Бог дома

Ответьте сами себе на следующие вопросы. Какие из ваших усилий эффективны в достижении результатов? Какие бессмысленны? В каких сферах будет более эффективен кто-то другой из вашей команды?

Мысль, высказанная апостолом Павлом относительно наших материальных жертв, перекликается с нашими жертвами в служении.

2 КОРИНФЯНАМ 8:12 –14 (Современный русский перевод РБО) «Ибо если есть доброе намерение, оно принимается, смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего он не имеет. Не так ведь, чтобы другим было облегчение, а вам стеснение, но на основании равенства: в нынешнее время ваш избыток пошел на недостаток тех, чтобы и избыток тех пошел на недостаток ваш для того, чтобы было равенство».

В служении каждого из нас необходима помощь других людей. Важно научиться передавать часть своей ответственности людям вокруг себя, тем самым мы поднимаем других людей в служении. Иногда необходимо взять «тайм-аут» в служении для восстановления сил и осмысления своего служения. Так, Христос после интенсивного служения отпускал своих учеников отдохнуть и побыть в уединении. Я уверен, что каждому служителю необходимо такое время.

БЕГИТЕ, ЧТОБЫ ПОЛУЧИТЬ

1 КОРИНФЯНАМ 9:24-27 «Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы – нетленного. И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным».

Мы все служим Богу, но вопрос: как и ради чего?

Я верю, вы уже понимаете, что бремя Господа легко, поэтому можно перейти к обсуждению вопроса эффективности служения. К сожалению, для некоторых служителей это достаточно болезненный и противоречивый вопрос. Как только речь заходит о результатах их служения, они тут же впадают в самоосуждение. Либо в позицию самообороны, отстаивая право на неэффективное, бесплодное служение. Я же, напротив, говорю о разумном, эффективном служении, которое приносит радость в сердце и высвобождает пребывающий плод. Нам необходима мудрость, чтобы прикладывать усилия с пользой для дела,а не наоборот. Предыдущая глава не имеет смысла без настоящего продолжения. Вам необходимо увидеть этот баланс между наслаждением в служении и жертвой. Необходимо переосмыслить, что такое наслаждение. И что такое жертва?

Итак, апостол Павел говорит, что все мы подобны спортсменам на стадионе, которые тренируются, чтобы получить награду. Мы не просто группа здоровья, бегающая размеренной трусцой в городском парке. Мы упорно трудимся, чтобы быть победителями. Обратите внимание, что именно это имеется в виду в книге Откровений в послании к семи церквям: побеждающий получает награду.

Апостол Павел говорит нам: «Так бегите, чтобы получить» (1 Кор. 9:24). Это значит, что можно бежать, и не думая о том, что получишь. Существует достаточно участников соревнований, которые даже не рассчитывают на награду. Они бегут ради участия.

Это может быть еще одной крайностью в служении – человек служит в церкви лишь ради участия. Его не интересует результат, он не думает о награде, он не хочет соревноваться, то есть напрягать свои силы. Он слишком уставший по причинам, указанным в предыдущем разделе. Такое служение похоже на бег на месте, где «первых нет и отстающих». Согласитесь, что это никак не бег «ради награды».

Однажды очередному нашему соотечественнику, победившему на Олимпийских играх, задали вопрос: «Что привело вас к победе?». Его ответ был предельно откровенным: «Я знал, что эта Олимпиада – моя единственная возможность заработать на квартиру». Все просто: он знал, ради чего он бежит. Он «бежал, чтобы получить», получить именно квартиру, а не что-то другое. «То, ради чего» – мотивировало его тренироваться совсем по-другому, иначе, чем тренируется человек, не имеющий осязаемой, вдохновляющей цели.

При этом апостол Павел замечает в 1-м послании Коринфянам 9:25: «Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы – нетленного».

Соотечественник-олимпиец упорно тренировался, чтобы победить ради земного блага. Насколько больше должны мы быть преданы своему делу, зная, что готовится нам – венец на Небесах.

Мне не раз приходилось встречаться со служителями, которые даже думать не хотят о награде «на небесах». Они почитают это смирением. Однако подобный подход частенько бывает причиной посредственного служения. Потенциальная награда мотивирует человека, помогая ему преодолевать гораздо большие трудности, чем он мог себе представить.

Господь прямо говорит: собирайте себе сокровище на небе, приготавливайте себе хранилища, не ветшающие, сокровища, не оскудевающие на небесах.

«Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Матф. 6:21). Наше сердце увлекается вслед за сокровищем. Если бы люди в церквях знали, какая награда ждет их на небе, это были бы совершенно другие церкви.

