Илиада и Одиссея. Скрытая инструкция к твоей голове

МАРЬЯ

Иван, ты назвал бухгалтерию. А тут не бухгалтерия, тут выбор позиции.

Обида — не чувство. Чувство коротко, оно вспыхивает и гаснет. Обида — это место, на которое человек встал, и оно даёт ему нечто ценнее покоя: пока ты обижен, ты прав.

И потому она не лечится удовлетворением. Ему принесли всё — он отказался. Значит, дело давно не в поводе.

ОБЕЗЬЯНЫЧ

Вот это и есть самое неудобное место поэмы, и оно тут не случайно занимает столько страниц.

Обратите внимание на замок. Выйти из обиды — значит признать, что все эти месяцы страданий были напрасны. Чем дольше сидишь, тем дороже выход, потому что тем больше придётся обесценить. Через год выйти уже почти невозможно: слишком много вложено.

И его отказ от даров — доказательство железное. Обида, укоренившись, перестаёт зависеть от своей причины. Уберите причину — обида останется, потому что она уже стала способом жить.

Мужики, посчитайте, сколько вы уже в шатре. И помните, что каждый день там повышает цену выхода.

ШЕСТОЙ ЗАКОН: Обида, которой дали продлиться, перестаёт нуждаться в поводе. С определённого момента её невозможно удовлетворить — из неё можно только выйти.

УЗЕЛ 9. ВЫБОР АХИЛЛЕСА

ИСХОДНЫЙ ЛОГ

Ахиллесу с рождения известна его судьба, и она дана как развилка. Останешься под Троей — погибнешь молодым, но слава будет бессмертна. Уйдёшь домой — проживёшь долгую мирную жизнь, умрёшь стариком, и имени твоего никто не запомнит.

Он выбирает короткую жизнь и вечное имя.

ИВАН

Отмечу текстологически: у Гомера об этом говорит ему мать, богиня. Позднейшая традиция приписывает предсказание оракулу. Разница несущественная, но точность стоит соблюдать.

По существу: перед нами чистый случай межвременного выбора — предпочтение отложенного и нематериального блага немедленному и материальному. Крайняя форма того, что современный человек делает каждый день, откладывая жизнь ради карьеры.

МАРЬЯ

А теперь положи рядом главную развилку второй поэмы, и у тебя перехватит дыхание.

Одиссею на острове предлагают бессмертие тела ценой возвращения домой — то есть ценой имени, семьи, дела, собственной истории.

Он выбирает смертность и дом.

Два героя, две поэмы, одна развилка, зеркальные ответы. Один отдаёт жизнь, чтобы остаться в памяти. Второй отдаёт вечность, чтобы прожить свою.

И каждый получил ровно то, что выбрал. Ахиллес погиб молодым, и его имя знают три тысячи лет. Одиссей вернулся, состарился — и созвездия его на небе нет: на небо попадают те, кто ушёл в превращение, а не те, кто вернулся домой.

ОБЕЗЬЯНЫЧ

Марья, за эту рифму снимаю шляпу. Но есть деталь, которая переворачивает всё, и она не здесь, а во второй поэме.

Одиссей спускается в царство мёртвых и встречает там тень Ахиллеса. Говорит ему: ты и здесь первый среди всех, чего тебе горевать.

И Ахиллес отвечает: не утешай меня смертью. Я предпочёл бы быть батраком у бедняка на земле, чем царём над всеми мёртвыми.

Величайший герой, выбравший славу вместо жизни, отменяет свой выбор — уже оттуда, где ничего не исправить.

Вот и вся цена вопроса. Каждый, кто сейчас кладёт свою жизнь на алтарь того, чтобы «остаться в истории», «добиться признания» и «чтобы все поняли», — послушайте, что говорит человек, который эту сделку уже совершил.

СЕДЬМОЙ ЗАКОН: Слава ощущается ценностью только пока ты жив. Обмен жизни на имя выглядит великим ровно до того момента, как совершится.

УЗЕЛ 10. РОДОСЛОВНАЯ ГНЕВА

ИСХОДНЫЙ ЛОГ

Был человек, который первым в истории убил родственника: заманил тестя и сбросил в огненную яму, прикрытую досками. Боги наслали безумие, потом простили и позвали за свой стол.

За столом он положил глаз на жену верховного бога. Тот слепил из облака копию жены и подослал ему. От соития с этим фантомом родились кентавры. А самого его приковали к вечно вращающемуся огненному колесу.

ИВАН

Сюжет о первом убийстве родича и последующем проклятии есть почти в каждой мифологии — это маркер перехода от родовой архаики к правовому сознанию.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.