Они боролись с коммунизмом. Т. 26
- -
- 100%
- +
Итак, уважаемый читатель, продолжая наше повествование о попытке свершения руководством СССР начиная с 1919 г. так называемой «Всемирной коммунистической революции»! мы наконец с вами условно пришли, в ту часть геополитической карты мира, что называется «Ближний Восток» и где находится так называемая «библейская Палестина» колыбель двух мировых религий: христианства и ислама.
И именно вследствие этого факта эта северная часть аравийской пустыни и приобрела в истории нашей цивилизации, такое важное историческое значение и о нем много и долго можно рассказывать различные истории.
Однако мы этого делать не будем, но все из вас уважаемые читатели, желающие расширить свой кругозор могут самостоятельно ознакомится вот с этой статьей: (https://ru.wikipedia.org/wiki/Ближний_Восток), а я во вступлении только ограничусь одним заявлением- именно та самая библейская «Палестина» пребывавшая до сих пор, можно сказать «в тысячелетней исторической спячке» как бы в один день – 14 мая 1948 г. стала самой «болевой точкой» в развитии, уже нашей современной истории. И вызвано это было в первую очередь только одним событием: появлением на карте мира государства Израиль.
Ну, а уж упомянув появление нового государства Израиль я как автор уже не могу не сказать, что у евреев, населявших эту самую «библейскую Палестину» ведь тоже, правда ну уж очень давно, можно сказать до н. э если брать за точку отсчета условную дату рождения И. Христа, тоже уже было свое небольшое государство, называвшееся «Иудейским царством». Только к сожалению, для иудейского народа, оно под конец своего существования, следствии действий его руководителей, окончательно попало под власть Римской империи и существовало уже как его «протекторат», разделённый тому же на три отдельных части. Однако вскоре, римским императорам «надоели «систематические и на религиозной почве восстания евреев и было принято решение о полной и окончательной ликвидации «Иудейского царства», разрушении «Второго индейского храма», и самого «священного» для евреев города Иерусалима, с последующим обращением в рабство и перенесением в др. районы римской области всех вжившихся в ходе войны иудеев.
Вся эта древняя и очень поучительная история хорошо рассказана вот тут https://ru.wikipedia.org/wiki/Иерусалимский_храм, и я вновь рекомендую всем читателем освежить этим события в своей памяти.
И именно так в 70 г. н. э случилось не только разрушение Второго иудейского храма, а падение государственности еврейского народа и началась рассеяние иудей по странам мира.
Однако через 1878 лет случилось невероятное! Евреи восстановили свою государственность, хотя весь остальной цивилизованный мир был КАТЕГОРИЧЕСКИ ПРОТИВ!
И само «восстановление» было осуществлено – ЯВОЧНЫМ порядком!
Да, потом США и СССР «формально признали» факт «само провозглашения Израиля» и в ООН тоже были вынуждены смирится с появлением там нового государства! Но это было потом, а, вот на практике! появление Израиля в странах, непосредственно территориально граничащих с Израилем его «появление» встретили в штыки и с оружием в руках
И тут надо добавить еще и тот факт, что появлению на карте мира Израиля прямо привели только действия СССР и его сателлитов при голосовании по вопросу раздела Палестины в 1947 г.
Вследствие всего этого, там в Израиле начиняя с 1948г. и по день сегодняшний непрерывно продолжаются местные войны и различного рода террористические операции, где постоянно гибнут тысячи мирных людей.
Ведь такие страны мира как: Ливан, Египет, Иордания и Сирия в первую очередь, а за ними Саудовская Аравия, Ирак, Иран и прочие уже начиная с 1948 г. и по сей день находятся в непримиримой политической вражде с Израилем.
И, что самое страшное не видно конца этой непрерывной войне! Все вышеперечисленные страны желают только одного «сбросить Израиль в Средиземное море»
И уже неоднократно, хотя и безуспешно на протяжении современной нам истории пытались подавить Израиль силой оружия. И тут надо добавить, что и наверно свою первую и главную войну Израиль сумел выиграть исключительно благодаря военной помощи СССР.
