Хабудда. Смех, пробуждение, свобода

Коллективная мудрость

Некто: Коллективная мудрость спасет планету?

Хабудда: Может быть, но слишком часто всеобщее заблуждение именовали истиной. У толпы свой разум. Хранители скупости соревнуются, у кого длиннее мысль. Безразмерно око глупости. Ограниченность человеческая безгранична.

Мысль

Некто: Скажи, что такое мысль?

Хабудда: Мысли и эмоции просто проходят через вас. Древние говорили о многих элементах мысли, о десятках этапах формирования мысли18. Она загадка. Как и вселенная. И каждая мысль состоит из всех атомов вселенной. Она узор всех волн вселенной. В одной мысли все мысли вселенной19. Но для кого нет вселенной, для того нет и мысли. Выбирайте сами: мысль – это вселенная, мысль – это отражение, мысль – это пустота.

Мысль и слово

Некто: Мы в своем сознании выражаем мысль словами или символами?

Хабудда: Одно слово меняет миг. Я так люблю людей, запутавшихся в словах. Не мы выражаем мысль словами, а мысль выражается через нас, если у нас есть подходящие слова. Но как выглядит мысль до этого? Попробуйте мыслить без слов. Научитесь красноречиво молчать.

Наблюдение

Некто: Есть ли создатель мира?

Хабудда: Акт наблюдения создает миры.

Некто: Значит, всё в мире результат взаимодействия наблюдающего и наблюдаемого или наблюдения за наблюдением?

Хабудда: Пока никто не может найти наблюдателя.

Некто: То есть наблюдение без наблюдателя?

Хабудда: Может быть, наблюдение – источник наблюдателя. Один акт наблюдения породил два20. Два породили множество. Сложность увеличивается. На каждом этапе сложности необходимы совершенно новые законы, новые боги, представления и обобщения.

Некто: А какая моя роль в этом?

Хабудда: Твоими глазами вселенная любуется собой. Ты – вселенная, наблюдающая за собой.

Наставление

Собравшиеся перед Хабуддой сказали: Мы ждем от тебя наставлений.

Хабудда: Не жди, не проси, не отказывайся!

Наука

Некто: Что общего в науке и религии?

Хабудда: Удивление взаимосвязанностью всего. Странность вселенной больше, чем мы можем предположить. Чем больше мы сбиты с толку, тем более разум открывается для новых идей. Взор мистика и ученого наполнен изумлением и восхищением. Чудо во всем: в травинке, в поэзии, в облаках, в музыке.

Начало

Некто: Откуда мы пришли?

Хабудда: Вы из того места, где нет объективного и субъективного. Где нет «мы» и «вы»!

Нет границ

Некто: Где обитает Будда?

Хабудда: У Будды нет места, и нет места, где нет Будды. Будда окружает каждого человека. А где твоя граница, по которой тебя кто-то окружает?21

Отражение

Некто: Говорится, что ум обретает форму и качества объекта, который созерцает.

Хабудда: Не обретает, а создает. Не созерцает, а отражает то, что проецирует22. В отражении отсутствует иллюзия. В иллюзии не существует заблуждения. Мудрого не беспокоит то, чего нет.

Нирвана

Некто: Что такое нирвана?

Хабудда: Это слово, которое кормит монахов, это песнь, которая завораживает уставших, это свет, на который слетаются мотыльки. В общем, нирвана – это праздник воскресших мифов.

Новые прозрения

Некто: Как расширить границы познаваемого?

Хабудда: Слова истерлись. Образы обветшали. Мера истины – групповое невежество. Одни считают, что в основе всего частицы, другие – волны, третьи – поле, четвертые – струны23, пятые – пустота, шестые – ум. Пришло время новых прозрений, новых образов, нового языка. Давайте впустим их.

Мантра

Некто: Какая самая могущественная мантра?

– Ха, – скромно сказал Хабудда.

О политиках

Некто: Как ты относишься к политикам?

Хабудда: Как к зеркалу. Они есть в каждом. Присмотрись к их тактике внимательно. Ими управляет эмпирическая неадекватность. Они говорят о служении людям, но жаждут управлять людьми. Они ратуют за перепрограммирование хищников, но приближают этическую катастрофу. Их эластичная нравственность порождает семантический голод. Эти виртуозы лжи, предприимчивые изобретатели надежд требуют уважения и достойного вознаграждения. И повсюду они оставляют отпечатки тщеславия.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

1

См.: Duerlinger, James. Indian Buddhist Theories of Persons: Vasubandhu’s «Refutation of the Theory of a Self». London, New York: Routledge Curzon, 2003; Priestley, Leonard C.D.C. Pudgalavāda Buddhism: The Reality of the Indeterminate Self. Toronto: Centre for South Asian Studies, University of Toronto, 1999.

