Литературное наследие России

Кирилл Туровский

(Неизвестно — Неизвестно) (ХII век)

Кирилл Туровский (епископ Туровский) — православный святой, древнерусский проповедник, мыслитель и писатель ХII века.

Биографические данные Кирилла Туровского не сохранились. Имеется только дошедшее до нашего времени «Житие свт. Кирилла, епископа Туровского». Согласно этому «Житию» Кирилл родился в городе Турове, в богатой семье. В этом городе получил хорошее образование. Принял пострижение в одном из Туровских монастырей. После пострига, согласно «Житию», ушёл в затворничество, в котором прожил некоторое время, где написал много божественных сочинений. По указанию Юрия Ярославовича, князя Турова, Кирилл был возведён епископом (предположительно около 1169 года), и в этом году был суд над лжеепископом Феодором, который занял Владимиро-Суздальскую кафедру и пытался отделиться от Киевской митрополии. На этом суде участвует сам епископ Кирилл. В «Житии» указывается переписка по этому вопросу Кирилла с князем Андреем Юрьевичем Боголюбским.

Кирилл Туровский

Каких-либо конкретных источников жизнедеятельности Кирилла Туровского больше не сохранилось. В 1183 году в источниках описан новый епископ Турова — Лаврентий. Несмотря на малые биографические данные, Кирилл Туровский, в истории известный древнерусский писатель и после смерти получил звание «Второго Златоуста».

Список сочинений Кирилла Туровского:

1. «Сказание об иноческом образе (о черноризском чине)» (или «Сказание о черноризском чине от Ветхого и Нового Завета, их коих первый представляет прообраз иночества, а вторым являет оное самым делом») (ХII век)

2. «Слово на Святую Пасху» (ХII век)

3. «Слово о снятии тела Христова с креста и о женах-мироносицах» (или «Слово в третью неделю по Пасхе, заключающее в себе похвалу Иосифу Аримафейскому и мироносицам») (ХII век)

4. «Слово в неделю о расслабленном» (или «Слово о разслабленном, в четвертую неделю по Пасхе») (ХII век)

5. «Слово в неделю о слепом» (или «Слово о слепце, в шестую неделю по Пасхе») (ХII век)

6. «Слово на вознесение» (или «Слово на Вознесение Господне, в четверг шестой недели по Пасхе») (ХII век)

7. «Слово в неделю св. отцов Первого вселенского (Никейского) собора» (или «Слово в похвалу 318 святых отец» или «Слово на собор святых отцов») (ХII век)

8. «Притча о человеческой душе, и о теле, и о преступлении Божиих заповедей, и о воскресений человеческих тел, и о будущем суде и муке» (Нач. «Добро, убо, братье и зело полезно…») (ХII век)

9. «Повесть о беспечном царе и его мудром советнике» (или «Послание к Василию игумену Печерскому. Притча о белоризце человеке, и о монашестве, и о душе, и о покаянии») (ХII век)

10. «Слово в неделю цветоносную (Вербное воскресение)» (или «Слово в неделю Ваий») (ХII век)

11. «Слово в неделю Фомину» (или «Слово на новую неделю по Пасхе, о похвалении Воскресения, и об артосе и о Фомине испытании ребр Господних») (ХII век)

12. «Слово на антипасху или в новую неделю по Пасхе» (ХII век)

13. «Молитвенные возношения к Богу» (ХII век)

14. «Послание к богоблаженному архимандриту Василию о схиме» (ХII век)

15. «Молитвы иже во святых отца нашего Кирилла, епископа Туровского» (30 молитв) (ХII век)

16. «Канон молитвенный» (ХII век)

17. «Кажднодневное исповедание и поминовение» (ХII век)

18. «Притча о слепом и хромом» (Нач. «Был некий домовитый человек…») (ХII век)

Список сочинений Кирилла Туровского, подлинность которых подлежит сомнению:

19. «Слово в неделю пятую по Пасхе» (ХII век)

