- -
- 100%
- +
Википедия
«Эффект сотой обезьяны – мнимый феномен, описывающий мгновенное распространение усвоенного поведения на всю популяцию при достижении критического числа индивидуумов, имеющих данный навык. Обобщённо он означает феноменально быстрое распространение идеи или способности по всему населению от группы, которая слышала о новой идее или обладает новой способностью. Описание этого явления, как предполагается, было сделано Лоуренсом Блэром (Lawrence Blair) и Лайаллом Уотсоном (Lyall Watson) в 1970-е годы. Они утверждали, что эффект наблюдался японскими учёными. Один из главных факторов, который способствовал распространению этой истории, был в том, что многие авторы цитировали вторичные источники или их перепечатки, в которых изначально присутствовали искажения первоначальных исследований»
Википедия
«Мы непрерывно разговариваем с собой о нашем мире. Фактически, мы создаём наш мир своим внутренним диалогом. Когда мы перестаём разговаривать с собой, мир становится таким, каким он должен быть. Мы обновляем его, мы наделяем его жизнью, мы поддерживаем его своим внутренним диалогом. И не только это. Мы также выбираем свои пути в соответствии с тем, что мы говорим себе. Так мы повторяем тот же самый выбор ещё и ещё, до тех пор, пока не умрём. Потому что мы продолжаем всё тот же внутренний диалог. Воин осознаёт это и стремится прекратить свой внутренний диалог.»
Карлос Кастанеда «Колесо времени
«Ключом к шаманизму является изменение нашей идеи мира. Остановка внутреннего диалога – единственный путь к этому. Всё остальное – просто разговоры. Всё, что бы вы ни сделали, за исключением остановки внутреннего диалога, ничего не сможет изменить ни в вас самих, ни в вашей идее мира.»
Карлос Кастанеда «Колесо времени
«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся»
Евангелия от Матфея 5:3 – 5:6
«Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.»
Евангелия от Матфея 4:1 – 4:4
«9. На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел наверх дома помолиться.
10. И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление
11. и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю;
12. в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные.
13. И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь.
14. Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого.
15. Тогда в другой раз был глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым.
16. Это было трижды; и сосуд опять поднялся на небо.
17. Когда же Петр недоумевал в себе, что бы значило видение, которое он видел, – вот, мужи, посланные Корнилием, расспросив о доме Симона, остановились у ворот,
18. и, крикнув, спросили: здесь ли Симон, называемый Петром?
19. Между тем, как Петр размышлял о видении, Дух сказал ему: вот, три человека ищут тебя;
20. встань, сойди и иди с ними, нимало не сомневаясь; ибо Я послал их.»
Деяния святых Апостолов 10:9 – 10:20
«9. И я пошёл к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь её; она будет горька во чреве твоём, но в устах твоих будет сладка, как мёд.
10. И взял я книжку из руки Ангела, и съел её; и она в устах моих была сладка, как мёд; когда же съел её, то горько стало во чреве моём.
11. И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах, и племенах, и языках, и царях многих.»
Откровение Иоанна 10:9 – 10:11
«– Маги древней Мексики, – говорил он, – видели хищника. Они называли его летуном, потому что он носится в воздухе. Это не просто забавное зрелище. Это большая тень, мечущаяся в воздухе непроницаемо черная тень. Затем она плашмя опускается на землю. Маги древней Мексики сели в лужу насчет того, откуда она взялась на Земле. Они полагали, что человек должен быть целостным существом, обладать глубокой проницательностью, творить чудеса осознания, что сегодня звучит всего лишь как красивая легенда. Но все это, по-видимому, ушло, и мы имеем теперь трезвомыслящего человека.
Мне захотелось рассердиться, назвать его параноиком, но мое здравомыслие, всегда готовое взять на себя управление, вдруг куда-то исчезло. Что-то во мне мешало задать себе мой любимый вопрос: а что, если все это правда? В ту ночь, когда он говорил мне это, я нутром чуял, что все, что он говорит, – правда, и в то же время с такой же силой чувствовал, что все им сказанное – сама абсурдность.
– Что ты говоришь, дон Хуан? – еле смог спросить я. Мне стиснуло гортань, и я с трудом мог дышать.
– Я говорю, что то, что выступает против нас, – не простой хищник. Он весьма ловок и изощрен. Он методично делает нас никчемными. Человек, которому предназначено быть магическим существом, уже не является таковым. Теперь он простой кусок мяса. Заурядный, косный и глупый, он не мечтает больше ни о чем, кроме куска мяса. Слова дона Хуана вызывали странную телесную реакцию, напоминавшую тошноту.
Меня словно бы вновь потянуло на рвоту. Но тошнота эта исходила из самых глубин моего естества, чуть ли не из мозга костей. Я скорчился в судороге. Дон Хуан решительно встряхнул меня за плечи. Я почувствовал, как моя голова болтается из стороны в сторону. Это сразу успокоило меня. Я более или менее обрел над собой контроль.
