На острие жизненных принципов

А самое удивительное то, что игра состоится в любом случае, независимо от вашего желания.

И вариантов всего два.

Или предстоит сыграть вам, или за вас это сделают другие.

Только вот расплачиваться за проигрыш всё равно придётся лично…

***

Практически невероятным кажется существование тех, кто по‑настоящему готов разделить твой Путь под звёздным небом, впустить в свою душу отражение твоей, принять на свои плечи часть твоих забот и искренне радоваться твоим победам и свершениям.

И, может быть, причина в том, что ты сам должен быть достоин такой жертвы…

***

Даже окончание значительного этапа пути не гарантирует избавления от проблем.

Ибо, заглядывая за грань, начинаешь отчётливо понимать, что находишься‑то, по большому счёту, на изнаночной стороне Вселенной…

***

По‑настоящему чистая душа никогда не побоится соприкоснуться с грязью человеческих пороков, и всё равно сумеет остаться чистой.

Только где отыскать такую душу?

По‑настоящему доброе сердце всегда распахнётся навстречу даже тем, кто заблудился в лабиринтах тьмы. И, ценой собственной жизни, взорвётся, указав путь к спасению…

Но где же найти такое сердце?

Только по‑настоящему мудрый всегда будет сомневаться в собственном совершенстве, полагая более умными, более талантливыми, более гениальными и более достойными других.

Но… Кому свойственна такая мудрость?

И только истинно верующий сумеет пройти путём Бога, всего себя отдавая другим и ничего не оставляя себе…

Но… Как повстречать такого Человека?

***

В борьбе с врагом, настоящим врагом, нет, и не может быть, никакого «кодекса чести» или пресловутых «моральных принципов».

Если, конечно же, вы не ставите перед собой задачу быть «красиво» растоптанными под восторженный рёв, благодарной за зрелище, толпы.

Поверьте, в отношении вас все возможные «методы» и «иезуитские приёмы» будут вашими врагами всецело и безапелляционно оправданы, исходя из «суровой действительности», «крайней необходимости» или в связи с «отсутствием иного выхода».

Поэтому, благородство, честность, открытость и искренность оставьте для друзей.

С врагами же нужно разговаривать только на том языке, который им близок и понятен.

***

Ложь – это смертельное оружие, это до зеркального блеска заточенный кинжал, скорее даже стилет, пропитанный ядом!

От неё можно погибнуть, даже случайно соприкоснувшись с острым лезвием, источающим убийственную отраву.

И помните, что ложь невероятно опасна в руках искусного врага, особенно если, до поры до времени, она прячется в ножнах правды.

***

Избегая сложных дорог, человек почти всегда спотыкается на простых решениях, коверкая собственную судьбу, а зачастую и судьбы других.

Люди, конечно же, понимают, что короткий путь – далеко не всегда самый быстрый и самый безопасный. И уж точно – далеко не всегда самый правильный.

Но продолжают, с упорством ослов, бежать через минное поле, не желая тратить время на обходные пути…

Только потому, что так будет «быстрее» добраться до обещанной кем‑то «счастливой жизни», и проще следовать за, подвешенной у носа, сладкой морковкой.

***

Мы всегда хотим выглядеть лучше, чем на самом деле.

Мы неизменно придумываем для себя определённый «выгодный» образ, которому неукоснительно следуем. И очень боимся того, что кто‑то застанет нас врасплох, случайно разглядев нашу истинную сущность.

Мы панически боимся потерять то, чего никогда не приобретали, но гипотетически могли бы иметь.

И легко расстаёмся с чем‑то очень важным, во имя торжества виртуального, кажущегося идеальным, образа.

И рискуем в результате превратиться в красивую, но бесполезную обёртку от давно съеденной нами же конфеты…

***

Будущее – это хитроумный лабиринт…

С массой перекрёстков, тайных ходов и неожиданных поворотов.

С постоянно меняющимися правилами и, каждый раз, новыми условиями существования.

