Ошибки молодости. Как перестать винить себя и начать жить дальше

- -
- 100%
- +
И теперь соедините эти факты: молодость (период пикового запоминания) + высокая эмоциональность (всё впервые и всё остро) + негативный уклон (запоминаем плохое лучше) = мы имеем идеальный шторм. Ошибки молодости записываются в нейронную сеть с максимальной прочностью, как будто их запрессовывают в бетон. Каждый раз, когда мы их извлекаем, мы заново переживаем ту самую химическую реакцию, которая произошла в мозге двадцать лет назад.
Но есть и хорошая новость. То, что записано глубоко, можно перезаписать. Не стереть, а изменить тег. И об этом мы ещё будем говорить не раз.
Нейробиология стыда. Амигдала и гиппокамп: главные герои нашего кошмара
Теперь я хочу ненадолго включить режим «скучного лектория». Но обещаю, что это будет полезная скука, потому что, когда вы понимаете, какие структуры мозга за что отвечают, вы перестаёте бояться своих реакций. Вы начинаете думать не «я ужасный человек, раз до сих пор это помню», а «о, это просто моя амигдала перевозбудилась, а гиппокамп подкинул ей старый файл». Звучит как диагноз, но это просто физиология.
В нашем мозге есть две ключевые структуры, которые участвуют в формировании и хранении воспоминаний: амигдала (миндалевидное тело) и гиппокамп (морской конёк). У них разные функции, и их взаимодействие объясняет, почему наши «позорные» воспоминания такие живучие.
Гиппокамп – это наш архивариус. Он отвечает за контекст воспоминания: где, когда, с кем, при каких обстоятельствах. Он записывает факты. Если бы у нас был только гиппокамп, мы бы помнили свой позор так же сухо, как помним список покупок: «Вторник, 15 мая, 2003 год, я сказал глупость». Без эмоций. Просто дата и действие.
Но у нас есть амигдала. Амигдала – это сторож, который отвечает за эмоции, особенно за страх и агрессию. Она не архивирует, она окрашивает воспоминание. Когда мы переживаем что-то стыдное, амигдала бьёт тревогу: «ОПАСНОСТЬ! СОЦИАЛЬНАЯ ИЗОЛЯЦИЯ! СМЕРТЬ!». И она буквально заливает это воспоминание эмоциональным адреналином. В тот момент, когда вы краснели, когда у вас тряслись руки, когда вам хотелось провалиться сквозь землю, – амигдала работала на полную мощность.
И вот теперь – главный секрет долгой жизни воспоминаний. Чем сильнее эмоция во время события, тем активнее работает амигдала. А чем активнее работает амигдала, тем больше она стимулирует гиппокамп к записи. Она говорит: «Это важно! Запиши это с максимальной детализацией!». В результате воспоминание сохраняется не просто как факт, а как сенсорная реконструкция. Вы помните не только слова, вы помните запах, цвет стен, температуру воздуха, биение сердца.
Когда мы вспоминаем это событие спустя годы, амигдала снова активируется – потому что файл помечен как «опасный». И даже если объективно опасности больше нет, мы снова заливаемся адреналином. Мы снова испытываем тот же стыд. Это не «я слабый», это «нейронная цепь замкнулась и продолжает работать по старой инструкции».
Исследования показывают, что у людей с высокой тревожностью этот механизм работает особенно интенсивно. Нейронные пути, ведущие от амигдалы к гиппокампу, становятся чем-то вроде хорошо накатанной дороги. Сигнал бежит по ним с огромной скоростью, без задержек. Мы не успеваем включить критическое мышление («это было давно, это не опасно»), мы сразу падаем в эмоциональную яму.
Но есть ещё один интересный нюанс. Современные исследования нейропластичности утверждают, что каждый раз, когда мы извлекаем воспоминание, оно становится нестабильным и может быть переписано. То есть, когда вы прокручиваете в голове свою ошибку, вы не просто смотрите старый фильм. Вы создаёте новую версию этого фильма с новыми эмоциональными тегами. Если вы прокручиваете его с чувством вины и стыда, вы укрепляете этот тег. Если вы прокручиваете его с мыслью «это было уроком», вы ослабляете тег страха и укрепляете тег мудрости. Это называется процессом реконсолидации памяти. И это клинически доказанный факт. Мы буквально можем перепрограммировать свой мозг, просто меняя угол зрения при каждом воспоминании. Это не магия, это биология. И это даёт нам надежду.
