Тайны и загадки побережья Черного моря

АХШТЫРСКАЯ ПЕЩЕРА

По дороге на Красную Поляну, вблизи села Казачий Брод находится, пожалуй, самая знаменитая из сочинских пещер – Ахштырская. Она не отличается большими размерами, но этот природный объект знаменит в первую очередь как археологический памятник и самая древняя достопримечательность в окрестностях Сочи. Пещера простирается вглубь на 160 метров, идя сначала 20—метровым коридором, а затем, разветвляясь в два зала, высотой 10 метров и шириной 8 метров. Перед пещерой находятся две скальные площадки, соединенные 12-метровым коридором. Здесь можно увидеть фрагменты наскальной живописи первобытных людей, изображающих животных и сцены охоты.

В 1978 году пещера получила статус уникального памятника первобытной архитектуры. Сейчас она оборудована искусственным освещением, лестницами и ступенями.

Эта пещера имеет не только природное происхождение, но и искусственное. Здесь приложена рука человека в виде машинной обработки стен. Ахштырская пещера имела много назначений. Так, в некоторых уголках этой пещеры есть полости, в которых происходили мистерии для посвященных. Это достаточно сильные энергетические места, но в настоящий момент они замурованы.

Когда-то в ней жили первобытные люди, о чем есть немало свидетельств: каменные орудия труда, предметы быта и предметы для охоты. Как отмечают ученые, первым следам пребывания человека здесь не менее 350 000 лет, а срок их пребывания исчисляется сотнями тысячелетий, а затем они ее покинули и вновь облюбовали около 30 тысяч лет назад.

В Кембриджском путеводителе «Доисторический человек» Ахштырская пещера является самой северной точкой на юго-востоке Европы, где обитали кроманьонцы – представители европеоидной «белой расы», предки современных европейцев.

Некоторые ученые уверены, что Ахштырская пещера послужила прообразом пещеры одноглазого циклопа Полифемана на острове Циклопов. Одиссей со спутниками попадает в жилище Полифемана, который, обнаружив незваных гостей, берет их в плен. Одиссей дожидается, когда великан уснет и выкалывает его единственный глаз. Пленники покидают пещеру, спрятавшись в стаде овец. И действительно, у горцев существует легенда, напоминающая этот знаменитый древнегреческий миф. Она гласит, что в древние времена в окрестных лесах обитало могучее племя великанов – людоедов Адау. Во лбу у каждого из них было по одному глазу. Они наводили ужас на жителей окрестных сел, пока не появились богатыри-нарты и не победили их.

МАЦЕСТА

Сама природа, одарив Сочи уникальным сочетанием субтропического климата, теплого моря, обилия солнца, экзотической растительности, гор и минеральных источников, позаботилась о том, чтобы этот город стал идеальным многофункциональным круглогодичным курортом. Взрослые и дети с термическими и химическими ожогами, будущие матери, избавляющиеся от приговора бесплодия, с трудом передвигающиеся пациенты всех возрастов, пациенты с проблемами артериального давления, с псориазом или экземой, а также вполне здоровые люди, стремящиеся продлить годы полноценной жизни, – вот далеко не полный перечень пациентов, целенаправленно прибывающих в Мацесту со всех концов России.

Около мацестинского виадука при въезде в поселок в 1967 года появился каменный барельеф девушки-горянки. Девушку зовут Мацеста. Она стала символом дочерней любви самопожертвования. С ее именем связана одна из красивейших легенд побережья.

В давние времена эта местность звалась мокрой долиной, а точнее гнилой долиной. Сюда попадали несчастные, в чем-то провинившиеся перед богом и людьми. Угодил в гнилую долину и горец по имени Керендук. В молодости Керендук был отважным, не знающим страха джигитом. Вопреки воле родителей, он женился на любимой девушке и ушел с ней жить в гнилую долину.

Керендук никогда не жаловался на судьбу. Сильный и гордый, он видел счастье в труде и мечтал о сыне, которого ждал от любимой женщины. Но жена родила ему девочку. Огорченный Керендук выбежал из дома. В горной реке, словно пламя, отражалась луна.

