Тонкости сексуального воспитания

ТОНКОСТИ СЕКСУАЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ

КНИГА О ЗНАЧЕНИИ ПРОСВЕЩЕНИЯ

ПОЛОВОГО ВЛИЯНИЯ НА ОБЩЕСТВО И СВЯЗЯХ

С ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНЬЮ

Перевел и отредактировал Левченко Станислав.

Приветствую!

Появление этой книги в русском переводе и адаптации – результат моего личного и глубокого поиска. С рождением сына передо мной встал вопрос, который рано или поздно неизбежно касается каждого родителя: что такое половое воспитание и каким оно должно быть, чтобы воспитать достойного, сильного, нравственного человека?

Мы живём в эпоху бурных перемен, когда информационные потоки переполняют сознание, а темы, связанные с человеческой природой, часто подаются либо поверхностно, либо искажённо. Я понял, что мне необходимо разобраться самому – на уровне науки, педагогики и жизненной мудрости – чтобы суметь однажды передать сыну не только знания, но и ценности, которые помогут ему построить зрелую, гармоничную жизнь.

Именно поэтому я выбрал труд Мориса А. Бигелоу, профессора биологии и директора Школы практических искусств Педагогического колледжа Колумбийского университета. Его книга – не просто педагогическое пособие. Это глубокий анализ того, какое влияние сексуальное просвещение оказывает на общество, почему оно является основой морального здоровья нации и как его отсутствие рождает социальные проблемы – от проституции до деградации нравов и разрушения семейных устоев.

Работая над этим переводом и адаптацией, я всё больше убеждался: эта книга нужна нам сегодня не меньше, чем тогда, когда она была написана.

Я искренне желаю своей стране – России, нашему народу и будущим поколениям – роста, благополучия и морального укрепления. Пусть эта книга станет маленьким вкладом в общее движение вперёд: к ответственному родительству, к уважению человеческой природы, к культуре, где любовь, зрелость и достоинство стоят выше невежества и страха.

Каждый родитель, учитель, воспитатель, каждый взрослый человек найдёт в этих страницах то, что поможет выстроить более здоровое и осмысленное отношение к одной из самых важных сторон человеческой жизни.

Я искал книгу, которая не стыдит и не пугает, а объясняет и направляет. Эта книга – именно такая.

Автор

МОРИС А. БИГЕЛОУ

Профессор биологии и директор Школы

практических искусств Педагогического колледжа

Колумбийского университета

В ПАМЯТЬ О ДОКТОРЕ ПРИНЦЕ А. МОРРОУ

ВЕРА КОТОРОГО В ИСТИННУЮ ДОБРОТУ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ

ПРИРОДЫ ЗАСТАВИЛА ЕГО ПОВЕРИТЬ В ТО, ЧТО ПРОБЛЕМЫ

СЕКСА ВОЗНИКЛИ ИЗ-ЗА НЕВЕЖЕСТВА И

ЧТО ОБРАЗОВАНИЕ – КЛЮЧ К

ИХ РЕШЕНИЮ

ВСТУПИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Многие из лекций, опубликованных в этом сборнике, легли в основу цикла, прочитанного в педагогическом колледже Колумбийского университета во время летних сессий 1914 и 1915 годов, а также в 1914–1915 учебном году. Другие лекции были адресованы родителям, группам мужчин, женским клубам и конференциям по половому воспитанию. Чтобы избежать многократного повторения, мы скомбинировали и переставили местами лекции, которые изначально были адресованы группам людей с совершенно разными взглядами на сексуальные проблемы.

Несколько лет назад покойный доктор Принс А. Морроу объявил, что нижеподписавшиеся под его руководством и при его критике со стороны комитета Американской федерации сексуальной гигиены подготовят том, посвящённый многим актуальным темам полового воспитания. Но ещё до смерти доктора Морроу стало очевидно, что этот план неосуществим. Три члена (Морроу, Баллиет, Бигелоу) первоначального комитета совместно работали над докладом, представленным на XV Международном конгрессе по гигиене и демографии. С тех пор писатель, работая самостоятельно, решил полностью переработать первоначальный план, предложенный доктором Морроу.

