Радость в простом. Мягкая сила счастья от корейского монаха

Люди ожидают автобус на остановке совершенно по-разному. Одни ворчат: «Да когда уже приедет этот чертов автобус!» Другие перекладывают вину на близких: «Вот не выслушивал бы сегодня дома упреки, давно бы уже уехал!» Кто-то заранее начинает беспокоиться, как залезть в переполненный салон.

Но есть и те, кто просто радуется возможности немного передохнуть. Они спокойно ждут, понимая, что от их переживаний транспорт быстрее не появится. А когда автобус приезжает и в него набивается целая толпа, эти люди испытывают благодарность даже за такую поездку.

Жизнь состоит из небольших событий. Однако суетливость и беспокойство лишают нас возможности радоваться этим драгоценным мелочам, и позднее мы сожалеем из-за упущенного.

Неблагоприятные условия делают нас слепыми. Мы думаем только о том, как исправить ситуацию, а потом боимся потерять полученное благо. Поэтому время для нас летит быстро, и мы не успеваем по-настоящему почувствовать себя счастливыми.

Выбор и внутренние противоречия

В жизни мы постоянно делаем выбор, определяя его как хороший или плохой. Часто случается так: мы принимаем вроде бы правильное решение, а спустя время смотрим на ситуацию в целом и понимаем, что оно было неверным. Например, человек женится, ожидая обрести счастье в браке, но происходит наоборот. Семейная пара надеется, что рождение детей сделает жизнь прекрасной, но отпрыски растут такими неблагодарными, что вызывают лишь разочарование родителей. Многие начинают свое дело, чтобы заработать, но в конце концов теряют все и влезают в долги.

Мы страдаем оттого, что чаяния и результаты не всегда совпадают. И тогда возникают вопросы:

А точно ли я сделал все, чтобы жить хорошо?

Не слишком ли я увлекся мирскими делами?

Хорошо ли я – хозяин своей жизни – живу?

Один человек оставил дом, имущество, репутацию, отрекся от своих желаний и ушел от мирского, чтобы достичь просветления. Но, прожив с монахами несколько лет, решил: «Вряд ли я когда-нибудь достигну просветления, ведя подобную жизнь». Он понял, что в монастыре слишком много обязанностей, таких, например, как приготовление еды, и ему не хватает времени для духовной практики. «Лучше я уйду в горы, где никого нет, и полностью посвящу себя служению», – подумал он и отправился в далекую горную долину в двадцати – тридцати ли[1] от деревни.

Просто под открытым небом жить было нельзя, поэтому для начала человек построил хижину и набрал еды в деревне. Но в результате у отшельника появилось еще больше мирских забот, чем во времена жизни в монастыре. Соломенную хижину приходилось часто ремонтировать, а продукты быстро портились, поэтому он был вынужден почти каждую неделю преодолевать большое расстояние, чтобы пополнить запасы. Соломенные сандалии изнашивались быстрее, их нужно было чаще менять. Словом, времени на практику не оставалось совсем.

Затем человек заболел, врач объяснил это плохим питанием и прописал стакан молока ежедневно. Но где в горах взять молоко? За ним нужно было каждое утро спускаться в деревню, а потом подниматься обратно. Задача оказалась слишком тяжелой, и монах нашел другой выход: он завел коз. Теперь не требовалось тратить время и силы на поход в деревню, но появились новые заботы. Непривязанные козы разбегутся, поэтому для них нужно сделать загон, а еще необходимо заготавливать сено… Козы подарили ему возможность пить молоко, но отобрали все свободное время. Отшельнику пришлось нанять пастуха.

Однако пастух не станет работать бесплатно. И если раньше монах собирал подаяние только для себя, то теперь ему нужно было еще оплачивать труд и питание пастуха, так что времени на сбор стало уходить больше. Требовалось снова что-то менять. «Пожалуй, я женюсь», – решил он. Отшельник полагал, что жена будет заботиться о доме, а он, сократив расходы, наконец сможет сосредоточиться на духовной практике. Но вскоре у новобрачных появился ребенок.

