Под сенью трикстера. Бытие и Инобытие. Время и Безвременье
- -
- 100%
- +
Сила мотивации, намерения и сила воли в принципе поддаётся развитию и корректировке при соответствующем уровне упорства и последовательности.
Но говорить о силе воли не имеет смысла, если не определена направленность целевой функции, то есть, если не сформировано соответствующего целеполагания, —
ради чего большего я это делаю?
Чего, собственно, я хочу достичь?
Ради чего большего вообще я живу?
Какова моя определяющая страсть в жизни и что вселяет в меня радость и даёт мне силы жить?
Но в смрадном омуте разного рода СМИ: телевидение, ток-шоу, радио, интернет, газеты и прочее, нас предНАМЕРЕННО заражают и удерживают в состоянии бесформенного эмоционально-энергетического гумуса, питающего, «случайными» эмоциональными всплесками и безвольными эмонациями депрессии и обречённости, преднамеренно воссоздаваемыми посредством доминирующих и порочных энерго-информационных эгрегоров, которым в принципе абсолютно невыгодно развитие индивидуального сознания и воли.
Естественно, у «них», (у правящих криминально-олигархических элит), есть своя воля и свои наМЕРЕНИЯ и свои представления о «должном и необходимом», которые они хотели бы воплотить в собственную реальность. Сделав её неотъемлемой частью намерений вероятностного человеческого компьютера, работающего по законам больших чисел.
Всегда работают статистические вероятности. И «мы лишь корректируем и задаём их общую направленность. И в меру своего понимания мы работаем на свои цели и намерения, а в меру своего непонимания – на цели и намерения, подспудно прививаемые нашим референтным окружением.
И чтобы худо-бедно обрести и иметь свои «собственные» наМЕРЕНИЯ,
для начала, нужно хотя бы «в первом приближении» определить свои ценностные установки и базовые убеждения и какими актуальными и потенциальными ресурсами располагаешь для их осуществления? Что для тебя по настоящему дорого в этом мире?
И в какой игре собираешься принять участие, определить каковы её определяющие правила и цели.
И каковы твои собственные актуальные нужды и намерения в этой партии.
А затем уже определить свои входные и выходные параметры, ареалы обитания, что потреблять в пищу, а что отвергнуть, что смотреть, что читать, кого слушать и что говорить. Что удерживать в поле своего внимания, а что следует упустить и отвергнуть, от чего и от кого следует дистанцироваться и держаться подальше. Знать, иметь ясное представление о своей ролевой функции в чужой игре и в каком конкретно предметном качестве тебя собираются использовать.
И ради чего большего ты пришёл в этот мир и живёшь в нём?
Определить для себя некий «коридор, канал фокусировки», в котором ты собираешься неукоснительно двигаться, удерживая некий «образ самого себя».
И существует ли «он», реализован ли «на самом деле этот «образ самого себя»?
Или каждый раз это «я» столь непредсказуемо и скоротечно, что иногда просто диву даёшься «я ли это?»
В этом смысле есть один замечательный, исполненный невыразимого изящества,
дзеновский коан: «Кто несёт на себе этот труп?»
Кто он? Есть ли он, на самом деле?
Или это «я-мысль» каждый раз наполнена совершенно случайным содержанием, определяемым извне, и есть лишь привнесённая и привитая извне пустая фигура речи?!
Кто знает?
07 февраля 2013 годаО времени и о себе…
Феномен сознания…
Раньше я как-то не задавался вопросом и не задумывался о феномене времени, воспринимая непрерывность времени, как нечто очевидное и само собой разумеющееся.
Хотя в школе меня слегка сбивали с толку апории Зенона с Ахиллом и черепахой, но в общем-то всё было нормально.
Время для меня было непрерывно и оно устремлялось куда-то «вперёд».
И вдруг я узнал откуда-то о том, что «непрерывность времени» это вовсе не онтологический факт, а, возможно, лишь только феномен субъективного восприятия.
На эти размышления меня натолкнула аналогия с кинематографом, где на экране пробегают заведомо неподвижные кадры с определённой частотой, а в сознании, в соответствии с отснятым сюжетом, образуется непрерывная движущаяся картинка и что при этом нас зрительный центр способен воспринять и обработать только лишь 10—12 кадров в секунду.