В соответствии с заявлением, сделанным добровольно в беседе с доктором Морроу, автор обязуется направить весь доход от продажи этой книги на движение за половое просвещение.

Среди многих людей, которым следует выразить признательность за помощь в подготовке этой книги, автор особенно признателен за предложения покойному доктору Принсу А. Морроу, доктору Уильяму Ф. Сноу, секретарю Американской ассоциации социальной гигиены, и доктору Эдварду Л. Кейсу-младшему, президенту Общества санитарной и моральной профилактики; за конструктивную критику – своим коллегам, профессору Джин Бродхерст и мисс Кэролайн Э. Стэкпол из Педагогического колледжа, которые внимательно прочитали как оригинальные лекции, так и завершенную рукопись; и Олив Кросби Уитин (миссис Фредерик Уитин). Х. Уитин), исполнительный секретарь Общества санитарной и нравственной профилактики, который вносил полезные предложения и критиковал как в качестве читателя рукописи, так и в качестве слушателя многих лекций, прочитанных в педагогическом колледже.

M.A.B.

Педагогический колледж,

Колумбийский университет,

28 декабря 1915 года.

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

Значение, необходимость и масштабы полового воспитания ……………………………………………………………………..8

       § 1. Половое воспитание и его связь с половой и социальной гигиеной. § 2. Неправильное представление о сексе.

§ 3. Необходимость полового воспитания. § 4. Сфера полового воспитания.

II. Проблемы полового воспитания …………………………………27

       § 5. Сексуальные проблемы и необходимость специальных знаний. § 6. Первая проблема: личная сексуальная гигиена. § 7. Вторая проблема: социальные болезни. § 8. Третья проблема: социальное зло. § 9. Четвёртая проблема: внебрачные дети. § 10. Пятая проблема: сексуальная мораль. § 11. Шестая проблема: сексуальная вульгарность. § 12. Седьмая проблема: брак. § 13. Восьмая проблема: евгеника. § 14. Заключение.

Организация просветительской работы по вопросам пола………………………………………………………………71

       § 15. Задача полового воспитания. § 16. Цели полового воспитания. § 17. Цели как основа организованного полового воспитания.

IV. Учитель полового воспитания……………………………………………………………85

       § 18. Кто должен проводить половое воспитание? § 19. Первые учителя ребёнка в вопросах полового воспитания. § 20. Выбор учителей [x]для проведения занятий в классе. § 21. Некоторые нежелательные учителя для проведения специальных гигиенических и этических занятий.

V. Книги как наставники в вопросах секса и жизни……………………………………………………………….….94

       § 22. Ценность и опасность специальных книг о сексе для молодёжи. § 23. Общая литература и проблемы секса. § 24. Опасность литературы о сексуальных отклонениях.

VI. Половое воспитание в предподростковом возрасте …………………………………………………………………………102

       § 25. Начальное обучение и влияние. § 26. Гигиеническое и воспитательное воздействие на вредные привычки.

VII. Половое воспитание в раннем подростковом возрасте …………………………………………………………………..……113

       § 27. Биологические основы. § 28. Научные факты для мальчиков. § 29. Научные факты для девочек.

VIII. Специальные инструкции по сексу для мальчиков-подростков и юношей …………………………………………………………119

       § 30. Формирование отношения к женственности. § 31. Формирование идеалов любви и брака. § 32. Причины добрачного воздержания. § 33. Основные сведения о проституции. § 34. Необходимость в воспитании мужчин. § 35. Танцы как сексуальная проблема для мужчин. § 36. Одежда женщин как сексуальная проблема для мужчин. 37. Проблема самоконтроля у молодых людей. § 38. Психологическая сторона сексуальной жизни молодого человека.

