Троянская война в России XVI столетия
- -
- 100%
- +
75
Книга хожений. С. 156–161.
76
Попов А. Н. Историко-литературный обзор. С. 400.
77
Милош Велемирович истолковывает опускание ангела как возможное западное влияние, цитируя при этом описание Авраамия: Velemirović M. Liturgical Drama in Byzantium and Russia // Dumbarton Oaks Papers. 1962. Vol. 16. P. 374–375. См. также: Swoboda M. The Furnace Play and the Development of Liturgical Drama in Russia // Russian Review. 2002. Vol. 61. № 2. P. 220–234; White A. W. Performing Orthodox Ritual in Byzantium. Cambridge: Cambridge University Press. 2015. P. 140, 162–164; Сазонова Н. И. Чин Пещного действа и интерпретация священной истории в богослужебной практике Русской православной церкви XVI–XVII вв. // ΠΡΑΞΗΜΑ [Праенма]: Проблемы визуальной семиотики: Научный журнал. 2016. Вып. 2 (8). С. 37–52.
78
Дополнения пришли из более ранней полемической литературы. Новикова О. Л. Формирование. С. 71–78. О папской власти ср. рассказ Симеона в: Павлов А. С. Критические опыты. С. 200, и Новикова О. Л. Формирование. С. 124–125, с новым толкованием этой же фразы в «Слове избраном»: Попов А. Н. Историко-литературный обзор. С. 369. О filioque в «Слове избраном» см.: Попов А. Н. Историко-литературный обзор. С. 388.
79
Новикова О. Л. Формирование. С. 59–69; Флоря Б. Н. События истории поздней Византии на страницах русских исторических текстов XV–XVI веков // Славяноведение. 2017. № 4. 12–20. «Слово избрано», частично основанное на повести Симеона, присутствует во многих летописях: Дробленкова Н. Ф. «Слово избрано» // СККДР. Вып. 2. Ч. 2. С. 402.
80
Абеленцева О. А. Митрополит Иона. С. 109–132. Митрополичий дьяк Василий Карло обличил унию вместе с епископом Авраамием: Полное собрание русских летописей (далее – ПСРЛ). Т. 23: Ермолинская летопись. СПб., 1910. Репринт. М.: Языки славянских культур, 1997. С. 150.
81
Абеленцева О. А. Митрополит Иона. С. 145–273; Gonneau P. La concile de Florence comme prélude à la symphonie russe // Autocéphalies: L’exercice de l’indépendance dans les Églises slaves orientales / Ed. by M.-H. Blanchet, F. Gabriel, L. Tatarenko. Paris: Publications de l’école française de Rome, 2021. P. 245–273.
82
Chodynicki K. Kościół prawosławny a Rzeczpospolita Polska; zarys historyczny, 1370–1632. Warsaw: Skład gł. Kasa im. Mianowskiego, 1934. S. 60–69; Флоря Б. Н. Исследования по истории церкви. М.: Православная энциклопедия, 2007. С. 206–220.
83
Дмитриева Р. П. «Спиридо-Савва» // СККДР. Вып. 2. Ч. 2. С. 408–411; Ульяновский В. И. Митрополит Кiивський Спиридон. Київ: Либiдь, 2004. С. 70–112; Флоря Б. Н. Исследования. С. 220–221. Спиридон жил по крайней мере до 1503 года и прославился сочинением о шапке Мономаха, которую впоследствии использовали в русской коронационной церемонии.
84
Именно так произошло в случае с Симеоном, ранее – епископом Полоцким, в 1481 году: Флоря Б. Н. Исследования. С. 222–223.
85
Laurent V. Les premiers patriarches de Constantinople sous la domination turque (1454–1476): Succession et chronologie d’après un catalogue inédit // Revue des études byzantines. 1968. Т. 26. P. 229–263; Apostopoulos D. Le troisième patriarche après la Prise: Son nom, sa présence au registre synodal, la durée de sa mission // The Patriarchate of Constantinople in Context and Comparison / Ed. by C. Gastgeber, E. Mitsiou, J. Preisler-Kappeler, Vr. Zervan. Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2017. P. 311–316. Исследование Рэнсимена (Runciman S. The Great Church in Captivity: a Study of the Patriarchate of Constantinople from the Eve of the Turkish Conquest to the Greek War of Independence. London: Cambridge University Press, 1968) устарело в тех его разделах, что относятся к столетию после 1453 года.
