- -
- 100%
- +
© Любовь Павловна Лазарева, иллюстрации, 2016
Составитель Владимир Леонов
Составитель Людмила Осадчая
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
К читателю
Нравственно – патриотический проект «Успешная Россия» имеет тематическое направление «Успешный школьник – успешная Россия».
Поэт света и разума, русский «Вергилий» А. С. Пушкин призывал молодое поколение России жить «в надежде и волнении», чтобы «взлететь… и исполнить души высокий полет»
«Русский Гамлет», поэт Е. А. Баратынский писал о доле молодой поросли России: «Надейтесь, юноши кипящие! Летите: крылья вам даны»
В книге подобраны басни и стихи детей в возрасте от 6 до 16 лет, сумевших «довести ум до состояния поэзии» и подарит «радости живущим» на планете Россия.
Юные дарования – школьники лицея №22 «надежда Сибири» г. Новосибирска, в недрах которого и родилась поэтическая студия «Самородки.
Басня требует жизненного опыта, мудрых и осторожных мыслей.
И дети испытывают глубинную потребность, порывы вдохновения и желания запечатлеть собственную иллюстрацию времени, свой взгляд на его пороки и добродетели.
Басни увлекательны, интересны, написаны от души для детей и взрослых.
Басня носит поучительный характер. Баснописец с самого начала выделяет основную мысль произведения – занимайся тем делом, к которому у тебя есть склонность, развивай те таланты, которые действительно тебе свойственны, и не разменивайся на бессмысленную погоню за недостижимыми успехами.
Природе детей свойственно стремление к ярким, необычным образам, к хорошему стихотворному слогу, к понятной жизненной ситуации. Все эти правила мастерски использовали юные поэты.
Басня похожа на сказку. Животные в ней разговаривают, думают, удивляются. Этим они подкупают и привлекает детей. Им это уже знакомо: с первых лет жизни мамы и папы читали им русские народные сказки.
Одновременно в книге размещены басни Эзопа, Ж. Лафонтена, И. Крылова и Л. Толстого, написанные этими мудрыми учителями для детей и взрослых.
Басни Эзопа читать можно в любом возрасте. Басни на первый взгляд очень разные, но мораль у них у всех одна, потому как говорил Эзоп: у всего сущего одна мораль – проницательность и ум.
Басни Ж. Лафонтена являются жемчужиной мировой литературы. Их сюжеты взяты из реальной жизни, а также из классики: произведений древнегреческих авторов Федра и Эзопа, из индийских сказаний, арабских сказок и старинной литературы Франции. Они пронизаны тонкими древнегальскими (старинное обозначение Франции) образами и написаны доступным и понятным языком.
У него учился И. А. Крылов. Им восхищался А. С. Пушкин
Крылов – известнейший писатель. Из всех детских стихов и басен – произведения Крылова всегда самые – самые лучшие, они врезаются в память и всплывают в течение жизни при встрече с людскими пороками. Обычно ясно написана мораль, поэтому басни Крылова читать с пользой сможет даже самый маленький ребенок.
Он был не баснописцем, он был мыслителем – философом, способным с детской ненавязчивостью и легкостью комично описывать недостатки людей в доступной только ему потрясающей форме. Содержание и смысл скорее философские, чем юмористические. Кроме людских пороков, подаются в легкой форме истины бытия, основы поведения и отношений между людьми. Каждая басня – это сочетание мудрости, морали и юмора.
Законы жизни по Крылову естественны и мудры, он презирает искусственность и корысть. Мораль, очищенная от любых примесей и веяний, понятна и лаконична, содержит в себе разделение между верным и неверным. Замечательная манера письма привела к тому, что каждая мораль стала народной пословицей или веселым афоризмом. Произведения написаны таким языком, что несут в себе интонации и насмешки, присущие только великому народному уму. Басни стали маленькими романами, иногда драмами, в которых проявилась веками накопленная мудрость и лукавство ума
Басни Толстого – самостоятельный памятник русской литературы и одно из лучших переложений басен Эзопа. Небольшие, но познавательные басни Толстого стоит читать, чтобы проникнуться духом гениальных произведений.
Особенностью басен всех четырех баснописцев является то, что в них нет нравоучений. Здесь с помощью животных – героев басен показаны типичные поступки людей в различных жизненных ситуациях.