В нём нет стабильности, постоянства и предопределённости, ибо оно поливариантно по своей сути.

И каждый, сделанный нами шаг, сказанное слово, брошенный взгляд или невольный жест тут же открывают одни двери и закрывают другие. Причём результативность сегодняшнего поступка и его значимость для тёмной или светлой стороны оценить мы сможем лишь тогда, когда изменить что‑либо станет невозможно.

Для того, чтобы успешно пройти лабиринт будущего, научитесь чувствовать себя.

Порой ваше внутреннее я знает и понимает гораздо больше, чем вы сами…

***

Страх – чувство иррациональное.

Он сидит где‑то очень глубоко в подсознании, иногда вырываясь наружу волнами неконтролируемой паники. Или оседает пеплом нервного беспокойства по краям заходящегося в испуге сердца…

Страх – наш внутренний враг. Подлый и коварный по своей сути.

И тот, кто сумеет преодолеть его, сковав узами повиновения и заточив на самом дне своей души, тот способен выстоять в пучине любых невзгод, справиться с любой задачей, подняться над любой ситуацией, выйдя за пределы внешних и внутренних воздействий.

А тот, кто поддастся страху, будет вынужден влачить жалкое существование на самом дне, подчиняясь законам, взращённого в собственной душе, демона, постепенно изменяющего своё обличье от незначительной боязни до кромешного ужаса.

***

Лицемерие крайне опасно именно тем, что, когда вскрывается паутина обмана, не остаётся ничего, кроме банальной брезгливости.

Липкой до ужаса и неистребимой, как та самая ложка дёгтя в пресловутой бочке мёда…

***

В каждом из нас живёт зверь.

В ком‑то в большей степени, в ком‑то в меньшей.

И не так уж это страшно. Если хватает силы духа совладать с тем, что, нет‑нет, да и прорывается иногда наружу.

Печально другое.

Печально то, что вместо благородного льва или грациозной пантеры, вдруг обнаруживаешь злобную крысу, мелкотравчатого хорька или вонючего скунса.

***

Иногда бывает достаточно, чтобы кто‑то один уверенно сказал, что всё будет хорошо!

И люди вновь становятся людьми, уверенно перешагивающими через то, что ещё вчера казалось невероятным бедствием…

***

Мне кажется, что любая катастрофа, беда или просто неприятность, задевшая тебя лично, или же коснувшаяся определённой группы людей, – это своеобразный тест.

Тест на человечность.

Именно в подобной ситуации ты по‑настоящему раскрываешься в своих эмоциях и характеристиках. По‑настоящему показываешь окружающим свою истинную сущность.

И не нужно говорить, что люди становятся «такими» под воздействием «нешуточной угрозы» или «неконтролируемой паники». И то, и другое всего лишь катализатор наших с вами душ.

Всевозможные напасти, кризисы и эпидемии, со временем, канут в небытие.

А вот души, с проросшей скверной, останутся.

И именно это является самой настоящей катастрофой.

И бедствием.

Вселенского масштаба…

***

Смутное время всегда изобилует лжепророками.

Любыми путями, правдами и неправдами они проникают во все сферы человеческой жизнедеятельности, паразитируя на страхах и малодушии, спекулируя на боязни человека остаться в одиночестве перед лицом опасности. И ведь народ сам, своим поведением и своим неверием способствует успешному процветанию этого грязного бизнеса.

А особенно удивительно то, что, теряя веру в Божий Промысел, люди, словно поражённые недугом безумия, без малейшего сомнения, вручают свои судьбы и души мелким мошенникам, плодя тем самым бесконечную армию «мистических», политических и финансовых аферистов.

Безусловно, человек слаб по природе своей.

Но почему он ещё и обязательно должен быть глупым?

***

Наверное, это очень важно – жить с оглядкой на людей и обстоятельства.

Но люди непостоянны в своих рассуждениях, и часто меняют мнение на кардинально противоположное. А обстоятельства и подавно переменчивы, словно капризный ветер.