86
Ralles G. A., Potles M. Syntagma ton theion kai hieron kanonon. Vol. 5. Athens: Typographia G. Khartouphylakos, 1855. S. 143–147. Полный текст решения см.: Apostolopoulos M.-P., Apostolopoulos D. G. Episema Keimena tou Patriarcheiou Konstaninoupoleos. Athens, 2011. S. 183–190; Россия и греческий мир в XVI веке / Ред. С. М. Каштанов. Т. 1. М.: Наука, 2004. С. 127, 153–159.
87
Обычно историки излагают связанные со свадьбой события, опираясь на Пирлинга: Pierling P. Russie et le Saint Siège. Т. 1. Paris: Plon-Nourrit, 1896 [рус. пер.: Пирлинг П. Россия и папский престол. Т. I. М.: Современные проблемы, 1912]; Idem. La Russie et l’Orient: mariage d’un tsar au Vatican, Ivan III et Sophie Paléoloque. Paris: E. Laroux, 1891, дополненные Скржинской: Скржинская Е. Ч. Русь, Италия и Византия в Средневековье. СПб.: Алетейя, 2001. С. 194–203. См. также: Матасова Т. А. Софья Палеолог. М.: Молодая гвардия, 2016. С. 76–152.
88
Fennell J. L. I. Ivan the Great of Moscow. London: Macmillan, 1963; Зимин А. А. Витязь на распутье. С. 160–170, особ. С. 170; Он же. Россия на рубеже XV–XVI столетий. М.: Мысль, 1982; Алексеев Ю. Г. У кормила российского государства: очерк развития аппарата управления XIV–XV веков. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского университета, 1998. С. 87–158. Российские исследования монетного дела оставляют без внимания период примерно между 1420 и 1500 годами.
89
В русской дореволюционной, советской и российской историографии общепринята транскрипция имени Giambattista Della Volpe как Джан Батиста делла Вольпе (известен как Иван Фрязин). – Прим. науч. ред.
90
Аннексировав Виченцу, Венеция позволила городу продолжить чеканку мелкой монеты. Монеты большего номинала чеканились на главном монетном дворе Венеции: Stahl A. M. Zecca: the Mint of Venice in the Middle Ages. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2000. P. 81–83, 163–164.
91
Hale J. R., Mallett M. E. The Military Organization of a Renaissance State: Venice, c. 1400 to 1617. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 1984.
92
См.: Knapton M. The Terraferma State // A Companion to Venetian History, 1400–1797 / Ed. E. Dursteler. Leiden: Brill, 2013. P. 85–124; Varanini G. M. I nuovi orizzonti della Terraferma // Il Commonwealth Veneziano tra 1204 e la fine della repubblica: Identità e Peculiarità / Ed. by G. Ortalli, O. J. Schmitt, E. Orlando. Venice: Istituto Veneto di Scienza, Lettere ed Arti, 2015. P. 13–56.
93
«Fuerunt in ea [familia] et in scientia iuris civilis et in re militari prestantes quorum nomina ad presens sileo»: Pagliarini B. Cronicae / Ed. J. S. Grubb. Padova: Editrice Antenore, 1990. P. 334; Pagliarini B. Cronache di Vicenza. Vicenza, 1663. P. 243, 278. Местный нотарий Пальярини писал свою хронику в 1490‑х годах. См. также: Grubb J. S. Firstborn of Venice: Vicenza in the Early Renaissance State. Baltimore: Johns Hopkins University Press. 1988.
94
Pierling P. La Russie et le Saint Siège. Т. 1. P. 130–132; Хорошкевич А. Л. Русское государство в системе международных отношений. М.: Наука, 1980. С. 179–183.
95
«Antonius frater [of Jacobus] qui multas mundi partes queritavit, Jadrae collateralis factus est»: Pagliarini B. Cronicae. P. 354. Collaterale – профессиональный солдат венецианской армии, нечто вроде посредника между армией и политиками. Задар оставался под контролем Венеции в 1409–1797 годах.
96
Скржинская Е. Ч. Русь, Италия и Византия. С. 185–188.
