О системе образования. Аналитическая записка
- -
- 100%
- +
11
Шахтинское дело – дело о вредительстве на шахтах Донецкого угольного бассейна (1928 г.). В 2000 г. Генпрокуратура РФ признала дело фальсифицированным, и все осуждённые были реабилитированы.
12
Процесс «Промпартии» (1930 г.) – дело о вредительстве в промышленности. В постсоветские времена также считается полностью фальсифицированным.
13
Лозунг о невмешательстве в технические вопросы в практике управления времён гражданской войны и 1920-х гг. означал, что «политически идейный», но малограмотный и не знающий техники и технологий, человек мог быть назначен руководителем, в результате чего под его руководством оказывались «политически незрелые» и потенциально контрреволюционные профессионалы. Далее такой руководитель ставил перед подчинёнными ему профессионалами задачи, которые перед ним поставили вышестоящие руководители, а его подчинённые, в свою очередь, опираясь на свои знания и профессиональные навыки, должны были обеспечить их решение. Т.е. за «политически идейным», но не сведущем в деле руководителем оказывались первые этапы полной функции управления предприятием (либо структурой иного назначения), а за подчинёнными ему профессионалами – последующие этапы. Если руководитель коллектива и профессионалы были добросовестны или хотя бы честны, и как следствие – этически совместимы в общем деле, то в таком варианте система управления предприятием была работоспособной и приносила пользу обеим сторонам: руководитель учился делу, подчинённые профессионалы расширяли кругозор, втягивались в политическую жизнь и становились гражданами СССР (в смысле слова «гражданин», понятном из стихотворения Н. А. Некрасова «Поэт и гражданин») де-факто, а не только де-юре. Если руководитель или профессионалы оказывались этически несовместимы в силу недобросовестности и бесчестности хотя бы одной из сторон (хоть «идейного» руководителя, хоть профессионалов), то система управления предприятием в большей или меньшей мере утрачивала работоспособность, что влекло за собой последствия, которые могли юридически квалифицироваться как вредительство либо руководителя, либо профессионалов, либо всех вместе (такая статья была в уголовных кодексах всех союзных республик). Как такая система работала на практике в военном деле, см. рассказ писателя-мариниста, а ранее – профессионального военного моряка Л. С. Соболева (1898 – 1971, был беспартийным) «Экзамен» (одна из интернет-публикаций: ). В этом рассказе «дух эпохи» представлен во многих аспектах точно, но с точки зрения либералов – клеветнически. Однако этот же «дух эпохи» был и «на гражданке», потому примерно так же система (такие же как профессор Николай Степанович из повести А. П. Чехова «Скучная история» – см. раздел 1.1 работы ВП СССР «Основы социологии») работала и на гражданке. По сути И. В. Сталин в цитируемом выступлении поставил задачу: поскольку одной «идейной убеждённости в правоте социализма» для руководителей-хозяйственников – недостаточно, то их идейная убеждённость должна практически выражаться в освоении ими соответствующих технических знаний и применении этих знаний для выявления и разрешения проблем экономического обеспечения политики Советского государства во всех её составляющих: в глобальной, внешней, внутренней; в противном случае они – лицемеры, прикрывающие своей «идейной убеждённостью» – пустословием – реальное вредительство. http://lib.ru/RUSSLIT/SOBOLEW/r_ekzamen.txt «политически-идейный руководитель – подчинённые профессионалы-специалисты, аполитичные и безыдейные»
14
При этом И. В. Сталин не признавал за партией и её членами монополии на обладание совестью и деловыми качествами. В этом же его выступлении есть такой фрагмент: «Некоторые товарищи думают, что на руководящие должности на фабриках, на заводах можно выдвигать лишь партийных товарищей. На этом основании они нередко оттирают способных и инициативных беспартийных товарищей, выдвигая на первое место партийцев, хотя и менее способных и неинициативных. Нечего и говорить, что нет ничего глупее и реакционнее такой, с позволения сказать, „политики“. Едва ли нужно доказывать, что такой „политикой“ можно лишь дискредитировать партию и оттолкнуть от партии беспартийных рабочих. Наша политика состоит вовсе не в том, чтобы превратить партию в замкнутую касту. Наша политика состоит в том, чтобы между партийными и беспартийными рабочими существовала атмосфера „взаимного доверия“, атмосфера „взаимной проверки“ (Ленин). Партия наша сильна в рабочем классе, между прочим, потому, что она проводит такую именно политику». В послесталинские времена, если соотноситься с этим фрагментом, кадровая политика была глупа и реакционна, и именно в результате неё на вершинах власти оказались М. С. Горбачёв, А. Н. Яковлев, Б. Н. Ельцин, В. С. Черномырдин, А. А. Собчак, Г. Х. Попов и прочие активисты перестройки реформаторы и не способные поставить их на место В. С. Павлов, Е. К. Лигачёв, Н. В. Рыжков и многие другие «противники перестройки» и буржуазно-либеральных реформ.
