Энциклопедия богов, демонов и мифических существ

6.Аид

Аид (др.-греч. Aides или Гадес; у римлян – Pluto, Плутон, «богатый»). В древнегреческой мифологии – верховный бог смерти и подземного царства мёртвых. Старший сын Кроноса и Реи, брат Зевса, Посейдона, Геры, Деметры и Гестии. Супруг Персефоны, вместе с ним почитаемой.

 В переводе с древнегреческого языка слова, напоминающие «аидос», имеют самые разные значения – «невидимый», «тёмный», «милосердный».

 Аид был устрашающей фигурой для тех людей, кто ещё жив. Живые не спешили ему навстречу, не желали клясться его именем и отворачивали лицо, принося ему жертву. Поскольку многих пугало простое произнесение слова «Аид», в ход пошли эвфемизмы и такие слова: «сумрачный Аид обогащается нашими вздохами и нашими слезами». Кроме того, его звали Климен («печально известный»), Полидегмон («принимающий многих») и, возможно, Эвбулей («добрый совет» или «благонамеренный»), все они были эвфемизмами для имени, которое было небезопасно произносить, и превратились в эпитеты.

Происхождение

 Согласно Гесиоду, когда Аид родился, отец проглотил его, как и всех своих детей (по версии Гигина, он был сброшен отцом в Тартар). После раздела мира между тремя братьями (Зевс, Посейдон и Аид), после одержанной победы над титанами Аиду досталось в удел подземное царство и власть над тенями умерших. Аид считался божеством подземных богатств и плодородия, дарующих урожай из недр земли.

 Согласно Гомеру, Аид сам стережёт своё царство. Гомер называет Аида «щедрым» и «гостеприимным», так как смертная участь не минует ни одного человека. В олимпийской мифологии Аид является одним из двенадцати олимпийцев, а также входит в число трёх основных богов, поделивших между собой мир после войны с титанами.

 Нередко этому богу приписывают излишне демонический облик и черты характера, но в трудах древних авторов можно заметить, что это не совсем правильная трактовка.

 Этот бог правил миром тьмы и печали, где жили души умерших людей, однако не стоит проводить параллель между ним и христианским дьяволом.

Личная жизнь

 О том, что Аиду вовсе не чужды человеческие страсти, говорит история его любви к Персефоне. Юная богиня весны прогуливалась по земле, когда её вдруг увидел Аид, который в этот момент решил подняться на поверхность. Он был настолько потрясён очаровательной внешностью Персефоны, что пожелал немедленно получить её в жёны. Вероятно, одинокая жизнь во мраке не пошла на пользу богу, и он не придумал ничего лучшего, чем украсть девушку.

 После этого последовала драматичная история с Деметрой, матерью невесты, но в итоге конфликт разрешился мирно и полюбовно. Аид вынужден был отпускать супругу с весны до осени, поскольку природа нуждалась в процветании и красоте.

 На зимнее время возлюбленная возвращалась в тёмное царство, а на поверхности земли наступал период холодов и грусти.

Атрибуты

 В некоторых мифах есть упоминание о волшебном шлеме бога. Надевая его на голову, он становился невидимым. Чудесный шлем Аида пригодился не столько ему, сколько его соратникам. Его использовал Зевс во время войны с титанами, а также Персей, убивший Медузу Горгону.

 Его колесница, запряжённая четвёркой вороных лошадей, производила устрашающее и впечатляющее зрелище. Эти звери были по-разному названы, согласно Клавдиану: Орфней, Эфон, Никтей и Аластор, в то время как другие авторы также перечисляли: Ноний, Аметей, Абастор, Абетор и Метей. Другими его обычными атрибутами были нарциссы и кипарисы, Ключ Аида и Цербер, трёхголовый пёс. Змеи также приписывались Аиду, поскольку его иногда изображали держащим их. Считается, что это имеет значение, поскольку в некоторых классических источниках Аид похитил Кору в образе змеи, которая впоследствии родила Загрея-Диониса.