Но «не благодарные израильтяне» помощь приняли, но не проверив вполне справедливо в «добрые намерения» И. Сталина! в конечном итоге «стали под защиту США» и уже далее благодаря этому, все эти попытки мусульманских государств поддерживаемых опять же СССР ликвидировать Израиль как центра мирового Сионизма вооруженным путем оказались» пустыми хлопотами».
Эта вооруженная борьба была долгой, упорной и кровавой, однако Израиль, его армия и в целом и народ, выдержали все тяготы и ужасы этих войн и теперь прочно, и я уверен, что и навсегда закрепился на своей исторической территории!
Однако, мы уважаемый читатель, ведь с вами изучаем не историю образования 14 мая 1948 г. государства Израиль, а возникновение «Коммунистической партии Израиля» и ее историю и тут у нас сразу появляется первый нонсенс: еще на карте Мира нет Израиля как государства, а «Коммунистическая партия Израиля» создана и активно действовала!
Вот и давайте, вначале попытаемся разобраться с этим «историческим казусом», а потом, уже вернёмся к вопросу возникновение государства Израиль, чтобы выяснить и понять: кем, когда и для каких целей оно было создано и особенно мы в нашем повествовании попытается выяснить роль тов. И. Сталина в создании Израиля. И при чем тут Коммунистическая партия Израиля?
Но вначале у нас будет рассказ том, как коммунизм проник в Палестину и, что из этого вышло. Именно так будет читателю легче всего понять почему в СССР создали Израиль!
ч.1 Создание Коммунистической партии Израиля
Коммунистическая партия Израиля (Ха-Мифлага ха-комунистит ха-исреэлит, аббревиатура, Маки), марксистско-ленинская, антисионистская партия.
Возникла в 1919 г. в Эрец-Исраэль, когда после образования партии Ахдут ха-‘авода (По‘алей Цион объединилась с группой беспартийных) несколько десятков ее членов, противившихся сионистским конструктивным элементам программы новой партии, вышли из нее и основали Социалистическую рабочую партию – Мифлегет по‘алим социалистит (МПС).
Под влиянием серьезных экономических трудностей ишува и послереволюционных перемен в России эта партия быстро пришла к полному отрицанию сионизма.
В 1921–42 гг. действовала в подполье, до создания Государства Израиль была известна в основном по ее названию на идиш Палестинер комунистише партей (פּאַלעסטינער קאָמוניסטישע פּאַרטיי, ПКП), однако до легализации выступала под видом ряда организаций с различными названиями.
Лидеры партии часто менялись по указаниям Коминтерна (т.е. по указаниям руководителей СССР!), в который она была принята в 1924 г.
Наиболее видными среди них были Вольф Авербух (1889–1936/37?), имевший много подпольных кличек) и Иосеф Бергер-Барзилай.
Владимир Борисович Авербух (1889, Березино, Минская губерния – 27 июля 1941, Москва) – политический деятель, арабист-политолог, экономист и журналист. Младший брат А. Б. Хашина.
Родился в обеспеченной мещанской семье.
Принимал активное в революции 1905. Под влиянием старшего брата Александа Хашина вступил в «Поалей Цион».
Во время Первой мировой войны был призван в армию, попал в австрийский плен. После революции 1917 возглавлял левое крыло «Поалей Цион» на Украине, которое в 1919 конституировалось как Еврейская коммунистическая партия (Поалей Цион).
С 1922 – в Эрец-Исраэль. Был соучредителем «Ахдут ха-Авода», которая изменила своё название в 1922 на Коммунистическая партия Палестины (в 1923—1930 её генеральный секретарь).
Был первым еврейским коммунистическим деятелем, установившим связи с арабами Шхема и Назарета.
Сотрудничал в коммунистической прессе под псевдонимом «Абу-Сион». Благодаря его контактам с арабскими деятелями левого спектра последние не участвовали в антиеврейских беспорядках 1929 года
В 1930 за свою деятельность был выслан британцами в Советский Союз.
В 1931—1935 сотрудник Восточного секретариата ИККИ, координировал деятельность компартий Палестины и Египта.
