 108–109, с. 124–131, с. 300–301.

3

Центры и тонкие тела. Серия Извор № 219, гл. III: «Солнечное сплетение».