И я понимал, что если даже на экран кинотеатра проецировать миллион кадров в секунду, движущейся картинки на самом экране всё равно не образуется.
(представляете, далеко не все это понимают! – даже индийские преподаватели в Университете Единства)
Она образуется лишь в моём психологическом пространстве моей памяти, способной склеивать один кадр со следующим, следующим, следующим…
И я вдруг подумал, когда загорается свет, и мы все выходим из кинотеатра, ведь мой зрительный центр работает точно также, с той же «тактовой частотой».
И тогда вовсе не факт, что то, что мы столь привычно воспринимаем, как нечто непрерывное, является непрерывным «на самом деле»,
И к тому времени я уже понимал, что, исходя из универсального характера общих системообразующих законов природы, можно использовать некие аналогии-подсказки, перенося подмеченное на одном уровне холархии на следующий (вышестоящий) уровень.
В этом смысле аналогия с проецированием кадров киноплёнки на экран показалась мне весьма продуктивной.
В том числе и для иллюстрации протекания времени в физической вселенной и во времени субъекта, собирающего мелькающие с определённой частотой кадры воедино в своём психологическом времени, благодаря слаженной работе оперативной кратковременной и долговременной памяти, создающей общий контекст происходящего.
Таким образом, каждый из нас живёт в своей «эмерджентной вселенной восприятия», воссоздаваемой на основе универсальных законов мироздания.
(именно поэтому дальтонизм всё-таки достаточно редкое явление)
Цвет, вкус, звук, запах, прикосновение – это всё атрибуты нашего эмерджентного восприятия. Ничего этого в онтологической вселенной нет и в помине.
А мы упорно боремся между собой за право возвести свою «субъективную истину» в ранг всеобщей и «объективной».
Мы пытаемся понять друг друга, найти и обрести общую платформу для понимания, но зачастую нас разъединяет «целая пропасть» неконгруэнтности и фатального несоответствия наших временных шкал.
Задаваемых объёмом психологического времени, которым каждый из нас располагает, поскольку этот объем во многом задаётся генетически, биохимически, определяется характером и индивидуальной архитектурой нейронных синаптических связей.
А также и актуальным состоянием и содержанием нашего сознания в каждый момент времени. И каждый из нас даже одну и ту же фразу воспринимает по разному.
И тем не менее, мы умудряемся понимать друг друга, несмотря на все эти различия.
08 февраля 2013 года
Личность и сущность. И законы хорахии
Смыслообразующая матрица холархии.
(«повторение – мать учения»)
Холон – это целостность внутри себя самого, а также часть целостности более высокого порядка…
Нейтрино, кварки, субатомные элементарные частицы, атомы, молекулы, прокариотические клетки, эукариотические клетки, многоклеточные организмы, млекопитающие, человек…
Сущность каждого из нас, а также роли и маски, которые нам приходится носить.
Аутентичность, подлинность и ролевая идентичность.
Посредством ролевых масок мы встраиваемся в те или иные референтные сообщества, занимаем определённые места в иерархии, которая (подобно патологической олигархии) может и не иметь выхода на вышестоящие уровни холонной организации, что обрекает на неминуемую гибель соответствующий слой холархии…
Каждый более высокий уровень холонной организации выступает в качестве «смысловой системаобразующей матрицы» (задаёт смысл) для холонов примыкающего нижнего уровня, опираясь при этом на законы и «правилами игры» нижестоящих уровней холархии.
Разрушение верхнего уровня холархии само по себе ещё не предполагает разрушения нижних уровней, на которые он опирается, но разрушение нижних уровней неотвратимо приводит к провалу и уничтожению всех примыкающих к нему верхних уровней холархии.
Между различными уровнями холархии существуют энерго-информационные границы-потенциалы, отделяющие один уровень холархии от другого.
По мере подъёма к более высоким уровням холархии происходит накопление «смысла», представленного в виде внутреннего «замороженного времени», в котором разворачивается смыслообразующая матрица данного уровня холархии.
На нижних уровнях элементарных частиц – это импульс частицы и временные интервалы, определяемые микроскопическими долями секунды.
