El Necronomicón
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El número de Nebo es el doce, y éste es su sello:
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La diosa de Venus es la más excelsa reina Inanna, llamada por los babilonios Ishtar. Es la diosa de la pasión, tanto del amor como de la guerra, dependiendo de su signo y del momento de su aparición en los cielos. Su porte es el de una dama muy hermosa acompañada de leones, y comparte una sutil naturaleza astral con el dios de la luna, Nanna. Cuando están de acuerdo, esto es, cuando sus dos planetas se encuentran situados de manera propicia en los cielos, son como dos copas de ofrendas derramadas con generosidad en los cielos que caen sobre la tierra como una lluvia del dulce vino de los dioses. Entonces surge una gran felicidad y júbilo. A veces aparece enfundada en armadura, y así es una excelente guardiana contra las maquinaciones de su hermana, la terrible reina Ereshkigal, de Kur. Con el nombre y el número de Inanna, ningún sacerdote ha de temer caminar por las máximas profundidades del mundo subterráneo, porque al ir pertrechado con su armadura es como la propia diosa. De ese modo fue como yo descendí a los horribles abismos que están con las fauces abiertas bajo la corteza de la tierra, dominando a los demonios.
De manera similar, es la diosa del amor, y le concede una prometida favorable a cualquier hombre que lo desee y que realice el sacrificio adecuado. Pero sepan que Inanna toma a los suyos para ella, y una vez elegido, ningún hombre podrá tener otra prometida.
Su color es el blanco más puro. Su manifestación se produce en el cobre y en las flores más hermosas, al igual que en las más tristes muertes del campo de batalla, que es la flor más bella de dicho lugar. Su pórtico es el tercero que deberán atravesar en los rituales que se detallan a continuación, donde su corazón querrá detenerse; pero giren su rostro hacia el sendero que conduce más allá, porque ése es su objetivo verdadero, a menos que la diosa te elija a ti. Su escalón en la escalera de las luces, construido hace mucho tiempo en Babilonia y en Ur, es blanco.
Éste es su sello, que deberán grabar en cobre cuando Venus esté exaltada en los cielos, sin ningún testigo de su acto. Al acabar deberá envolverse en la seda más pura y guardado en sitio seguro, para sacarlo únicamente, en cualquier momento, cuando surja la necesidad.
El número de Inanna es el quince, por el cual se le conoce con frecuencia en los encantamientos de la dispensación, y su sello es el siguiente:
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El dios del sol es el señor Shammash, hijo de Nanna. Ocupa un trono de oro, lleva una corona de dos cuernos, empuña un cetro en alto en su mano derecha y un disco flamígero en su vida, enviando rayos en todas direcciones. Es el dios de la luz y de la vida. Su color es el oro. Su esencia se encuentra en el oro y en todos los objetos y plantas dorados. A veces se le llama Uddu. Su pórtico es el cuarto, que deberán atravesar en los rituales que se detallan a continuación. Su escalón en la gran escalera de luces es de oro.
Éste es su sello, que deberán grabar en oro cuando el sol se encuentre exaltado en los cielos, estando solos en la cima de una montaña o en algún lugar próximo a los rayos, pero solos. Al acabar deberán envolverlo en un cuadrado de la más fina seda y dejarlo reposar hasta que llegue el momento en que lo necesiten.
El número de Shammash es el veinte, y éste su sello:
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El dios de Marte es el poderoso Nergal.
Tiene la cabeza de un hombre en el cuerpo de un león y porta una espada y un mayal. Es el dios de la guerra y de la suerte de las guerras. A veces se pensó que era un agente de los antiguos, ya que moró durante un tiempo en Cutha. Su color es el rojo oscuro. Su esencia se encuentra en el hierro y en todas las armas hechas para derramar la sangre de los hombres y animales. Su pórtico es el quinto que verán cuando atraviesen las zonas en los rituales que se detallan a continuación. Su escalón en la escalera de luces es rojo.
Éste es su sello, que deberá grabarse en una lámina de hierro o en papel bañado en sangre cuando Marte esté exaltado en los cielos. Mejor que se haga por la noche, lejos de los hábitats de hombres y animales, donde nadie pueda verlos u oírlos. Primero ha de ser envuelto en una tela gruesa, luego, en fina seda, guardándolo hasta que surja el momento en que lo necesiten. Mas han de tener cuidado en no usar este sello de forma precipitada, pues se trata de una afilada espada.
