Золотая Милость. Стихи прославления, любви и преданности Господу
Издательство:
Автор
- -
- 100%
- +
ИСТИННАЯ ЖИЗНЬ
Ни небо, ни земля, ни человек,Ни солнце, ни луна и не обман,Не женщина, и не мужчина, и не евнух,Ни что из этого, не речь и не дыханье,Ни видящий, ни мыслящий, ни тот,Кто что-то делает, а такжеНе инструмент, не действие, не пищаДля помыслов ума. О Ве́нката, Реальность!Ты жизни Жизнь, Ты Истина, Ты Свет,Сияющий во всех сердцах как «Я».Ты не один и Ты совсем не двое,«Два» и «не-два» Тебя вместить не могут.Дыханье, тело, чувства, ум и разум,Мысль «я отдельный некто» – всё не Ты.Ты не гипотеза, о Ве́нката, Реальность,Ведь глубоко во всех сердцах сияешьКак Естьность «Я», Жизнь истинная жизни.Тиручитрамбалам
ДРЕВНЯЯ МУДРОСТЬ
Он взглядом милости рассеялТьму заблуждений в моем сердце.И свет зажег в нем, мне явивРеальность, так меня спасая.Царь Рамана, твой белый зонт – любовьИ тишина, которые уносят.Как царь у подданного дань,Он эго у меня забрал!И как мой Гуру истинный,Он съел все то, что мнеТак ми́ло в этой жизни было!Никчемное Он сделал телоСвоим слугой, благую щедростьИ милосердие явив.Как можно описать словамиВеличье Ве́нкаты, Владыки,Чьи две Стопы гораздо выше,Чем все вершины Гималаев?Ведь даже Вишну, что покрылВселенную всего в три шага,Не мог измерить эту славу!Он пребывает не как то,Он пребывает не как это,Как Всё всегда Он пребывает!Ве́нката-Ра́ман, Царь, Владыка, БогНа Землю низошел, и милосердноОн голову мою короновалДвумя Стопами, даровав мне жизньРеальную и вечную, разрушивОковы смертности всецело, без остатка.ТиручитрамбаламПЧЕЛАМ-ПОСЛАННИКАМ
Во сне я счастлив был,Ведь там я пилТу сладость Его губ,Что молока вкусней, вкуснее меда,Вкусней небесного нектара.Но проснувшись,Увидел я, что Он меня покинул,И содрогнулся я тогда от боли.Тот Ве́нката, безмолвный,Полный, Первый —Колдун, похитивший девичье сердцеТого, кто раб Его и без того.О пчелы медоносные, летите,Ему скорее сердце отнесите!Всего лишь взгляд, друзья, один лишь взглядНа то, как Он блаженствует с той девой,Которую зовем Свободой, Му́кти, —Ввергает этот взгляд меня в страданье,Такого бедного и слабого меня.И горестные жалобы моиНесутся из груди: «Я умираю!»Тот Ве́нката, Владыка, что наполнилСвоим нектаром каждое движенье,Все клетки, поры, кости и слова, —Колдун, похитивший девичье сердцеТого, кто раб Его и без того.О пчелы медоносные, летите,Ему скорее сердце отнесите!Тиручитрамбалам
ОТВЕТ ПЧЕЛ
О добродетельная дева, слушай!Живет Он в глубине того цветка,Который недоступен даже пчелам,Он в сердце скрыт чистейшем мудрецов,Но даже им после веков усилийОн остается недоступной тайной,После веков прекрасного служеньяС самоотдачей всей во благо мира.О дева дорогая, ты вверяешьПосланье нам, из виду упускаяБлаженство то природное внутриИ мучаясь взамен наружной болью.Не шли слова молитв и уверений,Признаний в преданности полной через нас,А лучше оставайся неподвижной,Без слов и помыслов неверного ума.Отпав от благодати Естества,Которое и есть твоя природа,О дева золотая, ты, страдая,Бесчисленных молитв возносишь рой.Но если хочешь знать, то путь домойНе так уж сложен: просто БЫТЬ, недвижной,Без слов и мыслей, просто быть в покое,Всегда единым, цельным Естеством.Боясь войти и насладиться сладкимТем садом Сердца своего родного,Горюешь, обманув себя, запутав,Забыв, что в Сердце Ясный Он сияет!Приди к Нему, отдай себя Ему,И страх и боль покинут навсегда.ТиручитрамбаламANUBHUTI