Итак, одна из причин неэффективного служения – лидер не знает о своей награде. Он бежит, но бежит не так, чтобы что-то получить. Он сражается со своей плотью, но не так, чтобы победить.

Один спортивный врач долгое время работал в футбольной команде первой лиги. И вот его пригласили работать в высшей лиге. Через какое-то время его спросили: какая разница между его работой раньше и сейчас? Он ответил: «Колоссальная. Дело в том, что в первой лиге футболисты так не стремятся к победе, как в высшей. Я обнаружил, что ребята, с которыми я работаю сейчас, выкладываются на тренировках так, как те – на соревнованиях. Если раньше тяжелые травмы были только на соревнованиях, то сейчас – практически каждую тренировку. В высшей лиге они знают, ради чего играют».

Мы должны знать, ради чего мы служим, ради чего платим цену. Я уверен, без этого знания невозможно быть успешным в служении. Апостол Павел молится за христиан в Ефесе, чтобы открылись их глаза и они увидели, «в чем состоит надежда призвания Его, и каково богатство славного наследия Его для святых» (Еф. 1:18).

Молитесь о том, чтобы вам увидеть, на что вы надеетесь, следуя Божьему призванию.

ЕФЕСЯНАМ 1:17-20 «… чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах».

Сегодня, когда мы живем в материальном мире, очень трудно вырваться из земных представлений о награде. Наверное, каждый любящий Бога скажет, что последовал за Господом не ради награды. Знающий Бога не будет стремиться к богатству, славе, первенству, потому что это «похоть мира сего» (1 Ин. 2:16). Но проблема в том, что эти представления человек проецирует и на небеса, отказываясь следовать словам Спасителя и собирать сокровища на небе. Я не могу сказать, какое это сокровище и зачем оно нам на небе, если мы и так будем со Христом. Я убежден, что каждый должен получить это откровение лично. Пусть Бог покажет вам, что Он приготовил вам на небесах. Что это значит – первые будут последними – нам не открыто пока в полной мере. Вот что Господь говорит о награде победителям (в Откровении апостола Иоанна):

побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия (Отк. 2:7);

побеждающий не потерпит вреда от второй смерти (Отк. 2:11);

побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает (Отк. 2:17);

побеждающему дам власть над язычниками (Отк. 2:26);

побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его (Отк. 3:5);

побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое (Отк. 3:12);

побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его (Отк. 3:21);

побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном (Отк. 21:7).

Просите Господа, чтобы эти обетования небесной награды были для вас не просто красивые слова, но такой же реальностью, как для того парня – квартира. Чтобы вы могли сказать так же, как апостол Павел в 1-м послании Коринфянам 9:25-27.

Было бы неправильно закончить эту главу и не сказать, с кем или с чем мы соревнуемся. Апостол Павел говорит в 1 Коринфянам 9:27: «Но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным». Конечно же, мы состязаемся со своей плотью, а не друг с другом. В доме Отца обителей много, а если не так, то Господь сказал бы нам: «Я иду приготовить место вам» (Ин. 14:2). Мы не соревнуемся друг с другом, но каждый идет своим путем, к своей награде, приготовленной от Господа. Скажите, почему в книге пророка Иоиля (во 2-й главе) каждый бежит своим путем, никто не давит друг друга и не сбивается со своего пути? Это пророчество о Церкви последнего времени. Сегодня мы должны бежать так, чтобы получить свою награду.

Итак, бегите, чтобы получить.

ИДИТЕ И НАУЧИТЕ

Я уверен, что вы хорошо знаете великое поручение, которое Иисус Христос дал Своим ученикам. Однако нам нужно регулярно напоминать его самим себе, чтобы не сбиться с пути. Быть снаряженным для служения – означает не просто иметь какие-то навыки или теоретические знания, но прежде всего – знание, куда я отправляюсь. Господь Иисус отделил двенадцать, чтобы провести с ними три года, снарядить их и выслать на служение. Перед ними стояла конкретная и ясная задача. Давайте обратимся к словам Спасителя.

МАТФЕЯ 28:19-20 «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь».