2

Хабудда говорил: «Зачем искать истину. Просто прекрати удерживать свои представления о разделенности».

3

Хабудда отмечал, «коллективное сомнение порождают смысл и бессмыслицу, но можно ли их ассоциировать с коллективной ответственностью». О мультиагентных моделях социальных динамик и коллективной ответственности см., например, Bratman, Michael. Shared Agency: A Planning Theory of Acting Together, Oxford: Oxford University Press, 2013.

4

Ср. у М. Хайдеггера: «Стояние в просвете бытия я называю экзистенцией человека». (Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления / Пер. с нем. и сост. В. В. Бибихина. М.: Республика, 1993. С. 198). «‘«Мир»» есть просвет бытия, в который человек вступает своим брошенным существом». (Там же. С. 212). Хабудда говорил: «В плотном занавесе есть отверстия, через них пробивается свет. Отверстие это что-то или ничто? А может быть ткань мира состоит из одних дыр?».

5

См., например: Clement Delcamp, Bianca Dittrich. From 3D topological quantum field theories to 4D models with defects.Journal of Mathematical Physics 58, 062302 (2017); https://doi.org/10.1063/1.4989535

6

Цифровые данные удваиваются каждые два-три года. По прогнозам IDC, к 2020 г. объем цифровых данных достигнет 40 зеттабайт. Всего с начала 2010 г. объем данных вырос в 50 раз. 40 зеттабайт – это почти в 58 раз больше, чем количество песчинок на всех пляжах планеты. https://russia.emc.com/leadership/digital-universe/2014iview/index.htm

7

Эрвина Ласло в книге «Наука и поле Акаши: интегральная теория всего» (Ervin Laszlo. Science and the Akashic Field: An Integral Theory of Everything. Inner Traditions International, 2004) выдвинул гипотезу происхождения Вселенной, жизни и сознания, согласно которой в основе мира лежит информационное поле. Это поле состоит из флуктуаций энергии, из которых возникают атомы и галактики, звезды и планеты, живые существа и сознание. Сет Ллойд в книге «Программируя Вселенную: квантовый компьютер и будущее науки» пишет, что каждый атом Вселенной, а не только различные макроскопические объекты, способен хранить информацию. Акты взаимодействия атомов можно описать как элементарные логические операции, в которых меняют свои значения квантовые биты – элементарные единицы квантовой информации.

8

О цифровой физике см.: John Archibald Wheeler. «Information, physics, quantum: The search for links» in W. Zurek (ed.) Complexity, Entropy, and the Physics of Information. Addison-Wesley, 1990; Hector Zenil (ed.). A Computable Universe: Understanding and Exploring Nature As Computation with a Foreword by Sir Roger Penrose. Singapore: World Scientific Publishing Company, 2012; Information and Interaction: Eddington, Wheeler, and the Limits of Knowledge. Editors: Durham, Ian T., Rickles, Dean. Springer International Publishing, 2017.

9

Хабудда говорил: «Нет одного, нет многого; нет ни единого, ни многообразного». Хабудда также отмечал, что единство – это не единообразие. Он говорил, что манифест апофатики представлен у Дионисия Ареопагита: «Он ни покоится, ни движется, ни дарует упокоение; не обладает могуществом и не является ни могуществом, ни светом; не обладает бытием и не является ни бытием, ни сущностью, ни вечностью, ни временем и объять Его мыслью – невозможно; Он ни знание, ни истина, ни царство, ни премудрость, ни единое, ни единство, ни божество, ни благость, ни дух – в том смысле как мы его представляем… Он ни тьма, ни свет, ни заблуждение, ни истина…». Цит. по: Дионисий Ареопагит. Сочинения. //Мистическое богословие. СПб.: Алетея, 2002. С. 761—763. Подобные описания имеются в ведантических текстах (например, Аштавакра-гита, Авадхута-гита) и в буддийских текстах (например, Ваджраччхедика Праджняпарамита сутра, Праджняпарамита хридая сутра, тексты йогачары и мадхьямаки).

