Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского 1898-1907 гг.

18/30 июля 1899 г.

Во время воскресной литургии Тихон возложил на Бортновского И.Е. скуфью за усердные труды по приходу, также сказал проповедь о помощи болящим.

Вечером в Успенском храме архиерей прочел акафист Божией Матери.

19/31 июля 1899 г.

В церкви Кеная преосвященный отслужил всенощную под праздник в честь пророка Илии.

20 июля/1 августа – 22 июля/3 августа 1899 г.

Посещение еп. Тихоном Никольской часовни селения Тайонек105. Вот красочное описание этой поездки, сделанное о. протодиаконом: «Накануне 20-го июля, дня пророка Илии, Владыка совершил всенощное бдение и предпринял новую поездку – вс. Тайунок, находящийся на противоположном берегу Кеная106 в 43-ти милях, воспользовавшись тем обстоятельством, что туда в этот день отходил пароходик рыбной компании; опыт показал нам, что пускаться в плавание по Кенайскому заливу в парусной шлюпке рискованно. Пароход под названием «Salmo» оказался очень небольшим: в нем всего две каюты – капитанская и для машинистов, да еще небольшая кухня и вместе столовая. Не желая стеснять никого на пароходе, мы устроились на палубе. Нам сопутствовали о. Иоанн Бортновский и псаломщик Иванов. Выехали мы утром при пасмурной погоде, – всю дорогу шел дождь, вследствие чего мы должны были ютиться на кухне, где, к несчастью, чувствовали себя не совсем хорошо, так как вскоре по выходе из Кеная поднялся сильный ветер и началась качка; некоторых из нас затошнило. Но, благодарение Богу, эти страдания продолжались не долго: около 2-х час. пополудни мы были уже у берегов Тайунока, куда с большими усилиями добрались на шлюпке (пристани здесь нет). На встречу нам собралось все православное население сей веси, в сопровождении которого проследовали мы в часовню; здесь Владыка предложил вниманию всех поучение о добродетелях пророка Илии, кое переводил на кенайское наречие и.д. псаломщик Квасников107, – и совершил молебен св. пророку Илии, по окончании коего, благословляя, вручал каждому по иконке. Разоблачившись после молебна, Его Преосвященство собрал вокруг себя детей и здесь же в часовне стал спрашивать молитвы и Закон Божий. Дети отвечали очень неважно: многие не знали и первоначальных молитв. Из часовни перешли мы в скромное помещение школьное, чтобы там подкрепиться и отдохнуть и снова затем переправиться на пароход, который уже нагружался углем. К вечеру мы узнали, что наш пароход не отойдет до следующего утра, так как ожидает приезда сюда одного из компанионов «Alaska Fish Packing Со», которого должен доставить в Кенай. Предстояло нам, таким образом, остаться здесь на ночлег. Но где и как? В нашей хижине ничего не было, кроме двух скамеек и стола. Пришлось тайону идти по бараборам108 и собирать постели для Преосвященного и его спутников; скоро «натаскали» к нам полную хату всякого тряпья и сделали из него одну общую постель. Как ни непривлекательно было наше ложе, но мы были рады и этому! Боясь проспать отход парохода, мы, кто в чем был, легли в ряд. И, казалось бы, должны были сразу заснуть; но не тут-то было: почти целую ночь провели мы без сна в борьбе с беспощадными клопами, которых в избе оказалось предостаточно… Наутро поднялись мы очень рано; нужно было позаботиться о провизии, так как накануне ничего не ели, кроме красной сушеной рыбы. Справились в лавке, но и там ничего постного не оказалось (была среда), кроме 2-х коробок сардинок и презервированных фруктов. Скоро истощился этот запас, и в продолжение целого дня питались мы одним чаем. Вчерашний дождь продолжал лить и сегодня, да и ветер еще больше усилился, отчего море сильно бушевало. Переплыть с берега на пароход на шлюпке не было решительно никакой возможности, и к счастию этого и не потребовалось, так как жданный пассажир еще не прибыл сюда. Следующую ночь мы провели здесь же и с такими же «удобствами», как и прошлую. Около трех часов утра мы были разбужены свистком с парохода; очевидно было, что он готовился к отходу. Моментально собрали мы все свои пожитки и вышли на берег. Ночь стояла светлая, лунная; дождя не было, – но ветер продолжал еще бушевать, отчего особенно у берега шумели страшные буруны. На берегу кроме нас никого не было; все спали. Долго нам пришлось ходить по бараборам и искать гребцов; наконец, гребцы нашлись, оставалось подыскать лодку. Здесь-то мы и встретили большое затруднение: на берегу хотя и было несколько лодок, но все они оказались испорченными, кроме одной самой маленькой, устроенной только для двух пловцов. Положение наше было ужасно! Но ехать нужно было; и вот Владыка, осенив себя крестным знамением, первый отважился сесть в эту «душегубку» с одним хромым гребцом. С первым валом оттолкнули их от берега, и они легко понеслись по высоким волнам… С глубоким замиранием сердца следили мы за движением лодки, которая то поднималась, то опускалась в пучине морской! Чрез несколько минут лодья эта благополучно возвратилась, оставив Владыку на пароходе. Следовала очередь за нами, – но переезжать поодиночке представлялось уже невозможным: капитан заявил, что через четверть часа двинется в путь, дабы не утерять попутное течение. Страх и ужас овладел нами, когда мы, усевшись вчетырём, стали отчаливать от берега! Нас оттолкнули от берега, но весьма неудачно: восьмой вал покрыл нас, за ним девятый, – и наша «душегубка» оказалась наполненной водой. Опасность грозила нам на каждом шагу! Но наши отважные гребцы не отчаивались: со всех сил они налегли на весла и в несколько минут успели добраться до парохода. Мокрые взобрались мы на палубу, где и простояли почти восемь часов, пока не доехали до Кеная при порядочной качке, от которой иных очень тошнило. К Кенаю подъехали в 9 ч. утра, но за мелководьем принуждены были стать около и ожидать прилива. В это время солнце стало уже порядочно припекать, и от ночной бессонницы заклонило нас в сон; но так как каюты были заняты, то пришлось нам, подостлав рясы, растянуться прямо на углях, которыми загромождена была вся палуба.