Басни высмеивает скупость, наглость и тщеславие; воспитывают в детях трудолюбие, порядочность, смелость; учат детей находить убедительные аргументы, помогающие отстаивать свою точку зрения, и разбираться в ситуации.
«Когда в товарищах согласья нет – на лад их дело не пойдет, и выйдет из него не дело, только мука».
Каждая басня снабжена комментарием писателя Владимира Леонова, ясным и понятным для детского возраста
Здесь же подобраны стихи, объединенные темой Великой Победы, и входящие в патриотический продукт детского творчества «Полевая почта». Стихи юных талантов студии «Самородки» словно сотканы из школьных поэтических сердец.
Это детский взгляд, искренний и прямой, на тему исторической памяти.
И он свидетельствует, что личная ответственность за судьбу Родины – чувство, которое молодое поколение носит в своих сердцах, месте правильных и верных понятий.
Это поколение – юноши и девушки «кипящие», которым даны крылья для полета. Имя этим крыльям: ум, дух, доблесть.
Руководитель проекта:
– В. Н. Леонов
Авторы идеи и составители:
– В. Н. Леонов, писатель, автор 15 книг, в том числе сказок для детей.
– Л. А. Осадчая, кандидат филологических наук, руководитель студии «Самородок»;
При поддержке:
– Потеряевой Л. В., директора лицея №22.
– Попечительского Совета лицея №22
Главный редактор:
– И. В. Кузнецов, доктор филологических наук.
Художник – Л. П. Лазарева
Раздел I. Басни
1. Чужая речь
В одном курятнике у Курицы – наседкиК началу мая вылупились детки —Все жёлтенькие милые комочки,Их просто обожала мама – квочка.Она их согревала в два крыла,Не ела, не дышала, не спала.Когда комочки эти подросли,Они такое курам понесли!!!Одни пищали только по – немецки,Другие выводили по – турецки,Кто по – английски, кто – то по – французски,А квочка только охала по – русски:«Какая удивительная речь!Она способна каждого увлечь!»Ей подпевали остальные куры:«Какие умницы они, а мы – то – дуры!Живём в курятнике, несёмся на морозеИ роемся не в книжках, а в навозе».Однажды в тех краях Ворона пролетала,Она Цыплёнка цап! – и вмиг поймала.Тот вырывался из когтей опасных,Кричал и звал на помощь, но напрасно —Ни слова куры не перевелиИ бедного Цыплёнка не спасли.***Порой мамаши поощряют сами,Что дети тешатся чужими словесами.Совет цыплёнку и ученику:Учись сперва родному языку.Ковалевская Любовь, 13 лет
2. Жадная крыса
В амбаре, где крупа лежала,Случайно Крыса Мышку повстречала.Понятно, никому не нужен конкурент,И Крыса Мышку выгнала в момент,Успев еще вдогонку наорать.А после жадно стала крупы пожирать,И так обжорством увлеклась воровка,Что не заметила, как ожила кладовка.Вдруг на пороге заурчала Киса:«А что ты делаешь в амбаре, Крыса?»Со страху Крыса бросилась к дыре,Чтоб скрыться под корягой во дворе,Но вот дыра – то стала ей мала!Застряла Крыса – жадность подвела.***Молва права: негоже воровать,Но меру даже в этом надо знатьКовалевская Любовь, 13 лет
3. Лягушка и фэн – шуй
У тихой речки, вдоль опушкиВ болоте квакали лягушки,Но тут, от бородавок ряба,К Лягушке подплывает Жаба.«Что на болоте о фэн – шуе говорят?» —Спросила, не сводя потухший взгляд.Лягушка нехотя на Жабу поглядела,Проквакала: «А вам какое дело?Мы без фэн – шуя счастливо живём,У нас гармония и вечером, и днём».«Понятно мне, – заважничала Жаба, —Фэн – шуем, вижу я, владеете вы слабо.Какая скука! Взгляд куда ни кинь,Движенья нет ни «ян», ни «инь»,А я гляжу с фэн – шуйской высотыИ вижу: не хватает красоты.Ну почему у вас не родилось идеиРастить среди болота орхидеи?Я непрестанно всем толкую,Что всё должно быть по фэн – шую!»Лягушка, не дослушав речи,Под кочку спряталась по плечи,Ворча на Жабу: «Служишь моде —Тебе и место на комоде».***Советчик, как из басни Жаба,Свою культуру зная слабо,Готов навязывать, к примеру,Любой уклад, чужую веру.Ковалевская Любовь, 13 лет4. Эзоп. Ворон и Лисица
Ворон унес кусок мяса и уселся на дереве.
