Загадки поиска предков: дворяне, купцы, мещане, однодворцы, крестьяне в архивах

Родословные книги: сословия, терминология.

Обычно документы о человеке и его роде хранятся в архивах по месту рождения, жительства, учебы, работы, полностью собранные по каждой теме в одном месте. Однако в связи с частой передачей населенных пунктов в разные области в советское время документы могут находиться в нескольких областных архивах.

До 1917 года отчество человека писалось не, например, “Васильевич”, а “Васильев сын” или “Васильева дочь” и означало именно отчество, а совсем не фамилию. В дальнейшем, во избежание путаницы и ложного толкования, будет использоваться современное написание отчеств.

Сословия в Российской империи – социально-правовые группы, каждая из которых в обществе отличалась своим юридическим положением, правами и обязанностями, даже одеждой и образом жизни.

В России сословия начали складываться при Петре Первом, и уже при Екатерине Второй пять основных российских сословий, дворянство, духовенство, купечество, мещанство и крестьянство, стали почти замкнутыми и наследственными.

Кроме сословий были сословные группы, отставные солдаты, разночинцы.

При Советской власти сословия были отменены, а население было разделено на два класса и “прослойку между ними”, – рабочих, крестьян и интеллигенцию.

Крестьянство, российское сословие людей, занимающееся непосредственной работой в сельском хозяйстве.

Лично свободные крестьяне, смерды, в Древней Руси в IX – XV веках жили на княжеской, государственной земле. Они платили дань властям и зависели только от князя. С развитием феодализма русские крестьяне были окончательно закрепощены к концу XVI века отменой “Юрьева дня”, во время которого они могли в течение месяца сменить своего помещика-хозяина ил князя.

В крепостном дворянском поместье крестьянин стал не человеком, а вещью, которую владелец мог продавать, покупать, менять, дарить. От раба крепостной крестьянин отличался только тем. Что мог иметь свое хозяйство, которое юридически все равно принадлежало помещику. Крестьяне были обязаны работать на земле своего феодала, отбывая непомерную барщину и принося огромный оброк.

Наряду с крепостными крестьянами были монастырские, удельные и государственные, лично свободные крестьяне.

После реформы 1861 года крепостные крестьяне стали лично свободными и получили право распоряжаться своим имуществом, но земля, кроме минимальных наделов, осталась у помещиков. Крестьяне получили гражданские права и могли от своего имени открывать промышленные и торговые предприятия, заключать имущественные и гражданские сделки. Для всех отмененных разрядов крестьян было введено единое сословное управление. Крестьян все равно судили в особых судах, по особым бесправным законам, могли пороть розгами, без суда и следствия ссылать в Сибирь. Они не могли отлучиться из своей деревни без разрешения сельских властей, земских начальников.

К концу XIX века крестьяне разделились на зажиточных и на не имевшую земли бедноту, вынужденную работать на городских фабриках и заводах, или батрачить на богатых крестьян. Революция 1917 года уничтожила всю частную собственность, в том числе и на землю, и для крестьян началась новая, колхозная жизнь, закончившаяся в 1991 году.

С самых ранних времен в Российской империи все было четко расписано по рангам. Пять основных российских сословий, сложившихся в империи со времен Петра Первого, – дворянство, духовенство, купечество, мещане и крестьяне. – представляли собой особые общественные группы со своим юридическим положением, правами и обязанностями. Членство в этих почти замкнутых группах передавалось по наследству и принадлежность к определенному сословию, жестко закрепленная законодательно, определяла образ жизни, ее перспективы, судьбу, даже еду и одежду всех российских подданных.

В конце царствования Петра Первого в 1725 году из шестнадцатимиллионного населения тринадцать миллионов были крестьянами. В начале

XIX

века из сорока двух миллионов подданных тридцать шесть миллионов представляли крестьянское сословие. В 1897 году восемьдесят процентов населения Российской империи, девяносто три миллиона из ста шестнадцати, были крестьянами. К началу

XX

века на одного дворянина и двух священников приходилось сорок мещан и сто пятьдесят крестьян, и именно эти два главных сословия веками держали на своих плечах громадную махину Государства Российского, совершенно справедливо называемого сословной монархией.

