Проблема 2033

Гибель

Дорога в будущее ведет нас прямо к стене. Мы просто рикошетируем от всех альтернатив, которые предлагает нам рок: демографический взрыв, который инициирует социальный хаос и увеличивает смертность, ядерное безумие и почти полное уничтожение всего живого на Земле… Срок нашего существования – не более чем вопрос 20, 50 или 100 лет.

Где нет предвидения, люди погибают.

Путешествие длиной в одну тысячу миль и начинается, и завершается одним-единственным шагом.

Колоссальное ветвистое с пышной кроной дерево технической цивилизации получает средства для своего роста от корней: рудные шахты, стволы и штреки угольных шахт, нефтяные скважины. После исчерпания запасов горючего дерево умрет. Оно не просто засохнет, как засыхают обычные деревья, а развалится на множество кусков, под которыми окажутся погребенными его творцы и обитатели: люди.

Поскольку это «дерево» обладает некоторым, хотя и ущербным, сознанием, оно предпримет отчаянные попытки продления своего существования. Попытки перераспределения остатков жизненно важных ресурсов только ускорят процесс разрушения, потому что в этой сверхусложненной системе все взаимосвязано и согласовано. Рассогласования, естественно, ускорят процесс распада.

Первый всесторонний анализ развития технической цивилизации был выполнен членами Римского клуба, авторитетами в различных областях науки, техники и экономики. В своем итоговом труде «Пределы роста» в 1972 г. они представили результаты моделирования тенденций, прямо и косвенно связанных с неконтролируемым использованием ресурсов Земли. Основные выводы состояли в том, что, при существующих в то время темпах развития, невозобновляемые ресурсы исчерпаются примерно через 100 лет, после чего наступят необратимые процессы распада всемирной экономической системы, и что попытки любых частных решений проблемы не могут быть успешными. Второй причиной гибели системы могут быть нарушения в экосистеме Земли. Итог будет одним и тем же, независимо от того, какие условия выполнятся раньше: истощение ресурсов или уничтожение среды обитания. За прошедшие 30 лет прогнозы Римского клуба не были опровергнуты, за исключением одного: авторы исследования ошиблись в своих оценках темпов расходования ресурсов. В действительности, по уточненным данным, процесс развала наступит на 30—40 лет раньше, чем предполагалось.

В таблице, приведенной ниже, перечислены некоторые стратегически важные для технической цивилизации ресурсы. В последней колонке приведены сроки исчерпания с учетом обнаружения новых месторождений.

Социалистический строй принято упрекать за низкую эффективность природных ресурсов. Действительно, затраты материалов и энергии на единицу произведенной продукции в обществе, где личный интерес участников производства никак не связан с качеством и себестоимостью товара, эти показатели были удручающими.

Капиталистическое производство в этом отношении выигрывало, но в конечном итоге, с учетом гораздо больших масштабов, капитализм примерно так же эффективно приближал глобальный энергетический, ресурсный и экологический кризис, как и социализм. В этом отношении их «заслуги» перед человечеством одинаковы.

В настоящее время привычка к большим количествам относительно дешевого топлива привила капитализму болезнь, которой страдало социалистическое хозяйство: в США на производство продовольствия затрачивается в 10 раз больше энергии, чем ее содержится в продуктах питания.

Холодная война окончена, распался социалистический лагерь, но всемирное безумие продолжается. За прошедшие 50 лет население Земли удвоилось, количество автомобилей за то же время выросло в 10 раз (с 50 до 500 миллионов), а рентабельность добычи нефти в США упала в 10 раз.

Пещерная психология человека в сочетании с современной технической мощью привела к тому, что в сознании людей утвердилась «ростомания». Рост валового национального продукта считается эквивалентом роста жизненного уровня. Очень трудно пробивает дорогу понимание того, что «больше» вовсе не обязательно означает «лучше». Мы полагаем, что нам нужно больше товаров, больше производительности, больше науки и техники, и больше работать для достижения этого. В то же время мы уже производим больше, чем нужно для нормальной жизни, и мы работаем намного больше, чем это необходимо.