В 12 ч. дня, наконец, добрались «домой» в Кенай»109.

24 июля /5 августа 1899 г.

Тихон отправлял воскресное всенощное бдение, когда в Кенай пришел пароход «Дора». В конце службы епископ преподал благословение прихожанам, призвав их твердо держаться православной веры и Православной Церкви.

Около полуночи «Дора» с еп. Тихоном и протодиак. Петром на борту пошла к острову Кадьяк.

26 июля/7 августа 1899 г.

В Кадьяке «Дора» пришвартовалась около полудня. Владыка Тихон и протодиак. Петр, ведомые свящ. Тихоном Шаламовым110, проследовали в Воскресенскую церковь111. «После обычной встречи Его Преосвященство обратился к прихожанам с кратким приветственным словом, прося всех жить между собою в мире, любви и полном согласии»112.

Вечером еп. Тихон, иерей Тихон Шаламов и протодиак. Петр Попов совершили всенощное бдение с литией под праздник в честь великомученика Пантелеймона.

27 июля/8 августа 1899 г.

Божественная литургия в Воскресенской церкви отслужена была архиерейским чином. Тихон сказал проповедь, преподав почерпнутые из жития св. Пантелеймона уроки благочестивого воспитания детей и твердого стояния в вере Христовой. После литургии преосвященный совершил панихиду по скончавшемуся 28 июня/10 июля Георгию Александровичу, – о его смерти Тихон узнал лишь месяц спустя после преставления цесаревича.

В два часа дня паровой катер, взяв на буксир шлюпку с епископом, настоятелем, протодиаконом, псаломщиком (Кашеваровым А. П.) и шестью певчими, пошел к острову Афогнак113. «Чрез часа два мы были уже на полпути к Афогнаку (всего туда считается 28 миль из Кадиака) у селения Узенькое114, расположенного в весьма узком проливе. По желанию Преосвященного мы остановились здесь посмотреть часовню и, если представится возможность, отслужить молебен. Сошли мы на берег, но так как нас здесь совсем не ожидали, то и нашли мы всего только двух мужчин и несколько женщин. Тем не менее мы пошли в часовню, где Владыка совершил молебен “Сретению Господню”»115.

Оказавшись в восьмом часу вечера в сел. Афогнак, путники приняли участие в бдении, отправлявшемся в храме Рождества Пресвятой Богородицы настоятелем церкви Николаем Кашеваровым, – вышли на полиелей.

28 июля/9 августа 1899 г.

Праздничная литургия в честь Смоленской иконы Божией Матери была совершена в Афогнакском храме собором священнослужителей; в конце службы владыка призвал прихожан подражать добродетелям Пресвятой Девы. Потом епископ испытал учеников местной церковно-приходской школы на знание ими Закона Божьего.