Феномен руминации. Когда мозг начинает жевать жвачку
Теперь перейдём к самому мучительному процессу, который знаком каждому, кто просыпается в три часа ночи, уставившись в потолок. Психологи называют это руминацией (от латинского ruminatio – пережёвывание, как у жвачных животных). Это состояние, когда вы бесконечно прокручиваете в голове одну и ту же мысль, одну и ту же ситуацию, один и тот же диалог. Вы ищете новые углы, новые аргументы, новые способы «исправить» ситуацию, хотя она уже давно закончилась.
Исследовательница Сьюзан Ноле-Хоэксема – одна из ведущих специалистов в области психологии депрессии и руминации – определила руминацию как «пассивное, повторяющееся фокусирование на симптомах дистресса и их возможных причинах и последствиях, без активного принятия мер для изменения ситуации».
Простыми словами: это когда вы не просто вспоминаете, вы застреваете в воспоминании. Вы начинаете анализировать, что вы могли бы сказать иначе, как бы вы могли поступить лучше. Вы прокручиваете альтернативные сценарии: «А если бы я тогда не промолчал? А если бы я улыбнулся? А если бы я ответил по-другому?».
Казалось бы, в этом анализе есть здравый смысл. Мы учимся на ошибках. Но проблема в том, что руминация неконструктивна. Конструктивный анализ отвечает на вопрос: «Что я делаю не так сейчас, и что я могу изменить сейчас?». Руминация отвечает на вопрос: «Что я сделал не так тогда, и как мне теперь за это себя наказать?».
Руминация – это ловушка. Мозг начинает использовать память не для того, чтобы извлечь урок, а для того, чтобы генерировать страдание. Парадоксально, но наше тело привыкает к этому состоянию. Мы входим в руминацию, потому что она даёт иллюзию контроля. Нам кажется, что если мы «пережуём» ситуацию достаточно долго, мы «переварим» её. Но на самом деле мы просто изнашиваем свои нейроны, нагоняем тревогу и истощаем психический ресурс.
Нейробиологи объясняют руминацию как дисбаланс между двумя сетями мозга: сетью пассивного режима (DMN – Default Mode Network), которая активна, когда мы ничем не заняты и начинаем блуждать в мыслях, и исполнительной сетью, которая отвечает за решение задач. В нормальном состоянии эти сети работают как партнёры: одна генерирует мысли, другая их сортирует. При руминации пассивная сеть перегружается, а исполнительная сеть просто засыпает. Мысли текут рекой, мы не можем их остановить, и мы не можем навести в них порядок.
Что же делать? Многие интуитивно пытаются подавить руминацию. Говорят себе: «Не думай об этом!». Но это как приказ «Не думай о белом медведе». Чем больше вы пытаетесь не думать, тем больше вы думаете. Мозг не понимает отрицания. Он слышит только «белый медведь». Поэтому, когда вы говорите себе «не вспоминай тот позор», вы автоматически активируете файл «позор». Это закон физиологии.
Вместо подавления мы будем использовать переключение и переоценку. Вместо того чтобы бороться с воспоминанием, мы изменим его ракурс. Мы не будем запрещать себе вспоминать. Мы позволим себе вспоминать, но под другим углом. И техника, которую я предложу вам в конце этой главы, как раз про это.
Личный опыт. Сплетня, которая жила в моей голове двадцать лет
Я хочу рассказать вам историю, которая случилась со мной. Она кажется смешной и нелепой, но именно из-за своей нелепости она прекрасно иллюстрирует работу всех описанных выше механизмов.
Мне было пятнадцать лет. Девятый класс. Время, когда любое слово может стать оружием, когда дружба измеряется количеством лайков под фотографией, а репутация – это хрупкая ваза, которую можно разбить одним неловким движением. У меня была подруга, назовём её Аня. Мы сидели за одной партой. Мы делились секретами. И вот однажды, поддавшись какому-то подростковому импульсу – может быть, желанию быть в центре внимания, может быть, глупой ревности, – я пустила слух. Пустячный слух. О том, что Аня кому-то нагрубила за спиной. Это было неправдой. Я сама придумала этот диалог. Зачем? Понятия не имею. Наверное, чтобы казаться интересной, чтобы показать, что у меня есть «инсайд».