ПРЯМОЕ ПЕРЕЖИВАНИЕ ИСТИНЫ
Осознанности Мастер, Ты и естьСама Осознанность, а значит ТыНе знать не можешь глупости моей.И вот стою я и молю: «Увы,Я конченый дурак, но все жеПотоки милости своей излейТы на меня,Иначе разве можешь?»Я благодарен милости Твоей,О Рамана, моя благая Мать,Всеобнимающее высшее Существованье!Ты время и пространство вне меняЗаставил раствориться, прекратиться.Когда-то восприятие, а такжеМентальные концепцииМеняДурачили, реальными казались,Но вот под милостивым взглядомБлагого Ве́нкаты,Которого боится даже страх,Они все растворились, прекратились.И все подвижные и неподвижные созданья,Которым нет числа,Чьи имена и формыРазнообразны, вмиг —Вот милость Раманы —Единым целым стали —Сознаваньем.Присутствие сокровищ милости бескрайнейЯвил Он мне вот здесь, в моем же сердце,Рассеял ложь мою и темное незнаньеИ возродил всевышнее Блаженство,Мою первоначальную природу.С вершины царского молчанья своегоМой Рамана разрушил этот узелТугой, связавший это существо,И обнажил великое Осознаванье,Само Блаженство-Бытие,И свел в одно корону и Стопы́.В отчаяньи томился по Нему я,Ведь Он живет на дальних небесах,Так высоко́, так далеко, что не достичь вовек мне.Но Рамана-владыка, благ Податель,Податель щедрый света, воссиялСпокойной стойкой радостью вот здесь —На небосводе сердца моего.Тиручитрамбалам
ПРЕБЫТЬ ЕСТЬ БОЖИЕ СЛУЖЕНЬЕ
Куда б я ни пришел,Везде я слышуХвалу Тебе, о счастья воплощенье.К Твоим Стопа́м сложил я тело,Богатство и всю жизнь.И возопил: «О океан добра!Могучая гора! Молю Тебя,Дорогу к счастью укажи мне!»И Рамана великий отвечалВсего лишь так:«Пребудь в покое. Остава́йсяТам, где ты е́сть».Копая и взмывая вверх,Тебя найти не в силах Брахма с Вишну,И так же яВсё брел к различным целям и обрёлЛишь истощенье полноеИ возопил тогда:«Скажи мне, какВ Твоих Стопа́хМне растворитьсяИ забыть о жизни?»И Рамана надежный, чистыйСказал: «В покое будь. Покойся как Я Есть».Я проходил чрез тысячи рожденийПод властью силы дел без остановки,И вот я возопил:«Мой друг, мой Мастер, укажи мне путь,Чтоб до Тебя мне поскорей добраться!»И Рамана, Господь благой и мудрый,Сказал: «Не будь ни в гневе, ни в восторге, ноУм собери свой и отдай единству,На волю милости Господней. Пусть ведет».Подобен акварели на бумагеРастекшейся,И древу без корней, – разбросан я и спутан,Возопил:«Как выйти за пределыПоверхности листа?»И Мастер Рамана мудрейший дал ответ:«Устойчив будь и ясен,Словно пламя,Горящее в лампаде.Милостью ГосподнейГори, пылай, сгорай.Будь тишиной. Да будет Его воля».Я возопил:«Господь и Мастер, объясни мне, какТворить дела благие, а не этиПлоды блужданий злых ума дурного?»Отец мой дорогой, мой Рамана сказал:«Останься в центре,Стой без пристрастий там и отвращений,Неколебим ничем,И двигайся тогда лишь,Когда Господня милость двигает тебя».Я возопил:«О всемогущий Отец всего,Создатель, и хранитель, и разрушитель, укажи мнеК спасенью средство верное сейчас».