Древние пруссы. Кто они ?

ГЛАВА 2. ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ, ХОЗЯЙСТВО И БЫТ ПРУССОВ

2.1. Социальная организация и племенное устройство

Общественный строй пруссов к XIII веку характеризуется переходным состоянием от первобытнообщинного к раннеклассовому обществу. Письменные источники, прежде всего «Хроника земли Прусской» Петра из Дусбурга, свидетельствуют о далеко зашедшем процессе разложения первобытнообщинного строя, зарождении классов и элементов государственности. Однако процесс складывания раннефеодального общества и государства у пруссов был прерван немецкой феодально-католической агрессией.

Основной социальной единицей прусского общества была территориальная община — группа родственных семей, проживавших на определённой территории и совместно владевших угодьями. Над общинами возвышалась племенная знать — нобили (nobili), которые владели лучшими землями, имели вооружённые дружины и осуществляли суд и управление над рядовыми общинниками. Нобили играли ключевую роль в племенной организации: они возглавляли ополчение, вели переговоры с соседями и представляли племя во внешних сношениях.

Надплеменного единства у пруссов не существовало. Каждая из одиннадцати земель управлялась самостоятельно, а отношения между ними варьировались от союзнических до открыто враждебных. Военный союз племён создавался лишь в случае внешней угрозы — и то не всегда. Именно отсутствие централизации и сильной верховной власти значительно облегчило тевтонским рыцарям задачу покорения пруссов, позволив им действовать по принципу «разделяй и властвуй».

Особую роль в прусском обществе играло жречество. Жрецы (в некоторых источниках они обозначаются термином «туллонсконе» — «носящие шапку») не только отправляли культ, но и обладали значительным политическим влиянием. По свидетельству Петра из Дусбурга, в Ромуве — главном святилище Пруссии — жил верховный жрец (Криве-Кривайтис), охранявший вечный огонь и пользовавшийся уважением всех прусских племён. К нему пруссы приносили третью часть добычи после победы и вручали её богам. Влияние верховного жреца выходило за рамки чисто религиозных функций: он мог объявлять войну и заключать мир, его слово имело силу закона. Таким образом, жречество представляло собой своеобразную надплеменную структуру, которая, однако, не переросла в государственную власть.

Социальная дифференциация внутри племён отражалась в погребальном обряде. Знатных людей хоронили с оружием, лошадьми, рабами и служанками, одеждой, охотничьими собаками и соколами — «всем, что относится к военной службе». С незнатными сжигалось «всё, что относилось к их работе». Это указывает на выделение военной аристократии и на имущественное расслоение внутри прусского общества.

Рабство у пруссов существовало, но имело патриархальный характер. Рабы происходили преимущественно из военнопленных, а также из должников. Рабы использовались в хозяйстве знатных семей и приносились в жертву при погребении господина. Однако рабство не стало основой экономической системы и не переросло в классическое.

2.2. Хозяйственная деятельность: земледелие, скотоводство, ремёсла

Хозяйство пруссов носило комплексный характер и сочетало земледелие, скотоводство, рыболовство, охоту и ремёсла. Тацит в I веке отмечал, что эстии «хлеба и другие плоды земледелия старательнее обрабатывают, чем подобает обычной лености германцев», что подчёркивает значение земледелия в их хозяйстве уже в античный период.

Земледелие у пруссов было подсечно-огневым на начальных этапах и переросло в пашенное с использованием тягловой силы скота в более поздний период. Выращивались рожь, пшеница, ячмень, овёс, бобовые. О развитии земледелия свидетельствуют находки железных серпов, жерновов, зерна в культурных слоях поселений. Пашенное земледелие предполагало наличие упряжных животных — быков или лошадей, что подтверждается археологическими данными о коневодстве у пруссов.

Скотоводство играло значительную роль в хозяйстве пруссов. Разводили крупный рогатый скот, лошадей, свиней, овец, коз. Пруссы славились как искусные коневоды, что отмечается в ряде источников. Лошади использовались не только в военном деле, но и в хозяйстве, а также в погребальном ритуале (сжигание коня вместе с хозяином). Свиньи играли особую роль не только как источник пищи, но и как жертвенные животные.

Рыболовство было важным дополнительным источником питания, особенно для племён, живших на побережье Балтийского моря и в долинах рек. Пруссы ловили рыбу сетями, неводами и крючковыми снастями. О значении рыболовства свидетельствуют находки рыболовных грузил, крючков и остатков рыбы в кухонных отбросах поселений.

Охота сохраняла значение как источник мяса и пушнины, а также как военная тренировка. Пруссы охотились на оленей, кабанов, медведей, пушных зверей. Охотничьи собаки и соколы упоминаются в погребальном инвентаре знатных воинов, что указывает на аристократический характер охоты как занятия.

Ремёсло у пруссов достигло значительного уровня развития. Из железа изготавливались оружие (мечи, копья, наконечники стрел), орудия труда (серпы, топоры, ножи), украшения. Железо получали из болотной руды, что подтверждается находками сыродутных печей на прусских поселениях. Бронзолитейное и ювелирное дело представлены разнообразными украшениями — булавками, браслетами, подвесками, кольцами, среди которых встречаются изделия как местного производства, так и импортные. Керамическое производство представлено лепной посудой, в основном горшками, изготовленными без гончарного круга. Ткацкое дело evidenced находками пряслиц от веретён и фрагментов ткани.

Особое место в хозяйстве пруссов занимала добыча и обработка янтаря. Янтарь, в изобилии встречавшийся на побережье Самбии, был главным предметом экспорта пруссов с древнейших времён. Уже Тацит отмечает, что эстии собирают янтарь на мелководье и на берегу. Янтарный путь, соединявший Балтику с Средиземноморьем, обеспечивал пруссов (а до них — эстий) доступом к римским и византийским товарам в обмен на «золото севера».

