История государства и права зарубежных стран. Курс лекций и практикум
- -
- 100%
- +
(наследственный земельный участок) первоначально наследовался по мужской линии (знаменитая норма — исключение женщин из наследования земли, позднее использованная для обоснования порядка престолонаследия во Франции);
•
обязательства
: заём, купля-продажа (с соблюдением формальностей при свидетелях);
•
преступления
: ориентированы на
причинённый вред
(убийство, увечье, кража скота, оскорбление);
денежные штрафы
, часть которых шла потерпевшему (его роду), часть — королю («фред»); для рабов — телесные наказания;
•
процесс
: обвинительный, устный, публичный; суд сотни (тунгинус и рахинбурги); доказательства —
соприсяжники
(свидетели доброго имени),
ордалии
(испытание котлом — «божий суд»), свидетели;
судебный поединок
(в других правдах).
4. Византийская империя
Византия (Восточная Римская империя, 395–1453) — продолжение Римской империи; столица — Константинополь (завоёван турками в 1453 г.).
Государственный строй: неограниченная монархия (император — басилевс, «помазанник Божий»); развитая бюрократия, строгая иерархия чинов; фемная система (с VII в.) — военно-административные округа, где стратиг соединял военную и гражданскую власть, а воины-стратиоты получали землю; симфония властей — союз императора и церкви (с подчинённостью церкви).
Право: основа — Свод Юстиниана (лекция 3); последующие сборники: Эклога (726 г., императоры Лев III и Константин V) — краткий сборник, упростивший право, с сильным влиянием христианства (членовредительские наказания вместо смертной казни); Прохирон и Эпанагога (IX в.); Василики (конец IX — начало X в., Лев VI) — грекоязычная переработка Свода Юстиниана; Земледельческий закон (VII–VIII вв.) — нормы о крестьянской общине.
Значение для России: через Византию на Русь пришли христианство, номоканоны (Кормчие книги — сборники церковных и светских норм), византийские правовые понятия; концепция «Москва — Третий Рим».
5. Арабский халифат
Возникновение: проповедь Мухаммеда в Аравии, хиджра — переселение из Мекки в Медину (622 г. — начало мусульманского летоисчисления); объединение Аравии на основе ислама.
Этапы: «праведные» халифы (632–661); Омейяды (661–750, столица — Дамаск); Аббасиды (750–1258, столица — Багдад; завоёван монголами). Огромная держава от Испании до Средней Азии; с IX–X вв. — распад на независимые эмираты и султанаты.
Государственный строй: теократическая монархия; халиф («заместитель» Пророка) — глава светской и духовной власти; визирь — глава администрации; диваны (ведомства: войска, налогов, почты); эмиры — наместники провинций; кади — судьи, применявшие шариат.
6. Мусульманское право
Шариат (букв. «правильный путь») — совокупность предписаний ислама, регулирующих религиозную, нравственную и правовую жизнь мусульман; фикх — мусульманская правовая доктрина (юриспруденция).
Источники (корни права):
•
Коран
— священная книга ислама;
•
Сунна
— предания (хадисы) о высказываниях и поступках Пророка;
•
иджма
— единогласное мнение авторитетных богословов-юристов;
•
кияс
— суждение по аналогии;
• дополнительно —
обычай
(адат),
законодательство
правителей (канун, фирманы).
Правовые школы (мазхабы) суннитов: ханафитский (наиболее распространён в Турции, Средней Азии, на Кавказе — в том числе в мусульманских регионах России), маликитский, шафиитский, ханбалитский
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.