«НЕ СУДИТЕ! И НЕ СУДИМЫ БУДЕТЕ!»

Если уходить от точных научных измерений, в область религиозных разговоров или философии, то соответственно, что на передний план будет выдвинута идея о том, что раз Господь установил эти законы, то соответственно за «наказание» виновных, это не вменяется во грех, тем людям, которые «исполняли» наказание. Иное исключено.

Однако при этом, как я уже сказал ранее, тот Господь, который понимается в Ветхом Завете, не является Богом. Однако такой подход не устроит евреев, поскольку они не одно тысячелетие жили по законам Бога, которые на самом деле не являлись Законами от Бога. В этом моменте, читателю нужно правильно понимать то, что евреи сами создали себе такую ситуацию, из которой они уже не способны сами «выкарабкиваться». Дело в том, что евреи «сами себе» запретили слушать Бога или Господа, который в их понимании будет «другим». Тут, пожалуй, самым ярким и единственным примером (пока) служит история с Иисусом Христом. То есть еврейское обществе не поменяло «своих законов», оставаясь жить по законам Ветхого Завета. И таким образом, если смотреть через призму реинкарнации, то еврейское общество не имеет ни единого шанса, чтобы кто-либо из членов этого общества, не просто попал в Царство Божье, а чтобы он был принят как божество. Таким образом, создан замкнутый круг, который они сами разорвать уже не в состоянии.

В первую очередь, у еврейского общества отсутствует понимание раскаяния или покаяния, поскольку оно заменено вот каким образом. В истории Моисея описывается, что он убил Египтянина, и скрылся из Египта, поскольку по египетским законам, за смерть человека, убийца также карался смертью. Моисей был вынужден жить в «бегах» до тех пор, пока фараон, «жаждущий» его покарать, не умер, и только тогда Моисей смог вернуться в Египет. В этой связи, Моисей в последующем «сделал законы», согласно которым, за убийство надлежало не каяться, а убегать в «специальные города», которые служили убежищем для убийцы. Вот как выглядит этот закон в числе прочих, данный Моисеем «от имени Бога»: книга Исход, глава 21, стихи 12-17 – «Кто ударит человека так, что он умрет, да будет предан смерти; Но если кто не злоумышлял, а Бог попустил ему попасть под руки его, то Я (Бог) назначу у тебя место, куда убежать убийце; А если кто с намерением умертвит ближнего коварно, то и от жертвенника Моего бери его на смерть. Кто ударит отца своего или свою мать, того должно предать смерти. Кто украдет человека и продаст его, или найдется он в руках у него, то должно предать его смерти. Кто злословит отца своего или свою мать, того должно предать смерти.»

Как видит читатель, в этих Законах нет механизма покаяния. Именно это и заводит еврейское общество в тупик, и они по сути лишь «плодят грех» сами, и других людей в это втягивают.

Точно такая же ситуация обстоит и в современных судах, и органах, взаимодействующих с судами. То есть, все те люди, кто поддерживает обвинение, и кто исполняет наказание, вовлекают сами себя во грех, осуждая человека на убийство (казнь-смертную). Несмотря на то, что суд формально занимает «как бы нейтральную» позицию между обвинением и защитой, но это лишь формальность, а на самом деле суд принимает полностью сторону обвинения, просто это мало кто озвучивает, а если и озвучивает, то «недостаточно громко». Помимо этого, все органы, исполняющие наказание (тюрьмы, колонии и т.п.), не содержат достаточного механизма для того, чтобы убийцы могли раскаиваться. По смыслу закона, такое понимание вообще не закладывается законодателями в систему исполнения наказания. В этом упущении «как бы» никто не виноват, и это исторически сложилось само по себе, на протяжении веков и тысячелетий. По своей сути речь идет об утрате духовных знаний, частью из которых является покаяние. Если смотреть панорамно, на весь объем психодуховной практики, то тюрьмы и тому подобное по своей сути, в понимании режима содержания препятствуют людям заниматься психодуховными практиками. То есть я веду речь не о поиске «вслепую» пути к истине, а указываю на то, что пусть к истине полностью и абсолютно перекрыт для тех, кто содержится в тюрьмах, лагерях, колониях и так далее.

