Правило жизни: Пирамида или Крест? Русская идея | Мировоззрение | Геополитика по-русски

Стремление узкого круга государств коллективного Запада сохранить за собой пальму первенства и остаться в призерах заставляет их лидеров и местный капитал, ставший международным, придумывать все новые изощренные способы обогащения и, по-прежнему толкает их к колониальным войнам. Только теперь это стало называться борьбой за идеалы демократии. Грубо говоря, пока местное население «проснется» от нововведений, все лакомые места будут прибраны к рукам освободителей-поработителей. И сделано это будет с помощью местной и продажной финансовой элиты. Пример постсоветских республик, Молдавии или Грузии налицо. Плюс осуществится очередной передел не государственных даже, а фактических сфер влияния. Надо иметь в виду, что этот процесс, начавшийся с развалом Советского Союза, западные стратеги пытаются продолжать в России. Машина по разложению государства ими запущена в лихие 90-е, и Путину очень не просто ее останавливать.

Санкции США, немецкий фашизм или Наполеон во Франции – чего им надо от России?

Нападки и конфликты между коллективным Западом и Россией имеют глубокие исторические корни и сложную природу. Их причины нельзя свести к одному фактору, но можно выделить несколько ключевых аспектов:

1. Геополитическая конкуренция: Россия, как крупная держава с огромной территорией, ресурсами и стратегическим положением, всегда была объектом интересов и соперничества со стороны других государств. Западные страны, включая США и страны Европы, стремятся ограничить влияние России на международной арене, чтобы сохранить собственное доминирование.

2. Исторические конфликты: Исторические события, такие как наполеоновские войны, Первая и Вторая мировые войны, холодная война, оставили глубокий след в отношениях России и Запада. Например, вторжение Наполеона в Россию в 1812 году или противостояние СССР и Запада во время холодной войны сформировали взаимное недоверие.

3. Идеологические различия: Россия и Запад часто придерживаются разных ценностей и подходов к мироустройству. Запад продвигает либерально-демократические идеи, в то время как Россия делает акцент на суверенитете, традиционных ценностях и многополярном мире. Эти различия часто приводят к конфликтам интересов.

4. Экономические интересы: Россия обладает значительными природными ресурсами, такими как нефть и газ, что делает её важным игроком на мировом рынке. Западные страны стремятся контролировать или ограничивать доступ к этим ресурсам, чтобы укрепить свои экономические позиции.

5. Стратегическая безопасность: Расширение НАТО на восток, размещение военных баз и систем ПРО вблизи границ России воспринимаются Москвой как угроза её безопасности. Это вызывает ответные действия со стороны России, что, в свою очередь, усиливает напряжённость.

6. Политика санкций: Санкции Запада против России, особенно после событий 2014 года и 2022 года, являются инструментом давления с целью изменить внешнюю и внутреннюю политику России. Однако они также усиливают противостояние.

7. Культурные и исторические стереотипы: Взаимное непонимание и стереотипы, накопленные за столетия, играют свою роль. Россия часто воспринимается Западом как «другая», что порождает страх и недоверие.

Таким образом, причины конфликтов между Россией и Западом многогранны и включают в себя геополитику, историю, экономику, идеологию и безопасность. Западу, с одной стороны, важно ограничить рост экономики и влияние России, а с другой – сохранить контроль над ключевыми ресурсами и стратегическими регионами. Россия, в свою очередь, стремится защитить свои интересы и сохранить статус великой державы.

Потенциальная сила нашей страны огромна, поэтому любые правители в истории России при любых политических взглядах начинают постепенно отходить от взглядов тех, кто даже возможно привел их во власть. Чтобы в дальнейшем вести независимую политику. Если добавить к этому возрождение православия, являющегося залогом сохранения нашей тысячелетней государственности, а также рост экономик Индии и Китая, то можно представить себе появляющуюся неуверенность прежней мировой элиты и их почитателей, так как рост одних, как правило, идет за счет падения и смены прежних лидеров.

Итог «холодной войны», развязанной Западом, в отношении СССР, не только исчезновение последнего с мировой сцены, но и ослабление внутреннего единства самой России. Можно смело утверждать, что правление Путина явно не вписывается в стратегические планы глобалистов. Хотя и не все его шаги на протяжении правления выглядят безупречными.

Сегодняшняя перетряска внутри мировой экономики – это очередная попытка лидеров капиталистической индустрии «скинуть» с себя конкурентов в национальных и интернациональных масштабах, или поставить их на достойное, но соответствующее место. Примером может служить итоговое положение Германии и Японии после мировых войн. Сегодня к ним можно добавить все государства Европы.