El número de Nergal es el ocho, y éste es su sello:
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El dios de Júpiter es el señor de los magos, Marduk Kurios, el del hacha de doble filo. Marduk nació de nuestro padre, Enki, para luchar contra las fuerzas de los antiguos, a las que derrotó en poderosa lucha; sometió a los ejércitos del mal y sojuzgó a la reina de los antiguos. Esa serpiente está muerta, pero sueña. El concejo de los dioses mayores le concedió a Marduk cincuenta nombres y poderes que retiene hasta hoy. Su color es el púrpura. Su esencia se halla en el estaño y en el latón. Su pórtico es el sexto con el que se encontrarán a medida que sigan los rituales que se detallan a continuación. Su escalón en la escalera de luces es púrpura.
Éste es su sello, que deberán grabar en una lámina de estaño o latón cuando Júpiter se encuentre fuerte en los cielos, al tiempo que reciten invocaciones especiales a Enki, nuestro señor. Deberá realizarse como los otros, envolverse en fina seda y guardarse hasta el momento de su uso. Han de saber que Marduk aparece como un poderoso guerrero con larga barba y un disco ígneo en sus manos. Porta un arco y una aljaba con flechas, y recorre los cielos manteniendo la vigilia. Cerciórense de que sólo soliciten su ayuda en las circunstancias más terribles, ya que su poderío es inmenso y su cólera peligrosa. Cuando necesiten los poderes de la estrella Júpiter, llamen a cambio a uno de los poderes apropiados que aparecen en estas páginas, y seguro acudirán.
El número de Marduk es el diez, y éste su sello:
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El dios de Saturno es Ninib, llamado Adar, el señor de los cazadores y de la fuerza. Aparece con una corona de cuernos y una larga espada, vistiendo piel de león. Es el último de los zonei ante los terribles igigi. Su color es el negro más intenso. Su esencia se encuentra en el plomo, en las ascuas consumidas del fuego y en las cosas de la muerte y de la antigüedad. Su símbolo son los cuernos del ciervo. Su pórtico es el último con el que se encontrarán durante los ritos que se detallan a continuación. Su escalón en la escalera de las luces es negro.
Éste es su sello, que deberán grabar en una lámina o cuenco de plomo, manteniéndolo bien oculto a los ojos del profano. Deberá envolverse y guardarse como todos los otros hasta que se desee hacer uso de él. Jamás deberá exponerse mientras el sol brille en el cielo, sino cuando haya caído la noche y la tierra se vea negra, porque el conocimiento de Ninib es el de las costumbres de los demonios que acechan entre las sombras en busca de un sacrificio.
Conozcan a la perfección los territorios de los antiguos, las prácticas de sus adoradores y el emplazamiento de los pórticos. Su reino es el de la noche del tiempo.
Su número es el cuatro, como las estaciones de la Tierra, y su sello es el siguiente:
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El libro de entrada y sobre el andar
El libro de entrada
Éste es el Libro de Entrada a las Siete Zonas que hay sobre la Tierra, zonas conocidas por los caldeos y por las razas antiguas que les precedieron en los templos perdidos de Ur. Sepan que estas zonas están gobernadas por espíritus celestiales y que mediante el sacerdote puede obtenerse paso a través de estas tierras limítrofes de los yermos azonificados que hay detrás. Sepan que, cuando caminen de esa manera por el mar de las esferas, deberán dejar a su observador detrás, de modo que pueda vigilar su cuerpo y propiedades para que no los maten y se vean obligados a vagar durante toda la eternidad por los espacios negros entre las estrellas o que sean devorados por los coléricos igigi, que moran más allá.
Sepan que deben recorrer los escalones de la escalera de luces, cada uno en su lugar y uno por vez, y que deberán entrar por los pórticos de acuerdo con la forma permitida, tal como se establece en la alianza; de lo contrario, seguro que estarán perdidos.
Sepan que deberán mantenerse purificados durante el espacio de una luna para la entrada al primer escalón, una luna entre el primero y el segundo, y de nuevo otra entre el segundo y el tercero, y continuar de esta manera. Deben abstenerse de derramar su simiente por este periodo de tiempo, aunque pueden adorar en el templo de Ishtar, siempre que no pierdan su esencia. Y esto es un gran secreto.
Cada día durante la luna de purificación necesitarán invocar a su dios cuando amanezca y a su diosa cuando oscurezca. Deberán invocar a su observador e instruirle a la perfección acerca de sus deberes, proporcionándole un tiempo y lugar desde el cual les pueda servir y rodearse en todas las direcciones con una espada llameante. Para el recorrido sus ropas han de ser hermosas, limpias y sencillas, pero apropiadas para cada escalón. Y deberán llevar con ustedes el sello de ese escalón en particular sobre el que andarán, que es el sello de la estrella que corresponde.