97
Setton K. M. The Papacy and the Levant (1204–1571). Vol. 2. Philadelphia: American Philosophical Society, 1978. P. 82–107.
98
Pastor L. Geschichte der Päpste. Bd. 2: Geschichte der Päpste im Zeitalter der Renaissance vom Tod Pius’ II. bis zur Wahl Paul III. Freiburg i. Br.; Rom: Herder, 1902 (1903); Prodi P. Il sovrano pontefice: un corpo e due animi: la monarchia papale nella prima età moderna. Bologna: Il Mulino, 1982; Richardson C. M. Reclaiming Rome: Cardinals in the Fifteenth Century. Leiden; Boston: Brill, 2009.
99
Robertson I. Tyranny under the Mantle of St. Peter: Pope Paul II and Bologna. Turnhout: Brepols, 2002. Известнейший эпизод понтификата Павла II описан в: D’Elia A. Sudden Terror: the Plot to Murder the Pope in Renaissance Rome. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2009.
100
ПСРЛ. Т. 24: Типографская летопись. М.: Языки русской культуры, 2000. С. 186.
101
Modigliani A. Paolo II, papa // DBI. Vol. LXXXI. Roma, 2014. P. 93–98. Он оставался в Риме и управлял епархией через викария.
102
Pierling P. La Russie et l’orient. P. 186 («quousque reversus fuerit de Russia»).
103
Pierling P. La Russie et le Saint Siège. Т. 1. P. 132–133; Pierling P. La Russie et l’orient. P. 20–21.
104
Pierling P. La Russie et l’orient. P. 59, 195.
105
Здесь цитата из: ПСРЛ. Т. 25: Московский летописный свод конца XV века. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1949. С. 281. См. также: ПСРЛ. Т. 26: Вологодско-Пермская летопись. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1959. С. 225; ПСРЛ. Т. 27: Никаноровская летопись. Сокращенные летописные своды конца XV века. М.; Л.: Изд‑во АН СССР, 1962. С. 126; см. также С. 136. Эти три источника представляют собой летописи придворные (Т. 25) и провинциальные (Т. 26 и Т. 27), составленные позже, но их тексты практически идентичны. См.: Лурье Я. С. Две истории Руси XV века. СПб.: Дмитрий Буланин, 1994. С. 16–17. Пирлинг опирался на текст Никоновской летописи 1560‑х или 1570‑х годов, так как тексты, хронологически близкие к событиям, еще не были опубликованы: Pierling P. La Russie et l’orient. P. 185. Текст Никоновской летописи – тот же, что и в более ранних летописях: ПСРЛ. Т. 11: Летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновскою летописью / Ред. С. Ф. Платонов. СПб.: Типография И. Н. Скороходова, 1897. С. 120.
106
Симеон Суздальский говорил, что Виссарион участвовал в прениях со стороны греков, но не защищал православие. Только Марк Эфесский, по словам Симеона, говорил за греков. Павлов А. С. Критические опыты. С. 200; Попов А. Н. Историко-литературный обзор. С. 365.
107
Canensi M. De vita et pontificatu Pauli secondi / Ed. G. Zippel. Cità di Castello: Scipione Lapi, 1905. P. 173–174.
108
Ibid. P. 138–139.
109
Setton K. M. The Papacy and the Levant. P. 271–313.
110
Pierling P. La Russie et le Saint Siège. Т. 1. P. 138; текст см.: Brevia romanorum pontificum ad Poloniam spectantia / Ed. H. D. Wojtyska. Roma: Institutum Historicum Polonicum Romae, 1986. P. 18–19.
111
Скржинская Е. Ч. Русь, Италия и Византия. С. 205–237.
112
Pierling P. La Russie et le Saint Siège. Т. 1. P. 141; ПСРЛ. Т. 25. С. 292–293.
113
Pierling P. La Russie et le Saint Siège. Т. 1. P. 142–143.
114
«questa cupola di Norcia, anzi questa montagna di sugna»: Pulci L. Morgante e opera minori. Vol. 2. Turin, 1997. P. 1272.
115
Pierling P. La Russie et l’orient. P. 43–44, 196.