IX. Особые указания для зрелых молодых женщин ………………………………………………………………….…….139

       § 39. Отношение молодой женщины к мужскому полу. § 40. Отношение молодой женщины к любви и браку. § 41. Причины добрачного воздержания молодых женщин. § 42. Необходимость оптимистичных и эстетичных взглядов на секс со стороны женщин. § 43. Другие проблемы молодых женщин.

X. Критика полового воспитания ……………………………………………………………………......152

       § 44. Мольба о молчании – Агнес Репплиер. § 45. Призыв к религиозному подходу —Космо Гамильтон. § 46. Конфликт между сексуальной гигиеной и сексуальной этикой —Ричард Кэбот § 47. Высокомерие сторонников полового воспитания—Уильям Х. Максвелл. § 48. Смазливость в образовании – У.Х. Тафт. § 49. Выводы из критики в адрес полового воспитания.

XI. Прошлое и будущее движения за половое просвещение ………………………………………………………………………..170

       § 50. Американское движение. § 51. Важные шаги. § 52. Будущее полового воспитания в целом.

I

Значение, необходимость и сфера применения полового воспитания

§ 1. Половое воспитание и его связь с половой и социальной гигиеной

Определение понятия «половое воспитание».

Сексуальное просвещение в широком смысле включает в себя все научные, этические, социальные и религиозные наставления и влияния, которые прямо или косвенно могут помочь молодым людям подготовиться к самостоятельному решению проблем, связанных с сексом, которые в той или иной форме неизбежно возникают в жизни каждого нормального человека. Обратите внимание на тщательно подобранную формулировку «помочь молодым людям подготовиться к самостоятельному решению проблем, связанных с сексом», поскольку, как и образование в целом, специальное сексуальное просвещение может лишь помочь человеку подготовиться к решению жизненных проблем.

Больше, чем просто гигиена.

Таким образом, половое воспитание в широком смысле слова является более обширным понятием, чем половая гигиена, термин, который изначально применялся для обозначения инструкций, касающихся секса. Под половой гигиеной, очевидно, подразумевается здоровье, на которое влияют половые процессы, и в этом смысле она является удобным разделом науки о здоровье. Это название вполне подошло бы для популярных инструкций, касающихся секса, если бы они были строго или даже в первую очередь гигиеническими; но в данной книге будет показано, что наиболее желательные инструкции по вопросам секса лишь в незначительной степени являются проблемой гигиены. Я понимаю, что многие современные сторонники сексуальной гигиены могут счесть это утверждение еретическим, поскольку они подходят к этому новейшему образовательному движению с точки зрения физического здоровья и особенно потому, что их внимание привлечено к очень распространённым патологическим состояниям. Тем не менее не все сексуальные проблемы нашего времени влияют на физическое здоровье, которое призвана сохранять гигиена, и движение за сексуальное просвещение будет неполноценным без особого внимания к определённым этическим, социальным и другим аспектам секса. Молодым людям нужны знания, которые касаются не только здоровья, но и отношения к жизни, а также нравственности, поскольку на эти три аспекта влияют сексуальные инстинкты и отношения. Эта идея будет раскрыта позже, но здесь я просто хочу изложить точку зрения, согласно которой термин «сексуальная гигиена» слишком узок для обозначения желательных знаний о сексе. Продолжающееся использование термина «сексуальная гигиена» в то время, когда сфера желательного сексуального просвещения вышла далеко за общепринятые рамки науки о здоровье, приводит к путанице. Образовательные проблемы станут более конкретными, а поддержка со стороны образованной общественности – более надёжной, если мы ограничим использование термина «сексуальная гигиена» конкретными проблемами со здоровьем, связанными с сексуальными процессами, и перестанем пытаться включить в него те этапы полового воспитания, которые не имеют прямого отношения к здоровью.