Пополудни священнослужители на буксируемой шлюпке отправились к «Новому Валааму» – последнему месту трудов преп. Германа Аляскинского. Там в часовне Сергия и Германа Валаамских116 еп. Тихон совершил панихиду по монахам Иоасафу и Герману и по иеромонаху Никите117.

«После панихиды Его Преосвященство тщательно осмотрел все церковные вещи, причем особенное внимание обратил на камилавку, которая, как сообщают, осталась от блаженного Германа, – и здесь же вручил ее о. Т. Шаламову для хранения в Кадьякской церкви. По дороге из часовни заходили на место бывшей келии о. Германа; были также и в келии (маленькой) иеромонаха Никиты, где нашли немало старинных церковных книг, которые и были сданы о. Шаламову, для хранения при архиве Кадьякской церкви.

Около 9-ти часов вечера мы уже возвратились в Кадиак»118.

29 июля/10 августа 1899 г.

В первой половине четверга Тихон инспектировал опекавшиеся Аляскинским духовным правлением Иоасафовскую церковно-приходскую школу и Германовский приют для мальчиков.

После обеда епископ побывал на острове Лесном119, расположенном в одной миле от Кадьяка. «В здешнем Благовещенском храме Преосвященный совершил молебен Божией Матери в присутствии почти всех прихожан, которым выяснил в поучении радость праздника Благовещения и раздал каждому по иконке. В селении Лесном кроме православной церкви есть еще баптистская, – а при ней школа с приютом, в котором, к сожалению, воспитываются (в сектантском духе, конечно) и дети православных из разных мест Аляски. Владыка посетил этот приют и долго беседовал с заведующим приютом Rev. Call по вопросу о воспитании православных детей в их приюте120. Самых детей, к сожалению, не пришлось нам видеть: по заявлению заведующего приютом, они были посланы в то время собирать ягоды»121.

По возвращении в Кадьяк Тихон встретился с некоторыми прихожанами и с Вашборном, агентом «Alaska Commercial Со».

30 июля/11 августа 1899 г.

Утром владыка занимался церковным письмоводством.

В 13 ч. Тихон (Беллавин) и Попов П. И. на почтовом пароходе «Excelsior» отбыли из Кадьяка на остров Уналашку122.

31 июля /12 августа 1899 г.

Около 11 часов «Excelsior» стал на якорь у селения Карлук123 для того, чтобы некоторые пассажиры сошли на берег. Воспользовавшись остановкой, епископ и протодиакон осмотрели церковь на холме над Карлукской лагуной.

«Здесь Владыка отслужил молебен празднику Вознесения Господня, во славу коего и посвящен сей храм. На клиросе собралось человек пять алеутов, очевидно, любителей пения, – хотя пел один только и.д. псаломщика, также из алеутов. По окончании молебна Его Преосвященство сказал поучение о том, почему церковь празднует Вознесение Господне, и раздал молящимся иконки; и здесь же, в присутствии всех, отечески увещевал одну женщину, незаконно сожительствующую с каким-то американцем, – оставить последнего и жить с своим законным мужем Алеутом. Преподав всем благословение, Его Преосвященство возвратился обратно на пароход»124.

1/13 августа 1899 г.

Предыдущие сутки стояла довольно хорошая погода, но в ночь с субботы на воскресенье поднялся очень сильный туман, и капитан парохода приказал стать на якорь вблизи маленького поселка Чигник125 Аляскинского полуострова. Это обстоятельство позволило попасть на судно иерею Евфимию Алексину, настоятелю Бельковского прихода Уналашкинского благочиния, совершавшему поездку по приписанным к Бельковску126 часовням на островах Унга127, Коровинском128, Митрофановском129 и др. Тихон рад был появлению о. Евфимия, который рассказал владыке много нового, интересного.

2 /14 августа 1899 г.

В 4 часа утра «Excelsior» двинулся в путь и в 17 ч. подошел к селению Унга. Сопровождаемый о. Евфимием и протодиак. Петром, архипастырь сошел на берег, во Владимирской часовне130 отслужил молебен Владимирской иконе Божией Матери и сказал поучение о добродетелях Пресвятой Девы.

От Унги пароход отошел поздно вечером.

3/15 августа 1899 г.

На пути к Уналашке корабль сделал еще одну остановку – около сел. Бельковск. В 70-х… 80-х годах XIX века приход этот был одним из самых богатых и многолюдных в Аляске, но безжалостное истребление бобров и морских животных привело к обнищанию алеутов, к миграции жителей Бельковска и к значительному сокращению числа прихожан Воскресенской церкви131.

