Ноосферное мышление. Или что такое нофукома в интеллекте ноосферянина
- -
- 100%
- +
Главной незрелостью нофукомного гиперцикла перед транскультурным переходом является незрелость Когнитолога. Персонифицирующего фундаментально-научную структурную рефлексию. Но как только со сбором последних и самых «свежих» научных знаний о мозге человек поднимает Когнитолога до профессиональной зрелости, как только в лице Когнитолога он
– упорядочил все «ступени» в развитии рефлексии,
– догадался, как устроен универсальный мыслительный код,
– раскрыл для себя гиперциклическую и полисубъектную природу мышления, то ему дальше как бы и делать ничего не пришлось. С Когнитологом родившийся Ноосферный Разум (4-я нофукома) сам обрёл свою состоятельность. Человек лишь с позиции Стороннего Наблюдателя только смотрел, как эта состоятельность воплощается созревшими обратными связями. Как внутренняя когнитивная информационная среда переживает назревший фазовый переход в более упорядоченное состояние. Это как самореализация Логики Бытия. Когнитолог как Наблюдатель только констатирует рождение Гиперцикла Фундаментально-Научного Отражения Мира (ГФНОМа), а после этого рождения находит себя в новом, ноосферном качестве. Человек в лице Когнитолога осознаёт эту тенденцию созревания и как бы способствует ей в себе сработать. При этом в лице Когнитолога человек ещё раз сознаёт, что его мозг – это концептуально не только работающий, но и самоорганизующийся орган. Отсюда очевидно: если ему предоставить все правильные и полные начальные условия, он просто так же правильно самоорганизуется – и всё. Человека в лице Когнитолога можно назвать служителем открытых и обоснованных им идей. Он добывает новые знания, творчески генерирует всевозможные идеи, а из них те, что жизнеспособны, логичны и адекватны, как подготовленные обратные связи, срабатывают как бы сами собой.
С созревающем нофукомном гиперцикле Когнитолог – это субъектная и научно-осознанная срабатывающая обратная связь, которую генерирует в своём интеллекте Учёный для упорядочивания и организации в себе собранного фундаментально-научного знания. Или точнее так: для упорядочивания самого себя так, чтобы ноосферно-упорядоченно владеть всем собранным научным знанием. О мире, о Жизни, об обществе и о себе.
Ещё раз вспомним, кто такой интеллектуал. Это умственно развитый и активный человек, который своим интеллектом не только старается обеспечить оптимальность своей жизни (о чём пишет профессор Лиза Баррет[8]), но и старается саморазвиваться. То есть ещё и живёт рефлексивно замкнутым своим интеллектом на самого себя для своего саморазвития. При таком самозамыкании в глубинах своего интеллекта человек начинает выращивать Разум как организованное фундаментально-научное знание. Эта эпоха «выращивания» Ноосферного Разума есть эпоха активной рефлексии и/или эпоха существования философии. В летоисчислении примерно 26–27 веков. От первых философов в Древней Греции до современности. Сначала, не имея представления о природе и устройстве зрелого разума, человек выращивал его полидисциплинарно, отдельными областями знания и отдельными науками. Где в рамках философии, где относительно самостоятельными научными дисциплинами. Когда все фундаментальные науки (кроме когнитологии) более-менее созревают и определяются, человек, как никогда, начинает нуждаться в их интеграции, ибо он сознаёт, что единый мир должно отражать только единым научным знанием. Когнитолог (со своей когнитологией) закономерно созревает последним, ибо для осознания того, что такое мозг и как он работает, требуются самые глубокие и обширные знания. Что такое мозг на метасистемном уровне (уровне настоящего полного познания) человек познаёт только тогда, когда раскрывает себе, что такое Жизнь. Как планетарное явление. Но мало того. К познанию мозга человек приходит только в третьей научной парадигме, парадигме о самоорганизующихся системах, диссипативных структурах и нелинейных процессах. Когда в ключе этой парадигмы обучается размышлять о мире, и Жизни и о себе. Сначала обучается, потом осваивается, а когда добирается до секретов работы головного мозга, создаёт и четвёртую научную парадигму – осознанную постнеклассику. Именно в этой парадигме он открывает и научно обосновывает Ноосферный Разум.