Deberán preparar un altar que esté situado hacia el norte, y en él colocarán las estatuas de sus deidades, o las imágenes que sean adecuadas, un cuenco de ofrenda y un brasero. Sobre la tierra tendrá que estar grabado el pórtico adecuado para el andar. Si sobre sus cabezas se encuentra el cielo, mejor. Si tuvieran un techo, deberá estar vacío de cualquier adorno. Ni siquiera una lámpara debe pender sobre ustedes, salvo durante las operaciones de invocación, que se discutirán más adelante (¡si los dioses me conceden el tiempo!). La única luz ha de proceder de las cuatro lámparas situadas en el suelo ante cada uno de los pórticos de la Tierra: al norte, una; al este, otra; al sur, otra; al oeste, otra. El aceite ha de ser puro, sin olores o, en su defecto, de aromas dulces, especialmente adecuado para la estrella a la cual deseen entrada, de acuerdo con las costumbres de su país.
A continuación, se detallan los siete pórticos:
Éste es el primer pórtico. El pórtico de Nanna, llamado Sin
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Éste es el segundo pórtico, de Nebo
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Éste es el tercer pórtico, de Inanna, llamado Ishtar
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Éste es el cuarto pórtico, de Shammash, llamado Uddu
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Éste es el quinto pórtico, de Nergal
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Éste es el sexto pórtico, del señor Marduk
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Éste es el séptimo pórtico, de Ninib, llamado Adar
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Y el ritual del andar ha de seguir las fórmulas aquí descritas:
Primero, deben observar la luna de purificación. Durante ese tiempo no podrán comer carne en los siete días anteriores al último día de la luna, y en el espacio de los tres días anteriores al último día de la luna no podrán ingerir nada, salvo para beber agua dulce. En los tres últimos días deberán invocar, además de a su dios y diosa, a los tres dioses mayores, Anu, Enlil, Enki, con sus invocaciones propias. El número de Anu es el sesenta, el número perfecto, porque él es el padre de los cielos. El número de Enlil es el cincuenta, y es el padre del viento. Y el número de Enki es el cuarenta, un número excelso, y él es nuestro padre, el de todos los que recorran estos senderos olvidados y vaguen por tierras desconocidas, entre los yermos, entre los pavorosos monstruos de los azonei.
Segundo, la noche del recorrido, que debe ser la decimotercera noche de la luna, habiendo comenzado en la decimotercera noche anterior, deberán acercarse al pórtico con miedo y respeto. Su templo está exorcizado. Deberán encender el fuego y conjurarlo con la invocación del dios del fuego y arrojar incienso. Deberán realizar ofrendas a las deidades del altar.
Tercero, deberán encender las cuatro lámparas con el brasero ardiente y recitar la invocación propia de cada una de estas atalayas en su propio lugar, llamando a la estrella respectiva.
Cuarto, deberán recitar la invocación del observador, clavando la espada en la tierra en su puesto, sin tocarlo hasta que llegue el momento establecido para su partida.
Quinto, deberán colocarse el sello de la estrella en la mano derecha y susurrar despacio su nombre.
Sexto, deberán recitar el encantamiento del andar con voz sonora y clara a medida que recorran el pórtico en círculos, comenzando por el norte y yendo hacia el este; luego, hacia el sur y el oeste, siendo el número de veces que deberán hacerlo igual al número especial de la estrella.
Séptimo, deberán retornar al centro del pórtico, ante su altar, momento en que deberán postrarse en el suelo sin mirar a derecha o izquierda hacia lo que allí pueda estar moviéndose, ya que estas operaciones atraen al pórtico a muchas clases de demonios y fantasmas errantes, sino al aire, encima del altar, donde en poco tiempo observarán cómo el pórtico se abre ante ustedes y escucharán al espíritu-mensajero de la esfera saludarlos con voz clara; les proporcionará un nombre que no olvidarán, ya que será el nombre de su paso a través del pórtico, que deberán usar cada vez que deseen cruzarlo. El propio espíritu-mensajero saldrá a su encuentro, y si desconocen su nombre, les prohibirá la entrada y en el acto caerán a la Tierra.
Cuando se haya atravesado el primer pórtico y se haya recibido el nombre, caerán de regreso a la Tierra, en el centro de su templo. Aquello que estaba moviéndose alrededor del pórtico habrá desaparecido. Reciten sobre el altar su agradecimiento a los dioses, golpeen la espada del observador, de modo que pueda partir, y digan el encantamiento de Inanna, que narra cómo ella conquistó el reino del mundo subterráneo y derrotó a Cthulhu. Entonces, todos los idummu se desvanecerán y serán libres de abandonar el pórtico y apagar el fuego.