В действительности маниакальное стремление к увеличению продукции означает просто более быстрое использование всех доступных ресурсов и, одновременно, разрушение жизни на Земле, подстегиваемое конкуренцией свободного рынка. Оно производит сплошную вырубку лесов; та же «сплошная вырубка» происходит в морях, океанах, реках, озерах и при добыче полезных ископаемых. Сообщество людей ведет себя как эпидемия. Оно не остановится, пока не уничтожит себя или не исчерпает запасы топлива, используемые для уничтожения экосферы. Если, по каким-либо причинам, человечество не сумеет остановить рост населения и не прекратит излишнее потребление ресурсов, эти тенденции будут остановлены природой.

К сожалению, предвидению своих поступков люди практически не уделяют никакого внимания. Человек, что бы он ни делал, почти никогда не знает, что именно он делает, во всяком случае, не знает до конца. Как следствие, всякая цивилизация включает и то, к чему общество стремилось, и то, чего никто не замышлял. Дело здесь не только в лени или нежелании. Сложность мира превосходит нашу способность к уяснению причинно-следственных связей. Фактически мы грубо вмешиваемся в работу сложнейшего механизма, практически ничего не зная о его устройстве. Вполне естественно, что если достаточно долго портить машину, она сломается. При таких условиях Эдуард Далберг безусловно прав:

– Любое ваше решение – это ошибка.

Ни в одной стране мира, насколько мне известно, в правительстве нет министерства нападения. Существуют только министерства обороны, что не мешает, тем не менее, практически без перерыва, вести войну в течение всего существования «цивилизованного» человечества.

По отношению к природе фактически всегда существовала группа министерств нападения, действующая на уничтожение по всем направлениям: воздух; вода в реках, озерах, морях и океанах; плодородная земля с лесами, пастбищами и полями; недра земли; летающие, прыгающие, ползающие и бегающие обитатели – все исследовалось с тем, чтобы удовлетворить ненасытные и бездумные потребности человека, самозванного «царя» природы.

Название обзора связано с приблизительной, условной датой безусловного «распятия» технического прогресса: год 2033, примерно через 300 лет от его рождения.

Компьютеризация

Если вы хотите высоко подняться, пользуйтесь собственными ногами! Не позволяйте нести себя, не садитесь на чужие плечи и головы!

Но ты сел на коня? Ты быстро мчишься теперь вверх к своей цели? Ну что ж, мой друг! Но твоя хромая нога также сидит на лошади вместе с тобою!

Когда ты будешь у цели своей, когда ты спрыгнешь с коня своего, именно на высоте своей, о высший человек, – ты и споткнешься!

Государственность

Кое-где существуют еще народы и стада, но не у нас, братья мои; у нас есть государства.

Государство? Что это такое? Итак, слушайте меня, ибо теперь я скажу вам свое слово о смерти народов.

Государством называется самое холодное из всех холодных чудовищ. Холодно лжет оно; и эта ложь ползет из уст его: «Я, государство, есмь народ».

Это – ложь! Созидателями были те, кто создали народы и дали им веру и любовь; так служили они жизни.

Разрушители – это те, кто ставит ловушки для многих и называет их государством: они навесили им меч и навязали им сотни желаний.

Где еще существует народ, не понимает он государства и ненавидит его, как дурной глаз и нарушение обычаев и прав. Это знамение даю я вам: каждый народ говорит на своем языке о добре и зле – этого языка не понимает сосед. Свой язык обрел он себе в обычаях и правах.

Но государство лжет на всех языках о добре и зле: и что оно говорит, оно лжет – и что есть у него, оно украло.

Все в нем поддельно: крадеными зубами кусает оно, зубастое. Поддельна даже утроба его.

Смешение языков в добре и зле: это знамение даю я вам как знамение государства. Поистине, волю к смерти означает это знамение! Поистине, оно подмигивает проповедникам смерти! Рождается слишком много людей: для лишних изобретено государство!