Лисица увидела, и захотелось ей получить это мясо.
Стала она перед вороном и принялась его расхваливать
Уж и велик он, и красив, и мог бы получше других
Стать царем над птицами,
Да и стал бы, конечно, будь у него еще и голос
Ворону и захотелось показать ей, что есть у него голос;
Выпустил он мясо и закаркал громким голосом.
А лисица подбежала, ухватила мясо и говорит:
«Эх, ворон, кабы у тебя еще и ум был в голове, —
Ничего бы тебе больше не требовалось, чтоб царствовать».
Вывод:
Басня уместна против человека неразумного
5. И. Крылов. Квартет
Проказница – Мартышка, Осел, Козел да косолапый МишкаЗатеяли сыграть Квартет.Достали нот, баса, альта, две скрипкиИ сели на лужок под липки —Пленять своим искусством свет.Ударили в смычки, дерут, а толку нет.«Стой, братцы, стой! – кричит Мартышка. – Погодите!Как музыке идти? Ведь вы не так сидите.Ты с басом, Мишенька, садись против альта,Я, прима, сяду против вторы;Тогда пойдет уж музыка не та:У нас запляшут лес и горы!»Расселись, начали Квартет;Он все – таки на лад нейдет.«Постойте ж, я сыскал секрет, —Кричит Осел, – мы, верно, уж поладим,Коль рядом сядем».Послушались Осла: уселись чинно в ряд,А все – таки Квартет нейдет на лад.Вот пуще прежнего пошли у них разборыИ споры, кому и как сидеть.Случилось Соловью на шум их прилететь.Тут с просьбой все к нему, чтоб их решать сомненье:«Пожалуй, – говорят, – возьми на час терпенье,Чтобы Квартет в порядок наш привесть:И ноты есть у нас, и инструменты есть;Скажи лишь, как нам сесть!» —«Чтоб музыкантом быть, так надобно уменьеИ уши ваших понежней, —Им отвечает Соловей. —А вы, друзья, как ни садитесь,Все в музыканты не годитесь»Мораль басни:
А вы, друзья, как ни садитесь,Все в музыканты не годитесь.Осел, козел, мартышка и косолапый мишка устроили Квартет в басне Крылова. Выдумщица мартышка по – всякому устраивала их музыкальную игру, да вот как и остальные не подумала, что музыкальные инструменты и ноты – это не всё, что нужно для музыки. Оказывается, нужно уметь играть!
Кого высмеивает басня…
Да всех болтунов, способных только на слова, а не на дело. Хвастливые и самоуверенные люди считают, что за какое дело они не возьмутся – у них все сразу же получится, да ещё и в лучшем виде, однако есть такие дела, которые требуют не только кропотливого труда, о котором часто не задумываются этакие хвастуны, но и таланта.
Говорят, и часто сравнивают героев басни с политическими деятелями, неспособными на конкретные действия или принятие важных решений, для которых требуются специальные знания и опыт. Такие устраивают дебаты и представления, а что толку? И только мудрый Соловей знает: для хорошей игры в команде нужен профессионализм.
Крылатые выражения
•Чтоб музыкантом быть, так надобно уменье.
•А вы, друзья, как ни садитесь, все в музыканты не годитесь.
