Законы профилактики

записки пчеловода-неофита

Конец июля и август 1992 года я провел в деревне Псковской области, на абсолютной высоте – 163 метра над уровнем моря. Название у той деревни примечательное. Вернее, это три деревни, находящиеся в пределах видимости и расположенные в южной части Псковской области, в пределах Прибалтийской низменности, в зоне хвойно-широколиственных лесов, к югу от города Пустошки. Так вот, это Лешанские Рукавы на левой, Старые Рукавы на правой стороне ручья Хмелкина и Отхожие Рукавы на правой стороне ручья Рубежника. Такие двойные обозначения («на левой» / «на правой стороне») – частая особенность старой русской топонимии: так точно фиксировали положение объекта относительно основного русла. Названия этой деревни встречаются в исторических источниках, так, например, Лешанские Рукавы и Старые Рукавы упоминаются в документах XVII–XVIII веков, а Отхожие Рукавы – в документах XVIII–XIX веков. Точного ответа на вопрос, почему деревни получили именно такие имена, нет, но можно предположить, что в основе лежат особенности местности: «Лешанские» – возможно, от слова «лешень» (озеро, болотистая местность), «Старые» – может указывать на более раннее поселение по сравнению с соседними, ну и «Отхожие» – вероятно, связано с тем, что жители занимались отхожим промыслом (то есть работали в городах или на дальних промыслах). В случае с деревней Лешанские Рукавы топоним возник предположительно из-за расположения вблизи села Лешни и/или рядом с озером Лешни. А слово «Рукавы» в гидронимии часто означает не целую реку, а отдельный узкий проток, рукав ручья. То есть речь о небольшом боковом ответвлении, которое на карте или в памяти старожилов закрепилось как «Рукавы». Из относительно крупных населенных пунктов, находящихся в зоне досягаемости от Рукавов, следует отметить Пустошку, Невель и Себеж.

Климат в этой деревне характеризуется как умеренно континентальный, влажный, с продолжительной зимой и относительно теплым летом. В многочисленных озерах, реках и ручьях обильно водится и ловится рыба, да какая рыба, это щуки, окуни, плотва, налимы, судаки, караси, язи, лещи, подлещики, пескари. Во множестве встречаются прекрасные раки (и не только когда не ловится рыба). Добываемая рыба и раки употребляются для крестьянского и дачного обихода, идут на продажу. Местные жители и дачники собирают в лесу грибы и ягоды, частично сдают их в заготовительные пункты. Вода в реках, речках, озерах и копаных колодезях отличного качества. Лес растет дровяной, еловый, сосновый, березовый, ольховый, липовый, осиновый и лозовый. В нем звери: медведи, волки, лисицы, кабаны, лоси, олени, зайцы и белки. Птицы: тетерева, рябцы, скворцы, сои, совы, соловьи, дрозды, кукушки, в полях жаворонки, перепела и чечетки.

Деревня расположена в полосе холмисто-моренного рельефа и обширных зандровых и озерно-ледниковых равнин. В послеледниковое время в формировании рельефа большую роль играли процессы водной эрозии, которые выработали речные долины, нередко успели расчленить отдельные гряды на холмы, перепилили отдельные холмы и сгладили их склоны. Наибольшая деятельность процессов эрозии проявилась на повышенных холмистых местах. Слабее она была выражена на плоских пониженных равнинах. С точки зрения хозяйственного использования рельеф территории неудобен. В холмистой местности сильно пересеченный рельеф вызывает пестроту почв и растительного покрова, что затрудняет правильное их использование, а также создает мелкоконтурность сельскохозяйственных угодий, затрудняющую механизацию работ. Озерно-ледниковый равнинный рельеф способствует заболачиванию почв. Мелиорация же последних требует больших затрат труда и средств. Поэтому такие участки, как правило, не освоены, заняты болотами или лесами.

На равнинах образуются бедные питательными веществами для растений песчаные почвы. Эти участки заняты обычно сосновыми борами, в которых привольно себя чувствуют многочисленные грибы и ягодники (черничники, брусничники и малинники). Земля качеством иловатая и каменистая и без удабривания к плодородию не способна. На ней лучше родится рожь, овес, греча и ячмень, а прочие семена посредственно. Сенные покосы около рек, речек, ручьев хороши, а в прочих местах хуже.

Крестьяне Рукавов по большей части генетически являются латышами, однако позабывшими языковые и культурные традиции своих предков, они полностью обрусели и считают себя по большей части белорусами или русскими. Землю запахивают на себя, промышляют хлебопашеством, к чему приспособлены в хозяйственном состоянии. Зажиток имеют средний, хотя многие детей выучили и отправили в город, большинство из уехавших получили высшее образование. Женщины сверх полевой работы упражняются в рукоделиях, прядут лен, посконь и шерсть, ткут холсты и сукна для своего употребления, а отчасти и на продажу. Мужчины промышляют охотой и рыбалкой.

Интересен особый вид рыбного промысла. Помимо общеизвестных, распространено использование «черпла» – значительных размеров сочка на жесткой раме из можжевеловых прутьев и длинной, до двух и более метров, рукоятью. Ловят в загон вдоль берега, «обивают» берега или зачерпывают и подводят под крутой берег. На такую рыбалку принято ходить артелью из трех или пяти человек с двумя или тремя «черплами», соответственно. После ловли и дележа добычи пьют водку, а затем всем гуртом идут в баню.

Пчеловоды встречаются крайне редко, а в нынешнее время в этой деревне их совсем нет. Хотя следы промысла в виде ульев и прочих пчеловодческих принадлежностей в доме, где мне посчастливилось располагаться, от старого хозяина остались.

Интересна как геологическая, так и человеческая история этой территории. В ближайших к деревне местах обнаружены остатки свайных поселений Х–II тыс. до н. э. Здесь встречаются древнейшие городища, селища, святилища, следы производств, камни-следовики (загадочные валуны, на поверхности которых есть углубления, напоминающие следы: человеческих ног или ладоней, лап и копыт животных) и ранние христианские каменные кресты. Приблизительно в трех километрах на северо-запад от деревни, рядом с лесной дорогой располагается курганная группа I тыс. н. э., а в одном километре так же на северо-запад от Руковов, у лесной дороги расположено городище I тыс. до н. э. – середины I тыс. н. э. В лесах вокруг Рукавов можно встретить еще множество насыпей и курганов, имеющих явно антропогенное происхождение.

Долгое время эти земли принадлежали Полоцкому княжеству, но уже в XIII веке перешли под юрисдикцию Литвы. Затем территории на некоторое время были присоединены к Московии, а впоследствии, вплоть до 1772 года, оставались за Польшей. Следует отметить, что деревни эти принадлежали и были местом проживания потомков панцирных бояр – военно-служилого сословия в северо-восточных землях Великого Княжества Литовского и Речи Посполитой в XVI–XVIII веках. Они имели земельные наделы, освобождения от податей и другие привилегии, но были обязаны нести воинскую службу (с конем, копьем и панцирем). В 1772 году произошел первый раздел Речи Посполитой – аннексия части ее земель Прусским королевством, Габсбургской монархией и Российской империей. Это событие стало первым из трех разделов, которые привели к прекращению существования Речи Посполитой как самостоятельного государства в 1795 году. В результате деревни Рукавы оказались в составе Российской империи.

С июля 1812 года деревни Рукавы попали в район боевых действий французских войск маршалов Удино и Сен-Сира, наступавших на Санкт-Петербург.

Великая Отечественная война оставила много отметин на этой земле. Деревни пережили оккупацию с июля 1941 года по февраль 1944 года и были освобождены войсками 2-го Прибалтийского фронта. В поле за деревней есть приметное место до сего времени, называемое «немецкий куст». В лесу вокруг деревни повсюду встречаются остатки блиндажей, землянок, во множестве попадаются ржавые каски советских солдат, могилы воинов, мирных жителей и партизан.

Однако давайте вернемся в июль-август 1992 года. Размещались мы в деревянном доме с удобствами на улице, а воду носили из колодца метрах в пятидесяти от дома и аккумулировали в ведрах в сенях. Дом находился в Старых Рукавах. Жизнь в деревне в эти летние месяцы была наполнена множеством впечатлений от походов в лес за грибами, рыбалок, купания в озере и просто наслаждения природой, свежим воздухом и практическим отсутствием благ цивилизации, за исключением света, который частенько выключался, и приезжающей раз в неделю в Лешанские Рукавы автолавки. Ну и, конечно, отдельным развлечением, отдыхом и процессом служила баня.

В один из прекрасных вечеров из Лешанских Рукавов прибежал молодой гонец, соседский мальчишка лет семи, с весьма озадаченным и взволнованным видом заявил, что меня срочно приглашают на другую сторону ручья и болотца, то есть в соседнюю деревню для консультации и, возможно, помощи. Путаясь и сбиваясь, вестник пояснил, что срочность связана с пчелами и не терпит отлагательств, иначе может стать плохо. Подумав, что один из жителей ужален пчелой и требуется медицинское вмешательство, я быстро собрался и стремглав побежал по тропинке и мосткам, соединяющим поселения. На месте мною было обнаружено скопление народа около сливового дерева, селяне бурно спорили и показывали на крону, где на одной из ветвей угнездился и свисал огромный, гудяще-жужжащий, переливающийся в лучах вечернего солнца, пчелиный рой.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

1

Часть баллады Атоса из фильма «Д’Артаньян и три мушкетера» (1979), слова – Юрий Ряшенцев.