15
И не надо настаивать на том, что слова И. В. Сталина о совести – «фигуральный оборот речи», лицемерие, целью которых является представить в благом виде тиранию: жить по совести принудить никого нельзя; начать жить по совести – это решение самого человека. Но напоминание о том, что жить надо по совести, – могут подвигнуть некоторую долю людей к тому, что они начнут жить по совести.
16
Доклад И. В. Сталина на торжественном заседании Московского Совета депутатов трудящихся 6 ноября 1941 г., посвящённом 24-й годовщине Великой октябрьской социалистической революции. Но А. Гитлер не новатор в отрицании совести: «Ницше: «Испытывал ли я когда-нибудь угрызение совести? Память моя хранит на этот счёт молчание» (Т. 1. С. 722, «Злая мудрость», 10). Или: «Угрызение совести – такая же глупость, как попытка собаки разгрызть камень» (Там же. С. 817, «Странник и его тень», 38)» (Интернет-ресурс: со ссылкой на сборник произведений Ф. Ницше «По ту сторону добра и зла» (Соч. в 2-х т. Т. 2. М., 1990)). Вследствие этого Ф. Ницше и кончил жизнь в дурдоме. http://lev-balashov.livejournal.com/43900.html
17
Это сделано специально для тех идиотов и негодяев, которые «не видят» какой бы то ни было принципиальной разницы между И. В. Сталиным и А. Гитлером, между СССР эпохи И. В. Сталина и третьим рейхом во главе с А. Гитлером.
18
Напомним: Управленческие решения могут вырабатываться как единолично, так и коллегиально, но при их осуществлении . Поэтому искусство управления коллективной деятельностью это: 1) разделение коллективной работы на взаимно не пересекающиеся (взаимно дополняющие друг друга) фрагменты (см. гл. 7, том 1), 2) распределение единоличной персональной ответственности за каждый такой фрагмент общей коллективной работы, 3) предоставление единолично ответственным руководителям ресурсов, необходимых для осуществления каждого из фрагментов, 4) предоставление единолично ответственным руководителям полномочий, необходимых для управления соответствующими фрагментами коллективной работы. Единоначалие в этом выражается как единоличная персональная ответственность перед вышестоящим руководством за коллективное дело, которое является фрагментом объемлющего процесса, и как единоличная персональная ответственность за каждый из вложенных фрагментов, осуществлением которых руководят подчинённые руководители. Единоначалие в подавляющем большинстве случае невозможно без знания соответствующей предметной области – без знания сути дела и его взаимосвязей со смежными и объемлющими другими делами. Исключения из этого, когда руководитель не знает дела, но будучи эффективным психологом-практиком, в состоянии собрать команду профессионалов, которые успешно выполнят работу, – крайне редки. ответственность за результат может быть только персональной и единоличной
19
В том, что сказано в этом абзаце, – принципиальное жизненное разногласие большевизма и троцкизма: Быть большевиком – включает в себя две составляющих: быть верным Идее общественного развития по Правде; поддерживать воплощение этой Идеи в жизнь своим профессионализмом и делами жизни в целом; Быть троцкистом – достаточно произносить слова в соответствии с буквой господствующей в государстве идеи, претендовать на власть и безответственно разнообразно злоупотреблять ею в случае обретения власти, «учить жить» других