На уровне человека – это «намерение», выстроенное в соответствии с необходимостью, определяемой верхним холархическим уровнем (здесь «свобода – это осознанная необходимость»), которое требует соответствующего времени и постоянства усилия для своей реализации, которая происходит посредством и путём накопления постепенных изменений в соответствии с законами нижних уровней холархии.
Например, для того, чтобы научиться виртуозно играть на гитаре, нужно «прожечь» и отстроить в высокоинтегрированном мозжечке соответствующую структуру нейронных связей, а на это уходят подчас многие годы опорного труда с инструментом.
Нижние уровни холархии, находясь в резонансе со своей «сакральной миссией» – служить верхним уровням организации, – обеспечивают надлежащие изменения на всю глубину нижних уровней холархии в соответствии с «намерениями» и целевыми установками верхних уровней холархии.
В случае, когда возникает энерго-информационный разрыв между уровнями холархии (как, например, когда в многоклеточном организме отдельные клетки перестают отвечать на регуляторные сигналы гуморальной, эндокринной, нервной систем или, как в социуме, образуется самодавлеющая, замкнутая лишь на саму себя – патологическая иерархия) это приводит к постепенному неотвратимому разрушению системы и к её последующей гибели, как вышестоящих уровней холархии так и ближайшего к ней уровня холонной организации (например, гибель раковой опухоли вместе с гибелью самого организма, разрушение сообщества или целого этноса).
«Миссия» соответствующего уровня холархии всегда связана и определяется вышестоящим уровнем холонной организации, привносящей в мир новые (эмерджентные) свойства.
Обеспечив устойчивость («разумную достаточность») своего существования соответствующий уровень холонной организации неизбежно задаётся вопросом:
«ради чего и во имя чего он существует»
(вопрос, сформулированный предельно чётко Достоевским: «накормлен, – зачем жить?»)
«Сущность всякой религии состоит только в ответе на вопрос, зачем я живу, и какое мое отношение к окружающему меня бесконечному миру».
«Вот эта потребность ОБЩНОСТИ преклонения и есть главнейшее мучение каждого человека единолично и как целого человечества с начала веков».
Фёдор Михайлович Достоевский
17 апреля 2013 годаДумая о времени и представляя его, мы подчас не задумываемся о том, что всё происходящее с нами, происходит в этой «мере индивидуального замороженного времени» нашей оперативной памяти, которая действует подобно развёртке в телескопической трубке телевизора: разговор, восприятие, движение, вкус, запах…
всё, что происходит с нами, разворачивается «здесь и сейчас», в этом индивидуальном объёме «замороженного психологического времени», который мы в состоянии в себе удерживать. Это динамический процесс, во многом связанный с нашей способностью устойчиво удерживать своё внимание на объекте восприятия.
И именно здесь в этом психологическом пространстве и сосредоточено наше переживание и проживание жизни: вся наша боль, наши сомнения, наша любовь и наша нежность…
Сознание осуществляет выбор между квантовыми суперпозициями вселенной.
Вне индивидуального субъекта, никакого «онтологического времени» не существует.
И в «реальном мире» царит дискретность, мир воссоздаётся каждое мгновение заново. Непрерывность реализуется лишь в индивидуальном сознании субъекта.
И на каждом уровне холархии это уникальное «вместилище времени», этот «объём непрерывности», – свой.
На уровне каждого человека – оно проявляет себя через постоянство намерения и действия в его индивидуальной уникальной МЕРЕ одухотворённого сознанием времени.
Нас постоянно и неуклонно сносит сила направленного ХАОСА, который и есть «воплощённая ДИСКРЕТНОСТЬ – Шива-разрушитель», незримо присутствующий во вселенной, в качестве исходящего неуклонного притяжения к Хаосу.
Силе этого притяжения противостоит устремлённость к ЦЕЛОСТНОСТИ, достигаемой путём последовательных и непрерывных усилий и действий – «созидательная сила Брамы».
Каждый уровень холархии отстаивает свою собственную, свойственную ему форму порядка и непрерывности: отсюда влияние наблюдателя на волновую интерференцию проходящих через щели элементарных частиц.
Где реализуется различие в картинах наложения частиц в присутствии и отсутствии наблюдателя, определяющего включённость в различные уровни холархии.
Верхний уровень холархии всегда определяет и задаёт происходящее на нижних уровнях, если только не происходит разрыв между уровнями, в который тут же врывается ХАОС.