В 1935—1936 – зам. председателя Краевого совета профсоюзов Северокавказского края, там арестован НКВД.
Арестован 8 июня 1936. 1 нояб. 1936 приговорен ОСО при НКВД СССР по обвинению в шпионаже к 5 годам ИТЛ.
Содержался в Соловецкой тюрьме. В апреле 1939 этапирован в Москву. 6 июля 1941 ВК ВС СССР приговорен к ВМН (шпионаж, КРТО). Расстрелян 27 июля 1941. Реабилитирован ВК ВС СССР 28 мая 1957.
БЕРГЕР-БАРЗИЛАЙ Иосеф (настоящее имя – Ицхак Желазник, с 1922 г. – Барзилай; 1904, Краков, – 1978, Иерусалим), израильский журналист и политолог.
В 1920 г. присоединился в Польше к сионистскому (см. сионизм) молодежному движению Ха-Шомер ха-ца‘ир и уехал в Эрец-Исраэль.
Два года спустя примкнул к небольшой группе основателей нелегальной Палестинской коммунистической партии и стал ее секретарем.
Способствовал организации коммунистических групп в Сирии, Ливане, Египте и Трансиордании и установил контакты с арабскими лидерами в Палестине.
Несколько раз тайно посещал Москву и в марте 1929 г. имел пятичасовую беседу с И. Сталиным о палестинских и ближневосточных проблемах.
Во время арабских беспорядков 1929 г. Бергер-Барзилай скрывался в арабской деревне, откуда руководил коммунистической пропагандой.
В 1931 г. Бергер-Барзилай был послан Коминтерном в Берлин в качестве секретаря Антиимпериалистической лиги, председателями которой были тогда Альберт Эйнштейн и Анри Барбюс.
В 1932 г. он был вызван в Москву, чтобы под именем Иосифа Бергера возглавить ближневосточный отдел Коминтерна.
Через два года Бергер-Барзилай был внезапно смещен, исключен из партии, арестован за «троцкистскую агитацию» и приговорен к пяти годам трудовых лагерей.
В 1936 г. приговорен к смерти за отказ дать показания против Г. Зиновьева.
Однако смертная казнь была заменена восьмью годами тюрьмы.
Более 15 лет Бергер-Барзилай скитался по тюрьмам и лагерям.
В 1951 г. приговорен к пожизненной ссылке в Сибирь.
В 1956 г. реабилитирован и вновь восстановлен в партию, уехал вместе с семьей в Польшу, а оттуда в 1957 г. – в Израиль.
Долгие годы заключения вернули Бергера-Барзилая к религиозной вере.
С 1968 г. он читал лекции по политическим наукам в Университете Бар-Илан и являлся международным авторитетом по вопросам советологии и коммунистического движения.
Вот такие отцы-основатели были к Израильской коммунистической партии и такие у них разные судьбы.
А вот, что же касается деятельности самих израильские коммунистов то от них Коминтерн требовал готовить революцию большевистского типа в Эрец-Исраэль и вести агитацию среди репатриантов против органов ишува, сионизма, заселения страны и всего, связанного с алией!
Но и время было еще не то да и местные евреи уж никак себе не представляли жизни в очередной «советской республике» и поэтому широкая еврейская общественность отвергала действия партии, британские мандатные власти преследовали ее членов, их увольняли с работы, а часть их была выслана из страны.
В 1929 г. руководство Коммунистической партии Израиля выступило против антиеврейских беспорядков, но Коминтерн, расценивавший их как «движение арабских масс», потребовал «арабизировать» органы партии, сменить руководство и поставить во главе ее араба, хотя партия не пользовалась авторитетом среди арабского населения.
В 1930 г. секретарем партии был назначен именно араб Радван ал-Хилу (Муса).
В период арабских беспорядков 1936–39 гг. новое руководство поддерживало арабов-террористов «как борцов против сионизма и империализма», что привело к образованию в партии еврейской фракции, которую возглавил Ханох Бжоза (1910–64).
Разногласия между арабской и еврейской фракциями обострились, когда стало известно о Катастрофе европейского еврейства.
