Включи режим удачи. Почему одним постоянно везёт, а другие проходят мимо собственных возможностей

Обычное «невезение» можно изменить «самим».

Например, что делать, если вы решили пообедать с другом, с которым давно не виделись, но ресторан, в который вы пришли, оказался временно закрыт?

Это скорее не «невезение», а просто то, что вы полагали, что ресторан будет открыт, как обычно, и не проверили заранее (недостаток информации), поэтому достаточно заранее уточнить по телефону или через интернет, работает ли ресторан в обычном режиме.

Кроме того, если у кассы в обычно не слишком оживленном мини-маркете образовалась длинная очередь, это может быть просто «неудачным совпадением» или же вашим заблуждением, что в том мини-маркете, куда вы обычно ходите, никогда не бывает длинных очередей. Поэтому, если вы столкнетесь с такой ситуацией, не стоит раздражаться и думать, что «не везет», а лучше спокойно принять это как «такое бывает» и либо подождать, пока касса освободится, рассматривая товары в магазине, либо уйти из этого магазина и сделать покупки в другом.

Если подумать об этом таким образом, то в случае возникновения какого-либо ущерба, например, когда часть дома была повреждена в результате внезапного града или торнадо, которые трудно предсказать, можно сказать, что это «невезение» с точки зрения того, что «вы ничего не могли с этим поделать» и «это было вне вашего контроля». Однако в остальных случаях, когда вы просто думаете:

«Почему-то мне не везёт...»

«Похоже, только мне досталась самая неудачная доля»

— это скорее проблема вашего собственного «настроя» или «психологического состояния», чем «невезения».

Поэтому, если с помощью практики осознанности (mindfulness) сосредоточить внимание на «здесь и сейчас» или, как в когнитивно-поведенческой терапии, изменить свой образ мышления и взгляд на происходящее, появляется возможность изменить привычное ощущение «невезения».

С другой стороны, если вас затянули в аварию или неприятности из-за стечения факторов, связанных с «удачей», таких как «случайность» или «непредсказуемость», которые вы не можете контролировать и с которыми ничего не можете поделать, то, возможно, разумнее будет смириться с тем, что «не повезло», а не излишне сожалеть или винить себя.

Например, если во время вождения вы были по-прежнему озабочены ссорой с семьёй, произошедшей перед выходом из дома, или отвлекались на смартфон, что привело к потере внимания и аварии, то это скорее проблема вашего собственного психологического настроя и менталитета при вождении, чем просто невезение.

Однако даже если вы водили автомобиль с максимальной осторожностью, но, подъезжая к перекрёстку и собираясь повернуть направо,

• западный солнечный свет заслонил обзор

• внезапно зазвенел сигнал входящего звонка на смартфоне

• Внезапно закружилась голова

• велосипедист, игнорировавший правила дорожного движения, внезапно выехал на перекресток и т. д. — в случае, когда все эти факторы совпали одновременно и привели к аварии, можно сказать, что это было «невезение», поскольку произошло одновременное стечение непредвиденных обстоятельств, которые нельзя назвать благоприятными.

Однако в отношении понятия «невезение» следует помнить следующее: если во время разговора по смартфону важные документы, которые вы держали в руках, унесло неожиданным порывом ветра, то в первый раз, учитывая, что «вы не могли этого предвидеть», можно списать это на «невезение» и не придавать этому большого значения, но если вы однажды пережили это как «ошибку», то в будущем, стараясь не доставать документы из сумки на улице в ветреную погоду, вы сможете снизить риск столкнуться с ситуацией, связанной с «невезением».

Иными словами, когда вы сталкиваетесь с несчастным случаем или бедой, если это произошло из-за вашей собственной невнимательности, то даже если в первый раз вы списали это на «невезение» и решили, что «ничего не поделаешь», в следующий раз важно использовать этот опыт «неудачи» и принять меры, чтобы не попасть в такую же ситуацию.