Эта проблема касается каждого человека на планете. Неважно, человек, например, может быть космонавтом, и находится, например, на космической станции «Мир» в космосе, и в жизни он никогда не сталкивался ни с судом, ни с тюрьмами. Или, например, подводник, плавающий на атомных субмаринах, и находящийся в дрейфе на дне моря внутри подводной лодки, и также в прошлом не сталкивающийся ни с судами, ни с тюрьмами. То есть, это может быть и любой президент или король, любой клерк или банковский служащий. Тут не зависти от того, какой деятельностью вы занимаетесь, или какую роль в «театре жизни» вы исполняете. Эта проблема намного шире и упирается она в реинкарнацию. Если бы человек мог посмотреть на свои прошлые жизни, то он увидел бы огромный шлейф убийств, сотворенных им в прошлых жизнях. То есть, например, казненный преступник за убийство в прошлой жизни судьей или прокурором, и не ведать того, что на нем лежит (в его астральном теле) грех убийства или убийств в прошлом. Он так и будет до конца «текущей» жизни жить в полной уверенности в том, что совесть его чиста, и что он «нормальный член общества». Однако уже в следующей жизни, такой судья или прокурор, может уже быть в тюрьме, как закоренелый преступник, и не ведать того, что в прошлой жизни он был судьей или прокурором.

То есть, я обращаю внимание читателя на то, что я не отношусь негативно к судьям или прокурорам, к преступникам или к евреям, или к кому-либо, я просто лишь указываю на проблему всех людей на планете, и на проблему лично каждого человека.

На пик этой проблемы, как на самую высокую вершину, я могу вознести такое утверждение, что материального мира людей не существует. Читатель может покрутить головой во все стороны света, а также вверх и вниз, чтобы попытаться логически понять только что написанное мною о том, что мира людей не существует, но читатель этого не поймет. То есть, это понимание, оно должно осознаться человеком, а не быть понятым через логику, поскольку за логику отвечает сознание. Это можно сравнить с тем, что если человеку дать ответ на сложную задачу, но не дать алгоритма решения самой задачи. Решение задачи человек либо будет искать сам, либо не будет искать вообще.

Применительно к отсутствию мира людей, то логика человека «может начинать свои поиски» с понимания дуализма природы, в котором четко разъясняется, что весь окружающий человека мир, это не более, чем набор различных электромагнитных излучений. Второй составляющей понимания дуализма природы, является проблема знаний в том, чем является сознание человека. На сегодняшний день, у людей по этому вопросу – полное незнание (авидья). Многие люди, попросту отмахнутся от этого, не вникая в то, а где же собственно «логика» между судьями, прокурорами, системой исполнения наказания, и между тем, чем является сознание человека. Некоторые читатели могут, конечно, обратиться к энциклопедическим знаниям о том, что известно человечеству о сознании. Как правило, такая база знаний строится на знаниях психологии, психиатрии, психоанализа и так далее. Невнимательный читатель посчитает, что знания о сознании совершенны у людей, но более дотошный читатель обнаружит проблему в том, что человечеству знания о сознании – недоступны, несмотря на множественность различных наук. Таким образом, дотошному читателю станет ясно, что «стандартный набор» различных характеристик человеческого сознания, не является совершенным, и не образует достаточного круга знаний, чтобы поставить точку в вопросе о том, чем же является сознание человека. Гораздо большую сложность являет собой то, как устроено сознание человека, из какого материала.

В этом моменте я вынужден брать уклон в духовную сторону знаний, поскольку в истине, сознание человека состоит из набора физических полей, взаимодействующих между собой, и взаимодействующих с «материальным телом», которого на самом деле в истине нет. Познание того, чем же является сознание человека, лежит за рамками духовного опыта, но само объяснение устройства сознания, должно являться научными знаниями.

На сегодняшний день, у современной цивилизации сложилось иное представление о подходе к изучению сознания человека. То есть, современная наука, изучает сознание человека, исключительно с материальной точки зрения, и исключительно в рамках «материального тела» человека, не рассматривая факт существования сознания человека вне его «физического тела».