В подтверждение вышесказанного приведем выдержку из секретного материала, бывшего директора ЦРУ и руководителя политической разведки США, составленного в 1945 году и озаглавленного «Американская доктрина борьбы против СССР». Некоторые ошибочно считают, что такого документа не существовало. Между тем в нем говорится: «Мы бросим все, что имеем, все золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей. Человеческий мозг, сознание людей способно к изменению. Посеяв хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые…

Мы найдем своих единомышленников, своих союзников и помощников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия самого непокорного на земле народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания.

Литература, театр, кино все будет изображать, и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем поддерживать всех, кто станет насаждать в человеческое сознание культ секса насилия, садизма, предательства, словом всякую безнравственность.

В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный страх… и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу, все это мы будем ловко и незаметно культивировать.

И лишь немногие, очень немногие будут догадываться, что происходит. Но таких людей мы будем ставить в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать, и объявить отбросами общества.

Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности. Мы будем таким образом расшатывать поколение за поколением, мы будем браться за людей с детских и юношеских лет, будем всегда главную ставку делать на молодежь, станем разлагать, развращать, растлевать ее. Вот так мы это сделаем».

И коллективный Запад сделал это с Советским Союзом, делает подобные шаги в кавказских и среднеазиатских республиках. Не сумев отстоять СССР, современной России приходится решать сложнейшие задачи по всему периметру. Борьба в самом разгаре. Это понимает Кремль, это же понимают на Западе. Антироссийские санкции только часть глобального противостояния.

Для того, чтобы человеку выработать иммунитет против подобных действий, а государству отстоять свою целостность, надо знать не только цели противника, но и мотивы, а главное – что этому можно противопоставить. Задача сложная, поэтому автор, не претендуя на всеобщие знания, попробует дать свое видение происходящим событиям и выскажет некоторые предположения. В следующей главе заглянем в историю возникновения капитализма в Европе. Далее предложим российское мировоззрение в 2D/4D и поговорим о понятиях Пирамиды и Креста. Затем еще раз попытаемся понять философское и научное значение учения Маркса для прояснения этапов развития человечества и некоторых просчетов Советского периода в нашей истории. Далее рассмотрим некоторые отличительные черты Китайской модели общества и экономики. Обязательно поговорим о вариантах будущего России с учетом современных взглядов на развитие человеческой цивилизации, и подытожим свои размышления.

Избыточный капитал олигархической верхушки должен воспроизводить самого себя, иначе смерть.

Казалось бы, вопрос о том, что будет после капитализма, не слишком актуальный, поскольку наблюдается живучесть капиталистической системы хозяйствования. И все же что говорит об этом наука и теория марксизма-ленинизма? Что показал опыт СССР, и что показывает опыт Китая? Как будет меняться Запад?

Есть ли будущее у капитализма, эта тема является одной из ключевых в социально-экономической и философской мысли, особенно в рамках марксистско-ленинской теории.

Марксизм предсказывает, что капитализм будет заменён социализмом, а затем коммунизмом. Это произойдёт в результате классовой борьбы и революции. Ленин развил эту теорию, подчеркнув роль пролетариата и партии в революционном процессе.

Китай сочетает элементы социализма (однопартийная система, государственный контроль над ключевыми отраслями) с рыночной экономикой. Это так называемая «социалистическая рыночная экономика». Китайский опыт показывает, что гибридная модель может быть успешной, но она также вызывает вопросы о социальном неравенстве и экологических проблемах.

Посткапиталистическое будущее с точки зрения науки, исторического опыта СССР и Китая, а также возможных сценариев развития на Западе

Марксизм-ленинизм рассматривает капитализм как исторически преходящую формацию, которая неизбежно уступит место социализму и коммунизму. Основные положения:

· Диалектический материализм: История развивается через борьбу противоположностей (классовую борьбу). Капитализм порождает противоречия между трудом и капиталом, которые ведут к его кризисам и революционным преобразованиям.

· Социализм как переходная стадия: После свержения капитализма устанавливается диктатура пролетариата, которая ликвидирует частную собственность на средства производства и создает плановую экономику. Социализм – это общество, где эксплуатация человека человеком устранена, но сохраняются элементы неравенства и государственного регулирования.