116
Pierling P. La Russie et le Saint Siège. Т. 1. P. 150–151, 159–161. Бартоломео Платина утверждал, что папа Сикст дал Зое, которую он именовал Софьей, 6000 золотых монет сверх (неоговоренного) приданого. Platina B. Historia de vita Christi et omnium Pontificum. Città di Castello: Scipione Lapi, 1913. P. 408: «Eodem [a. 1472] quoque anno Sixtus Sophiam Thomae Paleologi filiam magnis muneribus donatam ultra dotem, quae sex milia nummum aureorum fuit, ad maritum Rutenorem ducem cum egregio comitatu mittit. Hoc requirere Pontifici clementia, et regia puella indoles videbatur». [Кажется, что этого требовала папская милость и королевское происхождение девушки.] Платина довел свою биографию Сикста IV до 1475 года, так что он знал о перемене имени.
117
Mohler L. Kardinal Bessarion als Theologe, Humanist und Staatsman: 3 Bde. Paderborn: Ferdinand Schöningh, 1942, зд.: Bd. 3. S. 564.
118
Lee E. Sixtus IV and Men of Letters. Rome: Edizioni di storia e letteratura, 1978. P. 11–46. Существуют свидетельства некоторого охлаждения к Виссариону после избрания Сикста 9 августа 1471 года, но они двусмысленны. Даже если Сикст отправил Виссариона с миссией во Францию, чтобы отослать его из Рима, миссия все равно была очень важной. См.: Mohler L. Kardinal Bessarion. Bd. 1. Paderborn, 1923. S. 420–421; Lee E. Sixtus IV. P. 31.
119
Rerum italicarum scriptores / Ed. L. A. Muratori. Т. XXIII. Milan: Societas palatina in Regia Curia, 1733. P. 81–200.
120
Pierling P. La Russie et l’orient. P. 40–43, 191; Pierling P. La Russie et le Saint Siège. Т. 1. P. 144–150.
121
О Герарди см.: Lee E. Sixtus IV. P. 74–80; Lee E. Iacopo Gherardi and the Court of Pope Sixtus IV // The Catholic Historical Review. 1979. Vol. 65. № 2 (April). P. 221–237.
122
Il Diario Romano di Jacopo Gherardi da Volterra / Ed. E. Carusi. Città di Castello: Scipione Lapi, 1904. О дневнике Герарди: Il Diario Romano di Jacopo Gherardi. P. i–lxxiv; о дневнике Амманати: Il Diario Romano di Jacopo Gherardi. P. lxxiv–lxviii. О «Diario consistorale» Амманати: Il Diario Romano di Jacopo Gherardi. P. 141–150. Об Амманати см.: Calamari G. Il confidente de Pio II: cardinale Iacopo Ammannati-Piccolomini (1422–1479). Rome: Agustea, 1932.
123
Diario consistorale. P. 141–142.
124
Pierling P. La Russie et l’orient. P. 43–44; Pierling P. La Russie et le Saint Siège. Т. 1. P. 146. Пирлинг не указал язык, на котором был написан документ. В его переводе сказано, что послы выказали повиновение – «tacitement» [молча], что бы это ни значило.
125
Diario consistorale // Rerum italicarum scriptores. Т. XXIII. Pt III. P. 142.
126
ПСРЛ. Т. 25. С. 296.
127
Setton K. M. The Papacy and the Levant. P. 107–270.
128
Ibid. P. 201–363, особ. P. 291–293.
129
Скржинская Е. Ч. Русь, Италия и Византия. С. 180–237.
130
Е. Ч. Скржинская считала, что записям итальянских хронистов о том, что папа Павел II предложил Ивану Морею в качестве приданого Софьи, можно доверять. Это маловероятно, потому что территория не была в руках папы, большая ее часть находилась в руках турок после 1461 года, не считая нескольких венецианских крепостей по побережью. Ивану III пришлось бы завоевывать Морею, что было невозможно с военной точки зрения, и в любом случае Венеция хотела получить Морею для себя: Скржинская Е. Ч. Русь, Италия и Византия. С. 203–204; Setton K. M. The Papacy and the Levant. P. 268.
131
Mohler L. Kardinal Bessarion. Bd. 3. S. 531–536, особ. S. 535.
132
Laurent V. Les premiers patriarches. P. 252–260.