6. Лафонтен. Волк, Коза и Козленок
Наполнить вымя молокомКоза пошла за травкою в долину,Замкнула наглухо свой домИ строго приказала сыну:«Чтоб избежать нам горестных потерь,Пока не возвращусь я с поля,Храни тебя Господь открыть на миг хоть дверьТем, кто не скажет нашего пароля,Хотя б тебя и начали просить!Пароль же будет: волчья сыть!»Как раз во время разговораТам проходил случайно Волк,И речь Козы услышав, взял все в толк.Коза, конечно, не видала вора.Она ушла.А Волк уж тут как тут.Переменивши голос, объявляетОн: «волчья сыть», и ожидает,Что дверь ему сейчас же отопрут.Однако же Козленок осторожен(Он знал, что здесь обман возможен),И крикнул, посмотревши в щель:«А лапка у тебя какая?Просунь сюда… Коль белая, тогда яОткрою дверь, иначе – прочь отсель!»Волк поражен донельзя.ПовсеместноДавным – давно известно,Что белых лап у Волка не сыскать.С чем Волк пришел, с тем обратился вспять.Какую б горестную долюКозленок бедный испытал,Когда б поверил он паролю, Который Волк случайно услыхал.Предупредительность двойнаяНужна везде… Не вижу в ней вреда я!Мораль басни:
Предупредительность двойнаяНужна везде…Не вижу в ней вреда я!7. Л. Толстой. Собака и ее тень
Собака шла по дощечке через речку, а в зубах несла мясо. Увидала она себя в воде и подумала, что там другая собака мясо несёт, – бросила своё мясо и кинулась отнимать у той собаки: того мяса вовсе не было, а своё волною унесло. И осталась собака ни при чём.
Мораль басни:
не зарься на чужое, свое упустишь
8. Осы
У нас на даче смех и слёзы:На даче поселились осы!Гнезда под крышей не найти,И в дом никак нельзя войти.Соседи бегают вокругОт полосатых жёлтых мух,От них нигде спасенья нету,И из – за них пропало лето!Наверно, только Дед МорозПрогонит этих страшных осИ нам ответит на вопрос:Чья дача: наша или ос?***Бывают гости, что всерьёзНапоминают наших ос.Феликова Мария, 6 лет9. Угонщик
Щенок по имени ВалетЗабрался в папин драндулет,Ключ повернул, нажал на что – тоИ покатился за ворота.Не достаёт он до педали,А впереди такие дали!Мелькают вёрсты, ветер свищет,Его, наверно, мама ищет…Бедняга вспомнил дом знакомый,А драндулет катил по склону,По кочкам прыгал, и, казалось,Спастись надежды не осталось.А ведь просил отец ВалетаНе приближаться к драндулету!К щенкову счастью, под пригоркомДежурил пёс служивый Борька,Он выбросил шипы под шиныИ смог остановить машину.***Мораль понятна без вопроса:Чужого не бери без спроса,Не нарушай отцов запрет,И проживёшь без лишних бед!Итигин Илья, 11 лет10. Еж и Елка
Стиляга Ёж спросил у Ёлки:«Чем хороши твои иголки?Ты не могла по интернетуОдежду модную купить?А если просто денег нету,Так не стесняйся попросить!Твои наряды устарели,От непогоды потемнели,Их лучше вовсе не носить.В лесу у нас двоих иголки,Негоже, если будут ёлкиОт новых брендов отставать.Придётся имидж поменять!»***Не стала Ёлка унижаться,А так хотелось вслед сказать:«Не стыдно в моде разбираться,А стыдно ею попрекать!»Итигин Илья, 11 лет11. Эзоп. Человек и Лев
Лев и человек шли вместе по дороге. Человек провозгласил: «Человек сильнее льва!» Ответил лев: «Лев сильнее!» Пошли они дальше, и указал человек на каменные плиты с резными фигурами, на которых изобразили львов, укрощаемых и попираемых людьми. «Вот, – сказал он, – видишь, каково приходится львам!» Но отвечал лев: «Кабы львы умели резать по камню, немало бы ты увидел на камне и людей, попираемых львами!»
Мораль басни
О том, что иные люди хвастаются тем, чего на деле вовсе не умеют.
12. И. Крылов. Ворона и Лисица
Уж сколько раз твердили миру,Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок,И в сердце льстец всегда отыщет уголок.Вороне где – то бог послал кусочек сыру;На ель Ворона взгромоздясь,Позавтракать было совсем уж собралась,Да позадумалась, а сыр во рту держала.На ту беду, Лиса близехонько бежала;Вдруг сырный дух Лису остановил:Лисица видит сыр, —Лисицу сыр пленил,Плутовка к дереву на цыпочках подходит;Вертит хвостом, с Вороны глаз не сводитИ говорит так сладко, чуть дыша:«Голубушка, как хороша!Ну что за шейка, что за глазки!Рассказывать, так, право, сказки!Какие перышки! какой носок!И, верно, ангельский быть должен голосок!Спой, светик, не стыдись!Что ежели, сестрица,При красоте такой и петь ты мастерица,Ведь ты б у нас была царь – птица!»Вещуньина с похвал вскружилась голова,От радости в зобу дыханье сперло, —И на приветливы Лисицыны словаВорона каркнула во все воронье горло:Сыр выпал – с ним была плутовка такова.Мораль басни:
Уж сколько раз твердили миру,Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок,И в сердце льстец всегда отыщет уголок.Хитрая лиса преподает урок вороне, которой бог послал кусочек сыра, но она не смогла его удержать по своей глупости. Басня Крылова Ворона и лисица словно говорит: верь своим глазам, а не ушам.