И добродетельный мудрец ответил:«Лишь наблюдай слова и мыслиИ иди,Ведо́мый милостью Господней,Как лотос сердца твоегоОн пребывает вечно здесь сейчас».Я возопил:«Скажи мне, как со всеми этими делами,Которые впились в меня, изводятИ ведут обратноК потоку раскаленному рождений,покончить разом, навсегда покончить?»И Рамана, из всех Учителей ярчайший, лучший,мне отвечал на это:«Иди прямым путем, от прошлого свободным,Примкни навеки к милости ГосподнейИ подчиняйся всем ее заветам,Иди Осознанности радостной дорогой».Я возопил:«О туча дождевая,Исполненная милосердия,Молю, мне покажи благое средство,Чтобы живым остаться и в потопеРождений новых мне не утонуть!»И Рамана, Господь благой и мудрый,Сказал:«Ни лжи, ни правды не желай,Но не беги от лжи и правды,Останься в центре, побуждаем будьК движенью только милостью Господней».Я возопил:«Все формы, что я вижу, – это формы Твои лишь,И при этом Тебя не знают даже божества.Скажи мне четко, что мне делать!»И Рамана, Господь благой и мудрый,Сказал:«Есть способ лишь один:Чтобы избегнуть голодного потокаВсех рождений, на берег нужно выйти и спастись.Соединиться с милостью Господней».Я возопил:«Из Мастеров Ты лучший!Ты Знание в тени прохладной древаПоэту даровал святому, такРаскрой мне полностью и ясно ту же тайнуСвятого Знания Себя сейчас».И Рамана, Отец мой, Бог и Царь,Сказал: «Пребудь как Я. Собою, Естеством».Тиручитрамбалам
ЗА ПРЕДЕЛАМИ БЛАГОДАРНОСТИ
Страна слепых не то на свете место,Куда иду я. Я ее отверг.Зачем же все равно иду по той дороге,Которая ведет в страну слепых?Однако никаких не вижудругих путей я, никаких дорог,И на дороге лжи во тьме лежу я.О Ве́нката, направь меня сейчас,Мне ясно верную дорогу укажи,Мне ясно укажи ее сейчас.И Ве́нката, чье существо – Блаженство,Неизмеримое и по́лнящее бездны,Мгновенно этому рабу навстречуВыходит, и ни капли в НемПрезрительного смеха.Меня подня́л Он и своим соде́ял,Вот так чудесно, милостью своей!Владыка Ра́мана, ко мне столь милосердный,Призвал меня, своим меня содеял.Слуга у Стоп Его златых я только,И думаю и думаю о том,Какая это милость и удача!Но умереть я должен, умереть,А не болтать всю глупость этуО доброте Его или Его любви.Тиручитрамбалам
ВЫЙТИ ИЗ СВОЕЙ ЖИЗНИ
Господь Всевышний, кроме Стоп Твоих,Нет у меня прибежища иного.О Ве́нката, своим Ты сделал дажеТакого многоумного глупца.О пламя милости великого холма,Огонь всесильного Ару́ны,Взгляни, теперь остаток дней моих прожитьПриговорен я с теми, кто влюбленВ Тебя, сердца чьи тают с каждой новой мысльюБезмыслия во имя Твоих Стоп.Живу лишь с ними я, к сомнительной толпеНе приближаясь больше никогда.Ты предложил мне милостью своейПрийти к Тебе и так с Тобой остаться.Помимо Стоп Твоих, свободных от пристрастий,Мне не за что держаться, Ве́нката.Своим меня Ты сделал, уничтоживБезжалостно мое былое «я».О пламя милости великого холма,Огонь всесильного Аруны,Сладчайший плод, который так мани́тУченых всех мужей и неученых,Когда я вдруг рассеянно забудуКоснуться Стоп Твоих, пусть в тот же самый мигДыхание мое навек прервется.Ты предложил мне милостью своейПрийти к Тебе и так с Тобой остаться.Тиручитрамбалам
СТРОФЫ ДЛЯ НЕГО