– Этот хищник, – сказал дон Хуан, – который, разумеется, является неорганическим существом, в отличие от других неорганических существ, невидим для нас целиком. Я думаю, что будучи детьми, мы все-таки видим его, но он кажется нам столь пугающим, что мы предпочитаем о нем не думать. Дети, конечно, могут сосредоточить на нем свое внимание, но окружающие убеждают их не делать этого.
– Все, что остается людям, – это дисциплина, – продолжал он. – Лишь дисциплина способна отпугнуть его. Но под дисциплиной я не подразумеваю суровый распорядок дня. Я не имею в виду, что нужно ежедневно вставать в полшестого и до посинения обливаться холодной водой. Маги понимают под дисциплиной способность спокойно противостоять неблагоприятным обстоятельствам, не входящим в наши расчеты. Для них дисциплина – это искусство, искусство неуклонно противостоять бесконечности, не потому, что ты силен и несгибаем, а потому, что исполнен благоговения.
– И каким же образом дисциплина магов может отпугнуть его? – спросил я.
– Маги говорят, что дисциплина делает сверкающую оболочку осознания невкусной для летуна, – сказал дон Хуан, внимательно всматриваясь в мое лицо, как будто стараясь разглядеть в нем какие-либо признаки недоверия.
– В результате хищники оказываются сбиты с толку. Несъедобность сверкающей оболочки осознания, как мне кажется, оказывается выше их понимания. После этого им не остается ничего, как только оставить свое гнусное занятие.
– Когда же хищники на какое-то время перестают поедать нашу сверкающую оболочку осознания, – продолжал он, – она начинает расти. Говоря упрощенно, маги отпугивают хищников на время, достаточное для того, чтобы их сверкающая оболочка осознания выросла выше уровня пальцев ног. Когда это происходит, она возвращается к своему естественному размеру. Маги древней Мексики говорили, что сверкающая оболочка осознания подобна дереву. Если ее не подрезать, она вырастает до своих естественных размеров. Когда же осознание поднимается выше пальцев ног, все чудеса восприятия становятся чем-то само собой разумеющимся.»
Книга «Активная сторона бесконечности» (1997), Карлос Кастанеда
«Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: „возвращусь в дом мой, откуда я вышел“. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идёт и берёт с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом.»
Евангелие от Матфея 12:43 – 12:45
Все четыре утверждения по поводу луны и смены времен года были не верны. Правильные утверждения будут звучать так:
– В летнее время полная луна подымается над горизонтом не так высоко, как зимой.
– Луна прибывает и убывает, так как нам видна её освещенная сторона. Тень земли покрывает луну только при лунном затмении, длиться это часа два и проходит только в пик полнолуния.
– Смена времен года происходит из-за разного положения земной оси по отношению к солнцу, в течении года. Вследствие чего, то северное, то южное полушарие оказывается более прогреваемое. Именно по этой причине теплое время года в Австралии приходится на зимние месяца.
– Молодой месяц невозможно увидеть на востоке перед рассветом по той причине, что луна в то время всходит сразу после восхода солнца, то есть до восхода её ещё нет на небе.
Я понимаю, что вы не астроном в конце концов. Ну вот вам простенькая задачка на уровне начальной геометрии:
– Сколько точек в пространстве, , могут быть (то есть одно и тоже расстояние между любыми двумя точками) ВНИМАНИЕ РАВНОУДАЛЕНЫ?
Правильный ответ будет приведён далее. Скажу только, что излюбленная версия большинства, что точек бесконечное множество, , с точки зрения геометрии. не верна
1 ГЛАВА. ИСТОРИЯ ОДНОГО ПРЕДСКАЗАНИЯ
Пожалуй, всё началось в армии. Маленькой армейской компанией сослуживцев мы работали на котельной, которая отапливала военную часть с промзоной и офицерский поселок. Было это в Подмосковье, в Люберцах, в эпоху развала СССР. Кстати, кормили отвратительно:)
После наших самовольных похождений и прогулок весной по местному болоту одного из нашей бригады госпитализировали с желтухой. А также возникло подозрение на желтуху ещё у двоих, в том числе и у меня.
Помню всё тогда пожелтело в глазах, электрический свет казался особенно желтым. Моча потемнела, а кал посветлел, именно так и бывает при желтухе. Кроме этого, повысилась температура и появилась слабость, в общем симптомов было достаточно.
Наверное, больше всех тогда переполошился капитан, начальник санчасти. По роду занимаемой должности инцидент представился ему ЧП с непредсказуемыми последствиями. Наши анализы отправили в лабораторию. Дня за два до этого мне приснился сон:
Будто я гуляю по тому самому болоту среди мелкого березняка. Погода во сне была туманная и влажная, похоже на раннее утро. И там я слышу голос, который всего-то и сказал, что всё будет хорошо. Того кто говорил, я не видел, голос был в моей голове. Но я знал, кто он.
