Экклезиаст. Песнь Песней. Притчи

После прочтения пошла в книжный магазин и купила себе оригинал, чтобы сохранить этот бриллиант у себя дома.Всю книгу у меня не проходило ощущение разговора с родителями. Словно бы мой отец стоит и подсказывает мне , что мне делать надо, а что – нет.Многие слова мне в самом деле говорил отец, а какие-то я не слышала, но хотела бы услышать от отца. В любом случае, я хочу перечитывать эти строки, чтобы запомнить их.Улыбку вызвало сравнение про лень и пчел и муравьев, легкое и ироничное.Мне кажется, каждый человек должен это хотя бы раз в жизни прочитать, ведь Царь Соломон – самый богатейший, мудрейший и счастливейший из царей, которые были в истории.

В последние годы я как весьма либеральный, непостоянный и свободомыслящий человек приобрел дурную привычку пренебрежительно высказываться о Ветхом Завете. Возможно, проблема в том, что у меня дома есть огромная подарочная Библия, которой можно убить любого апостата одним ударом. И когда я её открываю на исторических книгах Ветхого Завета, у меня возникает мощное ощущение тяжеловесности и чуждости )Добавляет комизма тот факт, что все евреи, с которыми я относительно близко общался (меньше 10), самых разных взглядов и поколений, тоже весьма пренебрежительно относятся к ВЗ, особенно в частных беседах. Однако, это скорее их проблемы, так как Песнь Песней как минимум очень красива, но есть также глобальное аллегорическое толкование как «выражение любви Бога и церкви». Притчи же плотно вошли в житейскую мудрость и расхожие фразы. Еще мне очень нравится толкование Песни Песней у Григория Нисского, оно очень оптимистично и как-то снисходительнее и доброжелательнее, чем обычный тон Ветхого Завета.У евреев существовал запрет на чтение Песни песней до достижения тридцатилетнего возраста. Сторонником подобного запрета был и основатель протестантской ветви христианства Мартин Лютер. Интересно, какое ограничение он бы поставил на «Историю О» )