20. «Поучение на Пятидесятницу» (или «Слово на пятидесятницу» (Нач. «Присножадая Бог (всегда желая) нашего спасения, восхоть свом…») (ХII век)

21. «Поучение о чтении священного писания» (ХII век)

22. «Слово о поучении церковном» (Нач. «Азь убо, друзи и братия, надеяхся на всяку неделю…») (ХII век)

23. «Слово о исходе души и о двунадесяти мытарствах» (авторство также приписывается Кириллу II, епископу Ростовскому и Авраамию Смоленскому, игумену смоленского Богородицкого монастыря) (ХII век)

24. «Слово о премудрости» (ХII век)

Избранная литература об авторе и его сочинениях:

1. К. Калайдович «Памятники российской словесности XII века, изданные с объяснением, вариантами и образцами почерков». Москва. В Типографии Семена Селивановскаго. 1821 год. Стр. VII — XLI, 1—152.

2. Евгений (Болховитинов) «Словарь исторический. Том I — Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина греко-российской церкви». Издание второе, исправленное и умноженное. Санкт-Петербург. В типографии Ивана Глазунова и его иждивением. 1827 год. Стр. 330—333.

3. Филарет «История Русской Церкви. Период первый. От начала христианства в России до нашествия монголов (988—1237г.)». Новое издание, пополненное и исправленное. Харьков. В университетской типографии. 1849 год. Стр. 68—73.

4. Филарет, архиепископ Харьковский «Обзор русской духовной литературы 862—1720». Харьков. В университетской типографии. 1859 год. Стр. 54—57.

5. Филарет, архиепископ Черниговский и Нежинский «Историческое учение об отцах церкви». Том III. Санкт-Петербург. В типографии В. Безобразова и комп. 1859 год. Стр. 438—442.

6. С. Шевырев «История русской словесности» (Лекции). Часть вторая, содержащая столетия XI-е и XII-е. Издание второе, умноженное. Москва. В типографии Бахметева. 1860 год. Стр. 250—272.

7. И. Порфирьев «История русской словесности». Часть I. Древний период: Устная народная и книжная словесность до Петра В. Издание третье. Казань. В Университетской типографии. 1879 год. Стр. 373—385.

8. И.И.Срезневский «Древние памятники русского письма и языка (X — XIV веков)» (Общее повременное обозрение). Второе издание. Санкт-Петербург. Типография Императорской Академии Наук. 1882 год. Ст. 68—70.

9. П. Полевой «История русской литературы в очерках и биографиях». Часть I. Древний период. Пятое издание. Санкт-Петербург. Типография товарищества «Общественная польза». 1883 год. Стр. 23, 24.

10. Макарий, митрополит Московский «История Русской Церкви. Том III». Издание третье. Санкт-Петербург. Типография Р. Голини. 1888 год. Стр. 35, 36, 125—181, 316—320.

11. А.И.Пономарев «Св. Кирилл, епископ Туровский и его поучения»/«Памятники древне-русской церковно-учительской литературы». Выпуск первый. Издание журнала «Странник», под редакцией проф. А.И.Пономарева/Санкт-Петербург. Типография С. Добродеева. 1894 год. Стр. 87—198.

12. Е. Голубинский «История Русской Церкви. Том I — Период Первый, Киевский или домонгольский. Первая половина тома». Издание второе, исправленное и дополненное. Москва. Университетская типография. 1901 год. Стр. 793—811.

13. Н. Протопопов «Очерки по истории древне-русской письменности. От начала письменности до XVIII века». Издание второе. Москва. Издание книгопродавца М.В.Клюкина. 1902 год. Стр. 42—47.

14. Ф. Буслаев «Русская хрестоматия. Памятники древней русской литературы и народной словесности с историческими, литературными и грамматическими объяснениями и с словарем». (Для средних учебных заведений). Издание десятое. Москва. Синодальная типография. 1907 год. Стр. 79—85.