А для этого, как уже упоминалось выше,

☆ждать, сдвигать время, соблюдать надлежащую дистанцию

☆ заранее узнать, проверить, изучить

☆ понимать, что не всё пойдёт так, как хочется, и наблюдать за ситуацией такой, какая она есть, не пытаясь её предсказать

— такие меры считаются эффективными.

В течение долгой жизни, возможно, под влиянием погоды или перемен удачи, иногда случается череда несчастных событий, которые действительно можно назвать лишь «невезением».

Однако в остальных случаях — например, когда приходится долго ждать в мини-маркете или в супермаркете оказывается, что именно того молока, которое вы обычно покупаете, нет в наличии — то есть в тех ситуациях повседневной жизни, которые мы неосознанно считаем «неудачей», — можно изменить свой взгляд на вещи, поняв, что это зависит не от «удачи», а от вас самих, и что это вовсе не «неудача», а также принять меры, изменив своё поведение.

Существует три этапа (понимания) «удачи».

Что я хочу донести: чтобы изменить привычное мышление «мне не везёт» или «мне не повезло», я сам понял, что существует три этапа (восприятия) «удачи».

1. Обычно мы не уделяем особого внимания понятию «удачи».

**2. Начав обращать внимание на «удачу», мы начинаем беспокоиться о том, «хорошая она или плохая» в каждом конкретном случае.

3. Достаточное понимание сущности «удачи» позволяет перестать беспокоиться о том, хорошая она или плохая.

1. Обычно мы не уделяем особого внимания понятию «удачи».

Во-первых, этап № 1 — это этап, на котором, какие бы события ни происходили, человек не задумывается каждый раз о том, удача это или неудача.

На этой стадии, поскольку в повседневной жизни человек не уделяет «удаче» особого внимания, он не верит в «гадания» и не увлекается азартными играми, а каждый день проходит как само собой разумеющееся, как «так и должно быть».

Можно сказать, что жить, следуя установленным правилам и не поддаваясь влиянию «удачи», — это безопасный путь. Однако, упуская из виду то, что за происходящими с вами событиями стоит «удача» или «удачный период», вы упускаете шанс изменить «неудачу» и возможность обрести «удачу», более значительную, чем та, что у вас есть сейчас.

2. Начав обращать внимание на «удачу», вы начинаете беспокоиться о том, «хорошая она или плохая» в каждом конкретном случае.

Следующий этап — это состояние, когда человек находится в плену «удачи» и оценивает происходящие с ним события с точки зрения «удачи» или «неудачи», думая: «Сегодня мне везёт» или «Сегодня мне не везёт».

Именно на этой стадии вы начинаете обращать внимание на изменения «удачи», а также на «гороскопы» в телепередачах и журналах; в результате вы то радуетесь, то огорчаетесь в зависимости от того, «удача» это или «неудача», и ваша повседневная жизнь, к лучшему или к худшему, становится зависимой от «удачи».

На этой стадии, как гласит пословица «В жизни человека всё может обернуться в свою пользу» (дзинкань бандзи сайо га ума), событие, которое в данный момент кажется «удачей», впоследствии может привести к «неудаче», и наоборот.

3. Благодаря полному пониманию природы «удачи» человек перестает так сильно беспокоиться о том, хороша она или плоха.

Если вам удастся преодолеть второй этап и достичь этого, то благодаря накопленному опыту и глубокому пониманию сути «удачи» вы будете хорошо знать, что понятия «хорошая» и «плохая» удача зависят от конкретной ситуации, и перестанете по каждому случаю, происходящему с вами, категорически заявлять, что это «удача» или «неудача».

Например, в день сильной жары, глядя на пластиковую бутылку, в которой осталась половина воды, вы не будете думать: «Осталась всего половина» (пессимистично) или «Еще половина осталась» (оптимистично), а будете испытывать чувство благодарности за то, что вода вообще осталась.

Или, как указывает дзенский термин «Нити-нити коре коничи/кодзицу» (nichinichi kore konichi/kodzitsu), это состояние, при котором, даже если неудачи (или удачи) следуют одна за другой, человек не зацикливается на мысли о том, что «сегодня был неудачный/удачный день», а начинает воспринимать каждый день как незаменимый и благоприятный.