Простейший пример – это разрыв между уровнями холархии в многоклеточном организме, который неминуемо приводит к разрушению целостности организма.
По аналогии в социуме, когда какая-то олигархическая группа целиком зацикливается на своих эгоистических криминально-паразитических интересах, игнорируя сигналы, исходящие от целостности более высокого порядка, тогда имеет место неизбежное разрушение соответствующего уровня холархии, которое погребает саму олигархию под своими обломками.
И через какое-то время процесс запускается с исходной точки, основываясь на тех же самых или иных (в случае осознания причин произошедшего) принципах и это барражирование-застревание между уровнями может продолжаться и продолжаться.
Пока, наконец, не произойдёт осознанный прорыв на вышестоящий уровень холархии. Благодать всегда присутствует в мире.
Она всегда есть, нужно лишь открыться этой Благодати.
И нужно помнить, что Вечность ничего не знает о мимолётности времени.
4 мая 2013 годаНесколько слов о силе и постоянстве намерения и роли памяти…
Сила намерения соотносится и определяется постоянством усилия, говорят, «вода камень точит».
Как измельчали подчас наши намерения, сколь они скоротечны, неустойчивы и непостоянны, словно зыбучие пески.
Чем определяется сила того или иного энерго-информационного эгрегора?
Именно этой Мерой аккумулированного в нём времени.
Насколько далеко простираются его намерения и из каких глубин они исходят.
Вот почему так важно сохранять ПАМЯТЬ: линии преемственности, традиции, школы, ордена, ритуалы, памятники, знамёна, обереги, старые семейные фотографии…
В них представлена, аккумулирована и сосредоточена определённая «Мера Одухотворённого Сознанием психологического времени», которая задаёт силу СЕМЬЕ, НАЦИИ, ЭТНОСУ, ЭГРЕГОРУ.
Его творческий ИМПУЛЬС…
Не случайно, Вильгельм Дильтей утверждал, что «вовсе не посредством самоанализа (интроспеции), а лишь путём изучения своей истории, мы можем познать самих себя».
Поэтому, чтобы оскопить, изуродовать тот или иной народ, нужно лишь исказить, исковеркать его прошлое, отнять и уничтожить его историческую память.
И у народа остаётся лишь его генетическая память, как некая непроявленная, подспудная неосознаваемая предрасположенность и внутренняя направленность.
Сиюминутный ум сам по себе подобен юркому флюгеру – это потенциальный предатель, сканирующий пространство в поисках моментальной выгоды, определяемой актуальным контекстом. И, как правило, ум всегда находит свою выгоду. Ум, оторванный от корней, «перекати поле»…
Восстановить историческую память, воссоздавать и охранять индивидуальную.
В этом сила человека, несмотря на все его слабости. Помнить, помнить кто ты есть.
Считается, что «рукописи не горят». Так и намерения не растворяются и не исчезают бесследно. Память народа может быть воссоздана.
И воспрянет тогда и сила его и достоинство.
И всплывает в памяти одно крылатое изречение:
«И прежде чем взлететь, птица становится гордой!»
5 мая 2013 годаМир классического проживания и переживания и мир квантовый…
«Карта не территория, но структурно отражает её и воспроизводит в виде понятийных символов… и этим может быть полезна».
Альфред Коржибский (основатель общей семантики).
Пение и щебетание птиц, стрекотание кузнечика, звонкий смех ребёнка, нежное прикосновение руки, ласковый взгляд близкого тебе человека, лёгкое дуновение ветерка…
всё это и весь этот сияющий красками, чудесными неповторимыми ароматами, звенящий, мир существует лишь в чувственном восприятии конкретной личности, субъекта, наделённого способностью развернуть в себе некое таинственное пространство психологического времени…
И всё для нас происходит в этом волшебном уникальном пространстве.
Здесь каждый из нас существует лишь в одухотворённом волшебстве своей собственной вселенной, в которую никогда не сможет проникнуть никто другой.
Это уникальное пространство индивидуального одухотворённого времени у каждого из нас своё. Точно так же, как и у каждой птахи, стрекозы, мотылька или шмеля. Как и у каждой мельчайшей частицы и у каждого, составляющего мироздание, атома.
И каждый из нас воссоздаёт в каждое мгновение свою индивидуальную вселенную, в которую не может ни войти, ни проникнуть никто другой.