Два общих термина, «половое воспитание» и «сексуальное просвещение», являются универсальными обозначениями желательного обучения любым аспектам половой жизни. Они не вызывают тех возражений, которые вызывает термин «половая гигиена», и их настоятельно рекомендуется использовать во всех образовательных дискуссиях, где нет конкретных отсылок к проблемам здоровья. Термин «половая гигиена» будет использоваться в этих лекциях только в тех случаях, когда есть прямая отсылка к влиянию половых функций на здоровье.

Социальная гигиена.

Социальная гигиена в полном смысле этого слова означает масштабное движение за улучшение условий жизни во всех сферах, где наблюдается социальное неблагополучие или необходимость в социальных реформах. Однако зачастую она ограничивается сексуальным аспектом неблагоприятных условий жизни, и было предложено использовать термин «социальная гигиена» вместо термина «сексуальная гигиена», чтобы избежать слова «секс». По этой причине оно вошло в названия нескольких обществ, занимающихся вопросами сексуальной гигиены (например, Американская ассоциация социальной гигиены). Вероятно, связь сексуальной гигиены с так называемым «социальным злом» привела к использованию термина «социальная гигиена» в его самом узком смысле. Будет жаль, если это использование станет настолько распространённым, что мы будем считать проблемы здоровья общества в основном сексуальными, ведь более широкий взгляд Эллиса на «задачи социальной гигиены» желателен. Точно так же фраза «социальное зло» в смысле сексуального зла вводит в заблуждение, намекая на то, что единственное зло в обществе – это сексуальное зло, но это уклончивое обозначение вытесняется более конкретным и откровенным словом «проституция. »

Следует отметить, что «социальная гигиена» как замена «сексуальной гигиене» является более узким понятием, поскольку не включает в себя личные проблемы со здоровьем, связанные с сексуальными процессами. Это серьёзное упущение, поскольку, безусловно, вся сексуальная гигиена, которой обучают до наступления подросткового возраста, должна быть личной, а не социальной.

Этапы полового воспитания.

Связь между сексуальной гигиеной или социальной гигиеной как ограниченным этапом полового воспитания и половым воспитанием в целом можно описать следующим образом:

В самом широком смысле половое воспитание (или половая грамотность) включает в себя:

сексуальная гигиена (личная, социальная)

для сексуального здоровья

биология (включая физиологию) размножения

об отношении к сексу и о важных научных фактах

наследственность и евгеника

за сексуальное поведение, ведущее к улучшению расы

Этика и социология секса

за сексуальное поведение

психология секса

для сексуального здоровья и поведения

Эстетика секса

для отношения

Секс и размножение.

Поскольку изначальной целью полового размножения было сохранение видов растений и животных, а в биологии идея полового размножения иллюстрируется и развивается на примере изучения репродуктивных процессов у различных видов, многие авторы, пишущие о половом воспитании, привыкли использовать термины «пол» и «репродукция» как синонимы. В человеческой жизни это уже не так, поскольку, хотя репродукция и является половым процессом, сексуальная активность и её влияние часто совершенно не связаны с репродукцией. На самом деле большинство серьёзных проблем, из-за которых половое воспитание стало желательным, если не необходимым, – это проблемы, связанные с сексом, а не с репродукцией. Поэтому очевидно, что, хотя вопросы репродукции занимают важное место в половом воспитании, их следует рассматривать как вводные к проблемам секса, особенно для молодёжи.

§ 2. Неправильное понимание секса

Возражение против слова «секс».

Некоторые педагоги выразили пожелание, чтобы кто-нибудь предложил удовлетворительную замену терминам "сексуальная гигиена" и "половое воспитание", опустив слово "секс". Это слово и сопутствующее ему "сексуальный" вызывают возражения, потому что в сознании большинства людей они ассоциируются с вульгарной интерпретацией физических аспектов начала индивидуальной жизни, и значительная часть оппозиции предлагаемому половому воспитанию дома и в школах, очевидно, основана на ощущении, что само слово "секс" подразумевает нечто по своей сути вульгарное.

Необходимы определенные слова.

Вероятно, пройдёт ещё много десятилетий, прежде чем большинство здравомыслящих людей перестанут считать, что слова «секс» и «сексуальный» имеют настолько вульгарные ассоциации, что их следует исключить из нашего повседневного лексикона. Но я не вижу надежды на улучшение отношения к сексуальному аспекту человеческой жизни, если мы будем продолжать признавать, что боимся нужных слов. Мне кажется, что за последнее десятилетие произошёл большой прогресс в том, что авторы научных работ и докладчики, затрагивающие проблемы секса, используют слова, которые точно и прямо выражают желаемое значение, и избегают двусмысленных выражений, характерных для многих современных реалистических романов. Тому, кто ещё не оценил серьёзную убедительность холодного научного языка при обсуждении сексуальных проблем, стоит взять один из непристойно двусмысленных абзацев из рассказов в самых вульгарных журналах за 15 центов и перевести его смысл в прямые и чёткие слова. Результатом станет полная утрата скрытой назидательности, которая делала завуалированную сексуальность такой опасно привлекательной для тех, кто наслаждается современными романами о сексуальных проблемах. Мы не хотим, чтобы в схеме полового воспитания присутствовала такая назидательность, поскольку она направлена на более чистое и глубокое понимание роли секса в жизни человека. У нас должен быть прямой, чёткий и достойный научный язык, и среди необходимых слов нет таких важных, как «пол» и «сексуальный». Мы должны свободно использовать их, если хотим улучшить отношение к сексу; и их достойное и научное употребление постепенно развеет смущение, которое сейчас испытывают многие несчастные люди, когда эти слова напоминают им о том, что продолжение жизни во всех её высших формах зависит от сотрудничества двух видов, или полов, особей.

Таким образом, рассмотрев возражения, высказанные против использования слова «пол» в образовательном процессе, я изменил свою первоначальную позицию и теперь выступаю за откровенное и достойное использование этого и подобных слов в соответствующих случаях. Я считаю, что те, кто заинтересован в поиске решений жизненно важных проблем, связанных с сексом, должны спокойно, но систематически работать над тем, чтобы слова «секс» и «сексуальный» вошли в достойный и научный лексикон, необходимый всем людям для выражения новых и более благородных взглядов на отношения между мужчинами и женщинами.

Никаких «сексуальных» исследований.

Конечно, это не значит, что нужно уделять слишком много внимания сексу – как слову, так и природному явлению – в разговорах с людьми, которые слишком юны, чтобы оценить фундаментальные аспекты жизни. Как уже было сказано, нежелательно, чтобы какие-либо разделы школьной программы назывались «уроками секса». Но нам нужны такие термины, как «половая гигиена» и «половое просвещение», чтобы учителя и родители понимали, что некоторые аспекты воспитания детей направлены на формирование здорового, естественного и правильного отношения к сексу.

«Секс» и «любовь».

Абсурдно полагать, что свободное, достойное и научное использование слова «секс» сделает людей более чувственными, менее сдержанными и более аморальными. Гораздо больше оснований опасаться свободного использования слова «любовь», которое имеет как психологическое, так и физическое значение, настолько тесно переплетённые, что зачастую только контекст предложения позволяет определить, какое значение имеется в виду. На самом деле многие писатели и ораторы стараются избежать возможного недопонимания, используя слово «привязанность» для обозначения душевной любви. Несмотря на эту путаницу и на то, что для многих людей слово «любовь» в связи с сексом ассоциируется только с грубой чувственностью, мы продолжаем свободно его использовать, и это одно из первых слов, которые учат дети. Почему же мы не слышим протестов против использования слова «любовь»? Просто потому, что мы с детства привыкли к этому слову, сначала в его психическом смысле, и только позже большинство из нас узнало, что для некоторых людей оно имеет чувственное значение. Короче говоря, знакомство со словом «любовь» в его психическом смысле породило в нас презрение к тем, кто принимает физическую основу любви за любовь в её физической и психической полноте.