в соответствии с этой идеей, уклоняясь при этом от обретения какого-либо профессионализма и возлагая на других обязанность поддержки идеи профессионализмом . (психтроцкистом, поскольку троцкизм – это не столько разновидность марксизма, о прежде всего – особенность психики, наиболее ярко выразившаяся в ХХ веке в поведении марксистов-троцкистов во главе с Л. Д. Бронштейном: см. работу ВП СССР «Печальное наследие Атлантиды. Троцкизм – это «вчера», но никак не «завтра») (всё это выразилось как в личности Л. Д. Бронштейна, так и в личности Н. С. Хрущёва и других психтроцкистов, включая и либералов наших дней)
20
И для И. В. Сталина это были не пустые слова. В его личной библиотеке к 1941 г. было более 20 000 томов, а кроме того, на протяжении многих лет он заказывал до 500 книг ежегодно из фундаментальных библиотек СССР и сигнальные экземпляры продукции многих издательств. Анализ сохранившихся книг показывает, что подавляющее большинство из них он прочитал. В круг чтения входила самая широкая тематика: от философии и богословия до справочников по электротехнике и металлургии и т. п. И профессионалы всех отраслей, которые непосредственно и систематически общались с И. В. Сталиным по работе (авиаконструктор А. С. Яковлев, конструктор артиллерийских систем В. Г. Грабин, создатель дальней (стратегической) авиации СССР маршал А. Е. Голованов и другие) признавали его деловую компетентность в области собственного профессионализма каждого из них. Понятно, что в эпоху безальтернативности полиграфии на бумажных носителях статус И. В. Сталина в партии и государстве позволял ему заказывать из библиотек и издательств СССР любые книги, какой возможностью в те годы не обладали другие граждане СССР даже при том, что тиражи изданий год от года росли, их тематический спектр расширялся, и библиотеки становились доступными всё более широкому кругу людей не только в столицах, но и по всей стране. А виноваты в их невежестве и его жизненных последствиях И. В. Сталин и В. В. Путин? Но в наши дни интернет позволяет любому реализовывать возможности доступа практически к любой информации, которые во многом превосходят возможности доступа к информации И. В. Сталина как главы государства и правящей партии в те годы. Однако эти возможности ныне использует мало кто…
21
Н. А. Некрасов (1821 – 1878). Кому на Руси жить хорошо (1877 г.).
22
Один из системообразующих принципов Западной региональной цивилизации – беззаботный и безответственный эгоизм на основе силы: – Библия, Премудрость Соломона, гл. 2:11, позиция неправо умствующих, порицаемая Соломоном. «Сила наша да будет законом правды, ибо бессилие оказывается бесполезным»
23
Выделено жирным нами при цитировании. Это аналог широко известной формулы: люблю Родину, но ненавижу государство. У большевиков первой половины ХХ века это утверждение – не выражение антипатриотизма, космополитизма, и человеконенавистничества, а отказ от верноподданности «элитарной» государственности Российской империи. Этот отказ проистекает из того, что в толпо-«элитарных» социальных системах те, кто не входит в состав высшей правящей «элиты», – всего лишь человеческие ресурсы, обязанности которых – безропотно служить самодурствующей «элите»; не соваться в политику; быть благодарными «элите» за то, что она даёт им по остаточному принципу.