Слух разлетелся. Быстро. Как искра по сухой траве. Кто-то поверил, кто-то нет. Аня узнала. Она подошла ко мне и спросила в упор: «Это ты сказала?». Я помню тот момент так отчётливо, будто это было вчера. Мы стояли в коридоре. Я смотрела на неё, а внутри меня всё сжималось. Я могла признаться, могла извиниться, могла сказать правду. Но я не сделала этого. Я промолчала. Я просто отвела глаза и ушла. Я испугалась. Испугалась ответственности, испугалась гнева, испугалась потерять статус. Это было моё маленькое предательство.
Аня перестала со мной разговаривать. Мы доучились год, сидя за разными партами. Я не извинилась. Я не нашла в себе смелости. Потом мы разъехались, поступили в разные вузы. Наши пути разошлись.
Но вот что странно. Все эти годы – а прошло уже больше двадцати лет – я помнила этот эпизод. Я помнила цвета в тот день: серый, дождливый. Помнила свои трясущиеся руки. Помнила, как болело в груди, когда я отводила глаза. Я прокручивала это в голове сотни раз. Я придумывала диалоги, где я извиняюсь. Я мечтала встретить Аню и сказать ей: «Прости, я была дурой». Но я боялась этой встречи больше всего на свете. Мне казалось, что она меня ненавидит. Что она рассказывает всем, какая я плохая. Что я для неё – главный злодей её жизни.
И вот, спустя двадцать лет, я случайно встретила её на конференции. Мы обе уже взрослые женщины. У нас есть семьи, дети, профессии. Она подошла ко мне первой. Улыбнулась. Спросила, как дела. Мы говорили о работе, о погоде, о детях. А внутри меня бушевал ураган. Я решила, что сейчас – единственный шанс. Я глубоко вздохнула и сказала: «Аня, я хочу извиниться. Помнишь ту глупую историю в девятом классе? Я тогда… я была такой дурой».
Она посмотрела на меня с искренним недоумением. «Какую историю? – спросила она. – О чём ты говоришь?».
Она ничего не помнила. Вообще ничего. Это событие, которое терзало меня двадцать лет, которое определяло моё самоощущение как «плохого человека», – для неё это был просто один из сотен эпизодов школьной жизни, не заслуживающий места в архиве. Она вычистила его из памяти, потому что он был незначителен. А я несла этот груз десятилетиями, потому что для меня он был экзистенциальной катастрофой. Я упала в своей собственной системе координат, но она даже не заметила моего падения.
В тот момент я испытала огромное облегчение. И одновременно – дикую, почти физическую досаду. Сколько лет я отдала этому переживанию? Сколько ночей я не спала? Сколько адреналина выплеснула? Всё это было иллюзией. Не только ложь, которую я сказала когда-то, была ложью, но и моё наказание было ложным. Я сама себя назначила пожизненным заключением за преступление, которое потерпевшая даже не внесла в протокол.
Этот случай – классический пример того, как работает механизм застревания. Амигдала окрасила мою ошибку в кровавый цвет. Гиппокамп сохранил сцену в 4K качестве. Руминация подпитывала этот файл снова и снова. А объективная реальность была такова: я была просто глупым подростком, который сделал глупую вещь, как делают все подростки. Это не оправдывает поступок. Но это объясняет контекст. И этот контекст имеет право на существование.
А что если это был мужчина? Один разговор
Я часто задаю себе вопрос: изменилось бы что-то, если бы в той истории я была мужчиной? Если бы у нас были не Аня и я, а, допустим, Антон и я? Интересно, что социальное ожидание «быть сильным» и «не показывать слабость» часто мешает мужчинам признаться даже самим себе в том, что их мучает стыд. И поэтому груз становится ещё тяжелее, потому что его нельзя разделить даже с самим собой.
Если вы мужчина и читаете эти строки, я обращаюсь к вам отдельно. Ваша амигдала работает точно так же, как и у женщин. Ваш стыд не слабее. Ваша руминация не реже. Но ваше воспитание говорит вам: «забей», «не парься», «будь мужиком». Это табуирование чувств приводит к тому, что вы не даёте себе разрешения разобрать эту механику, и она продолжает ржаветь внутри вас. Я призываю вас: дайте себе разрешение чувствовать. Разбирать механику стыда – это не слабость. Это инженерия души. И она доступна обоим полам.