Басня Ворона и лисица – анализ
Ребята, лисичка в басне льстивая и очень хитрая, но совсем не плохая, простой её также не назовешь. Сообразительности и находчивости ей не занимать. А вот ворона наоборот была немного глупа, что поверила в уговоры лисы и каркнула во всё свое горло, ведь петь то на самом деле не умела и ангельским голоском похвастаться не могла, но как же ей приятно было слушать хвальбу лисы. Упустила свой кусочек сыру, а лиса и была такова. Интересно, а на чьей стороне находитесь вы?
Основное противоречие в басне Ворона и лисица заложено в нестыковке текста и морали. Мораль утверждает, что льстить – это плохо, но лиса, которая себя именно так и ведет – оказывается победительницей! Текст басни демонстрирует как игриво и остроумно ведет себя лиса, а далеко не осуждает её поведение. В чем же секрет? А тайны никакой на самом деле нет, просто в каждом возрасте и положении, человек по – разному относится к лести и льстецам, иной раз кому – то поведение лисы покажется – идеалом, а в другой раз – некрасивым поступком. Единственное, что остается неизменным – это глупость одураченной вороны – уж тут всё без изменений.
Крылатые выражения
•Вороне где – то бог послал кусочек сыру…
Ворона каркнула во все воронье горло.
13. Лафонтен. Гора в родах
Родами мучилась Гора;Земля вокруг дрожала.Бедняжка простоналаС полудни до утра;Расселась, наконец, и родила… мышонка.Но это старая, все знают, побасёнка;А вот я быль скажу:Один поэт писалНе день, не два, а целый месяц сряду,Чернил себя, крестил, марал;Потом, друзей созвав, пред ними прочитал…Шараду.Мораль басни:
Нередко большие потуги приносят лишь видимость результата
14. Л. Толстой. Собака, Петух и Лисица
Собака и петух пошли странствовать. К вечеру петух уснул на дереве, а собака пристроилась у того же дерева, промеж кореньев. Как пришло время, петух запел.
Лисица услыхала петуха, прибежала и стала снизу просить, чтобы он сошел к ней, будто ей хочется оказать почтенье ему за то, что у него голос хорош.
Петух сказал: «Надо прежде разбудить дворника, он спит промеж кореньев. Пусть отопрет, тогда я сойду».
Лисица стала искать дворника и забрехала. Собака живо вскочила и задушила лисицу.
Мораль басни:
Не рой яму другу, сам попадешь в нее
15. Болтливый заяц
Болтливый Заяц Черепаху убеждает,Что домик на спине ей только лишь мешает,Ведь это неудобно, непрактично —Он, Заяц, так считает лично!Без панциря она могла бы гарцевать,Играть в футбол и польку танцевать.Тут, на беду, у Волка наступил обед,Он Зайцем закусил – и Зайца нет!Потом на Черепаху посмотрел,Коснулся панциря, но тронуть не посмел.Пусть натерпелась Черепаха страха,Но жизнь спасла ей крепкая рубаха.***Иной немного в жизни смыслит,Но всюду скажет, как он мыслит.Такому б не судить, а самому ума набраться,Чтоб съедену не оказаться!Альт Марина, 12 лет16. Слово и дело
«Вставай, красавица, скорей открой глаза! —Звонила дочке дождевая Туча, —Сегодня будет первая гроза,Проснулись молнии и гром могучий.Мы отвечаем за прогноз погоды:Ты поливай сады и огороды,А я за молнией лечуПолить дубраву и бахчу.Не забывай: не любят грозы,Когда срываются прогнозы,Не вздумай слово нарушать!»Но дочка снова завалилась спатьИ до обеда нежилась, зевала.К сухим садам она не добраласьИ в спешке над болотом пролилась,Где без неё всегда воды хватало.***Когда слова расходятся с делами,Никто иметь не будет дела с вами!Осадчая Мария,12 лет
