Православный молитвослов. 100 главных молитв на все случаи жизни

Молитвы и Святые

© Надеждина С., 2025

© ООО «Издательство АСТ», 2025

Введение

«Поставив человека выше всех тварей, украсив его преимущественными достоинствами, Господь тем самым указал ему на отличительную его обязанность перед всеми прочими созданиями – это деятельное стремление и приближение к своему Первообразу».

Святитель Феофан считал, что тот, кто умеет молиться, – тот уже спасется. Большинство их тех, кто только начинает свой путь христианина или кто еще только стоит у порога Храма, обычно знает небольшое количество молитв. Многие из нас, приходя в церковь, очень боятся сделать что-то не то и не так и задаются вопросами: Как правильно молиться? Как это делать дома? Какая молитва будет угодна Богу, как она поможет нам в нашей жизни? Как молитва содействует в совершенствовании нашей души? Как молиться за других? А можно ли вообще просить что-то у Бога и если да, то как это сделать правильно?

На все эти вопросы ответит книга, которую вы держите в руках. В ней собраны молитвы на любой случай, но помимо этого, здесь вы найдете много другой полезной информации, которая обогатит вашу духовную жизнь и поможет найти свой путь к Богу

В первую очередь помните о том, что самая главная задача каждого из нас – становиться лучше, чище, честнее. Самым простым и доступным, но при этом самым мощным помощником в нелегком деле самосовершенствования является молитва. Молитва – не наказание и не обязанность, она – величайшая возможность, подарок, защита. Какую бы страницу этой книги вы ни открыли – помните, что только молитва, трогающая ваше сердце, душу, приближает вас к Богу.

Как дыхание важно для нашей физической жизни, так молитва необходима для жизни духовной. Однако, в отличие от дыхания, о котором мы, если у нас все в порядке, не думаем, ежедневная молитва, особенно если мы не привыкли молиться, поначалу будет требовать от вас усилий и дисциплины.

Будьте последовательны, трудолюбивы, открыты сердцем, и ваши молитвы принесут вам ответы на многие вопросы, навсегда меняя вашу жизнь.

Знаете, раньше жила я как живется. Работа-дом, дела какие-то. И вроде все есть, и жаловаться особо не на что – все как у всех: муж, иногда выпьет, иногда нагрубит, но зато работящий, дети – тоже ничего вроде, квартира своя, машина, да только радости никакой. Стала я думать, что со мной не так? к кому только ни ходила – начала, конечно, с врачей, таблеток мне выписали – список! Ну и приговаривали: «А что вы хотите? Возраст!» Да какой возраст, если мне еще и пятидесяти нет? А с психологами не выходило у меня разговоры разговаривать, все время я себя неуютно, по-дурацки чувствовала, словно жилы они из меня тянули. И вот как-то, день дождливый был, забежала я в церковь. Если честно – дождь хотела переждать. Да только забежала на минутку, а осталась, считай, навсегда. Не буду врать – истовой прихожанкой я пока не стала, но молитвы читаю – утром, как проснусь, вечером на сон грядущий, даже когда на работу бегу, в очереди на почту стою. Нет, моя жизнь не изменилась как по волшебству, но изменилась я. Стала спокойнее, радостнее, зная, что Бог – всегда рядом со мной. Это мы не всегда к Нему лицом обращены, а Он за нами всегда приглядывает. И вот, я изменилась – и мои родные тоже. Муж стал на работе реже задерживаться, мальчишки мои за ум взялись. Мы теперь и ужинаем вместе, и отдыхать все вместе куда-то выбираемся. Раньше мне это столько нервов стоило! А теперь – шепчу молитвы, вверяя свою судьбу Богу, и на душе спокойно. Я только в начале пути, но уже точно знаю – это тот путь, который ведет к истинной, а не фальшивой радости!

Что такое молитвослов

Молитвослов, или Молитвенник – это сборник молитв, которым может пользоваться любой человек.

Можно ли молиться некрещеному человеку? Да! Некрещеному, тому, кто хочет узнать веру лучше, подготовиться к крещению, не только можно, но и нужно молиться, а также посещать богослужения в церкви. В церкви некрещеному можно все, кроме участия в таинствах (нельзя причащаться, собороваться, венчаться). Можно стоять на богослужении, чтобы посмотреть и почувствовать, что это такое, можно прикладываться к иконам и молиться.