10

Хабудда говорил о привычке воспринимать себя локализованным: «Как могущественна сила привычки? Люди даже наблюдающее восприятие считают точкой, а оно распределено по всей вселенной. Ты поле, а не песчинка». Модельная парадигма распределенного интеллекта и мультиагентных взаимодействий особенно актуальна в сфере когнитивных исследований и компьютерных наук. (См. Grace, David; Zhang, Honggang. Cognitive Communications: Distributed Artificial Intelligence (DAI), Regulatory Policy and Economics, Implementation. John Wiley & Sons Press, 2012); Extended Cognition Edited by David Chalmers (New York University). https://philpapers.org/browse/extended-cognition. Хабудда шутливо называл этот подход «королевский путь децентрализации» (КПД).

11

В другой беседе Хабудда говорил, что интеллект – это эмерджентное свойство самой реальности. Он может быть распределен и может быть локализован в теле. Индивидуализация – это следствие развития когнитивных процессов. Критерии, определяющие интеллект, постоянно меняются особенно в эпоху развития искусственных интеллектуальных систем.

12

Сутра сердца отрицает четыре благородные истины: «Нет страдания, причины страдания, уничтожения страдания и пути, ведущего к прекращению страданий Нет мудрости, и нет обретения, и нет ничего обретаемого». (Древний Восток: Сутра сердца Праджня-парамиты (перевод Торчинов Е. А.). // СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. C. 252—267.)

13

Хабудда рекомендовал обратить внимание на синтетическую теорию преквантового поля Урса Шрайбера, согласно которой квантовые поля и поля информации являются флуктуациями преквантового поля. См.: Urs Schreiber. Higher Prequantum Geometry. New Spaces in Mathematics and Physics. 2016. (arXiv:1601.05956); Andrei Khrennikov. Prequantum classical statistical field theory: background field as a source of everything? Journal of Physics: Conference Series, Volume 306, Number 1.

14

Джон Уилер еще в 70-х годах предложил мысленный эксперимент, который он назвал «эксперимент с отложенным выбором». Квантовые системы могут вести себя настолько странно, что кажется, будто в них нарушается принцип причинности. Недавно был проведен реальный эксперимент, подтверждающий мысленный эксперимент Уилера. См.: Vincent Jacques, E. Wu, Frédéric Grosshans. Experimental realization of Wheeler’s delayed-choice GedankenExperiment.

arXiv: quant-ph/0610241.

15

Хабудда имеет в виду пузырьковую модель вселенной. (См.: C. Della Volpe. The bubble-universe and a physico-chemical analogy of the cosmological constant. arXiv: 1208.3893; Souvik Banerjee, Ulf Danielsson, Giuseppe Dibitetto. Emergent de Sitter Cosmology from Decaying Anti—de Sitter Space. Physical Review Letters, 2018; 121 (26) DOI: 10.1103/PhysRevLett.121.261301

16

Хабудда говорил: «Как бытие воспринимает нас – вот в чём вопрос».

17

Восприятие реальности – это галлюцинация, связанная с сенсорным воздействием. То, что человек испытывает в бодрствующем состоянии, представляет собой сложную визуализацию виртуальной реальности в мозге. Природа этой галлюцинации также моделируется химическим составом мозга. Каталин Фаркас отмечает: «Понятие галлюцинации, часто обсуждаемое в философии, несколько отличается от понятия, используемого в психологии». (Fiona Macpherson and Dimitris Platchias (eds.) Hallucinations. MIT Press. 2013. pp. 399—416.)

18

См. корпус текстов Абхидхармы. Также см.: Nyanaponika Thera. Abhidhamma Studies: Buddhist Explorations of Consciousness and Time. Wisdom Publications, 2016.

19

Эта и другие метафоры Хабудды корреспондируются с моделью голографической вселенной Д. Бома. См., David J. Bohm. Wholeness and the Implicate Order. London: Routledge, 1980.

20

Это напоминает, как улыбка без кота создает кота. См. The Quantum World: Philosophical Debates on Quantum Physics. Editors: D’Espagnat, Bernard, Zwirn, Hervé. Springer International Publishing, 2017. P. 248.

21

Ср. с текстом Аватамсака-сутры (7. I, 4): «В каждом атоме Будды всех времен появляются, согласно наклонностям; в то время как их сущность не приходит и не уходит». (цит. по Cleary, Thomas. The flower ornament scripture: a translation of the Avatamsaka Sutra. Boston: Shambhala. 2014.

22

В Ланкаватара-сутре (2.35.159) говорится: «В зеркале, в воде, в глазах, в сосудах и в драгоценных камнях видятся образы, но в них нет реальных образов».

23

В теории струн квантовые струны – бесконечно тонкие одномерные объекты длиной в 10—35 м, колебания которых воспроизводят всё многообразие элементарных частиц. Теория струн эволюционировала в теории суперструн и М-теорию.