7.Царство Аида Эреб

 В древних греческих мифах – это туманная и мрачная обитель мертвых (также называемая Эребом, а не Тартаром или в честь бога – Аидом), куда попадают все люди после смерти. Очень немногие смертные могли покинуть Аид после того, как вошли в него. Исключения составили только герои Геракл и Тесей. Даже Одиссей призывает духов усопших, но не спускается к ним в Эреб.

 Царство Аида подразделялось на несколько частей, в том числе: Элизиум, Луга Асфоделей и Тартар. Мифограф Аполлодор описывает Тартар как «мрачное место в Аиде, столь же далёкое от Земли, как Земля далека от неба». Противоположный миф о загробной жизни касается «райского места» – Сада Гесперид, часто отождествляемого с Островами Блаженных, где могут обитать благословенные герои.

 У эллинов умерший входил в подземный мир, пересекая мифическую реку Стикс, переправляемый Хароном. В качестве платы за переход Харон брал обол – небольшую монету для перехода, которую благочестивые родственники помещали в рот умершего. Согласно шестой книге «Энеиды» Вергилия, на ближнем берегу сто лет блуждают нищие и одинокие, которые «землёй не покрыты». Греки предлагали специальные возлияния, чтобы умершие не вернулись в мир людей и не «преследовали» тех, кто не похоронил их должным образом. Дальний берег реки Стикс охранял Цербер, трёхголовый пёс. Далее тени усопших входили в страну мёртвых, чтобы предстать перед судом.

 Пять рек царства Аида и их символические значения – это:

– Ахерон (река печали или горя),

– Коцит (оплакивание),

– Флегетон (огонь),

– Лета (забвение)

– Стикс (ненависть) – река, водами которой поклялись боги, и в которую окунули Ахиллеса, чтобы сделать его непобедимым. Стикс образует границу между верхним и нижним мирами. Первая область Аида включает в себя Поля Асфоделей, описанные в «Одиссее», где тени героев уныло блуждают среди духов, которые щебечут вокруг них, как летучие мыши. Только возлияния крови, предлагаемые им в мире живых, могут пробудить в них ощущения человечности.

 Дальше лежал Эреб. Было два бассейна: бассейн Леты, куда стекались обычные души, чтобы стереть всю память, и бассейн Мнемозины («память»), где были мудрецы, посвящённые в мистерии. Во дворе дворца Аида и Персефоны сидели трое судей подземного мира: Минос, Радамант и Эак. Там у тривиума, посвящённого Гекате, где сходятся три дороги, судили души умерших, некоторых возвращали на Поля Асфоделей. Если умерший был злым и грешником, – его отправляли в Тартар, если положительным героем, то в Элизиум (Острова Блаженных) к другим героями.

8.Геката

Геката – анатолийская и фракийская богиня Луны, преисподней, всего таинственного, магии и колдовства. Внучка Титанов. Древние греки иногда отождествляли её с богиней Луны – Селеной. Гекатой иногда называют Артемиду.

 Её отцом был бог изначальной стихии разрушения – Перс, матерью богини – Астерия (богиня звёздного неба). Геката является двоюродной сестрой Аполлона и Артемиды.

 Геката известна как божество смерти, ведьм, некромантии, ядовитых растений и многих других магических атрибутов. Кроме того, она была покровительницей домашнего очага, колдовства, мудрости. Считалось, что именно Геката перерезала пуповину новорождённого, тем самым отделяя его от потустороннего мира.

 Геката была тесно связана с миром мёртвых, где она повелевала туманами и мраком. Эта богиня выполняла функцию проводника для умершего, помогала душам достигнуть врат мира мёртвых.

 Мифы рассказывают, что Геката стала близкой подругой богини Персефоны. Вместе они оберегали мир мёртвых от непрошеных гостей. Также Геката является правой рукой Аида.

 Геката считалась большой любительницей ночных прогулок по кладбищам. Когда богиня отправлялась на это развлечение, ее сопровождали адские псы.

Происхождение

 Есть предположение, что культ Гекаты существовал сначала у фракийцев и от них уже перешёл к грекам. Сначала в древнегреческой мифологии Геката не являлась отрицательным персонажем. Позже, с развитием культа Афродиты, Афины, Артемиды и других богинь, Геката отходит на задний план, опускается всё ниже во владения Аида, превращаясь уже в одну из хтонических богинь и воплощая собой ужас ночи.

