Мы роду православного. Котельниковы

У моего деда по отцу, Иосифа Яковлевича было, как я уже упомянул, 16 детей. Чтобы проверить, все ли дома, дед по вечерам проверял их по списку. Если кто-то отсутствовал, начинались поиски. К примеру, проверили по списку, нет Леньки.

Где он? Пошли поиски и вскоре пятилетний Ленька обнаружен в клуне, спящим на охапке соломы. К революции, и особенно в годы гражданской войны, список резко сократился. Поработали эпидемии брюшного и сыпного тифа, а тот же Ленька умер от менингита. В живых осталось шестеро: два сына и четыре дочери. Перечислю их в соответствии с их возрастом: Екатерина, Петр, Иван, Анна, Александра и Мария.

Начну излагать историю с мужчин (факты точные, домыслов нет).

Петр Иосифович (мой отец) родился 1 июня 1900 года, в том же селе, где и все наши предки – Жадино, в том самом доме, который его отец создал из каменного амбара. Как проходило его детство, можно представить, если описать те условия, в которых он рос. Пыльная, относительно широкая улица (ширина ее диктовалась двумя условиями, экономией земли и защитой от возможных пожаров, так как избы были деревянными, лишь незначительная часть (купцов и дворян) были каменными. Кровля – солома, жесть использовалась только богатыми. На улице можно бегать, играть в пыли, а после дождя в грязи и лужах можно строить запруды, да и просто шлепать босиком по ним, измеряя глубину. При доме огород, в нем можно полакомиться сырыми овощами и головками мака, молочной спелости. Можно использовать перезревшие огурцы для изготовления детских ведерок, если из них удалить семена. Тыква тоже подходила для этих целей. Но тут нужна была осторожность, взрослые не поощряли таких забав. Была, естественно еще и река – главное место проведения времени. Здесь голышом купались, ловили рыбу, пускали кораблики. Зима давала возможность строить снежные крепости, лепить снежных баб, и конечно игра в снежки. Особенно весело было на святки (рождество Христово и Крещение). Тут были и кулачные бои – непременные забавы детей и взрослых. Бились по настоящему, при соблюдении двух правил – сидячего и лежащего не бить, кулак должен быть голым, в нем не должны содержаться какие-либо предметы. Кулачные бои воспитывали у мужчин храбрость и стойкое перенесение боли. Вообще, боль была непременным и главнейшим методом воспитания. Весна, лето, и осень заполняли досуг детей сбором грибов, лесных ягод и лесных орехов. Здесь забава сочеталась с огромной пользой. Не было в селе ребенка, который бы не мог отличать ядовитые растения и грибы от «добрых», как у нас назывались неядовитые. Ранняя весна и поздняя осень заставляла сидеть дома, распутица и грязь не располагали к играм. Взрослые приучали детей к домашним видам работ, как мужских, так и женских. Игрушек в доме крестьянина не было, их создавала сама ребятня. Наступала пора идти в школу. Она была в соседнем селе, Пушкарное», идти туда было несколько верст.

Примечания