«Другой» появляется в ней лишь в виде одухотворённого в твоём индивидуальном сознании фантомного образа.
И в этом заключается вся сакральная суть нашего одиночества. Физическая вселенная не обладает временем.
Она воссоздаётся: «рождается и умирает» каждое мгновение безвременья, поМеряемого лишь индивидуальной Мерой одухотворённого времени, развёрнутого и разлитого в каждой небесной птахе, в каждой стрекозе, бабочке или кузнечике, в каждом живом существе… в каждой элементарной частице бытия, наделённого своим собственным импульсом, рождающем в сознании некую непрерывность и целостность.
И здесь наделяется смыслом лишь то, что имеет своё продолжение.
Индивидуальная Мера одухотворённого времени.
Наша вселенная, которую мы не можем разделить с кем бы то ни было. Мы впускаем в неё «другого» лишь в качестве виртуального субъективного образа, смутного отображения, воспроизводящего лишь некую символическую карту, отрывочно представленную в индивидуальном восприятии.
И мы пытаемся так или иначе прорваться к «другому».
И подчас, кажется, что все наши попытки изначально обречены на неминуемый провал и поражение. Мы создаём картины, образы, символические отображения, а то, каков человек «на самом деле» в себе самом для нас так и остаётся в большинстве своём недоступно и он продолжает существовать для нас где-то «та-аам, за облаками».
В своей собственной вселенной, в своём собственном мире, сотканном из собственных ожиданий и грёз. Мы во что бы то ни стало стремимся проникнуть в суть вещей всё глубже и глубже. И эта глубина всегда пролегает лишь в нас самих и соотносится с нами.
Мы используем и воссоздаём себе некий понятийный аппарат, который, как нам кажется, способен помочь нам лучше понять самих себя и других. Но мы можем на мгновение понять только лишь самих себя и на том уровне искренности и осознанности, которые нам доступны в это ускользающее мгновение.
И «другого» мы всегда познаём лишь в качестве своей психологической проекции в своём собственном мире.
Всё это ошибочное видение!!!
Ибо не учитывает то невыразимое и недоступное для ума изначальное Таинство, которое делает живым каждого из нас. И в основе этого Таинства пролегает Безмятежный Покой, Тишина и Любовь.
Именно безусловная Любвь способна преодолеть этот барьер отчуждения. Она проникает и охватывает собой всё… И это всегда было так!.
А мы можем дышать, жить и любить лишь в мире, развёрнутом в непрерывности времени. Именно здесь протекает каждый наш вдох и выдох. Поддерживаемый всеми уровнями холархии, всеми уровнями целостности. Непреклонностью своего намерения, противостоящего Хаосу.
И непрерывность чувствования рождается лишь в нас самих. Время рождается лишь в изначальном ТАИНСТВЕ индивидуальной субъективности.
Ум, действительно, ничего не знает о вселенной другого человека.
Ему не дано это знать. Он лишь строит свои аналогии…
Он может лишь догадываться и строить свои прогнозы и предположения о другом человеке, которые нас устраивают до поры до времени или не устраивают.
И тогда ум просто исключает другого человека из своей реальности.
«Карта вовсе не территория, а лишь её структурное подобие, воссоздаваемое в сознании». Но может ли существовать ли какая-либо «территория» за пределами всех карт? Или, быть может, они рождаются вместе?
И по настоящему есть лишь одна Любовь, скрепляющая этот мир ВОЕДИНО?
15 мая 2013 годаКалейдоскопичность и мозаика – два полюса реальности…
Калейдоскопичность мышления изначально разрозненна, дискретна и хаотична.
В мозаике же, напротив, всегда уже содержится некий скрытый образ, подчас незримый и едва-едва уловимый, и ещё не вполне осмысленный до поры до времени, предсуществует.
Пусть ещё невидимый и неосознанный, ещё не постигнутый тобою, ускользающий Смысл.
Калейдоскоп способен создать фантом, лишь некую иллюзорную видимость целостности и гармонии, некий обманный, преломлённый в искусном хитросплетении зеркал, виртуальный образ несуществующей реальности, разрушая само внутреннее существо жизни, подменяя его хаосом – холодным разноцветьем из битого стекла.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.