2.3. Торговля и янтарный путь

Торговля играла важную роль в экономике прусского общества. Пруссы поддерживали торговые сношения с соседями — Польшей, Русью, Скандинавией, а через посредников — с более отдалёнными регионами. Главным предметом экспорта был янтарь, который ценился в античном и средневековом мире не ниже золота.

Янтарный путь — древний торговый маршрут, по которому янтарь с побережья Балтийского моря доставлялся в страны Средиземноморья — существовал с эпохи неолита. В римское время янтарь поступал из земель эстиев через территорию современных Польши, Чехии, Австрии в Италию. Об интенсивности янтарной торговли свидетельствуют находки римских монет и предметов на прусских поселениях. Так, в поселении Трусо, основанном пруссами на берегу озера Друзно в VIII–IX веках, найдены значительные количества арабских дирхемов и серебряных украшений, что говорит о включении пруссов в международную торговую сеть уже в раннем Средневековье.

Торговое поселение Трусо, упомянутое в «Житии святого Адальберта» (около 1000 года), было важным торговым центром на побережье Балтики, где встречались прусские, скандинавские, славянские и арабские купцы. Следом за Трусо возникает новое торговое поселение — Кауп в Самбии, служившее центром торговли между пруссами и скандинавами в IX–XI веках. В этих поселениях найдены арабские дирхемы, скандинавские украшения, славянская керамика и другие предметы международной торговли.

Экспорт пруссов не ограничивался янтарём. Пруссы торговали пушниной, мёдом, воском, кожами, лошадьми. Импорт состоял из оружия, украшений, тканей, соли и других товаров, которые пруссы не могли производить сами. Торговля велась как через посредников, так и непосредственно — прусские купцы, по-видимому, посещали торговые центры Скандинавии и Польши.

Денежного обращения у пруссов в собственном смысле не существовало: взвешивание серебра служило средством расчётов. В прусский язык проникло германское слово penningas — «деньги», что указывает на контакты в торговой сфере. Римские и арабские монеты, встречающиеся в прусских погребениях и кладах, использовались, по всей видимости, не как средство обращения, а как серебро по весу или как украшения.

2.4. Военное дело и вооружение

Военное дело занимало важное место в жизни прусского общества. Постоянные межплеменные войны, набеги на соседей и оборона от внешних врагов формировали воинскую культуру, в которой доблесть воина была одной из высших ценностей. Пруссы не имели регулярного войска, но каждое племя могло выставить ополчение, состоявшее из всех свободных мужчин, способных носить оружие. Во главе ополчения стояли нобили — племенные вожди, обладавшие профессиональными военными навыками и личными дружинами.

Вооружение пруссов в IX–XIII веках включало копья, мечи, луки со стрелами, топоры, щиты. Метательное оружие было представлено луками и, возможно, сулицами. О наличии железного оружия у пруссов к X веку свидетельствуют находки мечей, копий и наконечников стрел в погребениях этого периода. В то же время Тацит в I веке отмечает, что эстии «редко пользуются железным оружием, чаще — дубинами», что отражает более ранний уровень развития вооружения.

Защитное снаряжение включало щиты, изготовленные из дерева с металлическим умбоном. Доспехи, по всей видимости, были доступны лишь знати и встречались редко. Пруссы не использовали тяжёлую кавалерию в европейском смысле, хотя конь был важным атрибутом знатного воина: погребения нобилей содержат конские останки и конское снаряжение.

Тактика пруссов основывалась на внезапности, манёвренности и знании местности. Пруссы устраивали засады в лесах и болотах, совершали быстрые набеги на вражескую территорию и так же быстро отступали в свои труднодоступные земли. Оборонительная тактика опиралась на укреплённые поселения — «городища», расположенные на возвышенностях, окружённые валами и рвами, часто — в труднопроходимой местности.

В борьбе с Тевтонским орденом пруссы показали себя достойными противниками. В сражениях при Рензене, осаде Кёнигсберга и других битвах прусские ополчения насчитывали от трёх до четырёх тысяч воинов. Однако раздробленность племён, отсутствие единого командования и военно-техническое превосходство крестоносцев (тяжёлая кавалерия, осадная техника, постоянное войско) предопределили поражение пруссов.

2.5. Поселения, жилища и материальная культура

Поселения пруссов располагались преимущественно по берегам рек и на возвышенностях, в местах, удобных для обороны и хозяйственной деятельности. Различаются два основных типа поселений: неукреплённые селища и укреплённые городища. Селища представляли собой группы наземных или слегка углублённых жилищ, расположенных неподалёку от пашен и пастбищ. Городища — укреплённые поселения, окружённые валами и рвами, служили убежищем для окрестного населения в случае военной опасности, а также резиденцией знати.

Жилища пруссов были наземными, бревенчатыми или каркасными, прямоугольной формы, с очагом в центре или у стены. Размер жилищ варьировался от небольших хижин до просторных домов знати. Полы были глиняными или земляными, крыша покрывалась соломой, дранкой или берёстой. Внутри жилища располагались очаг, спальные места, хозяйственные ямы-погреба. Возле жилищ находились хозяйственные постройки — хлева, сараи, зерновые ямы.

Материальная культура пруссов, реконструируемая по археологическим данным, обнаруживает значительное сходство с культурой родственных им по языку летто-литовских племён, а также славян. Это сходство проявляется в типах керамики, украшений, орудий труда и погребальных обрядов. Вместе с тем прусская материальная культура имеет ряд специфических черт, позволяющих выделить её среди других балтских культур: определённые типы фибул, шейных гривен, височных колец, характер орнаментики керамики.