Это история о человеке, который оставил свой дом и семью ради того, чтобы обрести просветление, но, уйдя далеко в горы, женился, стал отцом и погряз в рутине.

Кому-то покажется нелепой притча о метаниях отшельника, но большинство людей примерно так и живут. Мы считаем свой ежедневный выбор правильным, однако через некоторое время осознаем, что первоначальная цель и смысл утеряны, потому что нас затягивает стремление к комфорту.

Выбравший брак не должен сходить со своего пути, так же как не должен отказываться от своего решения ступивший на духовную стезю. Четкая цель в жизни избавляет от лишних страданий. Сталкиваясь с трудностями, человек уходит в монастырь, но, осуществив это желание, напротив, начинает завидовать мирянам с их простой жизнью.

Часто нам не удается сразу ясно сформулировать жизненную цель, мы путаемся и совершаем ошибки, как герой моей притчи. В такой ситуации есть два выхода. Можно отклониться от первоначальной цели и жить настоящим. Здесь нет ничего зазорного. Однако есть и другой путь: поняв, что двигаетесь не в ту сторону, вы должны немедленно остановиться и вернуться в исходную точку.

Мы часто считаем: «Заработаю кучу денег – вот это будет счастье!» или «Я стану самой счастливой, когда выйду замуж». Но не всегда деньги или брак приносят радость. Сначала вы мечтаете о рождении ребенка, потом желаете, чтобы он пошел в школу, хорошо учился. Потом кажется, что вы наконец будете довольны, когда ваш ребенок поступит в институт. Затем вы ждете, когда он найдет работу, женится, когда у вас появятся внуки. Так и проходит вся жизнь: мы мучимся в метаниях, выставляя бесконечные условия для счастья, а потом умираем, так и не испытав его по-настоящему.

Не стоит переживать о мелочах. Радуйтесь тому, что уже обрели, и думайте так: «У меня есть семья, дом, работа, мне некому завидовать. Моя жизнь – лучшая!»

Если оптимистично воспринимать свою жизнь, вы станете действительно свободны. Перестаньте слепо нестись вперед к цели, не разбирая пути. Не откладывайте счастье на потом, будьте счастливы здесь и сейчас.

Жизнь никому не дает правильные ответы, и каждый волен делать собственный выбор. Однако мы боимся столкнуться с ответственностью, поэтому медлим перед принятием решений.

Мы не можем сказать наверняка, хороша наша жизнь или нет. Значение имеют только выбор и ответственность за него. Принимая ответственность, мы соглашаемся с последствиями собственных решений. Если мы способны с ними встретиться, тогда никакие повороты судьбы не заставят нас страдать.

Между идеальным и реальным

Иногда кажется, что все вокруг усердно работают ради своей мечты и только я еле плетусь где-то в хвосте. У меня не получается достичь цели, обстоятельства вынуждают сдаться, и внутренний конфликт обостряется.

Одному молодому человеку пришлось отказаться от изучения дизайна и устроиться в офис. Это решение стало для него болезненным.

«Если бы позволяли финансы, я бы вернулся к дизайну и добился многого, – считал он. – Но когда женюсь и родятся дети, я еще больше отдалюсь от своей мечты. Смогу ли я и дальше жить так?»

Люди часто думают, что они будут счастливы, только если выберут профессию, наиболее соответствующую их способностям. Однако способности можно применить в любой работе. Например, я полагал, что имею склонность к науке и потому мечтал стать ученым. Я никогда не хотел связать свою жизнь со служением Будде. Сколько же противоречий мне – монаху, а не ученому – пришлось преодолеть?