Первые крестьяне на русских землях появились еще в VIII столетии. Уже существовали владевшие землей князья и бояре, но сами крестьяне, которых называли смердами, были лично свободны, управляли своими делами с помощью сельской общины, называемой миром, и могли без разрешения и без ограничения времени передвигаться по территории княжества и переходить от одного землевладельца к другому, тем самым ограничивая их произвол. Смерды платили дань натуральными продуктами великому князю и боярам, которые закрепили их юридические права уже в X веке в «Русской правде» Ярослава Мудрого. Земли Московского государства с древнейших времен были распределены между великими князьями, позднее ставшими царями, монастырями, церквями и боярами. Они за службу и заслуги выделяли земли своим приближенным, из которых впоследствии появилось дворянское сословие. Смерды-крестьяне, жившие на этих землях, назывались и считались государевыми, монастырскими, боярскими и дворянскими, позднее помещичьими.

Слово «крестьянин», упрощенное народное «христианин», появилось в Московском государстве в конце XIV столетия. Этот термин имел религиозно-национальный смысл и обозначал весь русский народ, освободившийся, наконец, после Куликовской битвы 1380 года, от захватчиков, монголо-татар.

В середине XV века крестьянские переходы от одного земледельца к другому были ограничены двумя неделями Юрьева дня, означавшего время окончания сельскохозяйственных работ. В 1592 году был отменен и сам Юрьев день, крестьяне полностью потеряли право свободного передвижения по Московскому царству и были прикреплены к земле, став лично несвободными людьми, крепостными. Около трети крестьян, не розданных помещикам, остались в казне и их называли государственными. В XVII столетии крепостное крестьянство полностью лишилось каких-либо юридических прав и могло уйти от землевладельца только через службу в армии.

Когда во время первой ревизии 1719 года помещики скрыли от переписи более миллиона крепостных крестьян, Петр Первый забрал их в казну и назвал казенными, государственными крестьянами. Вольными, государственными крестьянами также называли крестьян из северных губерний Российской империи, где не было крепостного права.

В 1724 году была сформирована особая категория государственных крестьян численностью около одного миллиона человек, присягавших при вступлении нового императора на престол и плативших налоги. В списки государственных крестьян были включены многочисленные потомки служилых людей, детей боярских, дворян-однодворцев с минимумом земли, лично свободные крестьяне русского Севера, Сибири и Дальнего Востока.

В отличие от бесправных крепостных, государственные крестьяне жили на казенных землях, подчинялись государственным органам, несли повинность в пользу государства и были лично свободными. По указу 1797 года усадьба такого крестьянина должна была иметь не менее 15 гектар пашенной земли, но в связи с ее нехваткой для быстро растущего населения, указ не соблюдался.

С 1761 года государственные крестьяне имели своих особых выборных для защиты от притеснений со стороны местной администрации и для подачи различных ходатайств. В середине XIX века государственные крестьяне составляли половину русского крестьянства и находились в ведении министерства государственных имуществ. С 1866 года они вошли в общую систему государственного управления сельским хозяйством, а с 1886 года получили право выкупа своей казенной земли.

Крестьянской единицей являлся двор, усадьба, который ни при каких условиях не мог быть отобран и право на который, на его землю, инвентарь, имели все члены семьи, включая детей и стариков. Представителем крестьянского двора являлся домохозяин, мужчина или женщина, представлявший его в сельской общине. Уже летом 1861 года в селах и деревнях появилось сословное крестьянское самоуправление. Дворохозяева одного сельского общества на сходе избирали из своей среды старосту, сборщика налогов и представителей на волостной сход, который, в свою очередь, избирал старшину и крестьянский суд, занимавшийся мелкими уголовными и гражданскими делами.