Не спит, не просыпается,Не видит снов и никакихНе знает Он падений, взлетов,Сомнений, прояснений. ОнВсегда один и тот же. Он,Приняв черты горы древнейшей,Что Аруна́чалой зовем,Сияет чистотой Сознанья,Повсюду излучая свет.И знать Его возможно только,Познав, что Он «ни то, ни это».Тот Ве́нката, само Сознанье,Блаженство, Бытие, лишь взглядом,Что полон милости, мгновенно,Как алхимический кристалл,Гранитное способен сердцеВ златое обратить.Могуществом своих двух СтопСпасает Он всех тех, кто тонет,Сорвавшись в дикий и бурлящийКотел рождений и смертей.Тот Ве́нката дарует милостьСвою всем тем, о ней кто просит.Сознанья истинного пламя,Господь, сияющий Блаженством,Что Аруначалой зовем.Тиручитрамбалам
ОБРАЩЕНИЕ К СЕРДЦУ
Вот что такое встреча – это таятьВсем сердцем в благодарности, в любвиК Тебе, всемилостивый Ве́нката, Господь,Лишь Ты способен пить отраву,Ее в нектар благой преобразуя,И вот теперь даешь приют и кровТакому недостойному безумцу.Молю, о сердце, выслушай меня,Прими как заверенье, клятву,Что в темный морок больше не войду,Ведь Рамана, Господь всевластный, здесьНавеки пребывает, в этом Сердце.Я таю, таю-умираюВ любви к Нему, а умирая так,Ведь умереть нельзя, но только вечно жить!Родные, дом и имя доброе, и славаМеня теперь не беспокоят больше.И знания, богатства – тоже.Одна лишь вещь на свете мне желанна —Ни разу не родиться снова,Не зная в сердце Раману-нетленность.О Ве́нката, Ты сладок, словно медИ молоко, Ты всё – земля и воздух,Вода и небо, солнце и луна,Ты – я и все созданья.Как мне Тебя восславить, где найти слова?Тиручитрамбалам
МЫСЛЬ
Прошу я милости! Молитвы вот мои:Очисти ум мой от греховной мыслиО том, что я особый некто, важный;Даруй мне дар действительно желанный:Свободу от желаний всех, надежд,О Ве́нката, улыбкой обратившийВо прах и пепел города грехов3!Искорени ту жажду, что растетИз заблуждений всех Себя незнанья,Даруй мне Жизни вечную реальность!Как часто я, дикарь и сквернослов,Над теми издевался и смеялся,Кто предан лишь Тебе, считая ихВысокомерными, тщеславными глупцами,И никогда Тебя не славил яИ не склонялся пред Тобой, я дажеНе думал о Тебе, но все же милостьТвоя меня настигла и своимМеня Ты сделал. При воспоминаньиОб этой милости, излившейся дождем,Во мне, о Ве́нката, сжимается от страхаИ от стыда собака, мелкий бес,Когда к Тебе приблизиться хочу.Тиручитрамбалам
ИСТИННОЕ БЫТИЕ
Как Бытие-ОсознаваньеВне знания и забываньяТы, Рамана Господь, являешь,Как чи́сто, ясно и безмолвноПростое Бытие.Позволь же нам устойчивым умомВсецело всё отдать Твоим Стопам,Истоку Истины и вечного Блаженства.Как Бытие-ОсознаваньеВне поиска и утомленья,Ты, Рамана Господь, сказал,Что только Бытие простоеЕсть вечно, так позволь же намУстойчивым умом всецелоПрипасть навек к Твоим Стопам,Цветам нектарного бессмертья.Тиручитрамбалам
НЕОПЛАТНОСТЬ