Структурно работающий по нофукомному гиперциклу.
2.3. Общее строение интеллекта ноосферянина
Система учит, о чём думать, свободные люди учат, как думать.
Дэвид ЛэйнКогда мы не то что собираемся с чем-то познакомиться, а пытаемся во что-то вмешаться, то, если не совсем тупые, всегда задаёмся вопросом: а как ОНО УСТРОЕНО?
В нашем случае этот вопрос звучит так: а как устроен ноосферный интеллект?
Оставим пока научные объяснения, а обратимся к ноосферному интеллекту как к состоявшемуся факту. Я просто напишу, а ты, Читатель, просто прочитаешь:
Ноосферяне в своих интеллектах осознанно живут гиперциклом из пяти НОосферных ФУндаментальных КОгнитивных коМАнд. Или из пяти нофуком.
Вот рисунок (2.3.1.), чтобы было предельно ясно и наглядно:
Итак, Читатель, ты познакомился со словом «нофукома». Что же это такое?
Структурно это тоже гиперцикл, но состоящий уже из субъектов. Из определённого числа интроспективных субъектов или теоретиков (ведь человек концептуально мыслящее существо), объединённых в команду заданной им фундаментальной идеей или функцией.
Терминологическое отступление.Когда в работе над новым материалом вживаешься в него и мыслишь только для самого себя, то как-то не замечаешь терминологических проблем. Ну назвал и назвал. Гиперцикл такой, гиперцикл сякой. Ведь все нофукомы – гиперциклы, но менее масштабные, и каждая из них по-своему специфична. Обозначил эту специфичность – и дальше.
Изначально нофукомы были названы так:
1. ГСС – гиперцикл сознательного сознания
2. ГВД – гиперцикл видов деятельности
3. ОРСГ – общеролевой социальный гиперцикл
4. ГФНОМ – гиперцикл фундаментально-научного отражения мира
5. ГХВиП – ГЦ художественного восприятия и преобразования (мира и человека).
А вот когда готовишь контент для других и смотришь на него уже по-другому, то замечаешь, что обращаться с кучей «гиперцикличных» терминов просто неудобно. Да, иерархия когнитивных гиперциклов в работающем мозге такова, что с полным основанием её можно охарактеризовать в известной шутливой манере: гиперцикл на гиперцикле сидит и гиперциклом погоняет. Но нам мало в гиперциклах ориентироваться, нам надо это делать быстро и удобно! А значит термины, которыми мы их обозначим, мы должны применить исключительно односложные, максимум в три слога. Да, для удобства придётся придумать новые слова, но одно новое слово (к которому мы в конце концов привыкнем), всё же лучше, чем два-три, а то и четыре слова старых, которые придётся длинно каждый раз не только произносить, но и писать.
Чтобы новое явление однозначно обозначить, надо задействовать достаточно большой объём лингвистической информации. В нашем случае как минимум три-четыре слова:
ОРСГ – общеролевой социальный гиперцикл – три слова.
ГФНОМ – гиперцикл фундаментально-научного отражения мира – пять слов.
И что, при обращении с этими когнитивными моделями их такие длинные названия каждый раз проговаривать? Или прописывать?
Но это их так сказать, «индивидуальные» названия, а что же общее?
Сначала (как уже было сказано) они были названы так:
НОосферные ФУндаментальные Когнитивные структУРЫ – НОФУКУРы.
Но слово «структура» уже и так часто встречается в научных текстах, поэтому употребление его при разработке нового термина – опять не лучший вариант.
Что делать?
Автор принял во внимание то, что эти «НОФУКУРЫ» состоят из интроспективных субъектов, из воображаемых во внутреннем мире персонажей.
А когда субъекты-персонажи собираются вместе, чтобы дружно что-то делать или сделать, то что они образуют? Правильно: команду.
Тогда вместо онтологически-безликого термина «структура» лучше употребить термин с гуманитарной глубиной: «команда»!
Если нет возражений, то меняем «шило на мыло», и у нас вместо НОФУКУРЫ – НОФУКОМА. НОосферная ФУндаментальная КОгнитивная коМАнда.