Кстати, к этой стадии относится также понятие «благополучия» (well-being) — не «делание» (doing), а «бытие» (being), означающее не временное, а устойчивое счастье, при котором человек чувствует себя удовлетворенным не только душевно и физически, но и в социальном плане.

Конечно, чтобы достичь этой стадии, предстоит пройти долгий путь, и я сам пока нахожусь лишь на полпути, но благодаря ежедневной практике осознанности и медитации вполне возможно реализовать такой образ жизни, как описано в пункте 3, — наполненный удовлетворением, не подверженный влиянию мелких «удач» и «неудач» и не зависящий от «удачи».

Как сделать осознанность привычкой?

Итак, что же важно для того, чтобы сделать осознанность и медитативные практики повседневной привычкой? Об этом я подробно писал в своей книге «Как сделать осознанность «привычкой»», но если кратко обобщить, то:

☆ «Привычка» связана скорее с «бессознательным», чем с «сознательным».

☆ Ключ к изменению «привычки» заключается в «ситуации» (поводе) и «вознаграждении».

☆ Чтобы изменить привычные привычки и сделать что-то новое привычным, необходимо не только получать вознаграждение, но и научиться справляться с дискомфортом и стрессом.

Понимание этих моментов имеет большое значение.

«Привычка» связана скорее с «бессознательным», чем с «сознательным».

Во-первых, что касается этого, привычка — это то, что мы делаем автоматически, не заставляя себя каждый раз мотивироваться, например, обязательно выпивать кофе после завтрака или смотреть сериал после ванны.

Однако практика «медитации осознанности» заключается в том, чтобы сознательно сосредоточить внимание на «здесь и сейчас», и это не то, что можно делать на автопилоте, как чистку зубов, даже если мы отвлечены своими мыслями.

Напротив, это означает сознательно обращать внимание на такие действия, как еда или ходьба, о которых мы обычно не задумываемся и которые всегда выполняем бессознательно, и осознавать своё текущее состояние.

Если «привычка» — это режим автопилота, то во время «медитации» мы переключаемся с автоматического управления на ручное.

Поэтому, когда в этой книге говорится о том, чтобы «сделать медитацию осознанности привычкой», это не означает, что, как при вождении автомобиля, по мере освоения навыка вы сможете делать это, не задумываясь.

Нет, «сделать привычкой» означает, что в определённые моменты — например, во время перерыва на работе или в привычной ситуации, когда приходится ждать в очереди у кассы в ближайшем супермаркете, — вы сможете сосредоточиться на «здесь и сейчас», даже не прибегая к дополнительной мотивации.

Ключ к изменению «привычки» заключается в «ситуации» (поводе) и «вознаграждении».

Не будет преувеличением сказать, что привычки, которые мы совершаем невольно, например, проверка социальных сетей на смартфоне, обусловлены скорее «ситуацией», чем нашей собственной волей.

Под «ситуацией» здесь подразумеваются «повод» и «окружение».

Если оставить смартфон или планшет в пределах досягаемости, то в свободные минуты (по привычке) мы невольно протягиваем к ним руку (точно так же, как, желая похудеть, мы не можем удержаться от еды, если она находится рядом).

Если применить этот принцип к формированию привычки к медитации осознанности, то это означает, что до тех пор, пока медитация не станет ежедневной привычкой, следует использовать внешнюю поддержку, чтобы облегчить себе процесс.

Например, если регулярно посещать сеансы медитации, то во время них вы не сможете заниматься ничем другим, кроме медитации, например, пользоваться смартфоном; кроме того, если рядом находятся люди, преследующие ту же цель — «заниматься медитацией», — осознание того, что вы не одиноки, станет для вас источником вдохновения и поможет не сдаваться на полпути.

Однако при участии в сессиях медитации следует проявлять осторожность, так как у организаторов могут быть определенные намерения: например, они могут пытаться привлечь вас в конкретную религиозную организацию или, в случае участия в «бесплатных онлайн-сессиях медитации», подтолкнуть к покупке платного контента.