Почему так происходит? На этот вопрос, конечно же, лучше ответить ученым, поскольку я лишь также гадательно могу перебирать различные варианты ответов, как и любой другой читатель. Например, можно думать о том, что ученым мужам поставлена задача объяснить устройство сознания человека исключительно с позиции материи, и никак иначе. Возможно, что такая задача ставится им теми, кто «платит им зарплату», или теми руководителями, которые определяют ученым круг задач или круг исследований.

В любом случае, читателю должно быть достаточно ясно и понятно, что материя «поддается» изучению с «получением доказательств», а вот то, что «оживляет материю», но поддается изучению и «получению доказательств». Таким образом, несмотря на абсурдность утверждения, невозможно на сегодняшний день доказать, что есть живые объекты (биологически живые), поскольку у ученых нет ни единого доказательства, чем же является биологическая жизнь. То есть в этом моменте, я даже не ставлю акцент на том, какая она жизнь, в материальном теле, или не материального тела. Если мы говорим о жизни вне материального тела, например, о богах, ангелах, демонах, то мы говорим исключительно в религиозном ключе, а если говорить с позиции скептиков и атеистов, отвергая религиозные взгляды, то получается, что жизнь, это нечто эдакое, что может управлять материей или материальным телом, но только при этом нельзя вникать в то, чем это эдакое является, поскольку весь скептицизм и атеизм развалится, поскольку он построен исключительно на незнании того, чем же является жизнь. Многие люди, как правило, не особо вникают в то, что «попытка» материалистов утверждать то, что жизнь как бы «обречена» быть в материальном теле, и что жизнь одна, фактически «не улавливают» того факта, что материалисты не способны доказать факт жизни материального тела, как самодостаточного объекта. То есть, вера в материализм, лишена здравого смысла, только вот мало кто это понимает.

Для простого примера, читатель может взять любое зерно, например, фасоль, рис, гречиху. Составляющие молекулы этого зерна, ученые могут «просчитать и насобирать» вам в пробирку, по сути воссоздав материальную копию этого зерна, только в отличие от истинного зерна, такая копия из пробирки не пустит корни и не станет растением. То есть, в материальной копии в пробирке не будет жизни.

Многие ученые материалисты делают расчета и возлагают надежды на химию, что вот-вот наука химия даст ответ на то, чем является жизнь, но как говорится «воз и нын там». Пройдет тысяча лет, десять тысяч лет, и ничего не поменяется, как «был воз там», так он и будет «там». Из этого следует правильно понимать то, что ученые ищут понимание жизни там, где его нет.

То есть, любой вдумчивый и внимательный читатель, если начнет скрупулезно анализировать всю информацию об окружающем его мире, увидит, что все человечество «блуждает в трех соснах», беря за аксиому то, что якобы считается, что мир людей как бы доказан и он очевиден, но на самом деле лишь очевидна «материальная составляющая» (атомы, молекулы, фундаментальные частицы, плазма и прочее), а вот то, что движет материей, никто еще пока ничего не доказал. То есть, людей в России, например, еще с детства в школе, учат тому, что человек думает головой, или точнее, материальным мозгом, однако, когда человек становится старше, его поглощает «мирское бытие и мирские хлопоты» настолько, что у него уже попросту не остается времени на то, чтобы попытаться понять, а каким местом думает человек. И поскольку человек не уделяет этому вопросу времени, то он живет во власти тех стереотипов, которые ему навязаны с детства.

В противоположность этому, религиозные люди в России, в большинстве своем, относятся к «адептам» Русской православной церкви (РПЦ). В рамках учения РПЦ, до людей доводится такая информация, что материальное тело человека, является лишь оболочкой, или по другому – бренным телом, а сам человек представляет из себя дух или душу. В этом моменте, я пока не вдаюсь в то, из чего состоит дух или душа, пока я лишь указываю на нематериальное «вещество» духа или души в привычном для читателя понимания материи.

Пока, на данном этапе книги, я в качестве примера могу указать читателю на такой момент (для более лучшего существа и понимания) – как клиническая смерть. Тот читатель, кто на личном опыте переживал клиническую смерть, и при этом видел свое материальное тело со стороны, то тому читателю будет проще понимать суть излагаемого мною существа проблемы. То есть, если читатель, переживший клиническую смерть, вспомнит все то, что он увидел вне своего физического тела (окружающую его обстановку в материальном мире), то такой читатель на всю жизнь останется в своей самоуверенности в том, что это именно он (как Я) был вне своего физического тела. Однако, у такого человека «встанет проблема» в том, что ученые будут отрицать опыт его клинической смерти, «списывая» это на то, что: померещилось, показалось и т. п., но при этом, они не будут отрицать факт клинической смерти с объективной стороны (то есть глядя человеческими глазами на труп человека со стороны).

Почему ученые будут отрицать субъективный опыт. Да просто напросто потому, что у них стоит задача объяснять «жизнь» путем материального подхода, а не путем духовного подхода. В случае же с клинической смертью, субъективный опыт «умершего человека» является доказательством духовной составляющей, а вот этого как раз таки и не нужно ученым. То есть, такое «доказательство» ломает то, за что они борются, а именно материальное мировоззрение.

Из этого читателю должно быть четко и предельно ясно и понятно то, что ученые перебирают и комбинируют лишь те составляющие, которые нужны им, а не людям в целом, для их «поисков» жизни в материи. «Другие» доказательства обратного – отсеиваются.

Таким образом, читателю должно быть понятно, что наука стоит на месте, в части понимания того, чем же является сознание человека, или чем вообще является жизнь. И такое «стояние на месте», предвидится на необходимое будущее.

По большому счету, это можно назвать отсутствием здравого смысла или отсутствием развития духовного составляющего человечества. И в этом моменте я обращаю внимание на то, что ни один человек не делает попытки что-либо изменить. То есть все люди продолжают жить «обычной размеренной материальной жизнью». Кто-то ставит своей целью воспитать детей, кто-то построить дом или купить квартиру, у кого-то и вовсе нет цели, он просто зарабатывает деньги на еду, чтобы было чем ходить в туалет, и на одежду.

Тут возникает вполне резонный вопрос. А нужно ли людям вообще духовное развитие или духовные знания? Если да – нужно, то читатель может внимательно и вдумчиво перебрать всю имеющуюся информацию в современной науке, и он обнаружит такую вещь, что никто, ни один человек, не указывает корректно на то, чем является «аппарат», изготавливающий мысли человека. Декарт в свое время выдвинул тезис – «Я мыслю, значит я существую». Этот тезис возведен в ряд аксиомы, как не требующий каких-либо доказательств. В этом моменте нужно обратить внимание на то, что уже готовая мысль – это следствие, и необходимо понять процесс изготовления мыслей, и понять, чем является «аппарат» изготавливающий мысли. Если не пытаться понять этот момент, то получается, что человек уходит лишь в сторону понимания материи. В школе человека (детей) обучают тому, что вся видимая материя является лишь молекулами. В последних классах школы детям уже объясняют, что химия, это «увеличенная» физика, и что молекулы состоят из атомов. Изучением атомов занимается ядерная физика. При проникновении вглубь атома на базе знаний высших учебных заведений, человек уходит в область изучения плазмы, которая состоит из элементарных частиц, формирующих атомы. Далее, человек способен познавать физику атомного ядра, вплоть до фундаментальных частиц. Набор фундаментальных частиц состоит из 24 частиц: 6 кварков, 6 лептонов, не считая их соответствующих античастиц, а также частицы переносчики взаимодействия: 8 глюонов, 3 калибровочных бозона и 1 фотона. Из этих фундаментальных частиц состоит вся материя во Вселенной. Таким образом, перед читателем «разложена» вся материя на составные части. При этом, даже эти фундаментальные частицы являются лишь электромагнитными колебаниями внешней энергии Солнца. Ни одна из фундаментальных частиц материи не является разумом, не является «аппаратом», производящим мысли, не является наполненной жизнью для самодостаточного существования. Продолжая «смотреть» вглубь возникновения частиц – электромагнитного излучения, их возникновение «теряется» в просторах Вселенной. То есть, по мнению многих ученых материалистов, именно физический вакуум или космическая пустота Вселенной и является Богом – Творцом, сотворящим всю материю во Вселенной. Если исходить из того, что вся материя это лишь электромагнитное излучение, которое по своей сути является солнечными лучами, то остается лишь только разобраться в том, а чем же является солнце, или кем, раз оно творит солнечные лучи.