Техника «Объективатор». Инструкция по освобождению от стыда за пять минут
Итак, мы разобрались, почему мозг хранит позор вечно. Мы выяснили, что это не ваша вина, это эволюция, амигдала и гиппокамп. Теперь переходим к главному – что с этим делать прямо сейчас, когда вас накрыло очередное воспоминание.
Я предлагаю вам технику, которая называется «Объективатор». Я назвала её так, потому что она буквально вытаскивает вас из субъективного ада и помещает в объективную реальность. Она работает на нескольких уровнях: она снижает активность амигдалы (потому что вы перестаёте интерпретировать событие как угрозу), она даёт работу исполнительной сети мозга (вы заняты не эмоциями, а творчеством), и она разрушает иллюзию грандиозности вашего позора.
Когда вас накрывает стыд за прошлую ошибку, сделайте следующее:
Возьмите ручку и лист бумаги. Это важно. Не печатайте в телефоне. Пишите от руки. Моторная память подключает дополнительные ресурсы мозга и успокаивает нервную систему.
Напишите в заголовке: «Сценарий фильма. Сцена №…». Представьте, что вы сценарист, а не участник событий. Вы пишете сцену, в которой происходит ваша ошибка.
Измените имя. Напишите не «я», а своё имя в третьем лице. Например, «Маша стояла в коридоре». Или «Антон молчал, опустив глаза». Это ключевой шаг. Называя себя по имени, вы дистанцируетесь от травмы. Вы перестаёте быть «субъектом страдания» и становитесь «объектом наблюдения».
Опишите событие максимально сухо и фактологично, как техническое задание. Избавьтесь от оценочных суждений. Вместо «это было ужасно и стыдно» напишите: «Маша сказала фразу X. Аня спросила Y. Маша промолчала и вышла». Перечислите только факты. Что сказано? Кто сказал? Кто присутствовал? Время? Место?
Добавьте один абзац контекста. Добавьте факторы, которые вы обычно игнорируете: «Маше было пятнадцать лет. У неё были гормональные скачки. Она боялась показаться слабой. Она не спала ночь перед этим из-за контрольной. Это был просто плохой день». Контекст – ваш главный адвокат.
Теперь перечитайте этот текст. А теперь – самый важный вопрос. Задайте себе его вслух или запишите: «Если бы я увидел эту сцену в кино, я бы осудил героиню так же сильно, как осуждаю себя?». Или, что ещё лучше: «Я бы вообще запомнил эту сцену после титров?».
Обычно в этом месте наступает озарение. Когда вы видите свою ошибку на бумаге, объективированную, помещённую в контекст и с дистанцией в виде третьего лица, она теряет свою чудовищную силу. Вы видите не монстра, а просто подростка, который испугался. Или студента, который растерялся. Или молодого сотрудника, который был неопытен. Вы видите человека, которому можно посочувствовать. И этим человеком оказываетесь вы.
Попробуйте эту технику прямо сегодня. Если вас мучает конкретное воспоминание – не ждите, сделайте это сейчас. Даже если вы просто мысленно проделаете этот путь, уже будет легче. Но письменный вариант работает в десять раз сильнее. Обещаю, вы удивитесь, каким смешным, нелепым или просто человеческим станет ваш «позорный» эпизод. Вы перестанете видеть в нём свой приговор.
Резюме главы
Прежде чем мы двинемся дальше, давайте зафиксируем основные выводы первой главы. Они станут фундаментом для всех последующих глав. Запомните их, как таблицу умножения в мире эмоций:
Стыд и вина – это не ваша слабость, а эволюционный инструмент. Они помогали нашим предкам выживать в племени, предупреждая об опасности социальной изоляции.
Ошибка в 17 лет кажется катастрофой, потому что в 17 лет мы ещё не построили внутренний «дом». Вся наша идентичность зависит от внешней оценки. Взрослый человек уже имеет опору внутри себя.
Эффект реминисценции делает воспоминания молодости особенно яркими и прочными. Мозг в этом возрасте работает как губка, впитывая всё новое, особенно эмоционально заряженное.
Амигдала и гиппокамп работают в связке. Амигдала окрашивает воспоминание страхом, гиппокамп записывает его на «жёсткий диск» с максимальной детализацией. Чем сильнее стыд, тем прочнее запись.
Руминация – это ловушка. Это не «работа над ошибками», а бесконечное пережёвывание, которое подпитывает нейронные цепи страха и не даёт вам выйти из круга.