Косолапому в наградуБог послал олимпиаду.«Ну, – качнул Медведь фигурой, —Разберёмся с физкультурой,Чтобы к зимнему сезонуВсе пробились в чемпионы!Я бы сам решил задачку,Но пора ложиться в спячку.Кто осилит это дело?»«Я!» – ответил Дятел смело.Что тут сразу началось!Дятел долбит вкривь и вкось.Зайцев вывел отжиматься,Белок – снегом обтираться.Никому спасенья нет!Чуть покажется рассвет,А с куста уже несётся:«Всем подъём! Физкультпривет!»Разошёлся Дятел слишкомИ влетел в берлогу к Мишке:«Караул! Физкультпозор!Стыдно дрыхнуть до сих пор!Выметайся из берлогиНа серьёзный разговор!»Так никто и не поймёт,Чем закончился налёт,Только Дятел с той минутыНи к кому не пристаёт.Поговаривали звери,Будто Дятлу нет доверья,И шептались по секрету:«Он с большим физкультприветом».***Всех увлекает дух олимпиады,Но чересчур усердствовать не надо.Кожухов Михаил, 12 лет
17. Эзоп. Две лягушки и колодец
Две Лягушки жили в пруду. Когда под лучами жаркого летнего солнца пруд высох, они пошли искать себе другое жилище. По дороге им попался глубокий колодец с водой. Одна Лягушка и говорит: «Давай, прыгнем в него, и будем там жить – у нас будет и крыша над головой, и питьё. Другая Лягушка отвечала с большим благоразумием: «А что, если вода в колодце высохнет, – как мы выберемся из такой глубины?»
Вывод
Что бы ты ни делал, – всегда думай о последствиях.
18. И. Крылов Стрекоза и муравей
Красавица – попрыгунья Стрекоза и домовитый Муравей – герои басни Крылова. Весёлое стихотворение о непростой жизни.
Попрыгунья СтрекозаЛето красное пропела,Оглянуться не успела,Как зима катит в глаза.Помертвело чисто поле,Нет уж дней тех светлых боле,Как под каждым ей листкомБыл готов и стол и дом.
Все прошло: с зимой холоднойНужда, голод настает,Стрекоза уж не поет,И кому же в ум пойдетНа желудок петь голодный!Злой тоской удручена,К Муравью ползет она:Не оставь меня, кум милый!Дай ты мне собраться с силойИ до вешних только днейПрокорми и обогрей!Кумушка, мне странно это:Да работала ль ты в лето?Говорит ей Муравей.До того ль, голубчик, было?В мягких муравах у нас —Песни, резвость всякий час,Так, что голову вскружило.А, так ты…Я без души лето целое все пела.Ты все пела? Это дело:Так поди же, попляши!Мораль басни:Ты все пела? Это дело:Так поди же, попляши!
Анализ
Крылов позаимствовал идею басни о стрекозе и муравье у баснописца Лафонтена, который в свою очередь подсмотрел сюжет у не менее известного древнегреческого писателя Эзопа. Муравей символизирует трудолюбие и не удивительно, ведь этот род славится своей работоспособностью, в любое время года они усердно трудятся. Стрекоза же напротив, ассоциируется с легкомыслием. Мораль басни проста: не хочешь зимой мерзнуть и голодать – работай летом.
Крылатые выражения
– Попрыгунья Стрекоза лето красное пропела…
19. Лафонтен. Змея и пила
Рассказывали мне:Часовщика соседка (Подобное соседство, к счастью, редко),Змея, из маленьких, не видя в мастерскойСебе поживы никакой,Грызть начала Пилу стальную.Невозмутимость ледянуюХраня свою, сказала ей Пила:«Не по себе добычу ты нашла.Возможно ли так ошибаться грубо?Скорей, чем на единый грошТы сталь мою перегрызешь,Последнего лишишься зуба,О, сумасбродная Змея!Лишь времени зубов одних страшуся я».Умы последнего разбора!За исключеньем вздора,Вы не годитесь ни к чему,А потомуЗубами рвете все, что истинно прекрасно;Но их позорный след пытаетесь подчасНа нем оставить вы напрасно:Творенье гения для вас — Железо, сталь, алмаз.Мораль басни: