- -
- 100%
- +
С = к (Т^4 + N^2 – 0)
Итак, понимаем, что произведенные изменения уравнения – не есть просто смена угла зрения, а сам акт творчества творения творцом с точки зрения арифметики. И чтобы не мучить вас больше, остальное запишем без преобразований так, словно каждый фигурант Троицы – личен и является таким же существом, как и мы, твари.
Уравнение Творца имеет вид: (путем приведения к единице аспекта внимания Творца ±√2i):
1= –(±0,25(±(±(1+i–0))^2))^2 (7)
Уравнение Творчества, Нагуаля системы (путем приведения к единице мнимого аспекта i):
1= – (2i±√2i+1) (8)
уравнение Тоналя, Творения (путем переноса вещественного аспекта 1):
1= ±√2i – i (9)
Что это означает для вас? Нашли кого спросить – это зависит от ВАШЕГО уровня ЛС.
В общем смысле, например, это означает, что жизнь, как мы ее понимаем, есть совокупность отражений, зеркал и отражаемых – в их взаимодействии. Или означает, что материализация предметов «из воздуха» возможна лишь с уровня М+2, т. е. Область Творчества существа уровня М лежит в М-2. Или значит, чтобы выделить Дубль, нужно в буквальном смысле вывернуться наизнанку.
А вообще – следствием первичного закона является вся вселенная.
/Затемнение; выход из затемнения/
Далее описывается не сам процесс творения, а то что происходит «после» того, что мы писали выше. Состав полученных из Пустоты систем – однороден. Это значит, что любой элемент такой системы равен любому другому. Затем
Закон Иерархии, Неравенства, образования уровней Бытия
Любой участок множества однородных частиц не является любым другим ее участком: А≠В. Из чего следует, что элементы множества Бытия становятся неодинаковыми, неравноценными. А≠В не так, как В≠С, поэтому участки однородности выделяются и обособляются в элементы. Бытие расслаивается на уровни элементов, одинаковых по качеству и разных или равных по количеству. Разница в связях между участками множества Бытия превращает его в виртуальную систему элементов, зависящую от задания выбора элементов. Всё это производится кем? Внесистемным Наблюдателем. Наблюдатель создает проблему, задачу, намерение системы. В зависимости от внешней задачи, выделяются разные элементы множеств системы, выходя на передний план – образование приоритетов. Этот закон определяет отношение самих уровней между собой.
Закон Иерархии проявлен в самих законах Бытия тем, что каждый из них проявлен во всех нижележащих. Этот закон обуславливает законы иерархии уровней, переходов количества в качество и др.
Намеревание Первопричины на Пустоту породило Бытие, Намеревание Первопричины на Бытие породило Знание. На этом этапе из Хаоса Всего формируется Порядок, Закон (внутрисистемный), Иерархия Бытия.
Закон Взаимодействия Противоположностей
Внимание Первопричины на Знание порождает Сознание. Закон Сотворения проявляется в этом законе разделением Бытия на антагонистические факторы: если помните, пустота разделена на мир и антимир, это разделение отражается /проецируется/ в каждом нижележащем уровне. Этот закон движет миром, ведь любая система для развития требует наличия в ней движения, которое возможно лишь между разностью величин одного порядка (градиент). Системы начинают сами порождать проблемы и задачи для себя и других систем, образуя собственные намерения. Существуют условно живые (связанные с Сознанием) и неживые (не связанные с Сознанием) системы. При этом понятие живости является переменным и относительным – уровень о – Сознания. Также, если геометрически представить единицы ВСЕГО в виде векторов, то результирующая ВСЕГО есть Пустота + Намеревание Творца. Этот закон содержит в себе законы: сохранения энергии, материи, массы, момента и другие, более частные закономерности.
Закон Совершенствования
Согласно этому закону, всякая система, включающая в себя Знание или Сознание, имеет возможность и необходимость самосовершенствования. Возможность самосовершенствования заключена в сумме действий законов Сотворения, Иерархии, а необходимость обусловлена законом взаимодействия Противоположностей. Неизменное мертво, а деградирующее – умрет. Остается развитие. Совершенство может трактоваться как смерть или небытие, однако совершенное находит свое дальнейшее совершенствование через помощь несовершенному.