Не имея своего собственного морального стержня, твёрдых убеждений в правильном направлении выбранного пути и веры в собственные силы, можно очень быстро оказаться в числе тех, для кого продажность и лицемерие являются основным мерилом благополучия и достатка.

И тогда «пониженная социальная ответственность» или попросту проституция, от развлечений до религиозных догм и политических лозунгов, становится смыслом жизни для желающих присосаться к финансовому кранику потенциального заказчика.

Что же касается морали и убеждений…

То смену приоритетов всегда очень легко объяснить изменившимися внешними обстоятельствами.

Обязательно добавляя, что жизнь не стоит на месте…

***

Гнев…

Одна из сильнейших эмоций!

Его возникновение легко спровоцировать, а последствия трудно предугадать.

Кроме того, гнев ведь тоже бывает разный.

Бурно выплёскиваемый наружу, и загоняемый глубоко внутрь.

И я вам скажу честно, что затрудняюсь ответить, какая из его разновидностей страшнее и разрушительнее.

В первом случае это неконтролируемая агрессия и невероятный объём злости, но ограниченная продолжительность по времени. Во втором же – полное отсутствие внешних признаков, но зато долгая и кропотливая деструктивная деятельность, результатом которой является, как правило, изощрённейшая месть.

Однако, более всего гнев опасен для того, кем овладевает. Ибо после того, как истончается пелена гнева, и человек вновь прозревает, он ужасается собственным мыслям, словам и поступкам.

И хотелось бы, чтобы люди помнили, что отвечать за совершённое в период гневного безумия приходится так же, как если бы это были взвешенные и осмысленные поступки.

***

Как забавно…

Но почему‑то никто не хочет замечать, что на протяжение всей жизни человек постоянно находится в процессе выбора. Что бы он ни делал, ему всё время приходится выбирать.

И проблема выбора даже не в какой‑то животной примитивности данного действа, поскольку выбор каждый раз приходится делать в виде категорического императива «или – или». И никак иначе.

И не в том, что этот выбор обязательно должен быть сделан. Если не нами, то за нас!

И даже не в том, что весь наш иллюзорный выбор касается исключительно материального бытия. Так сказать, физического существования.

Проблема в том, что мы лишены права философского или, если хотите, метафизического выбора. Будучи творцами по смыслу, мы изначально ограничены в возможности творения, реализуя свои способности исключительно в культурном слое.

Но, может быть, это и правильно.

Ведь мы, пытаясь изменить мир, совершенно не хотим начинать процесс изменения с себя самих.

***

Человек всегда будет сомневаться в очевидном, несмотря на неоспоримость доказательств любого уровня и любой сложности.

И всегда с лёгкостью будет верить несуразицам, сплетням и домыслам, полагая именно их «истиной в последней инстанции». Только на основании того, что кто‑то там что‑то кому‑то где‑то и когда‑то сказал.

И вы воистину рискуете стать злейшим врагом, если попытаетесь помочь человеку осознать неимоверную глубину его собственного идиотизма!

***

В периоды тотального кризиса во всей красе раскрываются две вещи.

Сплочённость, взаимовыручка, поддержка, благородство, воля к победе.

И трусливость, склочность, подлость, рвачество, лживость, злоба…

А когда переполняется чаша терпения от обилия последнего, тогда особенно чётко начинаешь понимать, почему и для чего конкретно добро просто обязано быть с кулаками!

***

В христианском мире развитие пандемии COVID‑19 пришлось на Великий пост. Время особого смирения и покаяния. Время испытаний, ставших воистину тяжкими. И время своеобразного переосмысления. Собственной жизни, собственных мыслей, собственных поступков…

Из‑за развития и коварности эпидемии, многие христианские храмы в Пасхальную ночь остались пустыми.

Но вера ведь не уходит из сердца.

И слова молитвы всё равно будут звучать из квартир и домов, ставших своеобразными кельями на данный период.

И кто знает? Может это и есть самое большое испытание?

Выразившееся в умении сохранить веру.