Все крестьяне получили право распоряжаться своим имуществом и возможность от своего имени открывать торговые или промышленные заведения, заключать имущественные и гражданские сделки. Они быстро разделились на зажиточных, середняков, бедняков и батраков и их стали называть сословием мелких сельскохозяйственных производителей, ведущих индивидуальное хозяйство силами одной семьи и общины.

Дворянство, привилегированное служилое и помещичье сословие, сформировавшееся в средневековье.

Дворянство на Западе начало создаваться с IX века, с эпохи французских Каролингов, сделавших наследственными должности и земли для своих слуг. В XI веке из дворянства выделилась высшая знать, близкая к королю – герцоги, графы, бароны, Экономическую и политическую силу дворянства составили владение землей и сословные, феодальные привилегии.

Значение дворянства упало с появлением городской буржуазии и усилением абсолютизма, неограниченной власти монархов. Великая французская революция конца XVIII века уничтожила дворянское сословие, а попытки дворянства восстановить свое главенствующее значение в XIX веке к успеху не привели, хотя дворянство все еще сохраняло определенное значение в парламентах и местном самоуправлении.

Буржуазия, отбиравшая во время своих революций у дворян родовые земли, осмеивавшая в театрах “единственный их труд – родиться”, лишавшая их наследственных титулов, рубившая им головы на эшафоте, обрекавшая их на жизнь в эмиграции, в XX веке стала объединяться с дворянством в аграрно-финансовые и брачные союзы, пользуясь его внешним лоском, опытом в управлении, звонкими титулами, старинными фамилиями, аристократическими манерами как своей рекламой.

В России дворянство, привилегированное служилое помещичье сословие, хозяйственной основой которого было землевладение с крепостными крестьянами, появилось в XV веке. В XVI столетии число русских дворян с поместьями резко возросло, они пришли и к политической власти, но только под скипетром самодержавного царя. Дворянство превратилось в сословие с точно определенными правами, обязанностями и сословной организацией. В XVII веке дворянство закрепило за собой поместья с крепостными крестьянами в полную и наследственную собственность. В XVIII веке оно сложилось в стоящее у власти привилегированное сословие помещиков-землевладельцев и чиновников.

Отмена крепостного права в 1861 году быстро привела к упадку дворянства, которое стало искать средства существования в службе и свободных профессиях.

Дворянское сословие было ликвидировано в 1917 году Советской властью.

Поместье, землевладение. государственная земля, дававшаяся служилому человеку во временнее или пожизненное пользование, как вознаграждение за государственную службу. Поместья считались государственной собственностью, и не могли не продаваться, ни наследоваться, хотя почти всегда оставались за родственниками погибшего или умершего владельца – помещика, с условием обязательной службы “конно, людно и оружно”.

В начале XVII века в общем фонде земель Московского государства были четверть вотчин и три четверти дворянских поместий. С середины XVII века поместья стали дарить в вотчину, в собственность. В 1714 году Петр Первый своим указом о единонаследии объединил поместья и вотчины в “недвижимые имения”.

Поместье имело специальную деревянную сторожевую башню – повалушу, высотой до четырех этажей. Нижние этажи использовались как хозяйственные и жилые помещения, а верхние этажи, соединявшиеся с нижними через люки-западни, были приспособлены для обороны. Кроме повалуши поместная усадьба мела большие сени, в них устраивались пиры и принимали гостей. Жилое помещение называлось горницей, стоявшей на высоком подклете, “на горе”. Дворня жила в избах, в усадьбе также были бани-мыльни, погреба, ледники. В XVIII-XIX веках в поместьях-имениях стали строиться дома с колоннами, предназначенные только для комфортабельной жизни хозяев.

Помещики, дворяне-землевладельцы в Российской империи, с XVIII века наследственное звание.