133
Русская историческая библиотека (далее – РИБ). Т. 6. СПб.: Тип. Императорской Академии наук, 1880. С. 21–62 (зд.: С. 26–27); Кирик Новгородец и древнерусская культура / Ред. В. В. Мильков. Т. 2. Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2012. С. 277–296 (о латинянах, переходящих в православие: С. 279–280); Podskalsky G. Christentum. S. 187–190; Опарина Т. А. Изменение чинов принятия западных христиан в русской церковной традиции (до конца XVII века) // Белякова Е. В., Мошкова Л. В., Опарина Т. А. Кормчая книга: от рукописной традиции к первому печатному изданию. М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2017. С. 309–404. М. В. Корогодина в исследовании ритуала обращения в православие не касается перемены имени: Корогодина М. В. Принятие в православие в XIV–XV в.: письменная традиция и практика // Древняя Русь: вопросы медиевистики. 2013. Т. 51. № 1. С. 98–107.
134
Thoma G. Namensänderungen in Herrscherfamilien des mittelalterlichen Europa. Kallmünz (Oberpfalz): M. Lassleben, 1985. S. 169–191. Предположение Т. А. Матасовой о том, что причиной было всего лишь незнакомое для русского уха звучание имени Зоя, неубедительно. Матасова Т. А. Софья Палеолог. С. 114. Имена для православных христиан в средневековой Руси не выбирались произвольно.
135
ПСРЛ. Т. 25. С. 281, 292–293, 296; Nitescu I. Marrying an Orthodox Tsarevna from Rome: Sofia Palaiologina’s Religious Identity in Moscow // Canadian-American Slavic Studies. 2021. Vol. 55. P. 1–23.
136
Coari G. Bonombra, Antonio // DBI. Т. XII. 1971. https://www.treccani.it/enciclopedia/antonio-bonombra_(Dizionario-Biografico)/ (последнее обращение: 23.10.2025).
137
ПСРЛ. Т. 25. С. 296.
138
Там же. С. 298–299.
139
Скржинская Е. Ч. Русь, Италия и Византия. С. 211–215.
140
ПСРЛ. Т. 25. С. 299–300.
141
ПСРЛ. Т. 6. Вып. 2: Софийская вторая летопись / Ред. С. Н. Кистерев, Л. А. Тимошина. М.: Языки русской культуры, 2001. С. 121–215. Первое издание приводит тот же текст: ПСРЛ. Т. 6: Софийские летописи. СПб.: Типография Эдуарда Праца, 1853. С. 196–197. Пирлинг не использовал эту летопись. Матасова Т. А. Софья Палеолог. С. 111–117.
142
В одной из летописей (Сокращенный летописный свод 1493) указана дата: ПСРЛ. Т. 27. С. 279.
143
Лурье Я. С. Летопись Софийская II // СККДР. Вып. 2. Ч. 2. С. 60–61.
144
История Крыма / Ред. А. В. Юрасов: В 2 т. М.: Кучково поле, 2019, зд.: Т. 1. С. 309–310. Ховрины были предками другого боярского клана – семьи Головиных. Оба семейства пользовались влиянием в конце XV – начале XVI столетия.
145
Fennell J. Ivan the Great. P. 122; Зимин А. А. Формирование боярской аристократии в России во второй половине XV – первой трети XVI века. М.: Наука, 1988, 270–273; Croskey R. M. Muscovite Diplomatic Practice in the Reign of Ivan III. New York; London: Garland, 1987. P. 112–115.
146
Разрядная книга 1475–1598 гг. / Ред. В. И. Буганов. М.: Наука, 1966. С. 16.
147
ПСРЛ. Т. 27. С. 288. Хорошкевич А. Л. Русское государство. С. 96–98, 133.
148
О его культурной роли см. ниже, а также: Лурье Я. С. Геннадий // СККДР. Вып. 2: Вторая половина XIV–XVI в. Ч. 1: А–К. Л.: Наука, 1988. С. 145–146.
149
Зимин А. А. Формирование боярской аристократии. С. 273–275; Зимин А. А. Россия на пороге нового времени. М.: Мысль, 1972. С. 67; Martin R. E. A Bride for the Tsar: Bride Shows and Marriage Politics in Early Modern Russia. DeKalb, IL: Northern Illinois University Press, 2012. P. 21–56 [рус. пер.: Мартин Р. Э. Невеста для царя: смотры невест в контексте политической культуры Московии XVI–XVII веков / Пер. с англ. А. Шокаревой. М.: Новое литературное обозрение, 2023].