24
По сути этот абзац – подразумевает осуществление глобализации на основе . Идеи искоренения эксплуатации «человека человеком» с целью достижения реальной свободы всеми людьми и народами
25
Сталин И. В. О задачах хозяйственников. Речь на 1-й Всесоюзной конференции работников социалистической промышленности. Сочинения, т. 13, с. 38 – 41. (Либо см.: ). Выделения текста жирным без комментариев в сносках сделаны И. В. Сталиным. Пояснения и комментарии в сносках – наши. http://www.petrograd.biz/stalin/13-18.php
26
Слэнговое слово, произведённое на основе нарочито неправильного прочтения английского слова «manager», подразумевающее запредельное невежество и деловую некомпетентность подавляющего большинства обладателей дипломов менеджеров.
27
См. работу ВП СССР «Разрешение проблем национальных взаимоотношений в русле Концепции общественной безопасности. О ликвидации системы эксплуатации „человека человеком“ во многонациональном обществе» (2012 г.).
28
Сталин И. В. Экономические проблемы социализма в СССР. – М.: отд. изд., Государственное издательство политической литературы. 1952. – С. 68. Приведённое выше положение далее поясняется следующим образом: «Было бы неправильно думать, что можно добиться такого серьёзного культурного роста членов общества без серьёзных изменений в нынешнем положении труда. Для этого нужно прежде всего сократить рабочий день по крайней мере до 6, а потом и до 5 часов. Это необходимо для того, чтобы члены общества получили достаточно свободного времени, необходимого для получения всестороннего образования. Для этого нужно, далее, ввести общеобязательное политехническое обучение, необходимое для того, чтобы члены общества имели возможность свободно выбирать профессию и не быть прикованными на всю жизнь к одной какой-либо профессии. Для этого нужно дальше коренным образом улучшить жилищные условия и поднять реальную зарплату рабочих и служащих минимум вдвое, если не больше как путём прямого повышения денежной зарплаты, так и особенно путем дальнейшего систематического снижения цен на предметы массового потребления. Таковы основные условия подготовки перехода к коммунизму» (там же, с. 69).
29
Оба названных автора учебника – авторитетные представители психологической науки СССР: см. о них в интернете. А. В. Петровский впоследствии – руководитель авторского коллектива учебника для педагогических вузов «Общая психология», неоднократно переиздававшегося в СССР и в постсоветской России на протяжении нескольких десятилетий.
30
. http://www.ljpoisk.ru/archive/10444839.html
31
О нашем понимании правосознания см. работу ВП СССР «Русское правоведение», раздел 2. Юридическая система и общество.
32
«Знатными людьми» в СССР в ту эпоху были люди, достигшие высокого профессионализма в разных сферах деятельности: рабочие, учёные, герои войн, артисты, художники, скульпторы, писатели и т. п. С учётом того фактора, что в СССР практически не было беззастенчиво растлевающего нравы «шоу-бизнеса», а на художественное творчество во всех его разновидностях возлагались задачи воспитательного и просветительского характера, то и отношение в обществе к деятелям искусств было иным – в большинстве своём они были а не как сейчас, когда у каждой «звезды» своя группа поклонников-фанатов, не знающих о существовании прочих «звёзд» или презирающих их. общенародными любимцами,
33
Конституция СССР 1936 г.: . Союз Советских Социалистических Республик есть социалистическое государство рабочих и крестьян. . Политическую основу СССР составляют Советы депутатов трудящихся, выросшие и окрепшие в результате свержения власти помещиков и капиталистов и завоевания диктатуры пролетариата. . Вся власть в СССР принадлежит трудящимся города и деревни в лице Советов депутатов трудящихся. . Экономическую основу СССР составляют социалистическая система хозяйства и социалистическая собственность на орудия и средства производства, утвердившиеся в результате ликвидации капиталистической системы хозяйства, отмены частной собственности на орудия и средства производства и уничтожения эксплоатации (орфография тех лет допускала такое написание: наше пояснение при цитировании) человека человеком. Труд в СССР является обязанностью и делом чести каждого способного к труду гражданина по принципу: «кто не работает, тот не ест». В СССР осуществляется принцип социализма: «от каждого по его способности, каждому – по его труду». В статье 12 почти цитата из апостола Павла: (2-е послание Павла Фессалоникийцам, 3:10). Это – тонкий намёк церквям имени Христа, содержащийся в Конституции СССР 1936 г., о необходимости: 1) их отказа от исторически сложившихся вероучений, ставших одним из факторов воспроизводства системы эксплуатации «человека человеком», и 2) возврата их к истинному Христианству: «… если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанн, 8:31 – 32). Статья 1 Статья 2 Статья 3 Статья 4 Статья 12. «если кто не хочет трудиться, тот и не ешь»
34
Т.е. развитию миропонимания и расширению кругозора.