Мы можем переписать воспоминания. Процесс реконсолидации памяти позволяет нам каждый раз при извлечении воспоминания добавлять к нему новый эмоциональный тег. Вместо «опасно» мы можем поставить тег «урок».
Техника «Объективатор» работает. Выводя себя из фокуса субъективного ужаса и помещая в третье лицо, мы снижаем накал страстей и видим ситуацию такой, какая она есть на самом деле – незначительной в общем масштабе жизни.
Перед тем как закрыть эту главу, я хочу сказать вам одну вещь, которую вы, возможно, не слышали от себя достаточно часто: то, что вы помните свою ошибку – это не делает вас плохим. Это делает вас человеком, у которого есть совесть. И эта совесть – бесценный дар. Но она не должна быть палачом.
2. Стыд как клей. Социальные ошибки и страх изоляции
В первой главе мы разобрались, почему мозг так цепко держится за ошибки молодости. Мы говорили о нейробиологии, об амигдале и гиппокампе, о руминации и эволюционных механизмах. Но остался один важный вопрос, который мы не затронули. А он – самый главный. Он звучит так: почему, вспоминая свою ошибку, мы чувствуем себя не просто виноватыми, а плохими? Почему мы думаем не «я поступил глупо», а «я – глупый/недостойный/ужасный человек»?
Это различие – между поступком и личностью – является ключевым для понимания всей книги. Если вы чувствуете вину за то, что сделали, вы можете это исправить. Если вы чувствуете стыд за то, кто вы есть, исправить это невозможно. Потому что нельзя перестать быть собой. И именно в этой ловушке мы оказываемся, когда вспоминаем социальные ошибки молодости. Мы не просто прокручиваем событие – мы переживаем экзистенциальный ужас от того, что наша личность, наша идентичность, наше «Я» были выставлены на всеобщее обозрение и признаны несостоятельными.
Эта глава – о стыде как о самом липком, самом токсичном чувстве. О том, как страх социальной изоляции превращает маленькую ошибку в большой позор. О том, как мы сравниваем себя с другими и всегда проигрываем в этом сравнении. И о том, как, наконец, перестать приклеивать к себе ярлыки, которые мешают жить.
Но сначала давайте разберёмся в главном различии, которое психологи считают фундаментальным. Различии между виной и стыдом. Потому что, пока вы их не различите, вы будете пытаться лечить одно, страдая от другого.
Стыд против вины. Ошибка в поступке и ошибка в душе
В популярной психологии часто смешивают эти два понятия. Мы говорим «мне стыдно» и «я виноват» как синонимы. Но на самом деле это два совершенно разных механизма, с разной химией, разной эволюционной историей и, что самое важное, – с разными способами исцеления.
Вина – это эмоция, которая говорит: «Я сделал что-то плохое». Она сфокусирована на конкретном поступке, на действии, которое нарушило чьи-то границы или причинило вред. Вина – это реакция на нарушение правил, на проступок. Когда мы чувствуем вину, мы думаем: «Я должен был поступить иначе. Я нарушил договорённость. Я пересёк черту». Это неприятное чувство, но оно конструктивно. Здоровая вина подталкивает нас к исправлению: мы извиняемся, компенсируем ущерб, меняем поведение в будущем. Вина говорит нам: «Ты можешь стать лучше. Ты можешь исправить это».
Стыд – это эмоция, которая говорит: «Я плохой». Она сфокусирована не на поступке, а на самой сущности человека. Когда мы чувствуем стыд, мы не думаем о том, что мы сделали. Мы думаем о том, кто мы есть. «Я неудачник», «Я никчёмный», «Я недостоин любви», «Я слабак», «Я чудовище». Стыд – это атака на идентичность. И в этом его колоссальное разрушительное действие.
Представьте себе два сценария. Сценарий А: вы наступили кому-то на ногу в метро. Вы чувствуете вину. Вы говорите: «Ой, простите, я нечаянно». Вы исправляете ситуацию. Через минуту вы забыли об этом. Сценарий Б: вы наступили кому-то на ногу, и этот человек публично назвал вас неуклюжим идиотом. Вы покраснели, все вокруг посмотрели на вас. Вы почувствовали не вину, а стыд. Вы вышли из метро и думаете не о том, что наступили на ногу, а о том, что вы «неуклюжий идиот». Вы прокручиваете это в голове часами. Ваша личность была поставлена под сомнение.