150
Alef G. Diaspora Greeks in Moscow // Byzantine Studies. 1979. Vol. 6. № 1–2. P. 26–34.
151
Кроме того, был еще Феодор Ласкарис и его сын, прибывшие на Русь из Венгрии в 1485 году. Как и другие греки, они были дипломатами на западных направлениях. Зимин А. А. Формирование боярской аристократии. С. 275.
152
Скржинская Е. Ч. Кто были Ралевы, послы Ивана III в Италии // Скржинская Е. Ч. Русь, Италия и Византия. С. 153–179.
153
ПСРЛ. Т. 27. С. 287.
154
Там же. С. 289; Скржинская Е. Ч. Кто были Ралевы. С. 153–156. Льва казнили после того, как он не смог в 1492 году вылечить наследника, Ивана Ивановича: Fennell J. Ivan the Great. P. 334; Зимин А. А. Россия на пороге нового времени. С. 67. Об Андрее Палеологе см.: Harris J. A Worthless Prince? Andreas Palaeologus in Rome 1465–1502 // Orientalia Christiana Periodica. 1995. Vol. 61. P. 537–554.
155
Беляев С. А., Воротникова И. А. Московский Кремль XV столетия: В 2 т. М.: Арт-Волхонка, 2011.
156
ПСРЛ. Т. 25. С. 303; Подъяпольский С. С. Итальянские строительные мастера в России в конце XV – начале XVI в. по данным письменных источников // Он же. Историко-архитектурные исследования. М.: Индрик, 2006. С. 306–308. Толбузин отправился в Венецию в связи с делом Тревизана: Хорошкевич А. Л. Русское государство. С. 187–188; о деле Тревизана см.: Скржинская Е. Ч. Русь, Италия и Византия. С. 180–237. Вторая Софийская летопись дает куда более подробный рассказ о посольстве Толбузина, восхваляя мастерство Фиораванти и чудеса венецианского инженерного искусства: ПСРЛ. Т. 6. С. 199.
157
ПСРЛ. Т. 25. С. 303.
158
Там же. С. 293–295.
159
ПСРЛ. Т. 6. С. 199. Нет в: ПСРЛ. Т. 25.
160
«Неких наших мастеров дело»: ПСРЛ. Т. 6. С. 199–200. Придворные летописи не приводят этого эпизода, упоминая собор Рождества Пресвятой Богородицы во Владимире только в связи с предыдущей попыткой русских зодчих построить собор в Кремле.
161
Подъяпольский С. С. К вопросу о своеобразии архитектуры московского Успенского собора // Успенский собор московского Кремля / Ред. Э. С. Смирнова. М.: Наука, 1985. С. 24–51; Бетин Л. В. Исторические основы древнерусского высокого иконостаса // Он же. Искусство Древней Руси: избранные статьи. СПб.: Коло, 2015. С. 25–46.
162
Beltrami L. Vita di Aristotile da Bologna. Bologna: Luigi Beltrami, 1912.
163
Лука Бельтрами – архитектор, который занимался реконструкцией в XX веке. Филарете в основном работал над декоративными элементами башни, а за структуру отвечали другие: Beltrami L. Il Castello di Milano sotto il dominio dei Visconti e degli Sforza. Milan: Ulrico Hoepli, 1894. P. 107–124, 136–151.
164
Lazzaroni M., Muñoz A. Filarete: scultore e architetto del secolo XV. Roma: W. Modes, 1908; Mercato M. Filarete e la città ideale. Avellino: Terebinto edizioni, 2019.
165
Труд Филарете циркулировал в рукописях, но не был издан в эпоху Ренессанса. Первое издание: [Filarete]. Antonio Averllino Filaretes Tractat über die Baukunst / Hrsg. W. Oettingen. Wien: Carl Graeser, 1896. Более поздние и более полные издания: Filarete. Treatise on Architecture; being the Treatise by Antonio di Piero Averlino, known as Filarete / Ed. and transl. by J. R. Spencer: 2 vols. New Haven, CT: Yale University Press, 1965; Filarete. Trattato di architettura / Ed. by A. M. Finoli, L. Grassi: 2 t. Milano: Il Polifilo, 1972.