Считается, что первым молитвословом был Псалтырь, в котором были собраны просительные, покаянные, благодарственные и хвалебные молитвы к Богу. Первые христианские сборники молитв использовались для общественных богослужебных нужд, но со временем такие сборники стали применяться и для частных молитв. На протяжении веков сборники молитв, меняясь по структуре и наполнению, помогали христианам возносить молитвы Богу. Даже в советское время, пусть в ограниченном количестве, Московская Патриархия выпускала типовые молитвословы.

В настоящее время существует множество вариантов молитвословов, как со стандартным набором последований, так и составленные из различных молитв в зависимости от тематики.

Очень часто встречается вопрос: разве можно молиться, используя чужие слова? Как это может сочетаться с искренностью? Если Бог – Отец наш, то не лучше ли говорить с ним, как мы говорим с нашими родителями – «по-простому»?

Да, можно молиться и своими словами, запрета на это нет, молитва – не заклинание, где каждое слово должно быть четко на своем месте, иначе «не сработает», и все же лучше, чтобы своя собственная, спонтанная, творческая молитва следовала или дополняла известные, составленные духовными лицами молитвы.

Утром нам некогда, голова занята другими вопросами, трудно с ходу придумать, что сказать Господу, чтобы звучало это искренне и честно. Открыв эту книгу, выбрав молитву на начало дня, вы настроите на нужный лад не только свои мысли, свой ум, но и свою душу. Если вам кажется, что все равно не хватило искренности, – добавьте несколько слов от себя, от чистого сердца.

В течение дня нам кажется, что времени на молитву нет, и уже тем более некогда размышлять, как помолиться правильно. А к вечеру мы устаем. Или вдруг случается что-то, и мы чувствуем, что нам жизненно важна сейчас помощь Бога, но нужных слов изза стресса просто не можем подобрать! Откройте эту книгу в любой час, в любой момент своей жизни – и просто начните читать самые известные молитвы, и вы почувствуете, насколько легче вам станет!

Молитвослов не загоняет вас в рамки, он помогает, как бы говоря: «Вся мудрость веков, все лучшие слова ждут только одного – чтобы ты прочитал их!» Даже когда в голове сумятица и сумбур, а сердце болит, простые слова старых молитв – как живительное средство от любых ран. Не забывайте, что молитвы составлены в основном святыми или людьми высокого духовного опыта, а значит, читая их, и вы сможете приобщиться к их духовной жизни. Читая молитвы из сборника, мы учимся молиться сами.

У меня очень тревожная дочь. Контрольная в школе – катастрофа! Поездка с классом – стресс! Я уже не знала, что делать! Ну не таблетками же ребенка пичкать? Я, если честно, совсем отчаялась, когда предложила ей просто помолиться, прочитать молитву, которую она хорошо знала: «Отче наш…» Когда она начала произносить ее, она все еще всхлипывала и с трудом могла дышать, но простые строчки будто прояснили ее ум, успокоили сердце. Она прочитала молитву несколько раз и совершенно успокоилась. Теперь она читает не только эту молитву, но и другие – сама, по своей воле, утром и вечером молится по десять минут и целый день спокойна. Недавно она мне сказала: «Мама, я будто чувствую, что кто-то стоит за моей спиной и поддерживает меня».

На страницах этой книги вы прочитаете истории простых людей, которые получили чудесную помощь от Бога. Молитва от чистого сердца всегда получает ответ – не всегда такой, какой мы ждем, но если мы достаточно мудры и терпеливы, то мы увидим, что Господь дарует нам то, что нам действительно необходимо.

Чем отличаются молитвы?

Прославление Творца и Владыки – долг всякого христианина, именно поэтому хвалебная молитва ставится святыми отцами на первое место. Есть множество хвалебных молитв, вот одна из них:

Благословляю Тебя, Господи, долготерпеливого и незлобивого, ежедневно являющего Свое долготерпение мне, грешнику, и всем нам дающего свободу покаяться. Ибо для того, Господи, молчишь и терпишь нас, чтобы мы славословили Тебя, домостроительствующего спасение рода нашего, посещавшего нас то страхом, то увещаниями, то чрез пророков, а напоследок пришествием Христа. Ибо Ты сотворил нас, а не мы. Ты Бог наш.