Сияющее солнце, чистота,Живущая в сердцах, ударом каждымТебя хвалящих, в каждой строчке Вед,Сын Тиручу́ри4, Царь, Владыка, ТыПрироду лживого такого негодяяПреобразил и сделал благородной.Я раб Твой, но, увы, совсем не знаю,Как отплатить Тебе могу за это.Меня позвал Ты громко и своимМеня содеял, и оставил рядом,Господь Кума́ра, Тиручу́ри сын,Ты рыцарь Рамана, Владыка Вед, герой,Ты низость грешника отвратного легкоПреобразил в высокую заслугу.О благородства воплощенье! ЯТеперь твой раб, но я, увы, не знаю,Чем мне за все за это отплатить.Господь открытого безбрежного пространства,Свет вездесущий и животворящий,Владыка мудрости и рыцарь благородный,Сын Тиручури Рамана Махарши,Ты для меня, ничтожного лжеца,Спустил на землю Небеса, лишь взглядомМгновенье в вечность превратив. Я рабУ Стоп твоих, но я, увы, не знаю,Чем мне за все за это отплатить.Господь Кума́ра, пресвятой аскет,Сияющий как Бытие-Осознаванье,Извечное Блаженство, всеохватность,Махарши Рамана, сокровище и сынБлагого Тиручу́ри, для такогоПодонка гнусного, нашедшего вдруг наглостьК Тебе приблизиться с молитвой восхваленья,Ты, о Владыка, превратил всю больЕго в блаженство чистое, и вот я рабУ Стоп твоих, но я, увы, не знаю,Как отплатить Тебе могу за это.Тиручитрамбалам
ИСТИННОЕ ПЕРЕЖИВАНИЕ
Хотя я и дурак с умом заблудшим,Я в этом мире лжи, соблазнов полном,Потерян не совсем и не совсем разрушен,Ведь все же мной владеет Его Милость.И даже если в ад я попаду,Не буду я бояться. Лишь молить,О Ве́нката, о милости Твоей я буду,И больше ни о чем просить не стану.О Ве́нката, Ты добр, словно короваК теленку своему,Ты пожалел меня,Подлейшего из негодяев мираИ сделал так, чтоб я хорошим стал.Теперь даруй же смелость, силуОб этой милости всегда мне помнитьИ ни на миг о ней не забывать.О слабый глупый ум, не помнящий о Боге,Всегда в делах – плутающий в делах.Бесчисленна толпа бедняг, что доверялиДелам и кончили в разрухе и печали.И помня хорошо об этой драме,я с радостью лишь отдых нахожу,О Ве́нката, у Стоп твоих могучих.Господь Всевышний, Ты себя украсилСлужением всем преданным своим,И у меня другого нет желанья,Но лишь служить Тебе.И даже в странном снеЯ буду поклоняться лишь Тебе,Древнейший, самый щедрый господин!Тиручитрамбалам
ВОИН
К чему все эти разговорыО том, что вещи – это простоПлод воображенья, ощущений?О том, что мысли погрузитьИ утопить в пучине СердцаНеобходимо? Что весь мир —Мираж, внутри меня возникший?О том, как узел нам ослабитьВ тяжелом сердце, развязать?Как жажду утолить в сухомИ жарком климате ума?Как все желания разрушитьИ водворить внутри покой?К чему все эти разговоры,Когда мы больше не раздельны,Я – это Он, а Он есть Я,Едины мы, и вся гордыняОтдельного «меня» «моя»Всецело растворилась в этом?К чему все эти разговорыО том, чтоб силы обрести?Или о том, чтоб «усмиритьБесчинства моего ума»?Что происхожденье не играетВ спасеньи роли никакой?О том, что счастье не в богатстве?О лжи, о Шастрах, «чьи заветыУстаревают на глазах»?О том, что свет, из наших глазСтруящийся, един с тем светом,Который излучает солнце?К чему все это, если Он,Царь Рамана, внутри царитНа троне Сердца моего,Все существо преисполняяНектаром ясности Своей?Тиручитрамбалам
РАМАНА-МАГ
Мужчина, но и женщина,И далеко, и близко,Огромная гора, мельчайший атом,Он чистая Осознанность,Чей взгляд, по мне скользнув,Невидимую Истину заставил видеть,И слышать Стоп Его танцующую песню,Ведь в Сердце Он поймал внутриИ в танце этом закружилТакого карлика презренного, меня.И как же это необычно,Какая милости причуда —Удерживать меня в блаженстве,Которое мое, но и Его,В котором вместе мы, но все-таки раздельны.