И человечность.

В своё время это удалось сделать многим святым, подвижникам, пустынникам и отшельникам. А следовать уже пройденному один раз пути не так уж и сложно.

Трудно? Может быть…

Но не сложно.

И мне почему‑то кажется, что во всём происходящем – есть некий сакральный знак. И своеобразный шанс. Для всех нас…

Вместо того, чтобы выяснять, чьё седалище круче и чья вера истиннее, нужно просто вспомнить о Боге.

И помолиться, отринув гордыню и позабыв о распрях.

Едиными усты и единым сердцем.

О всех и за вся…

***

Если неопределённость и переменчивость настораживают и раздражают, но всё‑таки оставляют крохотный маячок надежды, то заведомая предопределённость и неизбежность пугают и заставляют усомниться в возможности принятия самостоятельного решения.

И в существовании какой бы то ни было свободы выбора в принципе.

***

Я заметил, что людям, обожающим упражняться в пустопорожней болтовне, очень не по нраву, если в качестве аргументов умные оппоненты начинают приводить этим пустозвонам их же собственные фразы, причём сказанные теми же самыми словами и с той же интонацией.

Коварно подкрепляя их вопросом о конкретной практической реализации произнесённых ранее красивых лозунгов…

***

В мире существует определённое количество кодовых фраз, способных перевернуть вашу жизнь, сделав её как невероятно счастливой, так и бесконечно несчастной.

«Я тебя люблю!» – сказанное вашим любимым в ваш адрес, наполнит счастьем вашу душу и заставит учащённо и радостно биться ваше сердце.

И та же фраза, сказанная предметом вашего обожания в адрес другого человека и ненароком подслушанная вами, разобьёт на осколки ваш мир, наполнив отчаянием вашу, ставшую в мгновение ока серой и унылой, реальность…

***

Чем меньше у человека конструктивных мыслей – тем мощнее и продолжительнее его словесный поток.

Для того, чтобы сказать мудрость – достаточно нескольких слов или фраз.

Для того, чтобы замаскировать собственную глупость – и нескольких часов фанатичного ораторства не хватит…

***

Дружба – это умение разделить боль и смятение друга, его трудный путь и сомнительный выбор, взять на себя половину ответственности за его поступки, принять его судьбу и остаться с ним до конца, ничего не требуя взамен и благодаря за право быть рядом в лихую годину.

Всё остальное, что сегодня почему‑то привыкли называть дружбой, имеет несколько иной смысл и иное значение.

***

Как же часто люди ошибаются в своих чувствах, преднамеренно или по недомыслию производя подмену понятий.

В основном, стремясь оправдать, облагородить низменные чувства в глазах окружающих, и убедить себя самих в своём «благородстве». Особенно, если привыкаешь мастерски жонглировать и словами, и поступками.

Любовь и страсть…

Две стороны одной монеты.

И две невероятные противоположности.

Любовь – это стремление раствориться в человеке, стать единым сердцем и одной душой, и в тоже время сохранять собственный огонь, горящий во имя обоих.

Страсть – это неудержимое желание обладать и подавлять, эгоистичное по своей сути и разрушающее по смыслу.

И всё же, это две стороны одной монеты.

И крайне мало тех, кому, пусть редко, но всё же удаётся сохранить невероятно хрупкий баланс между первым и вторым…

***

Вера – это состояние души, не позволяющее нам сорваться в бездну отчаяния.

Доверие – это эмоциональный порыв, о котором очень часто горько сожалеет и которым очень редко по‑настоящему гордится наш разум.

***

То, что вы иногда воспринимаете, как откровенность, может быть всего лишь частью хитроумной многоходовки, одной из тысячи масок в безумной мозаике изощрённых интриг.

Ведь даже то, что вам говорят правду, может оказаться отъявленной ложью…

***

Человек всегда признаёт единственно правильной исключительно свою точку зрения.

Чужую он воспринимает только в том случае, если она, хотя бы в малой части, но всё‑таки соответствует его собственной.