Значение секса.

Многих удивляет тот факт, что слово «секс» никогда не использовалось в таком уничижительном контексте, как слово «любовь», и что его понимали вполовину меньше. В определениях слова «пол», данных лексикографом, нет очевидной вульгарности. Оно просто означает, как ясно указывает наука биология, что продолжение человеческой жизни и большинства других видов жизни доверено парам особей, которые относятся к двум видам, обычно называемым полами, – мужскому и женскому. Вопрос о том, почему природа распорядилась так, что каждая новая жизнь у подавляющего большинства видов должна развиваться из двух других жизней, долгое время оставался биологической загадкой. Наиболее удовлетворительный из предложенных ответов заключается в том, что происхождение новых особей от двух родителей позволяет создавать новые комбинации наследуемых качеств от двух линий предков. Однако такое биологическое объяснение связи между двумя полами и двойным родительством имеет относительно небольшое практическое значение в современной человеческой жизни по сравнению с тем фактом, что из необходимости продолжения жизни двумя взаимодействующими особями выросла психическая или духовная любовь со всеми её великолепными возможностями, которые проявляются в идеальной семейной жизни. Более того, влияние пола на жизнь человека распространяется далеко за пределы семьи (то есть группы людей, связанных друг с другом отношениями мужа, жены, родителей и детей), ведь только невнимательный наблюдатель не заметит в нашей повседневной жизни множество социальных и психологических связей между мужчинами и женщинами, у которых нет общих интересов, связанных с биологическими процессами продолжения рода. Конечно, психолог понимает, что в основе платонических отношений между полами в социальном и интеллектуальном плане лежит подавленный первобытный инстинкт, который обеспечивает физический союз для продолжения рода. Однако это не представляет практического интереса, поскольку в обычных социальных отношениях между полами первобытные инстинкты находятся на подсознательном уровне.

Более широкий взгляд на секс.

В этом взгляде на секс как на изначальное условие продолжения жизни двумя взаимодействующими особями, которое впоследствии становится основой супружеской привязанности двух особей друг к другу и их родительской привязанности к своим детям и, наконец, приводит к социальному и интеллектуальному товариществу мужчин и женщин, встречающихся на условиях, практически свободных от изначального биологического значения секса, есть величие.

Поэтому вместо того, чтобы пытаться отодвинуть секс, как в теории, так и на практике, на второй план в новом образовательном движении, я считаю, что лучше всего работать над улучшением понимания той роли, которую секс играет в жизни человека, как было сказано в предыдущем абзаце. Следовательно, в этих лекциях я не буду обходить стороной ни слово, ни понятие «секс». Напротив, я постараюсь направить дискуссию так, чтобы подчеркнуть более широкий и современный взгляд на взаимосвязь секса и человеческой жизни.

Многогранность секса.

В этой первой лекции я хочу разъяснить, что роль секса в жизни человека гораздо шире, чем та, что непосредственно связана с сексуальной активностью. В нескольких лекциях я затрону важные проблемы с точки зрения сексуальных инстинктов, поскольку они играют важную роль в социальной, психической и эстетической жизни, даже если физиологически они редко проявляются или если, как у миллионов людей, они никогда не перерастают в нечто большее, чем возможность сексуальной активности, которой нет в браке. Мне особенно хочется избежать узкой точки зрения многих авторов, пишущих о сексуальной гигиене, которые, похоже, упускают из виду тот факт, что сексуальное функционирование – это лишь один из важных аспектов в цикле сексуальных влияний в жизни большинства людей. Человеческую жизнь, и особенно брак, больше нельзя рассматривать исключительно с биологической точки зрения, как процесс репродукции. Гораздо более обнадеживающей является точка зрения, согласно которой сознательное или бессознательное проявление сексуальных инстинктов, с периодической активностью или без нее, создает фундаментальную физическую основу для состояний психики, которые могут оказывать глубокое влияние на весь жизненный путь каждого нормального мужчины и женщины.