На Окских просторах. В двух частях

Глава 5

Зина считалась в деревне девушкой культурной. После того, как старуха переодела ее в бальное платье, она решила поступить в Институт Культуры на заочное отделение по специальности «Организатор культурно-массовых мероприятий», благо филиал института находился рядом – в райцентре.

Когда Зинаида явилась в своем наряде в приемную комиссию и спросила:

– Милостивые дамы и господа, соблаговолите меня выслушать. Я прочту вам басню и спою песню «Колосилась в поле рожь». Басня – «Ворона и лиса» – сочинение господина Крылова, а песня народная, – члены комиссии переглянулись и единодушно согласились принять Зинаиду в институт без прослушивания, а один профессор так и вовсе предложил выдать ей тут же диплом об окончании – так культурно здесь никто не разговаривал, даже приезжающие из столицы преподаватели.

Многие в деревне удивлялись, почему организатор? А потом смекнули свою выгоду – Зинка и организует и продуктами поможет. Да и потом, любая пьянка в деревне, будь то свадьба или похороны, разве не культурно-массовое мероприятие? Это на Кавказе тамада, а у нас пусть будет организатор.

Еще Зина замечательно пела. Вместе с дояркой Клавой, дочерью Пахомыча, они составляли замечательный дует, раскладывая на голоса самые сложные песни. Без них ни одна свадьба в округе не обходилась. Обычно недели за две до свадьбы приезжал кто-нибудь от жениха или невесты и приглашал их принять участие в торжестве. Само-собой были и подношения – платки, отрезы на платья, а один чудак на известную букву привез двух поросят. Зина своего отдала Клаве – у той было трое детей и большое подсобное хозяйство.

Вот и в четверг с утра заявился к Зине в магазин пасечник Василий из под Егнышевки и пригласил Зину с Клавой в субботу на свадьбу. Привез пятилитровый бидон мёда в сотах. Зина послала Пахомыча за Клавой.

Придя домой, Зина сообщила Юлу, что в субботу они приглашены на свадьбу в деревню Егнышевка. Жениха зовут Сергей, а невесту Ира. После брачной церемонии в Заокском, свадебный кортеж за ними заедет и привезет на место. Самим добираться тяжело – все-таки 15 километров.

После ужина Зина усадила Юла на диван, сама села на стул перед ним и сказала:

– Сейчас я буду тебя учить пить наш национальный напиток – водку. – Зина поставила на стол стакан, стопку и водочную рюмку. Вспомнив институтскую методичку «Как правильно пить водку в компании классовых врагов», она начала:

– Водка – историческое достояние русского народа, наша национальная скрепа. Великий русский историк Уильям Похлебкин неопровержимо доказал, что водку изобрели русские в XIV веке, намного раньше поляков и всяких других проходимцев. Настоящая, качественная русская водка имеет идеальное соотношение воды и спирта, что выгодно отличает ее от других крепких алкогольных напитков – коньяка, рома, виски и джина, не говоря уж о граппе и кальвадос.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.