Смотрите, как оно их привлекает к себе, это многое множество! Как оно их душит, жует и пережевывает!

«На земле нет ничего больше меня: я упорядочивающий перст Божий» – так рычит чудовище. И не только длинноухие и близорукие опускаются на колени!

Ах, даже вам, великие души, нашептывает оно свою мрачную ложь! Ах, оно угадывает богатые сердца, охотно себя расточающие!

Да, даже вас угадывает оно, вы, победители старого Бога! Вы устали в борьбе, и теперь ваша усталость служит новому кумиру!

Героев и честных людей хотел бы он уставить вокруг себя, новый кумир! Оно любит греться в солнечном сиянии чистой совести, – холодное чудовище!

Все готов дать вам, если вы поклонитесь ему, новый кумир: так покупает он себе блеск вашей добродетели и взор ваших гордых очей.

Приманить хочет он вас, вы, многое множество! И вот изобретена была адская штука, конь смерти, бряцающий сбруей божеских почестей!

Да, изобретена была смерть для многих, но она прославляет самое себя как жизнь: поистине, сердечная услуга всем проповедникам смерти!

Государством зову я, где все вместе пьют яд, хорошие и дурные; государством, где все теряют самих себя, хорошие и дурные; государством, где медленное самоубийство всех – называется – «жизнь».

Посмотрите же на этих лишних людей! Они крадут произведения изобретателей и сокровища мудрецов: культурой называют они свою кражу – и все обращается у них в болезнь и беду!

Посмотрите же на этих лишних людей! Они всегда больны, они выблевывают свою желчь и называют это газетой. Они проглатывают друг друга и никогда не могут переварить себя.

Посмотрите же на этих лишних людей! Богатства приобретают они и делаются от этого беднее. Власти хотят они, и прежде всего рычага власти, много денег, – эти немощные!

Посмотрите, как лезут они, эти проворные обезьяны! Они лезут друг на друга и потому срываются в грязь и в пропасть.

Все они хотят достичь трона: безумие их в том – будто счастье восседало бы на троне! Часто грязь восседает на троне, а часто и трон на грязи.

Государство, как и все другие общественные явления, преходяще. Когда-то оно возникло как объективная необходимость, затем переросло в свою противоположность, стало неизбежным злом; сейчас наступает пора его саморазрушения.

Существует множество наименований форм управления сообществами людей, однако по сути классификацию можно ограничить двумя видами власти: автократия и демократия.

Автократия в чистом виде существовала, по-видимому, только на уровне родовой организации и на этапе формирования небольших племен, когда вождь единолично распоряжался своими подчиненными. Диктатор, сатрап, князь, король, царь (цезарь), император, президент – это варианты символов единоличной власти, но не самой власти. Уже в крупных племенах и, тем более, в союзе племен существовали советы опытных людей (старейшин), которые выполняли не только совещательную, но и исполнительную, а позже – даже законодательную функцию. Наличие таких органов и можно принять в качестве признака зарождения государственности. Первоначальная, простая форма впоследствии развивалась и превращалась в иерархию. Людовик xiv лукавил, когда говорил: «Франция – это я!». В его власти было многое, но не все. Гораздо откровеннее и ближе к истине был Александр i: «Россией управляю не я, а 30 000 моих чиновников». Усложнение хозяйственной и политической жизни неизбежно привело к отстранению автократии от власти. В некоторых странах представителям наследственной власти оставлены чисто декоративные символы причастности к управлению государством.

Демократия стала прикрытием для безраздельного господства реальной силы, которой является бюрократия. Слова народовластие, демократия и республика означают в точности одно и то же, произнесенное по-русски, по-гречески и на латыни. Издевательством над здравым смыслом можно объяснить появление таких словосочетаний, как «народная республика», «демократическая республика» и даже «народно-демократическая республика», – ну очень уж народная власть!