Партия раскололась на различные еврейские группировки и арабскую «Лигу национального освобождения».
Еврейская коммунистическая партия, основанная в 1945 г., выступала за создание еврейского государства и право обоих народов Эрец-Исраэль на самоопределение, но ее не признало коммунистическое руководство Советского Союза.
Большинство евреев-коммунистов во главе со Шмуэлем Микунисом присоединилось к Лиге национального освобождения; созданное объединение получило позднее название Израильская коммунистическая партия – Ха-Мифлага ха-комунистит ха-исреэлит (Маки).
К ней присоединились некоторые члены Еврейской коммунистической партии, остальные же влились в Мапам (1948).
После создания Государства Израиль партия Маки последовательно поддерживала антиеврейскую и антиизраильскую политику Советского Союза, как в период кампании против «космополитов» , так и во время процесса Сланского и дела врачей.
В 1954 г. в Маки вступил Моше Сне, в прошлом – один из видных лидеров сионистского движения и начальник центрального командования Хаганы, ставший основной фигурой партии и редактором ее печатного органа «Кол ха-‘ам» (см. ниже).
Тенденция М. Сне и Ш. Микуниса учитывать национальные интересы Израиля привела к окончательному расколу партии в 1965 г., когда ее члены-арабы и группа евреев во главе с Меиром Вильнером усилили сопротивление политике правительства и образовали Новый коммунистический список – Ха-Решима ха-комунистит ха-хадаша (Раках).
Маки, руководимая Сне и Микунисом, настолько отошла от позиций Советского Союза в отношении Израиля, что в 1967 г. поддержала израильское правительство по вопросу Шестидневной войны. В 1970-х гг. Маки распалась, и ее члены-евреи присоединились к различным левым сионистским партиям.
Оставшаяся часть Коммунистической партии Израиля (Раках, с 1977 г. – в составе блока Хадаш /Демократический фронт за мир и равноправие/) во главе с М. Вильнером (до 1990 г.) продолжала следовать направлению советской внешней политики.
На выборах в Кнесет блок получал 3–4% голосов избирателей (преимущественно израильских арабов). Его члены часто возглавляли муниципалитеты арабских деревень и городов (в частности, много лет коммунист занимал пост мэра Назарета).
Наибольший электоральный успех на парламентских выборах сопутствовал Хадаш в 1988 г., когда блок провел в Кнесет четырех депутатов, в их числе был лидер радикальной группы марокканских евреев «Черные пантеры» Чарли Битон (см. Государство Израиль. Политическая жизнь, партии).
В 1989 г. Раках, сохранявший внутреннюю независимость в составе блока Хадаш, принял решение о возвращении своего прежнего названия – Коммунистическая партия Израиля (Маки). В 1992 г. от Хадаш в Кнесет были избраны только три депутата.
Несколько каденций (с 1990 г.) провела в Кнесете экономист Тамар Гужански (род. в 1940 г.), которая инициировала большее число принятых законопроектов (преимущественно в социальной сфере), чем кто-либо из депутатов.
В июне 1997 г. на 23-м съезде Коммунистической партии впервые выступил председатель Хистадрута (этот пост тогда занимал Амир Перец).
В 1999 г. в Компартии произошел раскол, и часть ее активистов во главе с Махмудом Махамидом, в прошлом – секретарем комитета партии в городе Умм-ал-Фахм, основала Израильский коммунистический форум, однако он ни разу не принял участия в выборах в Кнесет.
Постепенно число сторонников Компартии в еврейском секторе существенно сократилось; согласно оценкам, на долю еврейских избирателей приходится не более 10% от общего числа получаемых партией голосов.
Несмотря на это, одно из депутатских мест Компартии забронировано для представителей еврейского сектора; с 2006 г. его занимает политолог Дов-Борис Ханин (род. в 1958 г.), сын бывшего генерального секретаря Союза коммунистической молодежи Израиля и секретаря отделения Коммунистической партии в Тель-Авивском округе Давида Ханина (1923–2000).