Осознанность, в которой ярко такСияют формы лиц, времен и мест —Вся эта ка́жимость,Что будто бы раздельна,Однако в сущности своей едина.И в эту вот Осознанность преобразилОн это «я» мое.Теперь мне знать не надо ничего,И прошлое мое отменено,И существо мое – Его.Стою, невозмутимое Блаженство,Скала, что потрясеньям неподвластна.Бог Шива, Ве́нката, Царь всех царейПришел и победил меняИ сделал лишь своим.Что есть то «я», что изнутри возникло?Лишь мысль, которая подобна пузырю,Всплывающему на поверхность волнОсознанности чистой без границ.Спокойно это море в сне глубоком,Нет пузырей там никаких, но ты там есть,И то, что есть ты, ты осознаёшь.Не то ты «я», которое возникло и угасло,Но ты Осознанность, единая во всем,Извечный свет нетварный бытия.По милости Твоей споткнулся и упал яУ Стоп Твоих, и Ты своей любовьюМеня подня́л и сделал лишь своим.Я избран, чтоб служить, однако встречаСлучилась не служенья ради,Спас меня ТыЛишь из простой своей любви ко всем,Которую Ты изливаешь щедро.И я увидел всех живых существЖивущими не по своим усильям,А в общем Естества движеньи целом.И все живое подтвердило мне,Что я ничто, и действия не от меня исходят.И я сложил свои все полномочья,Отда́л Тебе свои дела и страхи.Нет формы у Него, и качеств нет,Однако форму Он дает всему живому.Не знает Он неведенья и знаний,Но ум черпа́ет их лишь из Него.Привел меня Он к жизни, но теперьО Нем подумать как о «Ты»,А о себе и о моем как о «Твоем»Не в силах.Оставил Он меняБез слов, без дел, без предпочтений,Чтоб претерпел на грани смерти яБескрайнее Блаженство бытия.
Тиручитрамбалам
ВОЛШЕБСТВО
Мне непонятно чудо Его милости!Я Шиве не молился, Его путем не шел,И все ж Владыка Аруначала,Чью силу возглашают барабаны,Короновал Стопа́ми головуОтпетого такого негодяя.Его монарший взгляд скользнул по мне,И вот случилось чудо, как – непостижимо!В гордыне заблуждения, что тело – это «Я»,Бродил, но Ве́нката-Господь мне указал:«Не то! Не так! Спроси: кто Я́?И гордое и яростное эгоТвое умрёт,А что останется как пребывание, как Естьность,То есть ты».Сказавши так, меня своим Он сделал, нет – Собой!Случилось чудо, как – непостижимо!Тиручитрамбалам
КОГДА ЖЕ?
Когда, скажи, когда же, наконец,Прибежище найду у Стоп Твоих,О Рамана, который изгоняетЗаботы преданных тремя словами,Такими сладкими: «Не бойся ничего»!Когда растает тьма стремлений ложных?Когда, скажи, когда же, наконец,Пребуду в единочестве с Тобою,С Тобой одним, с Тобой одним, Господь?Когда, скажи, когда же, наконец,Закончится тот поиск бесконечный,И я найду сияющий покой,Склонивши голову к Стопа́м благим и яснымТвоим, о Рамана, любимый Мастер мой!Спасен от вязких пут, освобожденКогда, скажи, когда же, наконец,Я буду, и привязан толькоК Тебе, Всевышнему покою, благу?Когда приду я к этому пространству,Где нет влечений никаких, лишь Ты!Когда, скажи, когда же, наконец,Пребуду я в недвижности той ясной,В которой знаю точно: ничегоИ никогда не делается мною,Но лишь Тобой все вещи всех мировПриводятся в движенье, оживают!Когда, скажи, когда же, наконец,Тот жалкий «я», отдельное созданьеУйдёт со сцены, перестанет быть,Растаяв в безграничности Единства,Вселенского Живого Естества!Тиручитрамбалам
ГОЛОВА
Океан милости, Мастер великий,Он так легко меня сделал своим,Ве́нката наш для других недоступенИ очень далек, а Стоп Его милостьОписать неспособна и поэзия высшая, наитончайшая…К тем жемчужным Стопа́м моя головаЛишь прикоснувшись, воссияет блаженством…В подходящее время пришел Он, мой другИз древнего царства на юге тамильском,И хотя Он рожден как Ве́нката мудрый,Эта вершина Горы недоступнаНи песням людским, ни их пониманию.В поисках мира к Стопа́м твоим лотоснымЛишь прикоснувшись, воссияю блаженством…Огненный взгляд Господа Ве́нкатыпеплом рассеял надменного демона,Не оставил следа от отдельного «я».Лотосных Стоп этого ГосподаСтремятся достичь Веды чистейшие,Этих Стоп благородных моя головаКоснуться должна, чтоб воссиятьНаслаждением неизреченным.Тиручитрамбалам