Христос утвердил, что Ему дана вся власть, но при этом Он не сказал Своим ученикам идти и господствовать, а идти и научить. Греческое слово, переведенное как «научите», вовсе не означает учить, как мастер обучает своих подмастерьев. По этому поводу Христос говорит: никого не называйте ни учителем, ни наставником, ибо один у вас учитель – Господь на небе. Это очень важно помнить, когда вы становитесь лидером в церкви. Слово «научите» означает у Матфея: ставить людей в такое же положение и отношение ко Христу, в котором находились двенадцать, семьдесят и другие. Все они сделались учениками Христа без предварительного обучения. Смысл слов Христа в том, что ученики должны были отправляться к «народам» и приобретать среди них учеников Христа, то есть тех, кто будет следовать за Иисусом Христом, а не искать своих собственных учеников. Таким образом, вы поставлены в своей группе, чтобы научить людей следовать за Иисусом Христом. Вам не нужно знать ответы на любые вопросы, вам не нужно быть сверхчеловеком, но вы должным быть тем, кто следует за Иисусом Христом, чтобы вы могли сказать о себе так же, как апостол Павел: «Подражайте мне, как я подражаю Христу» (1 Кор. 4:16).

Чтобы быть успешным лидером, вам не нужно ждать, когда вы станете самим совершенством. Вам необходимо возрастать в Боге, преображаться в Его образ, тогда те, кто рядом с вами, смогут научиться от вас.

В 21 год я услышал призыв к пасторскому служению. В преддверии окончания библейской школы я понимал, что еще многого и много не знаю. И спрашивал Господа: «Чему я смогу научить людей, если сам еще всего не знаю?» Позже, как и многие до меня, открыл, что, сколько бы мы ни изучали Библию, так всего и не узнаем. Богословы, посвятившие всю свою жизнь познанию Слова, не могут ответить на многие вопросы. Однажды в молитве Господь заговорил в мое сердце: «Ты твердо решил следовать за Мной и служить Мне?» «Конечно», – ответил я. «Тогда научи этому других людей». И в тот момент я понял, что от меня требуется. Нам не нужно возлагать на себя больше, чем Господь поручает. Вы помните, что бремя Господа легко?

В тот день Господь открыл мне еще один принцип:

учи только тому, что написано в Библии ясно и определенно, никогда не спорь о второстепенных вещах.

Я благодарен Богу за этот совет. Вот уже более 20-ти лет я несу пасторское служение в церкви и проповедую Слово Божье. Сегодня, оборачиваясь назад, я могу подписаться под всеми своими проповедями, так как они были из Библии. Конечно, многое изменилось и в моем служении, и в моем мировоззрении, но я все также проповедую, основываясь на Библии, не мудрствуя сверх написанного. Это действительно важно для служения в малой группе. Вы не призваны в своей группе разрабатывать новые доктрины и экзотические интерпретации библейских текстов. Учите людей следовать за Господом, доверять Библии, держитесь здравого библейского учения – и вам никогда не будет стыдно за то, чему вы учили.

1 ТИМОФЕЯ 1:3-7 «Отходя в Македонию, я просил тебя пребыть в Ефесе и увещевать некоторых, чтобы они не учили иному и не занимались баснями и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежели Божие назидание в вере. Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры, от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие, желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают».

Итак, цель увещевания – это любовь от чистого сердца, доброй совести, нелицемерной веры. Всякий раз, когда вы будете чему-то учить, прежде убедитесь, что это приведет людей к любви, поможет очистить свое сердце, укрепит в вере. Если у этого учения обратные плоды, оставьте его, каким бы привлекательным оно ни было. Не позволяйте, чтобы разбор Слова в вашей группе превращался в пустословие. К глубокому сожалению, существует множество христиан, которые «желают быть законоучителями, но не разумеют ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают». Существует множество знатоков Библии, которые сеют смущение и раздор вокруг себя.

Но вы призваны – идти и научить. Ваше служение будет умножать любовь в людях. Молитесь, чтобы вам быть благословением для окружающих вас людей.

Почти две тысячи лет назад Христос послал своих учеников с этим поручением – идти и проповедовать до края земли. За столетия сменилось множество поколений, но это поручение подхватывается снова и снова. Благодаря тому, что кто-то в нашем поколении принял эту заповедь Христа – идти и научить все народы, мы с вами стали последователями Христа. Конечно же, это Господь призвал нас к Себе и предопределил ко спасению, но есть конкретные люди, которые сыграли ключевую роль в нашей жизни. Кто-то молился за нас, кто-то свидетельствовал, кто-то помогал утвердиться в вере.