15. Н.К.Гудзий «Хрестоматия по древней русской литературе XI — XVII веков». (Для высших учебных заведений). Издание пятое, исправленное и дополненное. Москва. Государственное учебно-педагогическое издательство министерства просвещения РСФСР. 1952 год. Стр. 53, 54.

16. «Памятники литературы Древней Руси. XII век» (Составление и общая редакция Л.А.Дмитриева, Д.С.Лихачева). Москва. «Художественная литература». 1980 год. Стр. 290—323, 660—669.

17. «Словарь книжников и книжности Древней Руси. Выпуск 1: XI — первая половина XIV века». (Ответственный редактор Д.С.Лихачев). Ленинград. Издательство «Наука», Ленинградское отделение. Академия Наук СССР. Институт русской литературы (Пушкинский Дом). 1987 год. Стр. 217—221.

18. Г. Подскальски «Христианство и богословская литература в Киевской Руси (988—1237 гг)». Издание второе, исправленное и дополненное для русского перевода. Перевод А. В. Назаренко. Под редакцией К.К.Акентьева. Санкт-Петербург. Византинороссика: Санкт-Петербургское общество Византино-славянских исследовании. Subsidia Byzantinorossica. Том 1. 1996 год. Стр. 167—178, 247—261.

19. «Письменные памятники истории Древней Руси» (Летописи. Повести. Хождения. Поучения. Жития. Послания). Аннотированный каталог-справочник. Под редакцией Я.Н.Щапова. Российская Академия наук. Институт Российской истории. Серия «Россия в цифрах и документах». Санкт-Петербург. Русско-Балтийский информационный центр «БЛИЦ». 2003 год. Стр. 124—142.

20. О.В.Лосева «Житие русских святых в составе древнерусских прологов XII — первой трети XV веков». Церковный научный центр «Православная энциклопедия». Москва. Рукописные памятники Древней Руси. 2009 год. Стр. 233—235, 350—354.

21. «Памятники общественной мысли Древней Руси. Том 1: Домонгольский период» (Составитель, автор вступительной статьи и комментариев И.Н.Данилевский). Институт общественной мысли. Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века. Москва. Российская политическая энциклопедия. РОССПЭН. 2010 год. Стр. 202—237, 500—526.

Иоанн (Илья), архиепископ Новгорода

(Неизвестно — 07.09.1186)

Иоанн (Илия, Илья) — священнослужитель, архиепископ Новгорода, активный строитель храмов в Новгороде, древнерусский писатель.

О дате и месте рождения, детстве, юности и отрочестве Иоанна сведений нет. Биографические сведения о Новгородском архиепископе Иоанне (Илии) имеются в следующих источниках:

Согласно Новгородской первой летописи Иоанн (Илия) поставлен архиепископом Новгорода 11 мая 1165 года. В этом же году Иоанн активно участвует в строительстве церковных храмов: «Въ лѣто 6673. Поставленъ бысть Илiя архiепископъ Новъгородьскыи отъ митрополита Iоанна… мѣсяця марта въ 28… и приде Новугороду мѣсаця маiя въ 11… Томъ же лѣтѣ поставиша церковь святыя Троиця Шетициници, а другую на Городищи святого Николы»129. Эти сведения подтверждают Новгородская вторая, Новгородская четвертая, Софийская первая, Никоновская и Тверская летописи.

В отличие от этих источников Новгородская третья летопись за 1163 год гласит: «Въ лѣто 6671. Поставиша Великому Новуграду епископомъ Iоанна, и бысть во епископiи 3 лѣта… и дано бысть владыцѣ Iоанну архiепископство митрополитомъ Iоанном Кiевскимъ; а до сего архiепископа Iоанна были въ Великомъ Новѣградѣ епископы, и было 9, а съ нимъ Iоанномъ 10, потому что былъ епископъ десятый; а въ мiре былъ Илiя, жилъ на Софiйской сторонѣ, и священствовалъ у церкви деревяной у Власiя священномученика, на Волосовѣ улицы»130. Это запись указывает, что Иоанн поставлен епископом Новгорода в 1163 году, архиепископом Новгорода стал в 1165 году. До епископства служил священником в церкви священномученика Власия на Волосовой улице. В мирной жизни имел имя Илия (Илья), что объясняет два имени, указываемые в разных летописных источниках.

Ипатьевская летопись указывает поставление Иоанна епископом в 1166 году князем Киевским.

Никоновская летопись за 1164 год повествует, что архиепископ Илия посещает в Киеве митрополита Ивана.

Согласно Новгородской первой летописи в 1167 год при участии Иоанна начинает строиться каменная церковь святых мучеников Бориса и Глеба: «Въ лѣто 6675… На ту же весну заложи Съдко Сытиниць церковь камену святую мученику Бориса и Глѣба… при архiепископѣ Илiи»131. Эти сведения подтверждает Новгородская третья летопись.

Согласно Новгородской первой летописи в 1169 году произошла битва Новгородцев с Суздальцами; епископ Иоанн указывается в конце данного повествования: «Въ лѣто 6677… и къ вечеру побѣди я князь Романъ съ Новгородьци, силою крестьною и святою Богородицею и молитвами благовѣрнаго владыкы Илiѣ, мѣсяца феураря въ 25»132. Эти сведения подтверждают Новгородская третья, Псковская первая, Софийская первая летописи и Рогожский летописец.

Тверская летопись эти сведения описывает за 1170 год; Никоновская летопись за 1171 год

В остальных нижеуказанных данных архиепископ Иоанн (Илия) в основном упоминается при строительстве храмов Новгорода:

Согласно Новгородской первой летописи в 1170 году: «Въ лѣто 6678… Въ то же лѣто архепископъ боголюбивыи Илiя, съ братомъ Гавриломъ, създаста манастырь, церковь святыя Богородиця Благовѣщенiе»133. Эти сведения подтверждает Новгородская четвертая летопись.

Никоновская и Тверская летописи эти сведения описывают за 1171 год.

Согласно Новгородской первой летописи в 1172 году Иоанн посещает князя Андрея: «Въ лѣто 6680… Томъ же лѣтѣ, на зиму, ходи арьхiепископъ Новгородьскыи Илiя къ Ондрееви, Володимирю, на вьсю правьду»134.

Тверская летопись эти сведения описывает за 1174 год.

Согласно Новгородской первой летописи в 1173 году: «Въ лѣто 6681… Томъ же лѣтѣ святи церковь Новѣгородѣ Илiя архiепископъ Новгородьскыи святую мученику Бориса и Глѣба, камяную, въ градѣ, мѣсяця октября въ 14, а другую святого Спаса на воротѣхъ святого Георгiя, камяну»135.

Согласно Новгородской первой летописи в 1179 году: «Въ лѣто 6687. Заложи архiепископъ Илiя, съ братомъ, церковь камяну святыя Богородиця Благовещенiе»136. Эти сведения подтверждают Новгородская третья, Новгородская четвертая, Тверская летописи и Рогожский летописец.

Согласно Новгородской первой летописи в 1180 году: «Въ лѣто 6688… Томъ же лѣтѣ заложи церковь камяну, въ манастыри на воротѣхъ, боголюбивыи архепископъ Новъгородьскыи Илiя, съ братомъ Гавриломъ, у святого Благовѣщенiя»137. Эти сведения подтверждают Новгородская первая и Никоновская летописи.

Согласно Новгородской первой летописи в 1182 году: «Въ лѣто 6690… Томъ же лѣтѣ концяста церковь архепископъ Илiя съ братомъ, на воротѣхъ, святого Богоявленiя. Тъгда же и Святыхъ отець церковь поставиша»138.

Согласно Новгородской первой летописи в 1184 году: «Въ лѣто 6692. Заложи архепископъ Илiя, съ братомъ, църковь святого Iоана, камяну, на търговищи»139. Эти сведения подтверждают Новгородская третья, Тверская летописи.

Никоновская летопись эти сведения описывает за 1183 год.