Образ

 Бледная женщина с чёрными волосами, которая выходит по ночам на охоту в сопровождении адских псов. В мифах она названа трёхликой, в ней сочетались три образа: богиня рождения, богиня жизни и она же богиня смерти. Выходит, что под покровительством этой богини, находились рождение человека, его жизнь и смерть.

 Её часто изображали в образе триединой богини, но кроме того, Геката отличалась красотой, она всегда была молодой девушкой в одеждах чёрного или красного цвета. На голове у богини был венок или диадема.

 Она появлялась не одна. С ней приходили собаки, лягушки, хорьки. По легенде, в этих животных богиня обращала своих врагов. Иногда Гекату могла сопровождать сова, еще её изображали и со змеями, которые обвивали плечи и шею богини. В руках она держала факел.

9.Второстепенные боги Древней Греции

Морские божества

Амфитрита – морская богиня и супруга Посейдона.

Аретуза – дочь Нерея, превращённая в фонтан.

Бентесикима – дочь Посейдона, проживавшая в Эфиопии.

Бризо – богиня-покровительница моряков, посылавшая вещие сны.

Кимополея – дочь Посейдона, вышедшая замуж за Великана Бриарея.

Дельфин – бог-дельфин.

Главк – морской бог рыбаков и оракул.

Левкотея – морская богиня, помогавшая морякам в бедственном положении.

Нереиды – морские нимфы.

Нереус (Нерей) – морской старец и бог изобилия рыбы в море.

Океаниды – морские нимфы и покровительницы пресноводных водоёмов:

– Азия/Климена, жена Япета.

– Климена, мать полубога Фаэтона.

– Клития – нимфа, любовь которой отверг бог Аполлон. Страдая от его равнодушия, в слезах, она постоянно следила за солнечным диском. Она перестала есть и пить. Только роса смачивала иногда губы несчастной. Нимфа превратилась наконец в цветок подсолнечника, поворачивающего свою головку вслед за солнцем.

 –Дорис, жена морского бога Нерея.

– Идия, жена колхидского царя Эета, мать Медеи.

– Льюс, первая жена Аида, превратилась в белый тополь.

– Метида, первая жена Зевса, от которой Зевс оплодотворил Афину, а затем проглотил.

– Стикс, богиня реки Стикс.

– Тейя, мать Церкопов.

Оушенус – бог опоясывающей Землю реки Оушенус (океан), источника всей пресной воды Земли.

Палемон – молодой морской бог, помогавший морякам в бедственном положении.

Понт – изначальный бог моря, отец рыб и других морских существ, сын Геи.

Потамои – боги рек и ручьёв земли.

Протей – древний морской бог, способный менять облик, имеющий пророческий дар, пастух тюленей Посейдона.

Скотос (греч. «Мрак, Тьма») – редко упоминаемое древнегреческое божество. Страж в трагедии Софокла «Эдип в Колоне» называет Евменид (Эриний) дочерьми Скотоса и Геи («Земли и Мрака»); после чего Эдип обращается к ним как к «дочерям Тьмы». Согласно схолиям к Эсхину, Эринии родились от Скотоса и Геи либо Скотоса и Евонимы.

Тетис – богиня источников пресной воды, мать рек, родников, ручьёв, фонтанчиков и облаков.

Таласса – первобытная богиня моря и супруга Понтоса.

Тритея – дочь Тритона и спутница Ареса.

Тритон – рыбохвостый сын и вестник Посейдона.

Тритоны – духи с рыбьими хвостами в свите Посейдона

Фетида – предводительница нереид, руководившая размножением морских обитателей в море.

Форсис – бог скрытых опасностей глубин.

Эгеон – бог жестоких морских штормов и союзник титанов.

Эйдотея – морская нимфа-прорицательница и дочь Протея.

Небесные божества

Алектрона – солнечная богиня утра или пробуждения.

Анемои – боги ветров.

Астра – боги пяти блуждающих звёзд, или планет.