– Как назовем твою дочь? – спросила старуха, принимавшая роды. Согласно обычаю племени, имена новорожденным давались по предмету, который первым попадался на глаза после рождения ребенка.

– Мацеста, – ответил Керендук, что по убыхски значило «огненная вода». Чем старше становилась Мацеста, тем меньше Керендук жалел, что бог послал ему дочь. Не было на всем побережье девушки равной ей по красоте, ловкости, смелости и трудолюбию. Достоинства Мацесты многих парней лишали покоя. Сыновья знатных и богатых князей добивались ее любви. Со всеми девушка была приветлива, но больше жизни любила своих родителей. Одна беда омрачала жизнь юной Мацесты.

Зимой и особенно весной в пору обильных дождей у матери опухали пальцы рук, и она ничего не могла делать. Еще больше страдал отец, у которого холодели и отнимались ноги, ломило покрытое ранами тело.

– Лучше умереть, чем так мучиться, – в отчаянии говорил отец.

Мацеста очень хотела помочь родителям. Она пыталась лечить их травами, но облегчения не наступало. Она обращалась с молитвами к богу, но он молчал. Девушка побывала у стариков, убеленных сединами и умудренных годами. От них она узнала – от этой болезни страдают на склоне лет многие, а обитатели гнилой долины обречены на нее. И посоветовали старики Мацесте обратиться за советом к самому старейшему из них – Пепо. Мацеста нашла высокогорное ущелье, где жил Пепо, и поведала старцу о своем горе.

Старец рассказал ей, что на восточной стороне гнилой долины есть скала с безмолвствующей пещерой. В этой скале живет дух, владеющий голубой водой гор, которая приносит людям исцеление от недугов.

Обитатели гнилой долины в прошлом пытались получить целебную воду. И хотя дух недр потребовал слишком высокую плату – ежегодно приводить к нему в жены красивую девушку, они согласились.

– Только невесту буду выбирать я сам, – вдруг сказал дух недр, – моей женой должна стать самая красивая.

Возмутились жители гнилой долины. Они не приняли новое условие духа недр и ответили, что силой возьмут у него целебную воду. Нахмурился дух и с грохотом закрылся в своей скале. Люди пытались проникнуть во владения духа через пещеру. В нее уходили самые сильные и отважные из мужчин, но никто не достиг цели – путь преграждало подземное озеро, испарявшее смертоносный газ. Пробовали пробить ход в другом месте, но он привел к тому же озеру. Потеряв немало смельчаков, люди отступились.

Старец рассказал Мацесте, что только тот, кого сам дух недр уведет в свои владения, может направить целебный поток людям. Никто не знает, как он сделает это – из пещеры еще никто не возвращался. И старик дал девушке старинное заклинание, которое вызовет духа недр из-под земли.

Едва взошло солнце, Мацеста пошла к скале духа недр. Здесь она произнесла древнее заклинание. Через несколько мгновений скала качнулась, с нее сорвались замшелые камни и с грохотом покатились в разные стороны, и из образовавшейся расщелины показалось чудовище с бледным землистым лицом, с руками и ногами, похожими на корни деревьев.

– Кто и зачем потревожил меня? – спросил дух недр и, заметив Мацесту, ухмыльнулся, – не ты ли, красавица? Наверное, люди долин отказались от своего упрямства и отдают мне в жены лучшую из девушек? Где же приведшие тебя? Я хочу поговорить с ними.

Мацеста качнула головой:

– Я одна пришла к тебе. Ты сильный и нравишься мне. У тебя есть голубая вода и другие сокровища. Давай вместе владеть ими.

– Ты не только красива, ты смела и умна, и я с радостью беру тебя в жены, – дух недр схватил Мацесту за руку, и она исчезла в расщелине, которая тотчас же сомкнулась.