Я пришел к вере в старшей школе, но и после этого всегда находил место науке в своей жизни. Будучи ученым, я не касаюсь наименее вероятных элементов религии. Вместо этого я стремлюсь объяснять принципы буддизма так, чтобы они были понятны всем. Передавая учение Будды, я стараюсь сделать свои проповеди логичными и упорядоченными. Мой пример – подтверждение того, что способности человека непременно проявятся, где бы он ни работал.

«Мне хорошо дается наука, поэтому я могу связать свою жизнь только с ней» – это всего лишь стереотип. Врожденные способности подходят далеко не для одного рода деятельности. Если вы будете прилагать все усилия, то сумеете применить свои таланты в любой профессии.

При выборе карьеры молодым людям часто говорят: «Делай то, что любишь». Эти слова на самом деле означают только одно: вы можете найти занятие, которое будет вам по душе, а не гнаться за деньгами, славой и стабильностью других профессий. Если вы действительно увлечены каким-либо делом и уверены, что справитесь, не нужно беспокоиться, насколько востребована и высокооплачиваема эта работа, просто попробуйте. То, что другие люди считают хорошим, необязательно подойдет вам, поэтому не следует слепо доверять чужой оценке.

Однако если вы еще не нашли дела, которое бы вам нравилось, то не стоит переживать. Все люди разные. Возможно, так даже лучше: если человек способен посвящать себя различным занятиям, он достиг высочайшего уровня свободы. Нужно готовить – он готовит, нужно стирать – стирает, нужно читать проповеди – читает, нужно заниматься огородом – занимается.

Полное освобождение – возможность не придерживаться единственного пути. Мало кому удается достичь этого, большинство людей не могут себе позволить распыляться. Поэтому нет ничего зазорного в отсутствии любимого дела.

Не нужно отчаиваться, если вы пока не можете посвятить себя работе мечты. Например, вы хотите заниматься дизайном, но сейчас у вас нет такой возможности. Не расстраивайтесь – попробуйте использовать креативные навыки в других областях.

Даже если вы решили уйти во служение, это не помешает вам заняться дизайном. Можно разработать одежду для монахов, создать проект сада или храма, придав ему современный вид и сохранив при этом традиционную красоту. Ваши способности и таланты пригодятся в любом деле.

Если игнорировать реальность в погоне за мечтой, можно провести всю жизнь напрасно. Однако и думать только о заработке не стоит – такой путь лишит вас надежды на светлое будущее. Мы постоянно находимся в конфликте идеала и реальности. Важно понимать, что идеальное не противоречит реальному. Нужно просто твердо стоять на ногах в реальной жизни, устремив взор в сторону идеала, и делать шаг за шагом к своей мечте.

Свою первую общину я сформировал около тридцати лет назад. Тогда я дал обет учить людей истинным наставлениям Будды, а не вымаливанию счастья. Я пытался проповедовать в соответствии со своими принципами, но не находил понимания среди прихожан. У них были традиционные представления о вере, а я предлагал им отказаться от молитв и ритуалов и сконцентрироваться на медитации. На меня стали жаловаться настоятелю, упрекая в отдалении от духовного.

Мне пришлось уйти из храма. Я открыл небольшую молельню и снова принялся проповедовать. Много ли прихожан у меня было в самом начале? Отнюдь нет.

Я раздавал на улице листовки с надписью «Изучаем наставления Будды правильно». На первую проповедь пришли два человека, а к концу дня остался только один. Программа была рассчитана на три месяца, и многие закрыли бы ее сразу после такого провала. Но я прочитал всю программу тому одному человеку.

Потом мой слушатель пригласил знакомых, еще кто-то пришел, увидев рекламу, и следующий курс оказался более многочисленным.

В свободные от занятий дни я подрабатывал, чтобы покрыть расходы. Так прошло четыре года, и, когда я стал зарабатывать достаточно, сосредоточился только на своем приходе. Благодаря всем, кто был со мной на протяжении этого пути, из маленькой молельни выросло сообщество, которое у нас есть сегодня.