Астрайос – бог звёзд и планет, а также искусства астрологии.

Астрапа и Бронте – богини молнии и грома соответственно.

Аураи – нимфы прохладного бриза.

Аура – богиня лёгкого бриза и свежего, прохладного воздуха раннего утра.

Афелиот – бог восточного ветра.

Борей – бог северного ветра и зимы.

Гелиос – бог Солнца и хранитель клятв.

Геспериды – нимфы вечера и заката.

Евронот – бог юго-восточного ветра.

Зефир – бог западного ветра.

Ирис – богиня радуги и божественный посланник.

Кайций – бог северо-восточного ветра.

Липс – бог юго-западного ветра.

Нефела – облачная нимфа.

Никс – богиня ночи.

Нотус – бог южного ветра.

Пандия – дочь Селены и Зевса.

Плеяды – богини звёздного скопления Плеяды, ассоциировавшиеся с дождём:

– Алкиона (др.-греч. – зимородок, в латинской транслитерации – Альциона) – в древнегреческой мифологии дочь Эола и Энареты или Эола и Эгиалы. Жена царя Трахины Кеика, сына Эосфора. После смерти мужа, следуя его участи, бросилась в море и была превращена богами в зимородка.

– Стеропа, Астеропа, Астерия (др.-греч. вспышка, молния) – Дочь Атланта и Плейоны. Возлюбленная Ареса, родившая ему сына Эномая. (По другим данным – супруга Эномая, мать Гипподамии).

– Келено Келайно (др.-греч. – тьма, чернота, мрак) – дочь Атланта и Плейоны, одна из плеяд. Возлюбленная Посейдона, родившая ему сына Лика, либо двух сыновей: Лика и Никтея. По поэту Мусею, Келено родила четырех Эфиопов от четырехглазого Аргоса.

– Электра – дочь Агамемнона и Клитемнестры, излюбленная героиня греческих трагедий. В юности стала свидетельницей убийства отца матерью и её любовником Эгисфом. Смогла организовать бегство маленького брата Ореста из Микен. Последующие семь лет своей жизни провела в трауре, не скрывая ненависти и презрения к виновникам смерти Агамемнона. После возвращения Ореста стала вдохновительницей мести и сумела организовать убийство матери и Эгисфа.

– Майя (др.-греч. – «матушка», «кормилица»; лат. Maia) – персонаж греческой и римской мифологий, одна из семи сестёр-плеяд, дочерей титана Атланта и океаниды Плейоны. Согласно греческой мифологии, Майя родила Гермеса от Зевса. Впоследствии вместе с другими сёстрами она была вознесена на звёздное небо в рассеянное звёздное скопление Плеяды.

– Меропа – одна из плеяд, дочерей Атланта и Плейоны. Жена Сизифа, мать Главка. Самая тусклая из звёзд-Плеяд, так как стыдится своего брака со смертным.

– Тайгета – одна из плеяд; возлюбленная Зевса, мать Лакедемона, давшая имя Лаконской горной цепи Тайгет. Дочь Атланта и Плейоны. Родила от Зевса Лакедемона. Её похищение было изображено на троне в Амиклах. По другому рассказу, Артемида превратила её в лань, чтобы спасти от домогательств Зевса, и та в благодарность обещала Артемиде златорогую лань, которую позже поймал Геракл.

Сабазий – всадник-кочевник и бог, небесный отец фригийцев и фракийцев.

Скейрон – бог северо-западного ветра.

Фаэтон – бог Диоса, планеты Юпитер.

Хиона – богиня снега и дочь Борея.

Цирциос или Траскиас – бог северо-северо-западного ветра.

Эврус – бог несчастливого восточного или юго-восточного ветра.

Эол – бог ветров.

Эос – богиня Утренней Зари.

Эосфор – бог утренней звезды Венеры.

Эрса – богиня утренней росы.

Эфир – первобытный бог верхних слоев воздуха.

Сельскохозяйственные божества

Адонис – божество жизни, смерти и возрождения.

Деспоина – дочь Посейдона и Деметры, богиня мистерий в Аркадии.

Опора – богиня осени и вина.