Недоброе раньше всех почувствовало сердце матери. Оно привело ее к скале на восточном склоне горы. Не найдя следов, женщина прильнула к скале, надеясь услышать биение сердца дочери, ее дыхание. На скалу пришел и отец, они пробыли там день и ночь. Утром следующего дня, когда несчастные родители уже собирались вернуться домой, послышался неясный подземный гул. Он стремительно нарастал. Родители поспешили к пещере, и вдруг из нее вырвался бурлящий, с острым запахом, поток воды, выбросивший обнаженное тело девушки. Голова ее была обернута платьем, отстранив платье, Керендук с женой увидели бледное лицо Мацесты. Девушка вздохнула чистого воздуха, ее губы дрогнули и, не открывая глаз, она едва слышно прошептала:

– Я убила его, не зная, как выйти, обернула голову платьем, чтобы выбраться с потоком голубой воды. Теперь она навсегда ваша.

И, не открывая глаз, Мацеста затихла навсегда. Когда рыдая над телом дочери, родители причитали, что не стоило губить юную жизнь во имя угасающей жизни, потому, что это противоречит природе и не угодно богу, к ним подошел старец Пеко и сказал:

– Не убивайтесь, несчастные. Подвиг вашей дочери так велик, что им нужно гордиться. Он не заслуживает упреков, а жалость для него оскорбительна. На подвиг Мацесту позвала любовь к вам, давшим ей жизнь. Совершила же его Мацеста во имя здоровья и счастья всех людей. Поступок ее прекрасен.

Голубую целебную воду с тех пор называют Мацестой. Мацестой стала называться и гнилая долина, потому что с появлением голубой воды она превратилась в долину счастливых родников, в долину здоровья.

СВЯЩЕННАЯ ГОРА БЫТХА

Гора Бытха расположилась в Хостинском микрорайоне Сочи на 300 метрах над уровнем моря. По архивным источникам, хранящимся в музее истории города-курорта, здесь были найдены предметы, относящиеся к эпохе палеолита, неолита и средневековья (от 100 тысяч лет.)

Когда-то на склоне этой небольшой горы рос густой, непроходимый лес. Жители здешних мест считали его священным и поклонялись каждому дереву, росшему в лесу. Здесь находилось кладбище, где горцы хоронили своих святых-соплеменников, погибших от удара молнии. Здесь же были и владения таинственного существа – златоглазой и златоперой красавицы Бытхи. Это была прекрасная, грозная и мудрая богиня: то ли сова, то ли орлица, которой поклонялись еще племя доадыгских времён. Именем этой прекрасной совы нынче именуется Сочинский район и гора, на вершине которого по легенде обитала Бытха.

С давних времен раз в году жители гор собирались на поляне перед высоким холмом, на котором, охраняя своей тенью, росли семь огромных дубов. На их стволах были бесчисленные отметины – следы от горящих свечей, которые прикрепляли к ним приходившие каждой весной люди, чтобы поклониться Быхте. Они приносили богатые жертвы. Их жрецы совершали молебны перед небольшим гротом, возле которого протекал чистый ручей. Горцы знали – в этом гроте живет Быхта. По преданию, раз в году эта птица будто бы оживала, и поднималась высоко в небо – к Богам Вселенной.

Когда убыхи задумали переселиться в Турцию, они пришли всем племенем к священному гроту, долго молились и, наконец, решили попросить у Богини совета – как им поступить, какое принять решение: уехать на чужбину или остаться на ставшей чужой земле. Для этого выбрали самых старых жителей, среди которых был столетний дед Соулах.

Старейшины вошли в грот и увидели каменную птицу, которая, словно осуждая их, строго глядела огромными золотыми глазами. Старики упали на колени перед Быхтой и принялись вымаливать прощение. И вдруг дед Соулах увидел у ног Богини маленькую, размером с голубя, копию Бытхи. Поднял он ее и радостно воскликнул, что Богиня благословляет убыхов на переезд в Турцию и отдает свою дочь, чтобы не забывали о ней, вспоминая на чужбине.

Недалеко от священного леса с давних времен находилась пристань, у которой останавливались турецкие торговые корабли. С этой пристани отбывали убыхи в Турцию на вечные времена, в добровольное рабство и верную гибель. Когда они садились на присланные за ними из Турции корабли, поднялась буря. Над Кавказом сверкали огненные молнии, раскаты грома сотрясали землю. В ту страшную ночь все семь дубов, что росли на холме Бытха, упали и обрушились на землю, скрыв навсегда святилище. По сей день ищут его люди и найти не могут.

А потомки убыхов не смогли сберечь дочь Бытхи. Кто-то похитил ее и продал. И Богиня наказала убыхов. Однажды в середине зимы, в морозный вечер, в ясном небе с той стороны, где была их далекая родина, раздался страшный гром. Несколько мгновений он сотрясал землю, и убыхи увидели, как по небу летит их священное божество. Бытха разбрасывала вокруг себя искры. Никогда раньше она не улетала из своего святилища зимой. А сейчас она не просто летела, а сжигала себя в полете. Поняли убыхи: это видение предвещает несчастье. Так и произошло – исчез гордый, красивый народ, забыты его язык и обычаи, а также вера в каменную богиню – прекрасную птицу Бытху.

Но согласно другим свидетельствам, в недрах горы Бытха есть пещера, в которой находилось святилище этой богини. И уходя, убыхи засыпали эту пещеру, которую и по сей день ищут кладоискатели.

Есть предположение некоторых исследователей, что богиня Бытха ни что иное, как маленький космический агрегат, а также переговорное устройство, через которое, так называемые боги, давали указание убыхскому народу.

КУДЕПСТИНСКИЙ КУЛЬТОВЫЙ КАМЕНЬ

На горе Бытха в тенистом старом лесу с деревьями в обхват 4 метра на правом берегу реки Кудепста, километра три от моря лежит плита 3,5 метра в диаметре. Посредине плиты выбит подкововидный выступ с углублением, внутри которого на краю выбито два сидения правильной квадратной формы размером 65 метров в ширину и глубину. Между сидениями вставлена перегородка 15 см толщины. По выступу выбито несколько углублений. Камень действительно обработан руками человека. Никаких надписей не найдено.

Газета «Красное знамя» за 4 июля 1939 года так описывает эту достопримечательность: «Трон царя каменного века» – так шутя, называют рабочие лесхоза камень, находящийся в лесу на реке Кудепсте. Этот необычный камень вызывает много загадок. Говорили, что, якобы в этом камне высечен жертвенник с углублениями для светильников и древние надписи. Из-под камня течет красный, как кровь, священный источник такой живительной влаги, что кругом даже на камнях растут деревья. Во время расчистки его русла найдены осколки довольно древней черкеской посуды, кольцо, наконечник стрелы и медная бляха. Это доказывает, что источником довольно давно пользовались».

По мнению некоторых специалистов, этот «Черкесский камень» является фрагментом технического сооружения. По всей видимости, в древнейшие времена здесь находилось хранилище, а точнее бункер для хранения радиоактивных элементов. Он представлял собой куполообразное сооружение, сделанное из камня, который поглощал радиацию. В каменные пазы, которые мы сейчас трактуем как «Трон», «Сиденье», «Жертвенный камень» вставлялись светящиеся полупрозрачные колбы, в которых находилось вещество, используемое для полетов космических кораблей.

О наличии повышенной радиации в этом месте указывают и размеры гигантского дерева в шесть обхватов, растущего чуть выше над кудепстинским камнем.

В 2004 году были проведены измерения энергетики кудепстинского камня и обнаружено, что на расстоянии 100 метров от камня, бета-радиация не фиксируется. Затем при подходе на расстояние около 50 метров начинает фиксироваться фон бета-излучения 0,2—0,3 единицы, в районе 25 метров – 1—1,5 единицы, а непосредственно у камня – 2—2,5 единицы. В древности люди видели это сооружение целиком, но не могли дать ему объяснения из-за своего невежества и глупости и сделали его священным, где ему поклонялись в дальнейшем и совершали жертвоприношения. На горе Бытха найдены руины древнего храма, и в настоящее время гора достаточно намолена и относится к семи святилищам у абхазцев.

На восточном склоне горы Бытха, в урочище «Каменный хаос», находится гигантская глыба из песчаника с отверстиями необычной формы. В народе его еще называют «Сырным камнем».

Этот камень как раз и является доказательством того, что здесь присутствовал летательный агрегат, который точечно воздействовал на породу камня, а точнее, произошел сброс, и камень закипел, а затем остыл. В результате чего и образовался «Сырный камень».

ИМЕРЕТИНСКАЯ НИЗМЕННОСТЬ

Есть предположение, что в Имеретинской низменности много тысяч лет тому назад располагался космодром, и архитектура нынешней застройки олимпийскими объектами является точной копией того, что представлял собой космодром сверху.

Все технические сооружения, возведенные богами, многие тысяч лет назад из-за невежества людей возводились в ранг обожествления. В дальнейшем этим сооружениям поклонялись, на этих местах возводились капища, священные рощи, храмы. Но и места эти были не совсем простые. Так, например, Имеретинская низменность расположена на тектоническом разломе и является местом силы.

Согласно археологическим источникам, в Имеретинской низменности располагались храмы разных вероисповеданий, и когда одни уничтожались в ходе войн или катаклизмов, тут же на их местах возводились другие. Это очень намоленное место. На территории Имеретинской низменности в результате постройки олимпийских объектов был обнаружен не просто византийский город, а целый мегаполис. Там нашли 17 храмов. Фрагмент одного из них стал объектом паломничества сочинских христиан. Одной из сенсационных находок стали петроглифы, высеченные на каменной глыбе вблизи дольмена, и они напоминают древнекитайские и древнеегипетские иероглифы.

КРАСНАЯ ПОЛЯНА

Горнолыжный курорт Красная Поляна известен своей вековой историей. Считается, что название дали греки, вдохновленные красотой осеннего багрянца разросшегося здесь папоротника. До середины XIX века в этом месте было расположено черкесское поселение Кбааде. Название «Кбаада» означает «поляна рода Гунба», и оно являлось культовым местом черкесов. Здесь находилось родовое черкесское кладбище, священные рощи и деревья. Росли шикарные вековечные пихты, под которым заседал Совет старейшин в самые важные для деревни времена. Именно здесь принимались решения о мире или о войне между племенами, а также в середине XiX века принимался парад по случаю окончания русско-черкесской войны.

С. П. Достоевский писал: «В 1860 г. русские войска под предводительством Великого князя Михаила Николаевича, действовавшие в разных местах против черкесских племен, соединились на Красной Поляне и здесь, в присутствии 25 000 отрядов, отпели молебен и прочитали Высочайший манифест об окончании Кавказской войны.

Черкесы переселились частью в Турцию, частью в Кубанскую долину, наши войска удалились, и Красная Поляна опустела».

В 1860 году по велению Великого князя и наместника Кавказа Михаила Николаевича аул был переименован в Романовых, а окрестности были именованы Царской Поляной. Красная Поляна была признана высокогорным климатическим курортом. В 1898 году государственной комиссией в составе профессоров и членов Государственного совета Красная поляна была размечена на участки, и был установлен указатель «город Романовых». Свободные земли предназначались для дач и разбивки садов.

В 1901 году для императора Николая II в окрестностях поселка был построен Царский домик, который император так ни разу и не посетил, но здесь любили развлекаться Великие Князья. Царский домик сохранился до наших дней и работает в режиме музея. Также здесь появились дачи и дома богатых людей (царских вельмож, генералов, помещиков). Но название поселения Романовых не прижилось.

Из путеводителя за 1911 году «Сочи и Красная Поляна с окрестностями»: «Краснополянское шоссе по своей красоте стоит в ряду самых красивых дорог на Кавказе. Много туристов приезжает на Красную Поляну только для того, чтобы посмотреть шоссе, и тем же извозчиком через день возвращаются на побережье».

Шоссе, строительство которого началось в 1897 году и обошлось в 1 060 000 рублей, открылось для движения в 1899 году.

В 1924 году в Красной Поляне открылся первый дом отдыха – турбаза «Горный Воздух». С этого момента здесь зародился советский курорт, стали строить пансионаты и дома отдыха.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.