No podrán invocar a Nanna hasta que no hayan atravesado su pórtico. No podrán llamar a Nebo hasta que su pórtico no haya sido cruzado. Lo mismo sucede con el resto de los pórticos. Cuando hayan ascendido hasta el límite de la escalera de las luces, poseerán conocimiento y poder sobre las esferas, y a partir de entonces, serán capaces de invocarlas en tiempos de necesidad. Sin embargo, esto no les dará poder sobre los absu, ya que éste se obtiene de manera diferente, por medio del ritual del descenso. Deberán llevar a cabo este ritual el decimoquinto día después del trece del mes en el que hayan pedido que el pórtico de Marduk se abriera. Porque Marduk mató a los espíritus malignos de Inanna, la diosa del quince, conquistó los infiernos, donde algunos de ellos aún moran.
Se trata de un rito muy peligroso y puede realizarse por cualquier hombre que posea la fórmula, sin importar que haya atravesado los pórticos anteriores, aunque se recomienda haber pasado por el pórtico de Marduk antes de aventurarse al abismo. Por esta razón pocos han abierto alguna vez el pórtico de Adar y hablado con el de los cuernos que reside allí y brinda todo tipo de sabiduría respecto de las operaciones de la nigromancia y los hechizos que aceleran la muerte. Sólo cuando hayan exhibido su poder sobre los maskim y los rabishu podrán avanzar hacia la tierra de los igigi, razón por la que se estableció la alianza, de modo que nadie pudiera andar a salvo a través de los valles hundidos de los muertos antes de haber ascendido hasta Marduk; y tampoco pudiera abrir los pórticos que hay más allá de Adar hasta que hubiera visto los signos del dios loco y experimentado la furia de la reina infernal.
Y sólo existe una defensa contra los antiguos. Por cierto, únicamente un loco, ¡tal como me llaman a mí!, puede esperar tener poder sobre aquellos que viven en los espacios exteriores, porque se desconoce su poder y el número de sus hordas. Cada día dan a luz más horrores de los que la mente de un humano es capaz de concebir, cuya visión apenas puede soportar. Hubo un tiempo en que el pórtico hacia el exterior permaneció abierto demasiado, y yo contemplé el horror que paraliza, ese que las palabras no pueden describir y que la escritura sólo sirve para confundir. El antiguo que escapó hacia el mundo interior fue obligado a retroceder a través del pórtico por un mago de gran poder, pero a costa de una tremenda pérdida para los poblados y rebaños de la isla. Muchas ovejas murieron de forma antinatural, al tiempo que otras muchas fueron devoradas, y muchos bedou perdieron el sentido porque la mente percibe aquello que se le muestra, pero la visión de los antiguos es una blasfema para los sentidos corrientes de un hombre, ya que proceden de un mundo que no es recto, sino retorcido, y su existencia tiene aspectos antinaturales y dolorosos para el ojo y la mente, momento en que el espíritu se ve amenazado y huye del cuerpo.
Por esa razón los pavorosos utukku xul se apoderan del cuerpo y moran en él hasta que el sacerdote los destierra al lugar del que vinieron, para que el espíritu normal pueda retornar a su entorno de antaño.
Y están los allu, espantosos demonios con cara de perro, que son los mensajeros de los dioses de presa, que devoran hasta los mismos huesos de un hombre. Y hay muchos más, pero éste no es el lugar adecuado para mencionarlos, con excepción de darle una advertencia al sacerdote para que evite el anhelo ambicioso por dominar a los antiguos del exterior hasta que no adquiera la maestría sobre los poderes del interior. Sólo cuando se haya atravesado el Adar podrá considerarse el sacerdote amo de los planos de las esferas y capaz de combatir contra los dioses antiguos. En cuanto se haya contemplado a la propia muerte a los ojos, el sacerdote podrá invocar y controlar a los habitantes que moran en sus cámaras de densos cortinajes. Entonces podrá pensar en abrir el pórtico sin temor ni titubeos hacia el espíritu que mata al hombre.
Entonces podrá esperar adquirir poder sobre los demonios que asolan la mente y el cuerpo, que tiran del pelo y apresan las manos, gritando nombres viles en la atmósfera de la noche.
Porque aquello que se acerca sobre el viento sólo puede ser muerto por aquel que conoce el viento; y lo que procede de los mares sólo puede ser muerto por el que conoce las aguas. Así está escrito en la antigua alianza.
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