Плут – бог богатства, в том числе сельскохозяйственного, сын Деметры.

Триптолемус – бог земледелия, он принёс сельское хозяйство в Грецию.

Филомел – полубог земледелия, изобретатель повозки и плуга.

Божества здоровья

Асклепий – бог медицины.

Ацесо – богиня заживления ран и излечения от болезней.

Даррон – македонский бог здоровья.

Гигиея – богиня чистоты и крепкого здоровья.

Панацея – богиня исцеления.

Ясо – богиня врачевания, снадобий и способов врачевания.

Божества сна

Гипнос – бог сна.

Морфеус – бог сновидений.

Онейрой – бог снов.

Пасифея – богиня расслабляющей медитации и галлюцинаций.

Эпиалес – богиня ночных кошмаров.

Эмпуза – богиня изменения облика.

Хариты или грации (др.-греч. «изящество, прелесть») – богини веселья и радости жизни, очарования, красоты, природы, человеческого творчества и плодородия, олицетворение изящества и привлекательности. Соответствуют римским грациям.

 Хариты:

Антея – богиня цветов. Она одна из Граций, в греческой мифологии, богиня болот и цветочных венков. Дочь Зевса и Эвриномы. Она была изображена на афинской вазописи как одна из служанок Афродиты.

Аглая – богиня красоты, украшения, великолепия и славы. Младшая из трёх Харит, дочь Зевса и Евриномы, сестра Евфросины и Талии. Имя в дословном переводе означает «блеск, пышность, краса, радость, ликование, спесь, высокомерие». В «Теогонии» Гесиода Аглая – жена Гефеста. Родила Гефесту четырёх дочерей. У некоторых авторов Аглая рассматривается второй женой Гефеста, которую он взял в супруги после развода с Афродитой, изменившей ему с Аресом.

Эвфросина (Эвфимия) – харита, дочь Зевса (или Океана) и Евриномы. Богиня хорошего настроения, весёлости и разглагольствований. Богиня Радости, воплощение благодати и красоты. Сёстры хариты – Аглая и Талия. Древнегреческий поэт Пиндар утверждал, что хариты были созданы, чтобы заполнить мир приятными моментами и доброй волей. Согласно Гомеру, – «прислужницы Афродиты» и её спутника Эроса, любили танцевать в кругу под божественную музыку Аполлона вместе с нимфами и музами. Евфросина обычно изображается со своими сёстрами.

Гегемона – «господство». В греческой мифологии Гегемона (древнегреческий означает «мастерство», производное от hegemon «лидер, правительница, царица») – была греческой богиней растений, заставлявшей их цвести и приносить плоды. Согласно Павсанию, Гегемона – это имя, данное афинянами одной из Граций.

Каллеис – «красота». Кале или Кейл; Каллеис – была одной из Харит (Граций), дочерей Зевса (Юпитера). Согласно некоторым авторам, Кейл является супругой Гефеста (хотя у большинства эту роль играет Афродита). Кейл была также известна как и ее сестры: Чарис и Аглая.

Клета – «славная».

Пасифея – богиня отдыха. Младшая из харит, которую Гера отдала в жены влюблённому в неё богу сна Гипносу за то, что тот навеял сон на Зевса, чтобы дать возможность ахейцам победить в одном из решающих сражений Троянской войны. Дочь Зевса и Евриномы (либо Геры и Диониса (по Нонну).

Пандаисия – богиня банкета.

Паннихис – была греческой богиней ночных празднеств.

Фаэнна – «сияющая». Являлась дочерью верховного бога Древней Греции – Зевса и океаниды по имени Эвринома. Согласно иной версии, Фаенна была плодом любви Гелиоса – бога солнца и Эглы – геспериды. Имя Фаенна в дословном переводе с древнегреческого означает «сияющая», «блестящая»

Эвдемония – «счастье».

Музы

 Музы – богини музыки, песни и танца, источник вдохновения для поэтов.

Дочери титанов, музы:

Арха – Муза происхождения, начал и господства.

Телксиноя – «чаровница умов».

Аониды – Музы песни, искусства; в число Аонид входили:

Аэда – Муза вокальной музыки,