35
1952 г.
36
А что Л. Н. Боголюбов и К полагают, что капитализм и социализм идентичны друг другу по названным показателям? что нет предмета для обсуждения вопроса о том, какой строй более соответствует сути человека, а какой препятствует реализации потенциала личностного развития и обретению достоинства человека во всей его полноте всеми людьми? О
37
– Чья бы корова мычала… Пустословием, которое школьники обязаны вызубрить, не задавая учителям вопросов, на которые в учебнике нет ответов или даны жизненно несостоятельные ответы, преисполнен и учебник-двухтомник «Введение в обществознание» для 8 – 9 классов и «Человек и общество» для 10 – 11 классов под редакцией самого́ Л. Н. Боголюбова, некоторые фрагменты которого были прокомментированы в работе ВП СССР «Нам нужна иная школа» (2005 г.).
38
Подчёркнутое: так в цитированной интернет-публикации. По всей видимости, соотносясь с контекстом, фразу следует читать так: «Однако из-за <несовершенства учебников>, в силу <нехватки> квалифицированных специалистов научный уровень преподавания логики, как и психологии, был невысок».
39
Заодно началось упрощение курсов математики и физики. В частности из школьного курса математики исчезла комбинаторика, хотя вопрос о введении в стандарт школьного образования не только комбинаторики, но и основ теории вероятностей и математической статистики ставился в России ещё в первой половине XIX века: см. В. Булычев. Теория и практика преподавания <пропущено слово: теории> вероятности и статистики в российской школе: . Устранение комбинаторики и недопущение теории вероятностей и математической статистики в стандарт всеобщего обязательного образования – способствует распространению неадекватного миропонимания у вступающих в жизнь поколений: жизнь описывается статистиками, в которых выражаются вероятностные предопределённости. Если понимания этого нет, то миропонимание обречено быть дефективным, а жизнь будет пониматься неадекватно. http://pandia.ru/text/77/304/32162.php
40
Методика преподавания обществознания в школе: Учеб. для М54 студ. пед. высш. учеб. заведений / Под ред. Л. Н. Боголюбова. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2002. – 304с. – §3. Общественные дисциплины в 30-50-х годах. Приведено по интернет-публикации: . Раздел учебника, из которого взят приведённый выше фрагмент, начинается следующим абзацем: «30-е годы стали годами завершения процесса создания тоталитарного государства. Безудержный произвол сталинской диктатуры, грубейшие нарушения законности нуждались в политическом прикрытии, которое представляло бы сложившуюся систему более привлекательной. В этих условиях была принята Конституция 1936 г. Несмотря на то, что многие её положения противоречили политической практике тех лет, Сталин пошёл на принятие этого документа и дал ему своё имя». Содержание этого абзаца ещё раз подтвердило, что Л. Н. Боголюбов и возглавляемый им коллектив авторов не имеют адекватного представления об истории и её движущих силах, о человеке и обществе (т.