Вроде бы ничего особенного, но всё же существенно лучше.
А как тебе, Читатель?
Чтобы не путаться в гиперциклической иерархии, мы за ГЛАвным ГИперциклом ИНТеллекта («ГЛАГИИНТ»?) его название «гиперцикл» так и оставим, а вот нофукомы изначально будем называть не гиперциклами (хотя они по структуре гиперциклы), а командами. Ведь они образованы хоть и интроспективными, но всё же субъектами. Или персонажами. Будем так называть, но всегда при этом будем помнить, что команда эта по своей структурной природе – гиперцикл.
Если так, то определимся:
Нофукомы – интроспективно-фундаментальные субъектные команды, которые мы циклично «крутим» в своём мышлении как. Их всего пять.
Ну хорошо, общее название «нофукома» этим субъектным командам придумали. А как быть для них с конкретными наименованиями?
Что, возвращаться к «гиперцикличной» терминологии?
Очень не хотелось бы.
А если без неё, то, может быть, так:
– фронтовая нофукома
– деловая нофукома
– общеролевая нофукома
– нофукома учёных-фундаментальщиков (нофукома ноосферного разума) и
– рецепторно-сенсорная нофукома.
Доводя до зрелости ноосферный интеллект как явление человеческой цивилизации, автор изначально строил нофукомы как субъектно представляемые структуры. Почему? Это диктовал закон субъектной организованности. Человек – это гипопостема[9] III уровня организации Жизни (субъект), он эволюцией сформирован так, что свою поведенческую самореализацию осуществляет от субъектно организованного внутреннего мира. Выбранный под нужный и предвосхищаемый поступок интроспективный субъект – это когнитивная модель поведения самого человека как природного и социального субъекта мгновением позже в самом поступке. Внутренний мир любого интеллектуально зрелого человека – это прежде всего субъектный мир, это ансамбль интроспективных теоретиков (фундаментальщиков, прикладников и конкретных персонажей). Нофукомный гиперцикл интеллекта – это выражение ноосферно зрелой внутренней полисубъектности человека. Благодаря ей такой человек фантастически гибок и эффективен в своём мышлении и поведении.
Но это не всё. Мыслить «от субъекта» нам предписывает закон субъектной ответственности. Кто что сделал – тот за то и отвечает. Ответственность – это формирующая и дисциплинирующая обратная связь, и в реальном обществе людей она начинается с ответственности интроспективных персонажей. Размышляя от лица своих внутренних, воображаемых героев, человек несёт ответственность за правильность размышлений прежде всего перед собой, а когда необходимо, то ему есть с кого конкретно спрашивать. Обратные связи любой ответственности работают эффективно только тогда, когда они правильно структурированы. А в нашем случае правильно – это в соответствие с законом субъектной организованности.
Если нофукомы логично представить командами со своей профессиональной направленностью, состоящими из специалистов соответствующего профиля, то гиперцикл интеллекта ноосферянина можно назвать главным ансамблем. Объединяющим пять команд. И в этом главном гиперцикличном ансамбле у ноосферянина есть все специалисты, необходимые ему «по жизни».
Интеллект, несущий в себе пять нофуком, – это ансамбль из примерно семидесяти интроспективных субъектов или теоретиков, которыми ноосферянин живёт в своём воображении и от лица которых сначала интеллектуально самоорганизуется, а потом поведенчески самореализуется. Итак, нофуком (как ГПП в самоорганизованной системе) в ноосферном интеллекте пять. Рассмотрим, какие интроспективные субъекты или персонажи в них входят.