К числу хвалебных молитв нужно отнести и акафисты (песнопения духовной радости и отрадного торжества).

Самые простые и понятные нам молитвы – просительные: если нам надо что-то попросить у Бога, мы возносим ему просительную молитву. Нет ничего плохого в том, чтобы просить, особенно если мы помним главное условие: не просить греховного, чужого, помнить, что Бог устроит так, как лучше для нас.

«Господь жаждет, чтобы Его жаждали, и наполняет желающих пить; принимает как благодеяние, если просят у Него благодеяния, Он доступен и щедро подает великие дары, с большей радостью дает, чем иные принимают сами. Только не обнаружим в себе низкой души, прося того, что маловажно и недостойно Дающего».

Похожа на просительную молитву – молитва покаянная. Но если в первом случае мы просим у Господа об удовлетворении наших нужд, в том числе телесных, то при покаянной молитве мы просим только одного – простить нам наши грехи. Зачастую к такой молитве человек обращается непосредственно после совершенного проступка. Но всегда следует помнить: очень важно не только покаяться, но и постараться больше не совершать такие проступки вновь.

Благодарственная молитва естественно следует за молитвами просительными и покаянными. Если мы помним, что все то, что есть у нас, – заслуга не наша, а Божья, то и молитва благодарственная для нас естественна так же, как «спасибо» нашему ближнему. Верующий человек осознает, что даже испытания, то, что может на первый взгляд казаться нам несправедливостью и тяжелым бременем, все это дается нам для нашего блага, и поэтому мы должны благодарить Бога и за выпадающие нам тяготы. И даже если мы не получаем того, что просим, не стоит забывать, что нам не ведом замысел Божий и неполученное просто не нужно нам на данном этапе нашей жизни. Благодарить надо и за себя, и за других, обязательно от чистого сердца, искренне.

Как благодарить надо и за других, так же следует и молиться за всех – и за близких, и за тех, кого вы не знаете лично, но кто является вашими братьями и сестрами по вере, за родных и за врагов.

Всем знакомая молитва «Отче наш…», данная нам Господом нашим Иисусом Христом, – прекрасный образец такого молитвенного обращения.

Одна блудница встретилась с женщиной, находившейся в отчаянии изза смерти единственного сына. В страшном горе своем мать стала умолять блудницу, чтобы та помолилась о воскресении ее сына. Зная свое недостоинство, блудница ужаснулась в душе этой просьбе матери, но видя отчаяние последней и ее веру и будучи не в силах видеть ее горе, она возопила ко Господу: «Не мене ради, грешницы окаянной, но слез ради матери, скорбящей о сыне своем и твердо уверенной в милосердии и всемогуществе Твоем, Христе Боже, воскреси, Господи, сына ее!» – и Господь воскресил его.

Основные правила при совершении молитвы

Если просишь чего у Бога, твердо стой в своем прошении, открываясь пред Ним и говоря: ежели есть, Владыка, воля Твоя, чтобы состоялось сие, то соверши и сделай успешным. А ежели нет на сие воли Твоей, не попусти совершиться сему. Боже мой! Не предай меня собственному пожеланию, ибо знаешь неразумие мое.

Не предай меня неразумию моему, но, как Сам ведаешь, так и упаси меня, по снисхождению Своему!

Почему мы не получаем того, чего просим?

Просите, и дастся вам, ищите и обрящете, толцыте и отверзется вам.

Когда Пасха была уже довольно близко, Иисус Христос предпринял из Ефраима свое последнее путешествие в Иерусалим. Ученики следовали за Ним в страхе и беспокойстве. Он подозвал их и сказал:

– Се восходим в Иерусалим, и совершится все написанное чрез пророков о Сыне Человеческом. Ибо предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и оскорбят Его, и оплюют Его, и будут бить Его, убьют Его, и в третий день воскреснет.

Несмотря на всю ясность сделанного предсказания, Апостолы Его не поняли. И вот, когда они шли, к Иисусу Христу подступила с двумя своими сыновьями, Иаковом и Иоанном, Саломия. Кланяясь, она выражала своим положением намерение о чем-то Его просить.

– Чего ты хочешь? – спросил ее Господь.