Генеральным секретарем Компартии в 1993 г. стал политик друзского происхождения Мохаммед Нафа (род. в 1939 г.), в 2002 г. его сменил представитель арабского сектора Исам Махуль (род. в 1952 г.), в 2007 этот пост вновь занял Мохаммед Наф‘а.
В Кнесете 17-го созыва, избранном в 2006 г., Хадаш был представлен тремя депутатами, в Кнесете 18-го и 19-го созывов (2009 и 2013) – четырьмя.
Перед выборами в Кнесет 20-го созыва (2015) Хадаш вошел в Объединенный список (вместе с арабскими партиями Балад, Ра‘ам и Та‘ал), который получил 13 депутатских мандатов, что позволило сформировать третью по численности парламентскую фракцию.
Коммунистическая партия Израиля не имеет широкой социальной опоры, однако в ее рядах были видные политические деятели Тауфик Туби (1922–2011) и Эмиль Тума (1919–85), литераторы Мордехай Ави-Шаул, Александр Пэнн, Сами Михаэль, арабский писатель Эмиль Хабиби (1922–96), арабский поэт Махмуд Дарвиш (1941–2008). Компартия издавала газеты «Кол ха-‘ам» на иврите и «Дер вег» на идиш.
Она также издает единственную в Израиле ежедневную газету на арабском языке «Ал-Иттихад» (главный редактор – Айда-Тума Сулейман; род. в 1964 г., в 2015 г. избрана депутатом Кнесета от Объединенного списка) и еженедельник на иврите «Зу ха-дерех», который выходит под лозунгом «Пролетарии всех стран – соединяйтесь!».
В политическом плане Коммунистическая партия Израиля неизменно находится в оппозиции всем правительствам страны, как правым, так и левым.
В то же время следует отметить, что формула урегулирования израильско-палестинского конфликта «два государства для двух народов», изначально принятая Компартией, с 1988 г. была также взята на вооружение левыми сионистами (Мапам, Движение за права гражданина, Шиннуй), с 1992 г. признана Израильской партией труда, а с конца 1990-х гг. разделяется и значительной частью избирателей Ликкуда.
Однако содержание, которое вкладывают в эту формулу активисты Коммунистической партии, принципиально отличается от ее трактовки другими политическими течениями.
Компартия выступает за полное отступление Израиля с территорий, занятых в 1967 г., ликвидацию всех еврейских поселений в Иудее, Самарии и на Голанских высотах, считая эти территории оккупированными, провозглашение независимого палестинского государства со столицей в Восточном Иерусалиме и признание права на возвращение палестинских беженцев на основании резолюции № 194 Генеральной Ассамблеи ООН.
Партия неизменно осуждает операции Армии обороны Израиля в секторе Газы, а также резко критиковала политику правительства во время Второй Ливанской войны.
Коммунистическая партия требует обеспечения полного гражданского и национального равенства палестинского арабского населения в Государстве Израиль, признания его национальным меньшинством в Израиле, одновременно являющимся частью арабского народа Палестины и единой арабской нации.
Среди требований Компартии – признание законными всех созданных арабами населенных пунктов, в том числе возникших без получения разрешений от органов государственной власти.
Партия выступает за отмену призыва в армию израильских граждан друзского происхождения.
Она также против призыва в армию или на альтернативную гражданскую службу арабских граждан страны.
В социальной сфере Коммунистическая партия Израиля требует законодательно установить минимальную заработную плату на уровне 60% от средней зарплаты в стране, обеспечить соблюдение прав трудящихся и равноправия женщин, поддерживает борьбу против приватизации, а также против передачи полномочий службы занятости частным бюро по трудоустройству.
Компартия выступает против «империалистического вмешательства» иностранных держав в дела региона, за демилитаризацию, ядерное разоружение и полный отказ Израиля от оружия массового уничтожения.
Поскольку Коммунистическая партия Израиля почти лишилась избирателей в еврейском секторе, а после создания Объединенного списка фактически растворилась в нем, получив лишь четыре из 13 мест, она по существу стала политической силой, действующей исключительно в арабском секторе и представляющей его интересы.