УСТРЕМЛЕННОСТЬ
Все украшенья золотыеЕсть золото, не что иное.Так, все, что есть, – лишь Естество Одно,И То Одно есть Ты, не что иное.Напуган был я бедами и тем,Что мир казался от меня отдельным,И я забыл благое Бытие,Твоих двух Стоп сиянье, как же странно!Но Ты рассеял ужас этой тьмыИ призраков изгнал в небытие,И вот с тех самых пор Ты царь, Владыка,Мой Мастер, моя Жизнь, Господь мой Бог!Как верная жена, которая не можетПодумать даже, чтобы преклонитьсяПеред другим как перед господином,Так я, припав к Твоим Стопам однажды,Уже их не покину никогда!Ты образ в храме, Ты вода святая,Ты храм, его угодья, Ты все бла́га!А значит, лишь Тебе всё поклоненье,И лишь в Твоем присутствии святомЯ омовенье совершаю, вечноУ Стоп Твоих сижу, и посвящаюМой ум Тебе всецело, и делаВсе делаю лишь для Тебя, в служенье.Я занят лишь Тобой, и тем сияю!Пусть это устремленье воплотитсяРаба послушного Твоих пречистых Стоп!Даруй, о Ве́нката, такую милость мне,Господь мой Рамана, святое Солнце жизни!Тиручитрамбалам
ОБРАЩЕНИЕ К ЦАРЮ БАБОЧЕК
Царь бабочек! Лети, жужжи и пойО той любви, в которой я растаял,Любви к тем двум СтопамКоварнейшего Ве́нкаты, которыйПозвал меня, и только я пришла —Тотчас пронзил мне сердце наповалКопьем острейшим пристального взгляда,Так, словно Он не лучше, чем убийца.Царь бабочек! Лети, жужжи и пой!Какая польза изучать,Внимательно читать и думатьНад тысячью писаний длинных,В которых обо всем, о чем угодноНаписано, но не о Естестве?Царь бабочек! Лети скорей к СтопамТого, кто Естество явил, открылСебя, Меня, – тот Ве́нката своимМеня содеял, мной теперь владеет.Царь бабочек! Лети, жужжи и пой!Не знаю я, в награду за какиеДела благие и в каких рожденьях,Или какого предка благодатьНаследием хранилась для меня,Что я, несчастный раб, был удостоенВеликой милости вселенского Владыки,Которого мы Раманой зовем.К Его Стопам златым лети и пой,Царь бабочек! Лети, жужжи и пой.Ведь из толпы всех этих благородныхПрекрасных преданных, собравшихся вокруг,Он взглядом львиных глаз остановилсяНа мне, и лишь одним движеньемРуки златой поймал и приручилМой ум блудливый – дикого слона.Лети, жужжи, царь бабочек, и пойУ Стоп Его пречистых эту песню!Тиручитрамбалам
ХВАЛА
…А было время – ни на мигСобой не оставался я,Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Обе поэмы в стихотворном переводе Глеба Давыдова можно найти в издании «Пять гимнов Аруначале и другие поэмы». – Здесь и далее примечания переводчика.
2
Лотосные Стопы Господа (или Гуру, что одно и то же) символизируют чувство чистого божественного присутствия – ни с чем не смешанного ощущения «Я есть», которое проявлено внутри каждого живого существа. Преданность этому чувству «Я есть» (без прибавления к нему каких-либо дальнейших наслоений в виде самоопределений) – это полная погруженность в него всем своим вниманием. Такая преданность дарует прибежище, то есть освобождение от всех заблуждений и спасение от страданий самсары.
3
Имеется в виду «трипура» – три крепости асуров, символ захвата состояний бодрствования, сна со сновидениями и сна без сновидений демоническими энергиями.
4
Тиручури (иногда транскрибируется как «Тиручули», при этом тамилы произносят в последнем слоге звук между «р» и «ж») – место, где родился Рамана Махарши.