Согласно Новгородской первой летописи в 1185 году: «Въ лѣто 6693… Въ то же лѣто Милонѣгъ заложи церковь камяну святого Възнесенiя, при архiепископѣ Илiи»140.

Согласно Новгородской первой летописи архиепископ Иоанн (Илия) скончался 7 сентября 1186 года. Похоронен в Новгородском соборе святой Софии: «Въ лѣто 6694… Въ то же лѣто преставися Илiя арьхiепископъ Новъгородьскыи, мѣсяця септября въ 7 день, и положенъ бысть въ притворѣ святыя Софiя»141. Эти сведения подтверждают Новгородская третья, Софийская первая и Никоновская летопись.

Тверская летопись смерть Иоанна (Илии) указывает 7 сентября 1187 года.

Источником жизнеописания Иоанна является «Житие Иоанна Новгородского» (предполагаемый автор Пахомий Логофет XV век). В этом «Житий» биографические данные, известные из летописей, чередуются с чудесными легендами о посещении Иоанна Палестины на бесе.

Также имеется «Повесть о построении Благовещенского монастыря в Новгороде» (автор игумен Островского Никольского монастыря Сергий). «Повесть» указывает некоторые биографические данные, где Иоанн и Григорий (Гавриил) братья от богатых родителей: «благородну и благочестиву и богату родителю чада»142.

Иоанн упоминается в «Сказании о победе новгородцев над суздальцами» — чудесное повествование о помощи в битве иконы Святой Богородицы.

Иоанна (Илью) отождествляют с Ильёй, одним из трех иереев, обращавшихся с каноническими вопросами к епископу Нифонту в «Вопрошании Кириково», где в заключительной главе сочинения имеется раздел «Ильино» (или «Ильино въпрошение»).

Иоанну, архиепископу Новгородскому, приписывается авторство ряда сочинений.

Список сочинений Иоанна (Ильи), архиепископа Новгорода:

1. «Вопрошания Кирикова» (или «Вопрошание Кириково архиепископу Нифонту») — раздел «Ильино» (или «Ильино въпрошение») (до 1156)

2. «Илья, архиепископ Новгородский, исправил с Белогородским епископом» (каноническое разъяснение в отношении двух особенных случаев при совершении Евхаристии) (1164—1168)

3. «Поучение Новгородского архиепископа Илии священникам епархии в сборное воскресение 1166-го года» (1166)

4. «Церковные правила Ильи Новгородского архиепископа» (1180—1186)

Избранная литература об авторе и его сочинениях:

1. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Второй. III. Ипатьевская летопись». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1843 год. Стр. 93.

2. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 13—19, 125, 126, 180, 215, 216.

3. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Четвертый. IV. V. Новгородские и Псковские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1848 год. Стр. 11, 13, 15, 177.

4. «Полное собрание русских летописей. Том Шестой. Выпуск I Софийская первая летопись старшего извода». Москва. Языки русской культуры. 2000 год. Ст. 234, 236, 247.

5. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Девятый. VIII. Летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновскою летописью». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1862 год. Стр. 232, 233, 241—243, 246.

6. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Десятый. VIII. Летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновскою летописью». Санкт-Петербург. В типографии Министерства Внутренних дел. 1885 год. Стр. 7, 9, 12.

7. «Полное собрание русских летописей, издаваемое государственной археографической комиссией Российской Академии Наук. Том Пятнадцатый. Издание второе. Выпуск первый. Рогожский летописец». Петроград. 1922 год. Ст. 22, 23.

8. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Пятнадцатый. Летописный сборник, именуемый Тверской летописью». Санкт-Петербург. В типографии Леонида Демиса. 1863 год. Ст. 236, 245, 247—249, 265, 266, 268—269, 276.

9. К. Калайдович «Памятники российской словесности XII века, изданные с объяснением, вариантами и образцами почерков». Москва. В Типографии Семена Селивановскаго. 1821 год. Стр. 219—224.

10. Евгений (Болховитинов) «Словарь исторический. Том I — Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина греко-российской церкви».

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.