I. «Фронтовая» нофукома.
Именно ею человек обращён в свою борьбу за существование и успешное выживание. Поэтому её можно считать первой. В ней 9 субъектов по количеству разных по своей природе фронтов (сфер деятельности):
1. Личный медик/повар/тренер
2. Семьянин
3. Гражданин
4. Общественник
5. Собственник материальных активов
6. Рабочий или служащий
7. Мыслитель
8. Игрок
9. Эколог
II. «Деловая» нофукома.
Эта нофукома дополняет первую, ибо на каждом фронте человек может проявлять качественно разную деловую активность. В ней 9 субъектов:
1. Борец
2. Творец
3. Работник
4. Исследователь
5. Игрок
6. Молящийся
7. Медитирующий
8. Отдыхающий
9. Расслабившийся (Слабак)
III. Общеролевая нофукома.
В ней около 40 субъектов, представляющих все «стволовые» социальные роли. Благодаря этому ролевому гиперциклу человек концептуально-прикладным образом сознаёт себя участником социального ансамбля и видит своё место среди своих сородичей или соотечественников. Как в данный момент, так и вообще, ибо нам дано и менять социальные роли, и жить одновременно несколькими социальными ролями. Вот эти роли:
1. Агротехник
2. Актёр
3. Безработный
4. Больной
5. Бродяга
6. Воин
7. Гражданин
8. Дизайнер
9. Дипломат
10. Друг
11. Враг
12. Зритель
13. Игрок
14. Инженер
15. Информатик
16. Историк
17. Когнитивный
18. Конкурент (соперник)
19. Коуч
20. Личность
21. Медик
22. Общественный деятель
23. Организатор
24. Педагог
25. Пенсионер
26. Повар
27. Политик
28. Полицейский
29. Предатель
30. Преступник
31. Предприниматель
32. Президент
33. Психотерапевт
34. Режиссёр
35. Ребёнок
36. Родитель
37. Секс-игрунья
38. Скотовод
39. Социорежиссёр
40. Спортсмен
41. Страховщик
42. Турист
43. Учёный-прикладник
44. Финансист
45. Чиновник
46. Эколог
47. Экономист
48. Эстетик
49. Юрист
IV. Нофукома фундаментальщиков. В ней 8 субъектов:
1. Сторонний Наблюдатель (пейсмекер нофукомы)
2. Онтолог
3. Физик (+ Химик)
4. Биолог
5. Психолог (+ Социальный психолог?)
6. Социолог
7. Контентолог
8. Когнитолог
(Ещё раз отметим, что эта нофукома и есть Ноосферный Разум!)
V. Рецепторно-сенсорная нофукома.
В ней 5 главных субъектов (так как у человека от Природы пять органов чувств), но со своими профессиональными специализациями:
1. Визуал (Художник «вообще», Портретист, Натюрморист, Пейзажист, Анималист, Маринист, Скульптор, Дизайнер…)
2. Слухач (Музыкант, Композитор, Аранжировщик, Звукорежиссёр, Звукооператор, Диджей, Музыковед…)
3. Кинестетик (Тактильщик, Мануальный терапевт, Массажист (?)…)
4. Одоролог (Нюхач, Запаховед, Флейворист, Парфюмер)
5. Вкусовщик (Дегустатор, Кавист, Сомелье…)
Теперь, когда мы представляем «кадровый состав» нофуком практически поимённо, мы можем представить гиперцикл интеллекта ноосферянина графически:
Рисунок 2.3.2. Главный гиперцикл интеллекта ноосферянина
На рисунке 4-я нофукома показана внутри 3-й. Это размещение отражает тот факт, что вместе эти нофукомы образуют общенаучную ноосферную команду.
Ещё один важнейший интроспективный субъект – это Менеджер. Он особенный субъект тем, что наполовину принадлежит интеллекту, а наполовину – психике (эмоционально-волевой сфере). Менеджер – главный пейсмекер человека, так как в его ведении фундаментальные поведенческие установки. На рисунке 2.3.2 он специально не показан, но его незримом присутствии знай, пожалуйста, Читатель!
Весь этот главный гиперцикл интеллекта ноосферянина можно назвать личностным ноосферным когнитивным ансамблем, состоящим из пяти команд (нофуком).
Ещё раз специально оговорим: предложенный здесь нофукомный гиперцикл ноосферной когнитивной культуры – это всего лишь первая рабочая модель, которая в последующем будет доосмыслена и доработана. Кроме того, нофукомный гиперцикл – это гибкая структура, допускающая индивидуальное преломление.