***

Каждая ваша улыбка – это чьё‑то хорошее настроение!

***

Когда из нашей жизни уходит искренность, на смену ей тут же устремляются лживость, лицемерие и интриганство, заполняя собой практически всё внутреннее пространство, напрочь вытесняя остатки добродетели.

И ведь, зачастую, человек, поражённый подобным моральным недугом, так до конца и не понимает сути произошедшей с ним метаморфозы…

***

Непроявленная причина любого спора заключается в патологическом желании одной из сторон установить свою собственную монополию на Истину.

***

Диалог – это первый шаг на пути познания друг друга.

***

Человек обожает смеяться над кем‑то.

Но очень обижается, если кто‑то начинает смеяться над ним самим.

***

Как показывает жизненный опыт, именно махровый эгоист громче всех будет кричать о том, что ему жизненно необходима чья‑то бескорыстная помощь.

***

Человек отличается от обезьяны умением принимать решения и, что крайне важно, способностью нести ответственность за последствия этих самых решений.

Если же человек осознанно отказывается от подобных, свойственных ему по замыслу Творца, умений, то и относиться к такой особи следует, как к обезьяне.

Забавной мартышке или злобной дикой горилле.

В зависимости от обстоятельств…

***

Есть люди, с которыми очень уютно ощущать тишину.

Неуловимо, на кончиках пальцев, едва обозначив присутствие.

Просто молча читать книгу.

Или, обнявшись, смотреть на закат.

Или пить, обжигающий нёбо, чуть‑чуть с горчинкой, крепкий кофе на веранде, улыбаясь ласковым лучам недавно проснувшегося солнца.

Или слушать, как поёт сверчок, случайно заблудившийся в тёмно‑синих сумерках счастливого лета.

Есть люди, с которыми так уютно вдыхать немного терпкий и саднящий, но всегда загадочный аромат тишины…

***

Рассуждая о христианском смирении, я всё чаще замечаю, что призывает к нему исключительно тот, кто совершенно не собирается следовать путём этого самого смирения.

***

Очень важно суметь остановиться за шаг до поступка, который может стать необратимым.

***

Под какой бы маской не приходилось прятать лицо, врождённый аристократизм всё равно будет пробиваться наружу.

В жестах, движениях, словах, повороте головы, едва заметной улыбке.

Он будет скользить в уголках губ и выглядывать из‑под слегка опущенных ресниц.

И даже в рубище нищего принц всегда останется принцем.

***

Мне любопытно наблюдать за тем, как люди подпадают под влияние своих кумиров и начинают безоговорочно верить новоявленным мессиям. Политическим, религиозным, общественным…

Признавая их «несокрушимый» авторитет и свято уповая на то, что они ежедневно и еженощно заботятся о своих последователях и почитателях.

Охваченные обаянием или своеобразной харизматичностью лидирующей личности, «фанаты» или «фанатики» (и то, и другое определение будет достаточно верным по своей сути) постепенно сбиваются в стаи, уже целенаправленно и исступлённо прославляя своих кумиров, вождей или «пастырей», становясь благодатной средой для проведения в жизнь «нужных», хоть и не очень популярных, решений.

Только, в своём радостном фанатизме, люди напрочь забывают о том, что пастух никогда не будет интересоваться мнением отдельной овцы или барана из пасомого им стада.

Просто потому, что это самое стадо интересует пастуха исключительно возможностью регулярно стричь шерсть и быть уверенным в том, что на его столе всегда будет свежее мясо…

***

Если верить господину Эйнштейну, то всё в этом мире относительно…

А вы не задумывались над тем, что самое относительное из утверждений труднее всего аргументировано опровергнуть?

***

Гармоничным союз будет только в том случае, если один из людей является ярким, сверкающим бриллиантом, а второй – достойной оправой к данному украшению.

Поверьте, два равнозначных огромных алмаза останутся всего лишь алмазами в бархатном футляре, которыми окружающие будут периодически любоваться и желать, но не более!