В присутствии всего лишь нескольких женщин и детей Тихон, Алексин Е. П. и Попов П. И. пропели молебен Воскресению Христову. Из церкви священнослужители прошли в дом настоятеля, а после трапезы Его Преосвященство изволил посетить церковно-приходскую школу и кладбище.

«Оставили мы Бельковск при тихой и ясной погоде; к вечеру же поднялась страшная буря, которая продолжалась почти сутки, т. е. до самого нашего приезда в Уналашку. Такой сильный шторм нам пришлось испытать здесь в первый раз за все наше путешествие по Аляске. Но, по милости Божией, все обошлось благополучно, – мы даже не болели, но лежали все время, так как сидеть не было никакой возможности»132.

4/16 августа 1899 г.

Пристань в сел. Илюлюк133 была заполнена ожидавшими Алеутского епископа людьми во главе с благочинным Уналашкинского округа свящ. Александром Кедровским. Прибывшие священнослужители, сопровождаемые о. Александром, проследовали в храм Вознесения Господня, где их торжественно встретил заштатный священник Василий Шишкин (*jT899).

«Великою духовною радостию исполнились наши сердца при виде благолепия сего святого храма. И сего чувства своего Владыка не скрыл от богобоязненных прихожан Уналашки и в своей приветственной речи благодарил их за примерное усердие их к храму Божию и щедрые пожертвования на украшение оного и просил и впредь не ослабевать в этой ревности о славе Божией»134.

5/17 августа 1899 г.

Накануне Преображения Тихон отслужил всенощное бдение в Вознесенской церкви.

6 /18 августа 1899 г.

Праздничную литургию в Уналашкинском храме отправили собором. Учащиеся миссионерской школы «Священника О. Иоанна Вениаминова» исполнили песнопения как на церковно-славянском языке, так и на алеутском.

7/19 августа 1899 г.

Суббота была посвящена проверке Вениаминовской миссионерской школы с Сергиевским приютом для мальчиков. Тихона сопровождал свящ. Александр Кедровский, которому епископ давал надлежащие руководственные указания.

8/20 августа 1899 г.

После воскресной литургии владыка принял делегацию из Нушагакской миссии135 (находившейся на берегу реки Нушагак). Цель визита просителей к правящему архиерею состояла в том, чтобы рукоположить псаломщика Василия Кашеварова во священника для Петропавловской церкви (ее прежний настоятель свящ. Владимир Модестов уехал в Россию еще в 1898 году). По представлению благочинного о. Александра еп. Тихон счел возможным назначить псаломщика из Нушагакской миссии исполняющим обязанности священника-миссионера. Так как пароход уходил к Диллингхему136 через два дня, то решено было с хиротониями Кашеварова В. П. не медлить.

9/21 августа 1899 г.

В Уналашкинской церкви было совершено рукоположение Василия Петровича Кашеварова во диакона.

10/22 августа 1899 г.

Во вторник Его Преосвященство посвятил о. диакона во пресвитера к Петропавловской церкви Нушагакской миссии. Сразу же новорукоположенный иерей, матушка Александра Николаевна Кашеварова, и.д. псаломщика Стефан Репин, воспитанник Вениаминовской школы, отправились в дорогу, напутствуемые архипастырскими наставлениями и благословением.

11/23 августа 1899 г.

В среду Тихон занимался делопроизводством приходов Уналашкинского благочиния.

12/24 августа 1899 г.

Накануне своего дня тезоименитства епископ отслужил всенощное бдение в Вознесенском храме.

13/23 августа 1899 г.

В день преставления св. Тихона Задонского владыка совершил литургию с праздничным молебном.

14/26 августа 1899 г.

На пароходе «Del Northe» еп. Тихон и протодиак. Петр Попов отбыли из Уналашки в Сан-Франциско.

25 августа/6 сентября 1899 г.

Ранним утром «Del Northe» благополучно достиг Сан-Франциско.

«Таким образом, выехав из С.-Франциско 20-го Апреля, мы пропутешествовали четыре месяца и совершили пути 24210 верст, в том числе морем 9637 верст»137.

По подсчетам же Тихона, «за время с 20 Апреля по 25 Августа я посетил 39 мест138 (остались необозренными пять приходов в Аляске, самых дальних139) и совершил пути 24671 версту (в том числе морем более 9600 в)»140. «Ездил я четыре месяца, проездил 24 тыс. верст с лишком, а все же самые дальние места остались до будущего года»141.