В дополнение к вышеприведённой информации хочу отметить, что внутрипартийные арабо-еврейские противоречия обострялись также в период Арабского восстания (1936—1939) и подписания Пакта Молотова – Риббентропа и в 1943 году по вопросу отношения к организации Еврейской бригады в составе британской армии.
После создания в 1948 году Государства Израиль и соответствующего переименования, партия восстановила единство под руководством С. Микуниса. Выступая в русле традиционной просоветской политики, КПИ требовала выполнения резолюции ООН о разделе Палестины на еврейское и арабское государства.
Арабский вопрос снова расколол партию после решения Н. Хрущёва в 1964 году наградить Международной Ленинской премией и званием Героя Советского Союза националистического лидера Алжира Ахмеда Бен Беллу.
В августе 1965 года на отдельных съездах возникли две параллельные структуры: КПИ во главе с Микунисом и КПИ во главе с Меиром Вильнером (или Новый коммунистический список – Решима комунистит хадаша, РАКАХ).
В советской историографии это трактовалось как «исключение» или «откол» «шовинистической просионистской группы Микуниса-Снэ».
Ну и раз у нас впервые появляется один из ключевых персонажей нашего повествоания то я и хочу вам его отдельно представить:
Справка: Шмуэль Микунис (Самуил Микунис; 10 августа 1903, Полонное – 20 мая 1982, Тель-Авив) – израильский левый политический деятель.
Шмуэль (во время жизни в России Самуил Израилевич) Микунис родился в 1903 году в местечке Полонное Российской империи, ныне Украина.
Окончил Политехнический институт во Франции по специальности инженерия. В 1921 году репатриировался в Подмандатную Палестину.
В 1933—1945 году работал инженером на корпорацию «Шелл».
В 1938 вступил в Палестинскую коммунистическую партию, с 1941 член Центрального Комитета.
С 1945 секретарь, генеральный секретарь ПКП.
В 1948 избран генеральным секретарем ЦК КП Израиля («МАКИ»).
С 1949 избирался депутатом кнессета, в разное время был членом комиссии кнессета, законодательной комиссии, комиссии по экономике, комиссии по внутренним делам, комиссии по образованию и культуре и комиссии по труду.
После раскола КПИ в августе 1965 возглавил её «национальную» часть (в советской историографии получила название «раскольническая группировка Микуниса – Снэ»), которая быстро эволюционировала в сторону левого сионизма и поддержала действия правительства в Шестидневной войне 1967.
Умер 20 мая 1982 года.
Его именем названа улица в Тель-Авиве.
В 1973—1975 КПИ Микуниса растворилась в составе партии «Мокед».
На выборах 1973 года вступила в левосионистский блок Мокед («Фокус») и после создания одноимённой партии фактически растворилась в ней.
А вот тут часть израильские коммунистов названных «Новый коммунистический список «– Решима комунистит хадаша, что возглавил Меир Вильнер продолжила свое самостоятельное существование. И нас известно, что по просьбе Меира Вильнера в СССР стажировались активисты партии.
Справка: Меир Вильнер (ивр. имя при рождении – Бер Ковнер) (23 октября 1918, Вильнюс, ныне Литва – 5 июня 2003, Тель-Авив, Израиль) – израильский коммунистический политический деятель.
Вильнер начал свою политическую деятельность в социалистической сионистской партии «Хашомер Хацаир».
Затем, разочаровавшись в идеях сионизма, присоединился к коммунистической партии под партийным псевдонимом «Меир Вильнер» (на идише дословно: Виленский).
В 1938 году Вильнер переехал в подмандатную Палестину.
Большая часть его семьи, оставшаяся в Польше, погибла во время Холокоста.
Вильнер изучал историю в Еврейском университете в Иерусалиме.
Вскоре Вильнер присоединился к Палестинской коммунистической партии, объединявшей евреев и арабов.
Вильнер критиковал как британские власти, так и руководство ишува.
Тем не менее, он поддержал провозглашение независимости государства и был самым младшим (в возрасте 29 лет) из 32 лиц, подписавших Декларацию независимости в мае 1948 года.
В 1949 году Вильнер был избран в Кнессет от Коммунистической партии Израиля («МАКИ»).