В соответствие с экспансивной или адаптивной общей природой человека, все его интроспективные субъекты тоже экспансивны или адаптивны. Когда у субъекта нет сил и возможностей на активную экспансию, он адаптируется. (Хотя, оглядываясь на уровневую природу субъекта, адаптироваться можно и активно). Либо человек приспосабливается под обстоятельства, либо как цельная Личность, заинтересованно соизмеряет свои амбиции с обстоятельствами и живёт так, чтобы все его субъекты вели себя уважительно как участники одного слаженного и сбалансированного ансамбля, реализующего одну общую цель. Имея слаженный и сбалансированный ансамбль в себе, человек в социальных отношениях и в своём экологическом поведении гармоничен. В каждый момент и в каждом цикле ситуационной самоорганизации он дозировано выступает от того субъекта, логика которой востребована либо обстоятельствами извне, либо эту логику задаёт он сам своим активным и опережающим концептуальным мышлением.
Но это в идеале. Обычно на одних фронтах борьбы человек активен и экспансивен, а на других – выжидателен и адаптивен. Как часто говорят, трудно быть «затычкой в каждой дырке». Активность энергозатратна. Поэтому разумно где-то экономить и выжидать, а где-то концентрировать усилия и наступать.
Ещё до ноосферного перехода мы начали сознавать, что у каждого субъекта или у каждой роли (если человек творческая и активная натура, если он действительно интеллектуал), есть своя ролевая концепция. Существования, развития и самореализации.
Все ролевые концепции своего интроспективного ансамбля человек перенимает либо от педагогов при воспитании и образовании, либо по «факту» восприятия своей национальной культуры, либо с личностным становлением разрабатывает сам. Там, где человек по ситуации адаптируется, у него нет ролевых концепций, ибо концепция – это когнитивная модель для прогностичного мышления и активного опережающего поведения. При поведенческой адаптации человек пользуется всего лишь накопленными и усвоенными поведенческими штампами, которыми реагирует на вызовы «с отставанием». Эти штампы он просто перенимает от своих предшественников в рамках существующей культуры или вырабатывает на своём горьком опыте.
Да, в личностном ноосферном ансамбле около семидесяти пяти интроспективных субъектов. И каждый субъект должен проявлять себя как минимум грамотно, а ещё лучше – профессионально. Ведь у каждого интроспективного субъекта своя специализация и её надо как минимум хорошо знать. Если сказать чуть шире – то надо знать и субъектный (ролевой) психотип и когнитотип. Каждый субъект реализуется своими профессиональными алгоритмами. Начинает он это со своей Картины мира, применяет свои технологии и дисциплинируется своей рефлексией. А там с полученным результатом торопится добиться своего. Ещё раз подчеркнём, что ноосферянин – это человек, живущий ноосферно зрелой полисубъектной и полиролевой активностью. Доноосферный человек живёт соответственно незрелой субъектной и ролевой активностью, хотя пытается в рамках осознаваемой рефлексии это для себя раскрыть и осознаваемые незрелости устранить.
Дорогой Читатель!
Представленный тебе гиперцикл интеллекта ноосферянина в твоей голове уже есть, и ты им мыслишь и живёшь. Так дано от Природы. Но он существует у тебя пока только в очень незрелом виде, да к тому же ещё и обременённым когнитивным рудиментами в виде философии, религии и мистики. Да и в художественном мышлении у тебя вряд ли полный порядок.
В этой главе с самого начала показано, как этот главный гиперцикл интеллекта ноосферянина выглядит, и к чему тебе предстоит в итоге прийти. В каком незрелом состоянии находится твой гиперцикл, ты знаешь и сам. Сопоставь разницу между тем, что есть, и что тебе предстоит иметь в своей голове как ноосферянину (если ты всё же решился им быть). Так бери свой незрелый гиперцикл в работу и доводи его в буквальном смысле «до ума». Доводи, а там и начинай им пользоваться. То есть другими словами, приноравливайся мыслить и жить по-ноосферному.
Становись ноосферянином!