В молодости мы особенно уязвимы для стыда, потому что наша личность ещё не сформирована, она пластична, податлива, ищет опоры. Мы не знаем наверняка, «кто мы». И поэтому любое внешнее суждение, любая критика или насмешка воспринимается как приговор. Взрослый человек, у которого есть устоявшееся «Я» – «я хороший отец, я хороший специалист, я хороший друг», – может выдержать критику одного поступка. Он скажет: «Я сделал глупость, но я не глупый». Подросток или молодой человек, у которого нет этого внутреннего фундамента, услышит: «Ты сделал глупость» и переведёт это как: «Ты глупый». Потому что ему нечем возразить. Ему не на что опереться.
Именно поэтому ошибки молодости чаще всего бьют не по нашей логике, а по нашей идентичности. Мы запоминаем не событие, а приговор, который мы сами себе вынесли на основе этого события. И этот приговор звучит как «я плохой». И с тех пор мы носим эту надпись на лбу, даже если никто вокруг её не видит.
Социальный статус в юности. Цена ошибки в коллективе
Теперь давайте посмотрим на социальный контекст. В юности коллектив – это всё. Школа, университет, первая работа, армейская часть или даже просто дворовая компания – это «племя», о котором мы говорили в первой главе. Отношения внутри этого племени определяют не только наше настроение, но и наше самоощущение, наш статус, наше чувство безопасности.
Взрослые люди часто недооценивают, насколько жёсткой может быть иерархия в молодёжной среде. Социальный статус в юности невероятно хрупок и зависит от мельчайших деталей: от внешности, от остроты языка, от одежды, от того, с кем ты дружишь, от того, как ты отвечаешь у доски. И цена ошибки здесь – не просто потеря репутации. Это угроза изгнания. И на уровне подсознания это считывается как «смертельная опасность».
Взрослый человек может пережить увольнение, развод, смену круга общения. У него есть ресурсы, связи, опыт, чтобы построить новую жизнь. У подростка этих ресурсов нет. Его мир ограничен школой. Если его отвергают в школе, ему некуда идти. Это единственная социальная среда, которая у него есть. Поэтому каждая социальная ошибка в юности – будь то неудачная шутка, публичный провал, сплетня или предательство – записывается в мозг как событие, от которого зависит выживание.
Вспомните себя в школе. Вы, наверное, помните, кто был «королём» класса, кто был изгоем, кто был «ботаником», а кто – «красавчиком». Вы помните, как менялся статус после одного-единственного случая. Кто-то публично ответил неправильно на уроке – и его начали дразнить. Кто-то неуклюже упал на физкультуре – и это стало мемом на годы. Кто-то признался в любви и получил отказ – и это обсуждалось в соцсетях.
В взрослой жизни такие события не имеют такой оглушительной силы. Если вы оговорились на совещании, коллеги улыбнулись и забыли через час. Если вы неуклюже упали на корпоративе, это станет шуткой на неделю, но не определит вашу карьеру. Почему? Потому что коллектив взрослых – это более сложная система, где у каждого есть свои задачи, свои семьи, свои заботы. У взрослых нет времени и энергии пристально следить за ошибками друг друга. У подростков же есть это время и энергия, потому что их главная задача – социализация, поиск места в группе.
И вот это различие создаёт когнитивное искажение: мы переносим «цену ошибки в юности» на «цену ошибки сейчас». Нам кажется, что если тогда нас чуть не исключили из группы за нашу глупость, то сейчас нас тоже могут исключить. И мы живём в постоянной гипербдительности, боясь повторить прошлое. Хотя объективно сейчас ставки гораздо ниже.
Теория социального сравнения. Как мы всегда оказываемся внизу
Добавим к этому ещё один механизм, который раздувает стыд до небес. В 1954 году психолог Леон Фестингер предложил теорию социального сравнения. Суть её проста: у нас нет объективного способа оценить себя, поэтому мы оцениваем себя, сравнивая с другими. Мы смотрим на окружающих и спрашиваем себя: «Я лучше или хуже? Я умнее или глупее? Я красивее или уродливее?».
Но вот проблема – в молодости мы склонны сравнивать себя с теми, кто находится выше нас. Это называется восходящим социальным сравнением. Мы редко сравниваем себя с тем, кому хуже, потому что это не помогает нам поднять самооценку. Нам кажется, что если мы будем равняться на лучших, мы станем лучше. На самом деле это работает ровно наоборот: мы видим чужие достижения и чувствуем себя никчёмными.