· Коммунизм как конечная цель: Коммунизм предполагает бесклассовое общество, где исчезает государство, а ресурсы распределяются по принципу «от каждого по способностям, каждому по потребностям». Это общество высокой производительности труда, автоматизации и социальной справедливости.

СССР стал первой попыткой построения социализма на практике. Основные уроки:

·Достижения:

– Ликвидация частной собственности на средства производства.

– Создание плановой экономики, которая позволила быстро индустриализировать страну.

– Ликвидация безработицы и обеспечение базовых социальных гарантий (бесплатное образование, медицина).

– Развитие науки и технологий (космическая программа, ядерная энергетика).

· Проблемы:

– Бюрократизация системы, которая привела к отчуждению власти от народа.

– Недостаток экономической эффективности из-за отсутствия рыночных механизмов.

– Подавление инакомыслия и ограничение демократических свобод.

– Кризис 1980-х годов, вызванный экономическим застоем, внешним давлением и внутренними противоречиями.

Распад Советского Союза показал, что СССР не смог перейти к коммунизму, но его опыт показал как возможности, так и ограничения социалистической модели.

Китайская модель социализма с китайской спецификой представляет собой уникальный синтез марксизма-ленинизма и рыночных механизмов:

– Реформы Дэн Сяопина: С конца 1970-х Китай начал внедрять рыночные элементы в экономику, сохраняя политическую монополию Коммунистической партии Китая (КПК).

– Государственный капитализм: Китай сочетает государственное планирование с рыночной конкуренцией, что позволило ему стать второй экономикой мира.

– Социальные гарантии: Китай постепенно расширяет доступ к образованию, медицине и другим социальным благам.

– Технологический рывок: Китай активно развивает высокие технологии, искусственный интеллект и зеленую энергетику.

Китайская модель показывает, что социализм может адаптироваться к современным условиям, но вопрос о переходе к коммунизму остается открытым.

На Западе переход к посткапиталистическому обществу может происходить по разным сценариям:

– Реформистский путь: Постепенное усиление роли государства в экономике, расширение социальных программ и регулирование рынков (пример: скандинавская модель).

– Революционный путь: Массовые социальные движения, которые приведут к свержению капитализма и установлению социализма (пример: идеи современных марксистов).

– Технологический посткапитализм: Развитие автоматизации и искусственного интеллекта может привести к сокращению рабочих мест и необходимости введения безусловного базового дохода (УБД). Это может стать шагом к обществу, где труд перестанет быть основным источником дохода.

– Экологический социализм: Кризис климата и ресурсов может привести к пересмотру экономической модели в пользу устойчивого развития и социальной справедливости.

Для более глубокого изучения темы рекомендуется следующая литература:

· Классические работы:

– Карл Маркс, Фридрих Энгельс «Манифест Коммунистической партии».

Карл Маркс «Капитал»

– В.И.Ленин «Государство и революция».

· Анализ опыта СССР:

– М. Джилас «Новый класс».

– Э. Хобсбаум «Эпоха крайностей: Короткий двадцатый век».

· Китайская модель:

– Мартин Жак «Когда Китай правит миром».

– Бранко Миланович

«Капитализм наедине с собой».

· Современные теории:

– Томас Пикетти «Капитал в XXI веке».

– Пол Мейсон «Посткапитализм: Путеводитель по нашему будущему».

– Яннис Варуфакис «Беседы с дочерью об экономике».

· Технологический посткапитализм:

– Ник Срничек, Алекс Уильямс «Изобретая будущее: Посткапитализм и мир без труда».

– Рута Виртане «Безусловный базовый доход».

Литература:

– Карл Маркс «Капитал». Основной труд, объясняющий природу капитализма и его противоречия.

– Владимир Ленин «Государство и революция». Ленинский взгляд на переход от капитализма к социализму.

– Эрик Хобсбаум «Эпоха крайностей: Короткий XX век». Анализ истории социализма и капитализма в XX веке.

– Томас Пикетти «Капитал в XXI веке». Современный анализ неравенства и будущего капитализма.

– Алексей Цветков «Посткапитализм: Путеводитель по нашему будущему». Книга о возможных сценариях развития после капитализма.

– Дэвид Гребер «Долг: Первые 5000 лет истории». Анализ экономических систем и их эволюции.

Переход к посткапиталистическому обществу – это сложный и многогранный процесс, который зависит от экономических, политических и технологических факторов. Опыт СССР и Китая показывает, что социализм может принимать разные формы, но его реализация требует учета конкретных исторических условий.