Обычные сверкающие камни…

И только соответствующая оправа позволит родиться на свет настоящему произведению искусства!

***

Извечная дилемма…

Как правильно поступать, по уму или по сердцу?

Что важнее, холодный анализ и расчётливый прагматизм или душевный порыв и сиюминутное озарение?

Или всё‑таки возможен компромисс на грани?

На кончиках пальцев?

По краю души…

И не станет ли подобная «золотая середина» некой «усреднённой серостью», погасившей полёт мысли и обуздавшей порывы сердца?

Или же, наоборот, превратится в яркий взрыв, сродни рождению новой галактики?

Извечная дилемма.

И такое навязчивое и раздражающее «право выбора».

Ум и сердце, логика и чувства, душа и плоть, воля и страсть, сиюминутность и бесконечность…

И почему, при выборе из клубка противоречий, в конечном итоге остаётся едва уловимое ощущение, что что‑то нами всё же сделано не так?

***

Мы никогда не задумываемся над последствиями того, что творим в данную минуту. По принципу, что возмездие, как «чаша сия», нас почему‑то обязательно «минует».

А потом очень сильно удивляемся тому, что жизнь поступает с нами «так несправедливо»! Опять по принципу: «А меня‑то за что?!»

Мы считаем, что наши поступки априори заслуживают снисхождения и прощения, какими бы они ни были. И так неохотно прощаем других, безапелляционно считая, что чужой проступок вдвойне тяжек и омерзителен! Особенно если он направлен против нашей персоны.

А ведь, если поразмыслить, то, по большому счёту, судить и осуждать – это вообще любимый вид спорта человеческой расы, независимо от национальности и цвета кожи.

Только вот, примеряя на себя мантию судьи, мы забываем о том, что кто‑то в данный момент тоже выносит свой приговор относительно нас.

***

Как жаль, что «цветы зла» пышнее всего распускаются именно в букете, бесконечно поддерживая и питая друг друга!

Трусость и жадность – это всегда открытая дверь для предательства, а подлость и лицемерие – всегда спутники лжи, интриганства и изворотливости.

И если хотя бы один «цветок зла» проник в человеческую душу, то вскоре рядом обязательно прорастут и другие, красиво сплетаясь в похоронный венок на могиле медленно умирающей души…

***

Мы, люди, странные существа…

Обладая удивительной возможностью принимать решения, мы всячески стараемся избежать реализации этого права на практике.

Даже не так.

Мы очень любим «решать» и «играть» другими людьми и чужими судьбами, но…

Мы очень боимся ответственности!

Если бы нам сказали здесь и сейчас: делай, что хочешь, и тебе за это ничего не будет! То человек возомнил бы себя, как минимум, Богом.

Ведь каждый считает себя воистину непогрешимым, а свой путь и свою внутреннюю философию единственно правильными.

Уберите страх ответственности за решения и поступки – и не будет на земле более жестокого, кровавого и беспринципного существа, чем человек!

***

Чужой жизненный опыт, по большому счёту, бесполезен для нас.

Мы воспринимаем его, как нечто информативное, но совершенно необязательное в использовании. Как увлекательный роман или волшебную сказку.

Мы ведь всегда считаем себя умнее и опытнее тех, кто жил до нас.

И пока собственными, порой кровавыми, ошибками не докажем истинность чужого опыта, мы будем многократно наступать на одни и те же грабли, с завидным постоянством расшибая собственный лоб.

Это как с любыми пророчествами.

Ведь мы начинаем убеждаться в их истинности только тогда, когда они уже исполнились, став неоспоримым фактом и потеряв своё пророческое предназначение.

А потом, сопоставляя и анализируя, умилительно удивляемся собственному неверию…

***

Люди любят возвращаться назад, в своё прошлое, пусть даже мысленно.

Постоянно твердя о том, насколько раньше всё было хорошо, полностью забывая о любом негативе, трудностях и бедах, или гордясь усилиями по их преодолению.