Мозг – это единственный орган, да что там говорить, единственная система во Вселенной, которая может работать и творить в режиме научной автотехнологии. Для этого в твоём гиперцикле интроспективных ролей есть твой собственный Когнитотехнолог, владеющий не только когнитивными технологиями, но автотехнологиями. Благодаря такому интроспективному персонажу твой мозг, Читатель, может совершенствовать сам себя. И не просто может совершенствовать, а именно научно, «со знанием дела». Если он обнаружит, что чём-то профессионально не дотягивает, ему есть у кого поучиться.
Теперь ты представляешь, от чего в твоём мышлении есть смысл уйти, а вместе с тем уже видишь, к чему тебе есть смысл прийти.
Как происходит перерождение гиперцикла ноосферного интеллекта от отживших когнитивных рудиментов – можно посмотреть в книгах автора.
А здесь удобно считать, что эти рудименты уже отпали и мы работаем над тем, что имеет настоящую, можно сказать, живую ценность и перспективу.
Ты, Читатель, ещё задумался о и том, а насколько рискованно предлагаемое путешествие?
Минимально. Этот путь уже преодолён первопроходцами, а тебе предстоит только повторить то, что они уже совершили.
Так в чём же можно сомневаться, если «ЭТО» у других уже работает, а твои мозги что, хуже?
2.4. Что конкретно нужно сделать в нофукурном гиперцикле при ноосферном транскультурном переходе. Дорожная карта
Спасение утопающих – дело рук самих утопающих.
Вначале, как и везде – необходимая организационная подготовка. Чтобы осуществить любое дело, его надо не только само подготовить, но и позаботиться об условиях.
О подготовке – с третью по пятую главы.
Далее – суть перехода буквально в двух словах:
1. Доводим до ноосферной зрелости Когнитолога и знакомимся с теми явлениями в мышлении, которые относятся к девиантным, к патологичным, к незрелостям и недоделанностям. Подтверждаем профессионализм Когнитолога формулой: «надо знать, как НАДО мыслить и надо знать, как НЕ НАДО мыслить».
2. «Разыгрываем» его ролевую самореализацию в 4-й нофукоме среди учёных-фундаментальщиков. При своей ноосферной самореализации Когнитолог объединяет фундаментально-научное знание и тем делает Картину мира ноосферянина интегрированной, единой и практически идентичной настоящей реальности. Другими словами – делает её полностью адекватной.
Происходящая при ноосферном транскультурном переходе интеграция научного знания – это наработка знания и соответствующих когнитивных алгоритмов по трансдисциплинарным переходам. От Онтолога к Физику, от Физика к Биологу, от Биолога к Психологу… И так далее по всему гиперциклу фундаментально-научного отражения мира (ГФНОМ’у) или по всей 4-й нофукоме. Последний переход – от Когнитолога опять к Онтологу. Но уже ноосферному.
Это разными словами и с разных позиций:
– ноосферное и метасистемное созревание всех учёных-фундаментальщиков в 4-й нофукоме,
– рождение научно самозамкнутого и научно сознающего себя Ноосферного Разума,
– ноосферная реализация принципа фундаментализации научного знания и
– достижение полной (ноосферной) когнитивной мобильности в фундаментально-научном знании.
Как и в любом деле, здесь тоже надо «набить руку». Или точнее – «набить мышление».
Это – самое главное.
После этого ты, Читатель, с единой и ноосферно преображённой фундаментально-научной Картиной мира от лица всей 4-нофукомы как от лица единого Ноосферного Разума обращаешься ко всем остальным нофукомам и транскультурный переход совершаешь в них. Транскультурный переход во всех остальных нофукомах, кроме 4-й, – это транскультурный переход в научно-прикладном знании.
(Здесь специально отмечу переход к пониманию государства особью IV уровня организации Жизни и «перетряхивание» на новый лад всего доноосферного гуманитарного знания).
О ноосферном транскультурном переходе автор уже писал в своих книгах
– «Социальная роль: Ноосферный Когнитотехнолог или к вопросу о субъектности в конце эпохи сознаваемой рефлексии» (2013),
– «Когнитологический коучинг. Сценарии транскультурного перехода» (2016) и
– «Борющийся Ноосферянин и Человечество. Воюющее и самоуничтожающееся. К сценариям транскультурного перехода» (2020).