Однако в этом моменте возникает трудность, обусловленная тем, что за всю историю существования человечества (людей), никто и никогда не видел Солнце. Согласно знаниям современной физики, Солнце является абсолютно черным телом, которое поглощает весь спектр электромагнитного излучения, падающего на него. Тот процесс, который мы видим как светящееся Солнце, на самом деле является лишь термоядерным синтезом, в процессе которого, три атома водорода объединяются в атом гелия. Таким образом, видимое Солнце, является на самом деле не Солнцем, а видимым процессом, происходящим внутри Солнца. Само же Солнце, которое является термоядерным реактором, невидимо. То есть, людям неизвестно ничего о Солнце, какое оно, трехугольное или в виде куба, а также неизвестно и то, из чего оно состоит и неизвестно как оно устроено.

Таким образом получается, что есть пустота Вселенной, в которой находятся абсолютно черные тела в понимании ядерных – термоядерных реакторов, и которые неуловимы современными приборами, а те в свою очередь производят материю, из которой уже далее состоят все материальные объекты во Вселенной. Из этого читателю должно быть понятно то, что вся материя пришла из пустоты Вселенной, из космического пространства.

Вот ровно та схема, которая «сформировала» всю видимую материю во Вселенной, с научной «материалистической» точки зрения.

Обратной стороной «этой медали», служит понимание жизни, именно как «аппарата» производящего мысли.

Второй составляющей обратной стороны медали является понимание – сознания.

«Разделительной полосой» между материей и сознанием в науке является термин – дуализм природы. В понимании дуализма природы заложено две крайности: первая из них – материя, с полным пониманием того, что материя является лишь набором разночастного электромагнитного излучения; второй крайностью дуализм природы понимается сознание, которое воспринимается электромагнитное излучение за материю.

На сегодняшний день, ни одним из ученых не представлено полного понимания того, чем является сознание человека. Конечно, при этом, многими психологами и психиатрами, а также психоаналитиками и физиологами, высказываются различные характеристики сознания, их различная совокупность с различными вариациями.

При этом, полной картины сознания человека, никто не указывает и не может указать, по той причине, что все эти авторы подходят к разрешению этой проблемы с материальной точки зрения, что в корне вещей является неправильным подходом. Эта неправильность выражается в том, что ни одни атом в материальном мире не годится на роль «кувшина», содержащего в себе сознание, со всеми его характеристиками.

Чтобы читателю был лучше понятен этот момент, нужно исходить из знаний физики твердого тела. Согласно этим знаниям, можно привести такой пример. Человек видит, например, своим сознанием пушечное ядро. Для сознания – ядро круглое, сделано из железа, тяжелое. Сознание такое ядро кажется цельным предметом.

С позиции физики твердого тела, абсолютно твердых тел не существует в природе. Металлическое пушечное ядро, в «видении» физиков, чем-то напоминает рой мошкары, когда мошкара летает тучно в каком-либо месте. Вот этот рой мушек, в представлении физиков, является в сущности вещей «роем атомов» пушечного ядра, где уже никакого пушечного ядра уже нет, поскольку это лишь набор атомов. Согласно знаниям современной физики, существует четыре вида сил в природе: электромагнитная, гравитационная, сильное и слабое ядерное взаимодействие. Применительно к «рою атомов» пушечного ядра, все атомы «летают» отдельно, и не соприкасаются между собой. Их «несоприкосновение» обусловлено тем, что сильные ядерные силы притягивают атомы друг к другу, но они не прикасаются друг к другу потому, потому что этой силе противодействует слабая ядерная сила, и таким образом получается, что каждый атом отталкивает от себя соседние атомы, и между этими атомами, остается некий зазор пространства, который невидим глазу.

Таким образом, если искать кувшин или емкость для сознания человека с позиции материи, то сознание необходимо «впихнуть» в атом, а на это не решается ни один из ученых.

Если кто-то из читателей думает, что человек думает материальным мозгом, или каким-либо иным органом (некоторые медики, например, полагают, что кишечник человека является вторым мозгом), то такому читателю необходимо понимать, что материальный мозг человека, это тоже «рой мушек» или «рой атомов», которые не касаются друг друга, и таким образом получается, что «аппарат думания» читателю также необходимо впихнуть в какой-либо один из атомов. А остальным атомам отводится роль быть «на подтанцовке». Исходя из этого, читатель должен четко понимать тот факт, прежде чем самому выдвинуть гипотезу об органе, являющемся мыслительным аппаратом в материи, или рассматривать чью-то гипотезу, то необходимо исходить из того, что органов как твердых тел в природе не существует, и что это всегда лишь набор атомов.

В сутре мудрости Будды Шакьямуни (основателя буддизма) сказано следующее: все то, что видимо глазу, не имеет формы, а то, что невидимо глазу, имеет форму.

Смысл этой мудрости заключается в том, что все то, что человек видит глазами, на самом деле не имеет формы, это так или иначе всего лишь «рой мушек» или «рой атомов», вне зависимости от того, камень ли это, дерево, вода, рыба, животное, человек.

И вот уже обратной стороной этой медали, является то, что невидимо глазу, и имеет форму. Для примера могу привести замкнутую сеть магнитных силовых линий, образующих геометрическую форму яйца или кокона, с внутренним центральным каналом. На сегодняшний день (сегодня 20 апреля 2024 года) в официальной науке пока еще нет информации а том, сколько точно линий (количество) в магнитном поле. Согласно знаниям працивилизации, количество магнитных линий в магнитном поле 72000 (семьдесят две тысячи).

Такое магнитное поле невидимо глазу и не является «роем мушек», и не состоит из атомов. И оно имеет форму. Вот именно такое, невидимое глазу явление и является частью духовных, а не материальных знаний.

Тот читатель, который ошибочно полагает, что в науке уже все известно о магнитных полях, то такой человек заблуждается, поскольку «молодая наука» лишь вступает в эру познания духовных знаний, именуя их знаниями физики, и живя при этом материальными представлениями. Многие ученые на сегодняшний день предполагают, что материя имеет первичное начало, а сознание вторичное начало. Однако такую точку зрения ни один из ученых не доказал, и многие ученые именно с этой целью, направляют свое время, усилия и ресурсы на поиски доказательств этого тезиса. Таким образом, осознание ошибочно этого тезиса, является лишь вопросом времени, поскольку первичным является сознание, и именно сознание творит материю, и таким образом, материя вторична.

Однако, чтобы доказать тот факт, что сознание первично, нужен некий инструмент познания, назовем его, например – духовным проникновением или святостью. При этом не стоит путать понимание святости, с представлением религиозных людей, которые канонизируют в святые различных людей, под различными предлогами и по различным причинам. Далее в книге я приведу характеристики святости с позиции современной науки, чтобы читатель мог сам корректно отграничивать лжесвятых, от истинно святых.

Пока я укажу на то, что духовные знания о магнитных силовых линиях, были известны працивилизации людей, и до сегодняшнего дня знания об этом сохранились в Индии, под термином – замкнутая система каналов нади. То есть, это и есть замкнутая система магнитных силовых линий. Каналами нади, в переводе на русский язык, являются трубки, вены, капилляры, бамбуковые палки, хобот торнадо и прочие вещи, которые предают понимание трубы, по которой может внутри перемещаться вода, только вместо воды, в каналах нади перемещается звук. Но такое объяснение содержится лишь в восточных учениях и религиях Индии, и читатель не способен перевести эти знания в знания современной науки, поскольку, чтобы это сделать, читателю необходимо изучить все дисциплины наук вкруг, чтобы суметь точечно понять тот механизм, который излагается в древних духовных знаниях, и провести параллель с современными научными знаниями. Как пример, я могу указать на то, что на многих форумах и чатах, где общаются люди, обсуждая духовные знания восточных религий, то они используют термины именно религиозные, а не научные, несмотря на то, что многие люда на форумах имеют высшее образование по многим направлениям наук.