Кроме того, на первых порах, пока вы ещё не привыкли к медитации, одним из способов продолжать практику осознанности может стать эффективное использование приложений, аудиогидов и видео на YouTube.

Однако при использовании внешних ресурсов, таких как приложения, важно выбрать то, что подходит именно вам и с чем вам комфортно, чтобы вы могли заниматься длительное время.

Кроме того, чтобы не оказаться в ситуации, когда вы собирались открыть приложение и начать медитацию, а потом вдруг обнаружили, что занимаетесь совсем другим делом, особенно при использовании смартфона, необходимо принять меры, чтобы ваше внимание не отвлекалось на посторонние вещи.

Кроме того, с точки зрения получения стимула, который побуждает к действию, полезно знакомиться с информацией о медитации осознанности в Интернете и узнавать о преимуществах медитации.

В последние годы благодаря алгоритмам информация о том, что вас интересует, отображается автоматически, поэтому, если настроить так, чтобы при каждом открытии Twitter или YouTube в браузере информация о медитации появлялась сама собой, вам будет легче продолжать практику, чем полагаться исключительно на свою силу воли.

Однако рекомендуется полагаться на технологии только до тех пор, пока медитация не станет укоренившейся привычкой.

Дело в том, что если слишком полагаться на технологии, то может сложиться ситуация, когда вы не сможете или не захотите медитировать без приложения на смартфоне, и вам станет сложно заниматься медитацией самостоятельно, даже если у вас ничего не будет под рукой.

Важно понимать, что практиковать медитацию осознанности нужно и важно для вас независимо от того, есть у вас под рукой смартфон или нет, и именно поэтому вы должны продолжать.

Кроме того, как я сам когда-то делал, можно положить книгу о медитации осознанности в хорошо заметном месте и регулярно её перечитывать: вдохновение, полученное от автора, станет стимулом для продолжения медитации.

Кроме того, с точки зрения того, как окружающая среда способствует формированию привычки, эффективно привести в порядок заваленную комнату и создать пространство для медитации, где вас ничего не будет отвлекать, или поискать место в парке и т. п., где можно спокойно заниматься медитацией.

И ещё один важный аспект «формирования привычки» — это «вознаграждение».

Однако, даже если вы начнете практиковать медитацию осознанности, вряд ли она будет давать «удовольствие» за счет стимуляции системы вознаграждения мозга (контура удовольствия) — в отличие от онлайн-игр или азартных игр, от которых, начав играть, уже невозможно оторваться.

То есть, даже если вы действительно начнете практиковать медитацию осознанности, это не принесет вам немедленного и понятного вознаграждения, такого как обильный выброс дофамина.

Скорее наоборот: вначале вам будет не только не «приятно», но и «скучно», а порой вы можете даже испытывать неприятные ощущения.

Например, если долго сидеть, не меняя позы, в области поясницы или ног могут появиться боль или онемение.

Кроме того, если говорить о моём собственном опыте, то во время медитации могут всплывать горькие воспоминания, например, о крупных провалах, которые я совершал в прошлом, и я могу обнаружить, что во мне бушуют такие неспокойные эмоции, как чувство неполноценности, жажда признания, зависть и ненависть к другим, а также гнев и недовольство текущим положением дел и миром в целом.

То есть во время медитации приходится сталкиваться с собственными негативными эмоциями, от которых обычно стараешься отворачиваться.

Кроме того, вам может быть трудно долго сидеть на месте, и вам сразу захочется запустить онлайн-игру на смартфоне; а если вы ведете напряженный образ жизни, постоянно спеша и не имея свободного времени, само пребывание в неподвижности может показаться вам неприятным, и вы, возможно, бросите практику осознанности, не успев заметить изменения, которые наступают после некоторого времени занятий.

То есть «выработка привычки» к медитации осознанности — это нелегкий процесс, в том числе и потому, что она не приносит немедленного вознаграждения.