Ободренная Саломия сказала:

– Господи! Позволь, чтобы сии два сына моих сели один по правую, а другой по левую руку в Царстве Твоем, или что то же, были бы первыми по Нем.

Господь кротко заметил сынам Заведеевым:

– Вы не знаете, чего просите. Чтобы сесть у Меня по правую и по левую руку, не от Меня зависит дать сие, но кому уготовано от Отца Моего.

Между тем просьба Саломии возбудила негодование прочих Апостолов, и они стали роптать на Иакова с Иоанном. Но Господь, подозвав их, преподал им следующий урок смирения и братской любви:

– Кто хочет быть между вами большим, тот будь всем слуга; и кто хочет быть между вами первым, тот будь всем раб; так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих. (Мф. 19:29)

Когда мы обращаемся к Богу с просьбой, даже осознавая собственное несовершенство, мы находим себе миллион оправданий, как ребенок пред родителем, рассчитываем на Его любовь, на Его понимание, обещаем «исправиться, честное слово!» и считаем, что этого достаточно, чтобы получить желаемое.

Но это не так.

Почему не исполнилась просьба Саломии? Сейчас нам очевидно – она просила то, чего ее сыновья не заслужили. Но когда мы просим за детей, да и за себя, мы стараемся не думать – а достойны ли мы просимого? По Сеньке ли шапка?

Если мы еще не доросли до желаемого (особенно в духовном и нравственном смысле), то получая то, что просим, мы можем не вынести бремени этого дара. Вспомните, сколько известно историй о том, что люди, на которых свалилось богатство, не могут совладать с собой и пускаются во все тяжкие, и то, что казалось удачей, оборачивается тяжелейшим испытанием. Прежде чем горевать, что ваши просьбы остаются без ответа, вспомните эти слова: «Вы сами не знаете, чего и за кого просите».

Бог не слышит нас, если мы молимся формально, не вкладывая в молитву ни веры, ни любви. Молитва – не заклинание, только произносить правильные слова – мало, вкладывайте в молитву душу, и только тогда она будет услышана.

Но бывает и так, что мы действительно достойны желаемого и молимся от чистого сердца, вкладывая в молитву всю свою веру, но все равно не видим ответа. Это может происходить потому, что еще не пришел нужный час, мы не видим замысел Божий и желаем получить все быстро, сейчас же. Но ведь самая главная наша цель – сделать нашу душу чище и лучше, не забывайте, что все, происходящее в нашей жизни, в итоге идет на пользу нашей душе, если мы не теряем веру и не ожесточаемся душевно. Готовность ждать – с терпением, без ропота и без колебания – есть еще одно проявление нашей веры, без которой ни одна молитва не будет услышана.

Не скорби, не получая тотчас от Бога того, о чем просишь. Он хочет доставить тебе большее благодеяние тем самым, что заставляет тебя с терпением дольше предстоять Ему в молитве. Ибо что выше, как простирать беседу к Богу и быть объятым общением с Ним.

Молитвенные термины, которые вы встретите в книге

Акафист – хвалебное песнопение в честь Иисуса Христа, Богородицы, святых или церковного праздника, при пении которого нельзя сидеть. Состоит из 25 строф, 13 из них называют кондаками, 12 – икосами.

Кондак – короткое православное песнопение на тему праздника.

Икос – церковное песнопение, раскрывающее тему кондака.

Тропарь – древнейший вид церковного песнопения, выражающий сущность празднуемого события.

Задостойник – песнопение, которое поется в составе евхаристического канона вместо Богородичной песни «Достойно есть».

Канон – жанр церковной гимнографии: сложное многострофное произведение, посвященное прославлению какого-либо праздника или святого.

Седален – богослужебное песнопение, во время которого допускается сидеть.

Ирмос – первая строфа песни канона, смысловое связующее звено между библейской песнью и тропарями.

Стиховны – стихиры на стиховне, присоединяются не к стихам повседневных псалмов, а к особым стихам, приноровленным к празднику.

Глава 1

Молитвы, которые должен знать каждый

Плоды истинной молитвы: светлый мир души, соединенный с тихой, молчаливой радостью, чуждой мечтательности, самомнения и разгоряченных порывов и движений; любовь к ближним, не отделяющая для любви добрых от злых, но ходатайствующая обо всех перед Богом, как о себе.