На Западе этот процесс может быть связан с реформами, революциями или технологическими изменениями. Там обсуждаются различные модели: от «зелёного капитализма» до «цифрового социализма». Технологический прогресс (искусственный интеллект, автоматизация) может привести к сокращению рабочих мест и необходимости пересмотра экономической системы (например, введение безусловного базового дохода).

Эти вопросы активно обсуждаются в научных, философских и политических кругах. В любом случае, ключевой задачей остается создание общества, которое обеспечит справедливость, равенство и устойчивое развитие.

За последние несколько столетий научные достижения коренным образом изменили жизнь человека. Наука помогает нам решать самые разнообразные и трудные задачи, поэтому вся жизнь современного поколения зависит от открытий ученых (например, искусственный интеллект, средства коммуникаций, медицина, транспорт и др.).

Становление современной науки пришлось на XVII – XVIII века. С первыми серьезными открытиями человечеству казалось, что наступило время для избавления от накопившихся за тысячелетия предрассудков и заблуждений. Утверждалась вера в способность людей лучше понимать окружающий мир. Эта задача и цель для ученых и естествоиспытателей. Задача же людей-обладателей капитала, окружающих работы ученых извлекать из открытий практическую выгоду. Думаем, есть очень прямая зависимость между постепенным отходом в ряде государств Европы того времени от религиозных ценностей, и переключению идеалов добра и человечности на достижение практической и финансовой выгоды. Эти два обстоятельства стали противопоставляться и отдаляться друг от друга, а человечеству все сложнее и сложнее, их гармонизировать в интересах всех.

Со времени эпохи Возрождения и в последствие Реформации, в Европе стал распространяться скептицизм в оценке сложившихся на тот момент представлений о мироздании. В это время развитие науки приводит к утверждению значимости человеческого разума в познании законов природы и личной свободы в отстаивании политических и религиозных взглядов. В своих наблюдениях ученые не раз сталкивались с причинностью ряда природных явлений, что уменьшало влияние религиозного фактора и роли личности, как абсолютного авторитета, на научный метод.

Так, польский монах Николай Коперник, впервые высказал убеждение, что не Земля находится в центре мироздания, а Солнце – вокруг которого, как ему представлялось по круговой орбите (а не по эллипсу, как мы знаем теперь), вращаются планеты. В последствии, Галилей, с помощью сконструированного им телескопа, доказал правоту системы Коперника, утверждавшей, что Земля за сутки вращается вокруг своей оси, а в течение года – вокруг Солнца. Подобные взгляды противоречили «истинам откровения», изложенные в Библии, где говорится о вращении Солнца вокруг Земли, и потребовалось немало усилий и завуалированных изречений, чтобы обосновать собственные взгляды и не вызвать гнев католической церкви. Это было в 17-м веке, а уже спустя двести лет, политическая жизнь Европы узнало, что такое марксизм.

Подвергнув анализу, исторические причины социально-экономических противоречий, К. Маркс увидел возможность их разрешения. Его подход основывался на диалектике гегелевской философии, в которой каждое положение (тезис) порождает его реакцию (антитезис), а затем происходит разрешение противоречий. В данном случае в сфере удовлетворения материальных потребностей общества. Диалектический материализм Карла Маркса, построенный на основе многочисленных исторических фактов, предполагал изменения в общественной жизни через призму классовой борьбы. В этой книге мы покажем, что классовые противоречия, на примере существования Советской России, разрешимы. Правда, за счет превосходства большинства над меньшинством.

Российский опыт заставил страны Запада осуществить переход к разумной, но лживой государственной политике. Главное для западных политических элит стало любыми средствами соблюдать допустимый баланс интересов различных политических слоев общества, в том числе с использованием полит корректных, театральных, «голливудских» методов.

Сегодня многими ошибочно считается, что политический и экономический прогноз К. Маркса, как ученого, не оправдался, поскольку социалистическая система просуществовала только несколько десятилетий. Капитализм же, напротив, существует. Это не совсем так, но более подробно этот вопрос будет разобран в следующих главах.

Заметим, что по своей структуре капитал никогда не был однородным. Можно различать производственный капитал, создающий многочисленные рабочие места и налоговые поступления в бюджеты всех уровней. Торгово-финансовый капитал также необходим, как связующее звено между производителями и потребителями. Пока были сильны в обществе еще христианские традиции, обе эти разновидности капитала несли в себе элементы духовности. В полной мере это относится и российским предпринимателям дореволюционной и отчасти современной эпохи.