Если бы в тяжелый момент я не пошел на компромисс с реальностью, мне не удалось бы продолжить любимое дело. Вы можете быть уверены в своей цели, но возникающие трудности заставляют сомневаться в правильности выбранного пути. Несмотря ни на что, нужно двигаться вперед и искать варианты исходя из того, как ситуация может измениться через десять лет. Простое ожидание не гарантирует светлого будущего.

Необходимо искать, бросать себе вызовы – и так мечта может стать реальностью.

Покиньте темницу ложного сознания

Мы часто жалуемся, что в мире все происходит не так, как хотелось бы. Доволен ли я собой? Нет. Нам недостаточно того, что у нас есть. Даже те, у кого на первый взгляд нет никаких проблем и кто живет в условиях, которым позавидовали бы многие, не чувствуют удовлетворения. Им-то чего не хватает?

Мы недовольны собой не потому, что нам чего-то недостает, а потому, что у нас завышенные ожидания. Сталкиваясь с реальностью, не отвечающей этим ожиданиям, мы испытываем неудовлетворенность.

Некоторые люди к тому же склонны переоценивать себя. Они ощущают сильное разочарование оттого, что реальное «я» не соответствует их представлениям, и в итоге обвиняют в собственных неудачах то окружающих, то себя.

Один молодой человек, выросший в тяжелых условиях, рассуждал так: «Я долго обижался на необразованных родителей и нашу бедность, но, когда обратился к Будде, это чувство почти прошло. Я сожалел о своих мыслях и покаялся. Но я все еще разочарован в себе, меня переполняют угрызения совести и уныние. Как мне научиться принимать себя таким, какой я есть?»

Возможно, и вам знакома подобная обида. Но если однажды вы осознаете свою неправоту и скажете: «Родители дали мне так много! Как же я был глуп, что все это время недооценивал их!» – этого будет вполне достаточно. Если вы начнете винить себя вместо родителей, вам не станет лучше.

Обвинение не часть духовной практики, и верующий не должен замыкаться на прошлом, беспрестанно укоряя себя за глупые мысли.

Постоянная самокритика приводит к унынию, которое в худшем случае может перерасти в депрессию. Депрессия подобна болоту. Вы зацикливаетесь на какой-то гнетущей мысли, она быстро затягивает вас и вскоре уже представляется реальностью. В такие моменты нужно встряхнуться и вырваться из трясины. Если депрессивные мысли посещают вас, когда вы сидите, нужно встать, а если вы впадаете в уныние стоя, пройдитесь и смените обстановку. Вы можете принять ванну, прогуляться, помолиться или заняться физической работой – выберите любой способ для того, чтобы быстро выбраться из болота, не дав возможности отчаянию поглотить вас.

Мы считаем, что станем лучше, только если поднимем свое реальное «я» до уровня, соответствующего идеальным ожиданиям. На самом деле это не так – и в подобных условиях вы никогда не будете довольны собой. Чтобы быть счастливым, нужно начать с принятия себя. Примите себя таким, какой вы есть, и смотрите на мир с оптимизмом.

Да, я падаю, да, я теряю самообладание. Для меня это нелегко, поэтому я мучусь, осознав, что снова не сдержался. Я цепляюсь за образ, который сам же для себя создал, и постоянно расстраиваюсь из-за его несходства с реальностью. Мне стыдно за мое настоящее «я», ведь я представляю себя совсем другим.

Настоящее «я» не хорошо и не плохо. Но если ваш идеальный образ далек от реальности, вы можете чувствовать собственную неполноценность. Если же вы воспринимаете себя хуже, чем есть на самом деле, то при встрече с действительностью начнете ощущать превосходство.

«Я такой человек».

«Я должен стать таким».

«Я не должен совершать ошибок».

«Я не должен ненавидеть».