Однако если вам удастся сделать медитацию привычкой, вы получите такие преимущества, как отсутствие стресса и раздражения из-за мелочей, а также развитие самоконтроля.

Кроме того, вы будете реже искать вознаграждения (≈ удачу), находящиеся вне вас, такие как деньги или сладости, а вместо этого сама медитация станет вознаграждением (≈ счастьем).

Иными словами, в практике медитации осознанности важно не стремиться к понятным вознаграждениям, а просто продолжать заниматься.

Чтобы изменить привычки и сделать что-то новое частью своей жизни, нужно не только получать вознаграждение, но и научиться справляться с дискомфортом и стрессом.

Третье — это то, что для того, чтобы медитация осознанности стала привычкой, необходимо научиться справляться с дискомфортом и стрессом.

«Привычка» — это, буквально говоря, «привыкание» к чему-либо посредством «обучения» и «освоения», и это легко понять. Однако когда вы меняете прежние привычки и пытаетесь превратить новое занятие в повседневную привычку, это неизбежно создает нагрузку на мозг.

Например, многие, наверное, сталкивались с ситуацией, когда в результате перевода на новую должность приходилось выполнять работу, с которой раньше не сталкивались, и чувствовали себя гораздо более уставшими, чем обычно. Когда мы делаем что-то непривычное, это, в любом случае — к лучшему или к худшему — становится «стрессом».

И этот аспект, связанный со «стрессом», применим и к практике «медитации осознанности», направленной на изменение привычных моделей поведения — например, когда вы хотите похудеть, но перед сном невольно переедаете или сокращаете время сна, чтобы посмотреть видео на YouTube.

Так с каким же стрессом мы чаще всего сталкиваемся, когда занимаемся «медитацией осознанности»?

В этом плане можно отметить следующее: даже если вы пробуете медитацию осознанности, направленную на сосредоточение внимания на «здесь и сейчас», вы сразу же погружаетесь в свои мысли, в голове возникают посторонние мысли, концентрация пропадает, и вы приходите к выводу, что «у вас ничего не получается».

В результате, испытывая дискомфорт и недовольство из-за того, что «не получается» — например, думая: «Это сложно», «Не знаю, правильно ли я медитирую» или «Это невозможно» — мы приходим к выводу: «Медитация мне не подходит».

Однако я лично считаю, что именно настойчивость и постоянная практика, несмотря на такие переживания, необходимы для того, чтобы медитация осознанности стала привычкой.

Причина в том, что для того, чтобы сделать «медитацию осознанности» новой привычкой и изменить себя, необходимо столкнуться с неприятными ощущениями и стрессом, связанными с «неспособностью», принять их и пройти через этот процесс.

Напротив, если мы будем испытывать неприязнь к «неспособности» и «неудачам» и будем их избегать, то в этот же момент мы сдадимся, и тогда будет трудно сделать медитацию осознанности частью повседневной жизни.

То есть важно продолжать практиковать медитацию осознанности каждый день, воспринимая это как тренировку ума, даже если поначалу это будет всего лишь около десяти минут.

Часть 1. Подведение итогов

Когда мы устаем или раздражаемся, «удача» от нас уходит.

• «Удача» связана с «случайностью» и «непредсказуемостью», которые мы не можем контролировать.

• Значение понятий «удача» и «неудача» меняется с течением времени.

• Хорошая или плохая «удача» зависит от личного взгляда человека на вещи и не одинакова для всех.

• Если вы сможете изменить свой подход к событиям, происходящим в вашей жизни, у вас появится возможность изменить даже привычное ощущение «неудачи».

• Изменив точку зрения — например, на то, что дело не в «удаче», а в «самом себе», и что «не обязательно, что тебе не везет», — или изменив свои действия, можно принять соответствующие меры.

• Ежедневно практикуя осознанность и медитацию в качестве «привычки», можно достичь образа жизни, в котором вас не будут выводить из равновесия мелкие «удачи» и «неудачи», и вы не будете зависимы от «удачи».