е. о социологии-обществоведении-обществознании), о необходимости обеспечения взаимного соответствия и о реально эффективной педагогике (хотя Л. Н. Боголюбов – академик Российской академии образования); либо хуже того – они занимаются политической проституцией, обслужив своим учебниками и учебно-методическими пособиями политические потребности агрессии фашиствующего либерализма против России. В частности: Для воспроизводства тирании в преемственности поколений не нужна самая демократичная за всю известную историю нынешней глобальной цивилизации Конституция СССР 1936 г. (см. работу ВП СССР «Введение в конституционное право» (2012 г.)), поскольку предопределённо с течением времени: 1) общество начнёт настаивать на том, чтобы её положения проводились в жизнь, а не были бы пропагандистской демагогией, ничего общего не имеющей с жизнью, и 2) люди, считающие её положения необходимой нормой жизни начнут входить в сферу управления и реализовывать её в политике. Для воспроизводства тирании в преемственности поколений в 7 классе (возраст выхода большинства на максимум интеллектуальной мощи в толпо-«элитарных» культурах) не нужен учебный курс, в котором изучают и Конституцию, и то, как её положения воплощаться практически в жизнь общества и в жизнь самих школьников, когда они вырастут и станут полноправными гражданами страны. Для воспроизводства тирании в преемственности поколений о том, как работает психика человека, у подавляющего большинства не должно быть никаких более или менее адекватных представлений, поскольку если такие представления есть, то такими людьми гораздо сложнее манипулировать, нежели теми, кто не умеет эффективно думать, т.е. не умеет выявлять проблемы, находить и реализовывать возможности их разрешения. Соответственно и логику тоже полезно исключить в целях массового воспроизводства дебилизма (хотя безусловно, что логика (как наука о мышлении) не охватывает процесса мышления в его полноте, поэтому при всей её полезности в учебном процессе её должны дополнять и другие дисциплины, посвящённые внелогическому познанию и творчеству). А вот для воспроизводства фальшь-демократии, скрывающей закулисную тиранию, всё вышеназванное из учебных программ следует исключить и заместить ахинейными псевдоучебными курсами типа нынешних: «обществознания» – упоминавшиеся ранее учебники для 8 – 11 классов под ред. самого́ Л. Н. Боголюбова; «экономики» – автор учебника «Экономика. Economics» для 10 – 11 классов – д.э. н. А. Киреев. Учебник издаётся «Вита-Пресс» (с 2007 г. по 2013 г. осуществлено 6 изданий); учебник представлен как «победитель национального конкурса „Книга года“ в номинации „Учебник XXI века“». Его текст начинается с многозначительной преамбулы: (повторённой и на английском языке) – но, чем «взгляды автора» отличаются от взглядов хозяев МВФ, в котором А. Киреев получает зарплату (вряд ли малую) на протяжении многих лет? – из текста учебника не понять, не говоря уж о том, что представленные в нём либерально-рыночные бредни, ничего общего не имеют с финансово-экономической реальностью как России, так и развитых капиталистических государств, и абсолютно бесполезны для восстановления экономического суверенитета государства и экономического обеспечения политики развития России. И как он может работать в МВФ, если его взгляды не совпадают со взглядами руководства МВФ, т.е. противоречат им в каких-то аспектах? – если бы не совпадали, то А. Киреева давно бы уже уволили из МВФ за «профнепригодность». http://www.studfiles.ru/preview/2037565/page:3/ системы управления (государственности и её конституции) объекта управления (общества), «Ничто включённое в эту книгу не должно интерпретироваться как представляющее взгляды МВФ, его Совета Директоров, правительств-членов или любого другого подразделения. Материалы, содержащиеся в книге, отражают только взгляды автора» должны
41
Об этом см. Часть 1 работы ВП СССР «Основы социологии».
42
С 1949 по 1957 г. в СССР обязательным было 7-летнее образование, с 1958 – 8-летнее, к 1981 г. был завершён переход ко всеобщему среднему образованию.