Подобное самоопределение – всего лишь иллюзия. Завышенные ожидания помешают вам принять себя настоящего без обвинений. Для психического здоровья ваш внутренний образ должен совпадать с реальным. И тогда, даже сталкиваясь с серьезными проблемами, вы не будете отчаиваться.

«Я ничего об этом не знаю. Но теперь начну разбираться и обязательно все преодолею».

Нужно принять себя и постараться немного изменить к лучшему.

Однако если вы переоцените свои силы, то не будете довольны, чем бы вы ни занимались, и в конце концов посчитаете себя бездарными.

Уровень нашего счастья во многом зависит от того, как мы воспринимаем себя. Например, вы можете заявить, что пробежите сто метров за тринадцать секунд, хотя прекрасно знаете, что реально преодолеете это расстояние за двадцать. Вы стараетесь уложиться в более короткое время, но ничего не получается. Вы обвиняете себя и ищете проблему. Несмотря на все старания, вам не удается пробежать за тринадцать секунд, и вы думаете: «Я не могу этого сделать». Вы считаете, что проблема заключается в вас.

Отсутствие уверенности или чувство ущербности возникают из-за переоценки. Мы только мучим себя, ошибочно полагая, что жизнь – это что-то великое. В существовании не заложено особого смысла. Наверняка кто-то возразит:

«Если нет смысла существования, зачем же тогда жить?»

«Как-то грустно жить, если в жизни нет никакого смысла».

Все существа, включая человека, сами по себе не имеют особенного значения. Смысл всему придает человеческое сознание. Ценный или бесполезный, хороший или плохой, успешный или нет, рай или ад, Будда или небо – все это определяем мы сами.

Как тутовый шелкопряд закрывается в коконе из тонких нитей, так и человек запирает себя в клетке созданных им же определений. Например, люди установили, что алмазы дороже угля. Однако в сильную стужу, когда угрожает смерть от холода, уголь покажется ценнее самых роскошных камней. Именно поэтому того, кто стремится просто блистать, как бриллиант, ждут страдания, а человек, который несет пользу обществу, как уголь, сможет прожить достойную жизнь.

По такому же принципу мы оцениваем и других. Например, на мою проповедь приходит человек, мало что обо мне знающий и не ожидающий ничего особенного, но после он восклицает: «О, очень даже неплохо!» Что это значит? Изначально он оценил меня на 50 баллов, а послушав проповедь, поднял оценку до 100 и заключил: «Да он потрясающий человек!»

Кто-то другой, услышав эти слова, придет и будет ожидать от меня 150 баллов. Но если проповедь не оправдает его надежд, он снизит оценку до 100 и решит: «Так, ничего особенного. Непонятно, к чему вся эта шумиха вокруг него».

Получается, что мои способности всегда равны 100, но при низких ожиданиях слушателя удовлетворенность возрастает, а при завышенных – снижается.

Мы разочарованы, когда другие люди не соответствуют нашим представлениям. Мы недовольны и полагаем, что окружающим чего-то не хватает, что они не дотягивают до критериев, определенных нами. Но на деле все эти стандарты – иллюзия.

Вы считаете, что другой человек, например член вашей семьи, должен соответствовать определенному образу, который вы создали в своей голове. Но этого не происходит, и тогда вы чувствуете глубокое разочарование. Вам нужно отказаться от завышенных ожиданий в отношении себя и окружающих, понять и принять их такими, какие они есть.

На самом деле ни в вас, ни в людях вокруг вас нет ничего особенного. Если вас расстраивает несоответствие другого человека каким-то стандартам, это только ваша проблема. Вы выставили слишком высокую планку.

Поэтому прямо сейчас освободите себя из темницы ложного сознания. Не корите себя и людей вокруг, требуя соответствия. Осознание – первый шаг к освобождению.

Важно принимать себя и не упрекать за ошибки. У вас не должно возникать чувства неприязни ни к себе, ни к другим.