Закон Предопределенности, Судьбы, Инвариантности
Наряду со степенями свободы, в системе имеются звенья жесткости. Это можно метафорически представить в виде трубы определенного диаметра, по которой движется Сущность; степени свободы тогда – это разница между размерами Сущности и диаметра трубы. Сама труба, ее границы и направление – предопределенность. Чем более существо наделено Осознаванием, тем эта труба шире.
Закон Гармонии
Равновесие между элементами системы достигается через связи и обратные связи между ними путем перемещения материальных потоков (энергии, материи). Для разных систем есть различное количество равновесных положений. Жизнь есть процесс уравновешивания. Если уподобить Личность маятнику, движущемуся между полюсами, то она имеет два основных равновесных положения: Смерть (нижнее положение) и Эволюционный Переход (верхнее). Очевидно, что без приложения осознанных усилий извне и согласованных с ними усилий изнутри по раскачиванию маятника и фиксации его в верхнем положении такого состояния достичь нельзя.
Закон Цикла.
С нашей же точки зрения, которая у нас должна быть, если мы разумны, но на деле у нас обратная точка зрения – ВСЁ образовано бесконечными и вечными процессами. И лишь отдельные взаимодействия и взаимодействия взаимодействий бесконечных и вечных процессов могут быть относительно виртуально конечными и иметь начало и циклическое завершение. Эти отдельные циклы, существа – образуют уровень конкретного, конечного проявления. Для нас, существ, вечность и бесконечность легче всего представить как круг – цикл. Вот мы и представляем все в виде кругов или шариков, если круг – цикл, то шар это цикл циклов. И сами мы – шарики вселенной, коя для нас выглядит как скопище из больших и малых шариков, как говорил тов. Шариков. Мы сами – действительно шарики, сообразно нашей же концепции, однако на деле у нас есть начало и конец, но мы – первые, кто об этом забывает. А зря, ведь Смерть придает смысл тому, что мы есть. При этом вы конечно же хотите стать бессмертными, то есть бессмысленными? У вечности есть только один смысл – терять и приобретать циклично. Да так, чтобы всякий раз оставалось больше чем в предыдущий. Тут уже мы вернулись к закону Совершенствования. А как иначе? Все Законы в проекции на наш двумерный мозг слиплись в единое непонятное – разлепляй – не хочу.
Порассуждаем. Если система вечна и бесконечна, значит, она неизменна, совершенна, и следовательно – завершена. А что происходит с тем, что завершено? Оно исчезает туда, откуда пришло – цикл. Значит вечно и бесконечно может быть лишь то, что всегда находит область своего несовершенства и совершенствуется. Вот это – описание собственно намерения Творца, создавшего вселенную из Пустоты. И само собой, что помимо Пустоты ничего не было, таким образом – сама Пустота и есть собственно Творец, нашедший выход в том, чтобы организовать циклы своего существования: Ничто-Всё. Эти циклы протекают не в пространстве и не во времени, а в Пустоте, поэтому вряд ли станут понятны присутствующим, для кого пространство и время – потолок воображения. Но достаточно чтобы понять – Вселенная умирает по-настоящему, теряя всё и тем самым получает вызов – ожить и восстановить утраченное. Вселенная – это пульсация вызова.
Смерть – это необходимость системы в совершенствовании, в возможности начать некий этап «с чистого листа». Хорош на этом…
Хотелось извиниться перед своими читателями за то, что в условиях дерганой работы написал сие в 2003 году дрянным языком так, что исправить это и в третий раз не вышло. Ох уж эти попытки впихнуть невпихуемое в конечный объем. Интересно, что 2003 год это не просто 20 лет назад, а точка цикла, равноудаленная от центра моей жизни, но что это значит, вы узнаете в других главах.
ВОСПРИЯТИЕ ОБРАТНОГО ВРЕМЕНИ. ТОНАЛЬ И НАГУАЛЬ
«Когда мы умираем, мы умираем целостными. Маг задается вопросом: если мы умираем с целостностью самих себя, то почему бы тогда не жить с ней?» (КК, кн. 4)
Порадуем стальтеков очередным вбросом, да и вам будет над чем пораскинуть.
Не стоит считать, что вы все понимаете про обратное время потому, что видели фильмы в обратной перемотке. Тут подоплека лежит поглубже голливудской.