Это «белый старец», седовласый худощавый старик не высокого роста. У него длинная борода и стройная осанка, в белой, длинной до пят, рубахе, отороченной по вороту и на рукавах красным орнаментом. Он точь-в-точь похож на трёх старцев «каликов перехожих», что подняли Илью Муромца с печи, на которой он пролежал от недуга тридцать лет и три года.
После этого сна симптомы желтухи быстро пошли на убыль. У второго подозреваемого на желтуху симптомы, кстати, тоже пошли на убыль, а сделанные анализы болезни не подтвердили, в то время как госпитализированный успешно проходил лечение. Я до сих пор не знаю была ли она вообще эта желтуха, или я всё же испытал на себе маленькое чудо, и мистические силы вторглись в мою жизнь.
В последствии «Белый старец» посещал меня во снах не однократно, но был всегда не многословен. Зато приходил в трудные минуты жизни и оказывал помощь и поддержку, меняя хот событий. Для меня он, несомненно, учитель и проводник. Если хотите Бог. Что-то схожее я читал у Зеланда, он тоже упомянул старца наставника, который и передал ему знания, изложенные в «Трансерфенге реальности».
В те дни, своих армейских будней, по средством примитивного маятника, я сделал себе предсказание. Состояло оно из двух частей и вторая часть, видимо, только ещё должна исполнится, поэтому не стану её касаться. Но обещаю вам всё рассказать, как только она исполнится. А вот первая часть, о ней то и рассказ, исполнилась с лихвой.
Тогда я только и нагадал, что соберётся четвёрка парней, в которой буду и я, и что это будет важным этапом жизни. Мне даже было невдомёк, чем именно мы будем заниматься, и что это будет иметь отношение к магии. Но это было не единственное предсказание будущих событий. Было ещё кое-что. Расскажу по порядку.
Обывателей, которые проявляют интерес к прогнозам, гаданиям и предсказаниям, часто волнует вопрос о том, какой способ прогнозирования является наиболее точным. Но дело скорее не в способе, способ может быть любым.
Всё равно что спорить какое единоборство круче остальных. Если вы намерены заниматься спортом для поддержания хорошей физической формы, то между видами единоборств нет существенной разницы, тут как говориться дело вкуса. Я вот предпочитаю долгие годы фехтование.
А если говорить о практичности боевых школ, то тут многих из нас просто вводят заблуждение. К примеру, айкидо по оценкам специалистов и по заявлениям самого основателя школы Уэсиба – не является прикладной школой боя. Айкидо уникально и парадоксально, оно учит триумфальной демонстрации превосходства над противником, но увы не учит превосходству. Сам Морихей к моменту создания стиля уже был непревзойдённым мастером боя. А создание Айкидо всего лишь «лоск» боевого мастерства, последний штрих к совершенству уже состоявшегося победителя.
Возможно другие виды единоборств практичнее, но на деле, где вы последний раз видели реальную необходимость в умении вести рукопашный бой, скорее всего, чаще требуется что-то другое, ну к примеру дипломатия, или морально волевые качества, наконец «грозный вид».
Можно, конечно, утверждать, что именно боевые школы оттачивают морально волевые качества, но мне видится, что все совсем на оборот. То есть морально волевые качества подталкивают человека заниматься своей физической подготовкой, ну или наставник. И тут уже не слишком то и важно наставник какого ремесла, может даже гончарного дела, и то хорошо. «Грозный вид» скорее легче приобрести в тяжёлой атлетике, а как известно, она не очень-то развивает боеспособность и выносливость. Дипломатия же вообще прямого отношения к тактике ведения боя не имеет.
Где практически применимы особенности той или иной боевой дисциплины? Ну по факту практически нигде, особенно в мирное время. Наше общепринятое восприятие водит нас за нос по любому поводу. Изыскивая «безупречный способ» в том числе и в сферах прогнозирования, мы не замечаем присутствия важнейших факторов, которые могут управлять ситуацией не зависимо от наших желаний.
С прогнозированием и предсказаниями всё равно что на рыбалке, можно менять снасти, места и способы лова, но один удачлив больше, а другой меньше, и что тому причина точно и наверняка сказать нельзя. От своего прожжённого обывательского практицизма люди не способны учитывать фактор некой высшей силы, у которой есть свой замысел. Ситуации, в которых она участвует, могут иметь волшебные и непредсказуемые развития. Большинство из нас сталкиваются с НЕЙ, но не все и не всегда. А пытаться удержать с ней зыбкую связь в погоне за чудесами и не впасть в преследование исключительно собственных представлений, способны единицы.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.