Ваша домашняя группа предназначена к тому, чтобы люди обращались ко Христу и утверждались в Боге. Я убежден, что прямо сейчас есть люди в этом мире, которые еще не знают Христа, живут в грехах и проблемах, и ваша домашняя группа должна стать ответом для них. Я говорю о конкретных, реальных людях. Я видел множество умножившихся домашних групп, и всякий раз, слушая свидетельства людей, чьи жизни изменились, я думал: а ведь еще недавно они жили в мире, не предполагая, что их жизнь так радикально преобразится и они станут учениками Христа. И причина изменения в том, что нашлись люди, которые приняли поручение Христа и начали исполнять его.

Три вопроса, которые помогают сохранить мотивацию и правильный фокус в служении.

1. Почему нужна именно ваша домашняя группа?

2. Почему вы благодарны Богу за вашу домашнюю группу?

3. Что производит ваша домашняя группа в вечности?

Регулярно задавайте эти вопросы себе и разбирайте их со своей группой. Дайте возможность каждому человеку в вашем собрании ответить на эти три вопроса.

Глава 2

Внутренний мир лидера

ЧТО ТАКОЕ УСПЕХ?

1 КОРИНФЯНАМ 15:58 «Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом».

Что же такое успех применительно к служению в малой группе? Остановитесь сейчас на какое-то время и попробуйте ответить на этот вопрос. Как вы определите свой успех в служении как лидера домашней группы? Или какого служителя вы бы назвали успешным?

Апостол Павел призывает нас к успеху в служении, при этом отмечает, что нам нужно помнить: наш труд имеет большое значение в глазах Господа. Почему именно пред Господом? Может быть, потому, что успешное служение пред Господом не всегда является успешным перед людьми. Нам важно об этом знать.

Лидеры терпят крах в своем служении, когда их понимание успеха искажено. Представьте себе корабль, который был снаряжен и отправлен в плаванье для определенных целей, но капитан корабля по каким-то причинам не знал об этих целях. Будет ли его плаванье успешным?

Разумеется – нет, хотя его команда может успешно справляться с повседневными заданиями, и более того, даже думать о себе, что у них все хорошо получается. Они могут подбадривать капитана, который начинает догадываться о том, что они не знают, куда плывут: «Капитан, смотри, какой путь мы проделали за такой короткий срок, смотри, как мы слаженно действуем, у нас получилась замечательная команда». Все это хорошо, но какова цель путешествия на самом деле? Только осуществление поставленной задачи и приближение к цели могут сказать нам об успехе. О критериях успеха можно говорить только в том случае, если мы знаем цель назначения. А руководствуясь ложными критериями успеха, легко поражение назвать победой и наоборот.

Яркий тому пример есть в 1-й книге Царств в 15-й главе. Саул вернулся после очередного военного похода, чувствуя себя победителем. Он сокрушил врага, но не полностью исполнил повеление Господа. Саулу показалось это мелочью. Люди ликовали. Саул торжествовал. Однако пророк Самуил назвал этот день поражением. Очевидно, что на Небесах успех сражения задумывался совсем по-другому, не так, как представлял себе Саул. Вот почему важно уже в начале сражения понимать, что является успехом, а что поражением.

Итак, что же является критерием успеха лидера малой группы? Казалось бы, Христос ясно поставил задачу – научить все народы, уча их соблюдать все, что Господь повелел своим ученикам. Поверхностное понимание слов Спасителя приводит к упрощенному выводу, будто бы количество людей является критерием успеха. Подобный критерий, взятый в своей изолированности, стал причиной поражения многих служений. Поясню, что я имею в виду.

Часто приходится слышать: «Успех лидера, это когда он умножил свою группу, а неудача, если группу пришлось расформировать». Это серьезнейшее заблуждение. Скажите, когда Наполеон вошел в Москву, это был успех или неудача? А Кутузов, оставивший Москву, разве ошибся, стал неудачником? Вот видите, не всегда явное на первый взгляд поражение является поражением, а успех успехом. То же самое и со служением малых групп. Можно разделить группу поспешно, и через какое-то время одна из частей развалится. Люди останутся разочарованными, не видя больше смысла в своем служении. А можно расформировать группу в потенциально растущие группы и через какое-то время умножить каждую из них. Результат: люди вдохновлены продолжать свое служение. Вспомните эксперимент с тупыми и острыми топорами.

Если бы первые ученики Христа просто стремились набрать больше учеников в свои группы и умножить их, евангелие никогда не достигло бы нас, мы так и остались бы язычниками. Одно дело собрать людей и умножить группу, совсем другое – научить других умножать свои группы. Но и этого недостаточно. Апостол Павел во 2-м послании Тимофею в стихе 2:2 пишет своему ученику и намс вами: «И что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить».