История государства и права России. Шпаргалка

1. Предмет, задачи и метод истории государства и права России

История государства и права России – самостоятельная историческая и юридическая наука, изучающая процесс и причины возникновения Российского государства, его историческое развитие, государственный и общественный строй и т. д. При изучении истории государства и права России выделяют:

1) историю государства – устройство государства, государственные органы;

2) историю права – процесс возникновения правовых систем, институтов, наиболее значимых правовых актов.

Предмет истории государства и права России – изучение возникновения, развития структур, институтов и механизмов государственной власти, правовых институтов и др. История государства и права России изучает юридический быт и правовую культуру народов, населяющих ее территорию.

Задача истории государства и права России – изучение исторического развития российского права посредством системы методов и приемов научного исследования.

Задачи истории государства и права реализуются на основании исследования:

1) исторических источников права, источников права, изданных в различные исторические периоды либо неизданных, но содержащих необходимые сведения;

2) законодательных памятников – изданных официальных законов, указов, кодексов и т. п.;

3) исторических юридических документов – договоров, переписи населения и т. п.

Методы истории государства и права России – совокупность приемов, способов и средств, используемых при изучении предмета науки.

Система методов истории государства и права России включает в себя:

1) общие методы:

а) метод историзма (хронологический метод). Используется при исследовании государства и права в процессе развития;

б) философский метод – использование диалектического материализма и идеализма, прагматизма, структурализма;

в) дедуктивный метод – изучение права с помощью логических операций от общего к частному;

г) индуктивный метод – выведение общих закономерностей в праве путем сопоставления различного рода частных фактов;

д) экзегетика – изучение права на основании толкования его исторических источников;

2) специальные методы:

а) сравнительный метод – изучение государственно-правовых явлений в развитии путем сопоставления с другими странами и основными институтами государства и права на разных этапах исторического развития;

б) систематический метод – изучение истории государства и права посредством разделения на историю развития и образования юридических норм и институтов и историю источников права;

в) метод периодизации – изучение истории путем деления на отдельные временные периоды.

Специальные методы – также статистический, математический, социологический.

2. Периодизация отечественной истории государства и права

Отечественная школа права выделяет различные причины возникновения Российского государства и периоды исторического развития. Периодизация истории государства и права представляет собой специфический метод изучения предмета данной науки.

Факторы введения периодизации истории государства и права России:

1) особенности развития социально-экономического российского общества на том или ином этапе;

2) особенности государственного развития. Критерии периодизации:

1) форма государственного устройства;

2) форма правления;

3) правовая система.

Периоды:

1) рабовладельческий тип государства и права. Характеризуется наличием класса рабов и класса рабовладельцев; этот исторический тип представлен древним Боспорским царством, Хазарией, Волжской Булгарией и т. д.;

2) феодальный исторический тип государства и права. Сложился в Древней Руси и характеризуется дальнейшим распадом Древнерусского государства на самостоятельные феодальные государства и началом формирования крепостной зависимости крестьян;

3) образование Русского (Московского) централизованного государства. Формируется Российское государство, происходят процессы объединения раздробленных феодальных государств в единое;

4) середина XVI – середина XVII вв. – период сословно-представительской монархии. Важнейшие государственные и правовые реформы этого периода связываются с правлением Ивана IV, присоединением новых территорий к Российскому государству;

5) вторая половина XVII–XVIII вв. – период становления абсолютной монархии, что связано с именами Петра I и Екатерины II, которые своими реформами не только объединили всю власть в руках государя, но и значительно ослабили влияние на общественные отношения церкви;

6) период формирования буржуазно-капиталистических отношений. В России начался с крестьянской реформы 1861 г. Он характеризуется реформами Александра II: судебной, военной, земской, городской и др.;

7) начало XX в. – период попытки становления конституционной монархии. Он ознаменовался распространением политических идей Великой Французской революции в дворянских кругах России, созданием 1 – й Государственной Думы;

8) падение феодального типа государства и права в России – Февральская революция в России;

9) октябрь 1917 г. – Великая Октябрьская социалистическая революция. Она породила новый тип государства и права – социалистический;

10) современный период развития демократического государства и становления государства и права Российской Федерации. Его начало связывается с распадом СССР и принятием 12 декабря 1993 г. действующей Конституции РФ.

3. Возникновение государства у восточных славян

В IX в. на территории современной России располагались первые государства:

1) Куявия – на территории Киева;

2) Славия – на территории Новгорода;

3) Артания – на территории Рязани. Государственность русов складывалась под

влиянием Хазарского каганата. Хазары не были христианами, но они были веротерпимыми, что способствовало образованию самостоятельного государства. Однако с хазарами постоянно происходили вооруженные столкновения, и в VIII–IX вв. Хазария успешно торговала на рынке рабами, большую часть которых составляли пленные восточные славяне.

Хазария, будучи государством восточного склада, во многом определила культурное развитие Русского государства не только как многонационального, но прежде всего как совмещающего в себе черты европейской правовой системы и восточного влияния.

На развитие государственности племен восточных славян немало повлияли азиатские народы тюрко-татарских племен: печенеги, торки (тюрки), половцы и уже в XIII в. – татары, поселившиеся в южных местностях.

Образ жизни славян оседлый. Быт – соседская община. Главное занятие – земледелие.

Признаки образования Киевской Руси как государства:

1) переход от родовой общины к территориальной и соседской;

2) наличие власти одних лиц над другими, формирование аппарата власти;

3) введение налогов на поддержание государственного механизма.

Основной причиной возникновения Киевского государства ученые называют изгнание норманнов с новгородских земель в середине IX в. Возникла необходимость защиты территории вооруженными силами, а значит, появилась потребность в государственном аппарате. Волнения по поводу постоянных внешних вторжений продолжались, поэтому группа жителей направилась к варягам (русичам), из числа которых был избран правитель (князь, воевода) на землях русских. Таким образом, в Новгороде стали княжить Рюрики и его братья, впервые официально оформилась государственность на территории современной России.

Единственным правителем в Новгороде стал один из братьев, Рюрик, который после своей смерти оставил малолетнего наследника – Игоря. Вместо него (в те годы не существовало обязательного перехода власти по кровному наследию) правителем стал Олег по прозвищу Вещий.

Вещий Олег в 882 г. отправился в походи захватил Киев, а также другие земли на пути «из варяг в греки» – образовалась единая территория Руси. Олег присоединил к Руси еще множество территорий посредством захвата либо мирного присоединения соседних земель. Он же и перенес столицу в Киев, благодаря чему Русь была названа Киевской, а все князья – великими киевскими.

Окончательно оформилось Русское государство – Киевская Русь.

4. Образование Древнерусского государства. Теории происхождения Древнерусского государства

Древнерусское государство возникло в IX в. на территории восточных славян вокруг следующих политических центров: Куявии, Славии, Артании.

После объединения восточнославянских племен центром Древнерусского государства стал г. Киев, в котором правили Кий, Дир и Аскольд.

Факторы, способствующие образованию Древнерусского государства:

1) развитие ремесел, техники обработки земель, торговых отношений;

2) укрепление связей между существовавшими государственными образованиями славянских племен;

3) внешняя торговля;

4) сложные политические отношения с Византией;

5) необходимость борьбы с половцами, хазарами и другими кочевыми племенами, которые нападали на восточных славян.

Для Древнерусского государства характерны:

1) разложение первобытно-общинного строя;

2) формирование феодальных общественных отношений;

3) становление государственного и общественного строя Древнерусского государства с характерными чертами раннефеодального государства;

4) возникновение и развитие ранних государственно-правовых институтов;

5) принятие нормативных актов, которые касались основных сторон жизни государства и общества;

6) укрепление внешнеполитических связей Древнерусского государства;

7) принятие христианства.

Во второй половине ХI – начале ХII вв. на территории Древнерусского государства – Киевской Руси – стали образовываться Киевское, Черниговское и Переяславское княжества, которые на тот момент были достаточно устойчивыми полугосударствами.

Основными теориями происхождения Древнерусского государства признают:

1) норманнскую теорию, создателями которой считают немецких ученых Г. 3. Байера, Г. Ф. Миллера, А. П. Шлецера. Основанием для возникновения «норманнской теории», по мнению представителей данной теории, является древнерусская летопись XII в. «Повесть временных лет», в которой говорилось о призвании на землю Русскую трех братьев – варяжских князей Рюрика, Синеуса и Трувора. По мнению сторонников этой теории, братья-варяги основали Древнерусское государство и дали ему название Русь;

2) антинорманнскую теорию, представителями которой являются М. В. Ломоносов, В. Г. Белинский, Н. И. Костомаров и др. Сторонники данной теории считают, что Древнерусское государство не было создано братьями, выходцами из Скандинавии, а явилось следствием эволюционных исторических процессов. Такими историческими процессами считают разложение первобытно-общинного строя и развитие феодальных отношений.

5. Источники права Древнерусского государства

Источниками права являются официальный документ или документ иной формы, содержащие нормы права на том или ином историческом этапе.

Источники права Древнерусского государства – это источники права, существовавшие в период становления и развития Древнерусского государства.

Виды источников права:

1) обычай. Существовал и использовался до 1917 г. на территории Российского государства, но только для крестьянства;

2) письменные памятники права:

а) Первая Русская Правда (принадлежит к типу варварских правд, т. е. таких законов, которые принимались на начальном этапе существования народов, покоривших Римскую империю; такие сборники норм права были однотипны: они содержали обычное право, не были структурированы и систематизированы; в них содержались нормы процессуального (формального) права, формы установления права и санкции за правонарушения);

б) Русская Правда 1016–1019 гг. и Правда Ярославичей (относятся к сборникам канонического права и представляют собой структурированные и систематизированные источники древнерусского права, посвященные уголовному и уголовно-процессуальному праву в России того периода);

в) Стоглав 1551 г. (характеризуется более полным объемом правовых норм не только уголовного и уголовно-процессуального характера, но и всех иных сфер общественной жизни: семейных отношений, гражданских и т. п.);

г) Псковская и Новгородская судные грамоты XIV–XV вв. (приняты на основе Русской Правды, но содержат более широкий спектр норм);

3) межгосударственные договоры:

а) договоры северорусских племен (характеризуются архаичностью, их нормы не отнесены к какой-либо отдельной отрасли права, но они более систематизированы, чем варварские правды);

б) договоры русских с греками (самые древние источники, которые основаны на византийском праве. Договоры устанавливали равное право субъектности Руси и Византии, регулировали порядок выдачи преступников друг другу, порядок торговли друг с другом, официально оформляли отношения между Византией и Русью);

в) договоры русских с немцами XII–XIII вв. (ими устанавливался торговый союз с немецкими городами, который предполагал представителям Руси и немцам судиться каждому по своему праву);

4) церковные уставы. Церковь в период Древнерусского государства имела значительное влияние на всю систему государственного устройства и права. Уставы закрепляли десятину (налог церкви), компетенцию церковных судов, которые в те годы были единственными судами семейным и наследственным отношениям;

5) акты юридического быта, договоры, письма. Междукняжие ряды (договоры) – о браке, купле-продаже, дарственные акты.

6. Государственный строй Древнерусского государства

Форма правления Древнерусского государства – раннефеодальная монархия.

Признаки раннефеодальной монархии:

1) переход власти в порядке наследования сначала по старшинству в роде, а в последующем – от отца к старшему сыну;

2) отсутствие юридической ответственности главы государства;

3) несформированные институты власти;

4) неустановленные полномочия и статус совета при правителе;

5) народное собрание (вече) не постоянный представительный орган.

Глава Древнерусского государства – великий князь (киевский князь), который являлся сюзереном (старшим) по отношению к князьям (вассалам) удельных княжеств. Вассалы великого князя были сюзеренами по отношению к своим служилым людям. Великий князь был обязан защищать и оказывать помощь вассалам, которые должны были помогать великому князю. Взаимоотношения закреплялись в крестных грамотах, содержащих права и обязанности великого князя и права и обязанности князей-вассалов.

В функции великого князя входили:

1) организация и командование вооруженными силами;

2) сбор дани;

3) налаживание внешней торговли;

4) назначение местного управления, княжеских агентов;

5) законодательная и судебная деятельность;

6) руководство внешними отношениями.

В своей деятельности великий князь опирался на дружину и совет старейшин, осуществляющих совещательную функцию в вопросах управления, внешней политики, принятия законов. Народным собранием было вече, которое собиралось для решения вопросов общегосударственного значения (вопросов мира и войны).

Вооруженные силы Древнерусского государства составляли дружины великого князя, дружины местных князей и народное ополчение, основанное на десятичной системе управления, которая впоследствии была заменена на дворцово-вотчинную, когда политическая власть стала принадлежать боярину-вотчиннику. Наместники князя (в городах) и волостели (в сельской местности) осуществляли управление на местах. Они собирали дань и пошлины, судили, устанавливали и взимали штрафы.

Судебные функции в Древнерусском государстве осуществляли органы власти и управления на местах (князья, посадники, волостели, представители княжеской власти), так как судебных органов как особых учреждений не существовало. Церковь также имела функции судебных органов. Она могла судить зависимое население своих земель по делам о преступлениях против религии, нравственности и семьи.

Форма государственного устройства Древнерусского государства – относительно единое унитарное государство. Политический режим Киевской Руси неопределен: присутствуют признаки демократии (народное собрание) и в то же время признаки авторитаризма (власть великого князя).

7. Правовое положение населения Киевской Руси

В IX в. установилось феодальное общество и сложились классы господствующих феодалов-землевладельцев и зависимого населения. Господствующий класс:

1) великий князь;

2) местные князья и общинная знать (бояре) – крупные феодалы-землевладельцы;

3) служилые люди, обеспечивающие работу государственного аппарата;

4) дружины князей, подчиняющиеся либо великому князю, либо удельному князю.

Зависимый класс населения:

1) смерды (крестьяне) – свободные крестьяне, имевшие свой дом, хозяйство, участок земли в пользовании, а также право участвовать в военных походах в качестве ополченцев. Смерд мог передавать свое имущество по наследству. Зависимость смердов выражалась в обязанности платить князьям дань, подати. Личность и имущество смерда защищались законом. Смерд нес имущественную ответственность за совершенные им проступки и преступления по обязательствам и договорам. В судебном процессе смерд мог выступать полноправным участником;

2) закупы – смерды, которые взяли у хозяина в долг какое-либо имущество под проценты, гарантировав его возвращение своим само-закладом. Закуп отрабатывал свой долгу хозяина и не мог его покинуть, пока не рассчитается, иначе его обращали в холопство. Закон охранял личность и имущество закупа, запрещая господину беспричинно наказывать его и отнимать имущество. За правонарушение закупа хозяин уплачивал штраф потерпевшему, но закупа могли обратить в холопство. В судебном процессе закуп мог выступать в качестве свидетеля только в особых случаях;

3) рядовичи – крестьяне, работающие у землевладельцев по договору (ряду);

4) изгои – люди, которые вышли из общины и находятся вне социальных групп;

5) прощенники – лица, попавшие под покровительство церкви, монастырей или светских феодалов и обязанные за это отработать в их хозяйствах;

6) холопы (челядины) – лица, попавшие в рабство в результате самопродажи, рождения от рабыни, купли-продажи, брака с рабом (рабыней), поступления в ключничество, совершения преступления, а также плена. Холоп не защищался законом. За его убийство хозяину выплачивался штраф, как за уничтожение имущества;

7) докладные холопы – княжеские или боярские слуги, которые ведали отдельными отраслями хозяйства (ключники, тиуны, огнищане, конюшие, старосты, пашенные). Со временем такие холопы могли получить свободу;

8) кабальные холопы – холопы, которые не могли отчуждаться как обычное имущество. Отношения хозяина и кабального холопа строились на личном соглашении, смерть одной из сторон прекращала обязательство.

Промежуточные и переходные категории – городское население:

1) боярство;

2) духовенство;

3) купечество;

4) «низы» (ремесленники, мелкие торговцы).

8. Система государственных органов власти Древней Руси

В систему государственных органов власти в Древнерусском государстве входили:

1) великий киевский князь – глава Древнерусского государства. Призвание князя оформлялось договором между вечем и князем. Доходы великого князя состояли из феодальных повинностей с собственных земель, дани (подати), судебных пошлин, уголовных штрафов, а также других поборов. Изгнание великого князя осуществлялось в форме «выреда» – уничтожения договора по решению вече;

2) вече– всенародное собрание, образованное из племенных собраний славян и обладающее силой высшего органа власти. Вече созывалось для разрешения важнейших государственных вопросов, таких как: война и мир, оборона города, организация военных походов, избрание и изгнание князей, налогообложения. Вече обладало высшими судебными полномочиями. Исполнительный орган вече состоял из городского патрициата и старейшин;

3) совет старейшин – совещательный орган при великом князе, в который входили родственники князя, представители дружины и племенной знати;

4) дружина – вооруженный отряд, состоящий из объединявшихся вокруг князя воинов. Воины участвовали в войнах, в управлении княжеством и личным хозяйством князя. Дружина составляла привилегированный слой общества;

5) «снема» – феодальный съезд, который созывался для решения вопросов войны и мира, разделения земель, вассалитета;

6) совет крупных феодалов – орган, состоящий из бояр и княжих мужей. Совет участвовал в решении вопросов управления, внешней политики, законодательства;

7) посадники великого князя – наместники древнерусских князей, управляющие городом или областью. Посадники были представителями князя в городе и избирались из знатных бояр на вече. Жалование за службу посадники не получали, они имели право на часть собранного с населения сбора;

8) волостели – представители великого князя в сельской местности, которые ведали административными и судебными делами. Волостели жалованья от великого князя не получали, а кормились, как и посадники, за счет сбора с населения волости;

9) доверенные люди князя, его сыновья, осуществляли местное управление, опираясь на военные гарнизоны;

10) вервь – территориальная община, которая являлась органом местного крестьянского самоуправления. В функции верви входили перераспределение земельных наделов, полицейский надзор, решение судебных споров, расследование преступлений, исполнение наказаний;

11) дворцовые слуги – чины, ведавшие хозяйством князя и государственными делами. Дворцовыми слугами являлись дворецкий (дворский), управляющий княжеским двором, возглавляющий вооруженные силы воевода, конюший, который обеспечивал княжеское войско конями.

9. Общая характеристика Русской Правды

Основным источником права Древнерусского государства является Русская правда – крупнейший памятник древнерусского права.

Существует более ста списков Русской Правды, разделенных натри редакции.

1. Краткая редакция Русской Правды (Краткая Правда) – самая древняя часть Русской Правды, состоящая из двух частей: Правды Ярослава (1015–1054 гг.) и Правды Ярославичей (1060-е гг.). Краткая Правда содержала 43 статьи, которые в основном содержали нормы уголовного права и процесса. В Правде Ярослава сохраняется кровная месть, отсутствует четкая дифференциация размеров судебных штрафов в зависимости от социальной принадлежности потерпевшего. В Правде Ярославичей отменялась кровная месть, устанавливалась мера наказаний, ограждающих жизнь и имущество феодалов. Окончательный вариант Краткой Правды сформировался в конце XI в.

2. Пространная редакция (Пространная Правда) – систематизированный сборник правовых норм, измененная и дополненная Краткая Правда. Пространная Правда содержала 121 статью и состояла также из двух частей: Устава князя Ярослава и Устава Владимира Мономаха. Пространная Правда отражала дальнейшую социальную дифференциацию – устанавливались привилегии феодалов (более высокие штрафы за убийство, нанесение побоев, увечий, оскорблений, посягательство на имущество, нарушение границ земельных владений феодалов), определялось зависимое положение смердов, закупов, закреплялось бесправие холопов. Пространная Правда просуществовала до XIV в.