Обратное время вы всегда будет воспринимать как прямое – но – не время, а что-то еще. Это ж понятно, что если заменить знак в левой части уравнения, то нельзя не изменить его в другой части. Вот вам говорят – есть обратное время, но по факту вы можете наблюдать его эффекты только находясь сами в прямом времени. Значит то, что вы можете наблюдать – не является либо обратным, либо временем. Тут сами выбирайте.
Чтобы верно оценивать концепцию нагуаля (а это именно он), следует мыслить в уже проторенной парадигме, поскольку в обратном времени приходится сразу знать, а потом уже постепенно забывать (шутка?). Ведь до вас были люди, которые уже прошли этот путь. Однако, когда они говорят вам про нагуаль, вы очень легко заменяете этот самый нагуаль на тональ, что бы вам ни сказали. Тут вся фишка в силе, с которой вы напоминаете себе об этом – что нагуаль это именно то, чего мы в обычном состоянии знать не можем, не имеем дела с ним. Если вы плохо напоминаете себе это, то обязательно подмените нагуаль на тональ. Причем, чем больше вы овеществляете нагуаль, приписывая ему признаки (на манер стальтека), тем более отоналиваете его, ибо признак есть свойство тоналя. Это из авторского опыта, когда человек говорящий вам, что вы слишком тонально описываете нагуаль, сам является абсолютно обезнагуаленным тоналем, тонализирующим свой же тональ бесконечно, до нуля. Таков нагуаль: отрицающий его – призывает его на свою голову, а жаждущий – потеряет.
Надо привыкнуть к мысли, что нагуаль там, где нет вас, и как только вы закрываете холодильник, там появляется барсук, который ест ваши продукты. Нагуаль всегда там, куда вы сейчас не смотрите. «Он велел мне как бы невзначай обернуться и взглянуть на камень слева от себя. Он сказал, что моя смерть сидит там и смотрит на меня, и, если я по его сигналу поверну голову, то, возможно, смогу ее заметить.» (КК, кн. 3).
Тем не менее, нагуаль очень прост, но видится он вам, конечно же, не как нагуаль, а как тональные вещи, обратные другим вещам. Тьма в закрытом холодильнике, например, могла быть обратной и свету в открытой духовке, и свету в закрытом холодильнике, и тьме в открытом холодильнике… Любая обратная чему-то вещь, нагуальна. Если же предмет ничему не обратен, то наверняка у него есть признаки, которые могут быть обратны другим признакам. Самостоятельно разберите антиколбасу, антидерево, анти… ну вы поняли ход мысли.
Разбирайте пока не поймете, что весь мир мы делим, исходя из собственных возможностей, а не потому, что мир ТАКОВ. Из этого становится очевидным, что нагуальность относительна, ровно, как и тональность. Наш тональ будет нагуалем для антисущества. При этом нагуальность нашего мира будет точно так же невообразима для этого существа, как и для нас самих. Отсюда – тональ и нагуаль – это просто эффекты вашего восприятия, чем бы оно ни было. Проще понять вам: что бы вы ни выделили для рассмотрения, всегда будет то, что вы не выделили для рассмотрения, поскольку выделение – это и есть разделение целого на части. Восприятие оно как раз для этого и существует: оно базируется на вашей энергетической возможности – сколько вы можете по факту мощности – и затем делит воспринимаемое на части. Взять тот же обед. Чтобы в вас влезло, вы нарезаете, порцуете еду, да еще и жуете ее. Все что восприятие не может вместить – все это нагуаль. Вы скажете – в эту секунду не могу, а в другой раз вмещу и это. Ну, зачем мыслить фантомно? Под нагуалем следует понимать именно то, что вы никогда не вместите. Отсюда можно легко понять, что для нашего прямого течения времени, нагуаль скорее является помехой, отходом, чем-то ненужным. Ну так и есть, посмотрите на деятельность свою: вы постоянно отделяете правильное от неправильного, большое от малого, ценное от бесценного. Смысл жизни для вас – в отделении тоналя и нагуаля, понимаете? И поскольку вы учитесь этому неосознанно и автоматически, то эта деятельность, как само собой разумеющаяся, ускользает от вас. При этом автор не призывает вас сфокусироваться лишь на отходах и ошибках. Более того, переведение разума на обратный ход – напротив, лишь нанесет вам вред. Дело в том, что, как и тональ, нагуаль имеет свои собственные иерархические уровни, и на более высоких уровнях содержит весьма и весьма ценные вещи. Но привычка отбрасывать нагуаль берет верх в любом случае, даже если нагуаль представляет собой ценность.
Какие ценные вещи? Сейчас сложно будет, но потом расшифруем. Сама иерархичность подразумевает, что существо, перешедшее на уровень выше, все осознало на нижнем уровне, включая нагуальные. Это переводится так: Знание = знать как нужно + знать как не нужно. Причем того, как не нужно – в разы и на порядки больше того, как нужно. Вот и получается, что Знать – значит включить в свое рассмотрение не только «полезный» Тональ, но в первую очередь (с т.з. количества) и «бесполезный» Нагуаль.
* Когда же вы однобоко исчерпываете уровень лишь с тональной стороны – вы получаете лишь иллюзию Знания – одну сторону медали без медали, например, ее изображение, вроде биткоина. Ну не хотелось бы объяснять разницу между реальной вещью и ее изображением. Но так как вы все-таки формально исчерпали уровень, вы ждете своей медали: перехода на следующий. А вас с картинкой медали в собес не пускают и вам приходится злиться или врать, выдумывать, понтоваться, доказывать, что вы что-то там умеете. Отсюда вывод: если хотите реального, а не карьерного роста, нужно полюбить ошибки, разобрать их все, классифицировать.
Чтобы расти – нужно не выбирать, а включать. Вместо ИЛИ надо выбрать И, а лучше – и то, и другое.
Очень просто понять, что нагуаль нужен вам хотя бы для баланса. Но и не только. Не стоит даже думать, что тональ изолированный от нагуаля может быть хоть сколько-нибудь здоров. Нагуаль нужен всем, потому что человек – не одноуровневое существо (хотяя…, тут кто на что учился), а любая иерархия уровней всегда сложена чередующимися слоями тональ-нагуаль-тональ-нагуаль… И в этом есть прямая логика, смотрите: сначала вы ничего не знаете, но пытаетесь прорваться сквозь хаос и – у вас случайно получается, затем вы пытаетесь повторить свой успех, закрепить, увеличить, но у вас снова не получается, поэтому вы изучаете ошибки, которые допустили и становитесь знающим. Вот вы и не заметили, как в одном предложении было пройдено 5 слоев –
нагуаль(страх)
тональ (псевдоясность) *
нагуаль (ясность)
тональ (сила).
нагуаль другого дела (старость).
В скобках – терминология дона Хуана, дополненная автором. Хе, 5 слоев! Настоящий маг может пробахать 10 слоев. «– Ты – в самом низу. Вот учитель берет тебя в полет, и скоро – бах – пролетаешь первый слой. Потом – бах – пролетаешь второй. Бах – третий… Он методически «бахнул» десять раз, проведя меня таким образом сквозь все слои. Когда он закончил, дон Хуан посмотрел на меня и сочувственно улыбнулся» (КК, кн. 2).
Подавляющее большинство людей застревает на стадии псевдоясности, поскольку второй нагуаль приходится преодолевать уже с пониманием нагуаля. Очевидно, это застревание – неправильно и это не должно сойти им с рук. Кроме людей неосознанно отрицающих нагуаль, есть масса пассажиров, отрицающих нагуаль намеренно. Только вопрос в том, ЧТО вы отрицаете, если этого нет? Для примера – ваша психическая деятельность – ее с точки зрения науки можно рассмотреть нагуальной, но если вы отрицаете нагуаль, то тем самым отрицаете и себя как существо и собственно, саму деятельность по отрицанию (диагноз – атеизм). Таким людям, будь они последовательны и честны, следовало бы уйти из жизни – зачем хулить пирог, который ешь? Жизнь в логическом противоречии накладывает на нее негативный отпечаток – двойностандартный человечек не может мыслить глобально и стратегически, потому что ему каждый раз приходиться перезагружать свой калькулятор, где написано ERROR, но он упорно думает, что его калькулятор показывает ошибку всего мира вокруг, а не его собственную.
Даже однократное прохождение по указанным пяти пунктам входит в привычку, в подход, и поэтому этот подход фрактально пронизывает всю вашу деятельность – и большие дела и части дел делаются вами в основном одинаково. И если вы допустили ошибку, вы продолжаете делать ее снова и снова, одинаково неправильно. Все эти неправильности перемножаются, и мы имеем то, что имеем – потрясающее невежество и бессмысленность деятеля.
Ну так вот, так же фрактально – и нагуаль с тоналем пронизывают все вокруг. Наши дела состоят из элементов дел, при этом дел много, а элементов еще больше, но часто бывает, что элемент одного дела является элементом еще и другого дела. И тут при разделении элементов на тональные и нагуальные можно заметить, что один и тот же элемент будет нагуальным для одного дела, и тональным для другого.
Понимание этого, а лучше если вы увидите это на практике, даст вам понять, что тональ и нагуаль относительны, и работают только вместе, перетекая друг в друга, они создают реальность, а сами по себе – одинаково бесполезны. Поэтому, когда говорят – «это тональ», то нужно задать вопрос: «относительно какого нагуаля?» Безотносительно говорить «тональ-нагуаль» допустимо лишь в узком кругу или по теме, которая не оставляет сомнений. Например: Тональ – это ВСЁ что вы знали, знаете и можете узнать за всю свою жизнь. Это чистое определение тоналя, потому что кроме того, что вы знали, знаете и можете узнать – ничего нет. И вот теперь Нагуаль – это то, чего вы не знаете и не узнаете никогда, поскольку если узнаете – это относится к Тоналю. Здесь ключевое слово – ВЫ. Но человек и это способен не заметить.
С ошибочной точки зрения обычного человека-тоналя, эти определения сокращаются, теперь: Тональ это ВСЁ, а Нагуаль это Ничто. Еще бывает такое определение: Тональ это все что есть, было и может быть. Тут вообще нет места Нагуалю, но и «правильно» же, он ведь – ничто, пустота! Отрицание нагуаля отбрасывает нас к прежней неразберихе, что царила в вашем тонале. Если нет нагуаля, то нет смысла говорить слово «тональ» – не так ли? Так же – без нагуаля тональ не имеет смысла – и это реальный, буквальный факт (вы продолжайте подставлять признаки в уравнение, что сидим, выпучив зенки, будто мне это надо).
Можно заметить, что тональ в самом своем определении как бы отрицает наличие нагуаля, называя его отсутствием, нулем. При том нагуаль не отрицает наличия тоналя, чем показывает свою мудрость и превосходство, нагуаль словно бы любит тональ, как мать – ребенка. С точки зрения стороннего наблюдателя нагуаль выглядит более важным и существующим, нежели выскочка тональ – прыщ на теле нагуаля. Если вы подумаете 4 секунды, то по признакам поймете, что тональ – лишь частный случай нагуаля. И еще 4 секунды вам на «осознать сколько просуществует следствие без причины».
Дюже хорош наш нагуаль! Но определение – в силе, и вы никогда не можете Знать нагуаль, что же теперь делать? Да все просто. Если нагуаль при познании превращается в тональ, то теперь выходит вперед простой тональный шкурный аспект: то что для вас тональ, для других, кто не познал – это нагуаль. Вот и все. Теперь понятней? Тогда и определение поменяем чуток, не изменив сути уравнения: Тональ это все что есть и было, а нагуаль – то что может быть – потенциал как никак. А давайте спросим у вас – что важнее – потенциал, или то что есть и было? При этом не забудьте, что то что есть и было – когда-то лишь могло быть.
Нагуаль для познавшего является кладовой, из которой можно таскать артефакты, тогда как тональ является пыльным складом уже найденных артефактов и представляет ценность только в случае, когда вы как вор залезли в этот чужой склад. Только потеряв артефакт сам его хозяин осознает его ценность, но настоящий хозяин всегда знает, где взять еще. А вор никогда не будет обладателем. Это так же верно, как «Нагуаль – это то, чего вы не знаете и не узнаете никогда».
Для нашего прямого времени, обратное время является процессом без результата, а прямое время – результатом без процесса. Как видите – по отдельности и то и другое – не является ценным и осмысленным. Вернее, процесс без результата не имеет смысла, а результат без процесса – не имеет ценности. Почему? Но это же ваша прямая логика! Ценность – относительна, поэтому то, что получено как бы из ничего, нахаляву – не ценится, а лишь делает вид что ценится: вспомните эти мировые шедевры – все лишь делают вид, что ценят их – так уж заведено, модно ими «восторгаться». Кроме того, вы, не имея процесса – не сможете воспроизвести ценный результат, что делает ваш мнимый бесполезный восторг еще более сильным и тщетным. Польза от шедевра всегда лишь в том, чтобы повторить путь создателя, а больше ни в чем.
Всего этого можно было бы избежать, связав результат с процессом, то бишь, используя при ходьбе обе ноги. Все это к тому, что тональ и нагуаль работают рука об руку, нога об ногу.
Именно нагуаль открывает вам иерархию – путь вверх, поскольку один уровень – тональ – никак не намекает на наличие других их. Вот взять вас, к примеру, вы же никогда не подумали бы и не думали ранее, чтобы придумать (нагуаль, да), что если «тональ и нагуаль работают рука об руку», то всё-таки должно быть то, что их заставляет, порождает, объединяет, сводит воедино, ведь по определению как бы, кроме них – нет ничего больше. Еще одним признаком, что сказанное – нагуаль для вас, будет то, что если даже теперь, когда мы поговорили об этом, задать вам этот вопрос – вы на него никогда не ответите. Дайте себе время – попытайтесь, хотя многие читающие даже не заметят вопроса. Так работает ваш тональ по устранению нагуаля несмотря на то, что перед вами даже ПОСТАВИЛИ задачу, а выше по тексту ответ был уже дан, но даже и эта подсказка вам не поможет, поскольку это может быть любое слово из написанных. Проще всего вам ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ВНИКНУТЬ В СУТЬ ПРОБЛЕМЫ. Так они и решаются. А вы – как зайцы, бежите от причины к следствию, выпучив глаза, вперед к результату, который на самом деле – смерть. Вы всячески пытаетесь миновать процесс. Так вот, обратное время которого вам не хватает, придало бы баланса между стремлением к результату и фиксацией на процессе. Тогда и смерть не была бы столь нелепой и бесполезной. При том очевидно, что не должно быть чрезмерной фиксации на процессе, но и не должно быть чрезмерного стремления к результату, где все равно ничего не решится для вас. Не то чтобы нет смысла жить или читать, но смысл найдется ТОГДА и только тогда, когда баланс между фиксацией и стремлением будет совершенным.
Когда вы пытаетесь сделать что-то, то вы именно пытаетесь СДЕЛАТЬ, а нужно еще ПОПЫТАТЬСЯ сделать, тогда, может быть, и сделаете. Фиксация на процессе называется НЕДЕЛАНИЕМ. А поскольку все вы пронизаны ДЕЛАНИЕМ, вам этого не хватает. Неделание – это нагуаль, воспринятый тоналем. Моим, но не вашим. И для меня неделание это тональ, а для вас его нет, оно нагуаль. В этом разница. И чтобы ее сообщить, мне нужно сфокусировать ваше внимание на процессе путем введения слова НАГУАЛЬ. Ну как говорится: «Но когда ты называешь его нагуалем, разве ты не помещаешь его на остров? – Нет, я назвал его только затем, чтобы дать тебе возможность осознать его существование» (КК, кн. 4).
Чтобы ввести нагуаль в свою жизнь, нужно действовать неочевидным, а скорее обратным способом, приведем маленький пример: читать магическое надо в обратном времени, от следствия к причине, что в обычном выродится в тривиальное, легкоискажаемое: читать так, как будто написал сам. Ну, непонятно, так классика цитнем: «Охота за силой – непонятная штука, – сказал он. – В ней не может быть никакого предварительного плана. В принципе не может быть. И это делает ее особенно захватывающей. Но действует воин так, словно у него есть план. Потому что доверяет своей личной силе. Он твердо уверен в том, что она направит его действия в правильное русло»;»воин действует так, словно знает в точности, что делает, тогда как в действительности не знает ничего» (КК, кн. 3).
Наконец-то, за 3 страницы вы поняли, что автор клонит вас к осуществлению возможности взаимодействия со своим личным нагуалем. И сделать это можно, только поняв теорию относительности нагуаля и тоналя – вид сверху на ВСЮ эту дилемму.