Мещане (горожане) – податное сословие в России до 1917 года, включавшее лично свободных городских жителей, ремесленников, промысловиков, торговцев, домовладельцев.

С 1775 года мещанами стали называть посадских людей, которые имели капитал менее пятисот рублей (стоимость зажиточной городской усадьбы с домом, садом и огородом, обычно занимавшей половину гектара). Мещане платили подушную подать, основной государственный налог на всех свободных мужчин, и подлежали рекрутской повинности, выборочному призыву в армию, в мирное время один рекрут от ста, в военное время один призывник от семи дворов.

В середине XVIII века подушная подать составляла около одного рубля в год, при этом заработная плата одного наемного рабочего или крестьянина составляла одну-две копейки в день, то есть для уплаты налога мужчины должны были отработать бесплатно около двух месяцев. Среди первых мещан-горожан бедных людей не было. Позднее, когда количество детей в семье росло, и им надо было выделять землю для усадьбы, жизненные условия многих горожан ухудшились.

Звание мещанина было наследственным. Разбогатевшие мещане могли свободно перейти в гильдейское купечество, а в свою очередь разорившиеся купцы опять возвращались в мещанское сословие.

В начале XIX века мещане составляли почти половину населения многомиллионной Российской империи, вторая половина населения были крестьянами. Официальных дворян было менее одного процента, столько же было священников, намного меньше купцов. На одного российского дворянина приходилось по сто пятьдесят крестьян и сорок мещан, которые в свою очередь состояли из нескольких социальных групп.

Купечество, занимавшееся торговлей сословие Российской империи.

Профессиональные купцы существовали в Древних Греции, Риме, Карфагене. Особенное развитие купечества произошло после открытия Америки Колумбом в 1492 году, что в разы увеличило заморскую внешнюю торговлю во многих странах. Тогда же купечество получило особую сословную организацию в виде купеческих гильдий. Купец, занимавшийся торговлей, как профессией, “покупал товары для последующей продажи с целью получения прибыли, выступая посредником между производителем или владельцем товара и потребителем; в результате сделки он присваивал себе часть стоимости, созданной трудом производителей”.

В России союзы купцов – гильдии были созданы в 1775 году. Стать купцом было можно, обладая капиталом не менее пятисот рублей, что составляло стоимость хорошего дома в губернском городе. Купечество, разделенное по размеру капитала на три гильдии, было выведено из состава городского населения и получило ряд особых привилегий – освобождение от подушной подати и рекрутской повинности взамен ежегодной оплаты однопроцентного налога с капитала, который заменил множество различных налоговых сборов.

По новым правилам 1775 года из более, чем 220 тысяч купцов в гильдии смогли записаться только 27 тысяч, располагавших капиталом более пятисот рублей. Через несколько лет купеческий ценз был удвоен и количество российских гильдейских купцов уменьшилось до 10 тысяч человек.

После отмены крепостного права в 1861 году купечество стало быстро и активно обновляться за счет выходцев из крестьянского сословия. После податной реформы 1898 года, когда для занятия купечеством достаточно было просто купить патент, в России началось резкое укрупнение торговых капиталов. Купечество получило большое экономическое влияние, которое попыталось превратить в политическое.

После Октябрьской революции 1917 года и отмены в России частной собственности, купеческое сословие прекратило свое существование.

Архивные материалы хранятся в метрических книгах (собраниях свидетельств о рождениях, браках и смертях), ревизских сказках (переписях населения), исповедальных росписях (ежегодных обязательных переписях дворовладений), которые вели священники приходских церквей, к каждой из которых были приписаны для регистрации и уплаты налогов все жители окрестных населенных пунктов, сел, деревень, погостов. С 1718 до 1918 года священники приходских церквей выполняли роль современных отделов записи актов гражданского состояния, загсов.

Метрические книги и исповедальные росписи хранятся по волостям и уездам в огромных фолиантах высотой до семидесяти, длиной до пятидесяти, шириной до тридцати сантиметров.

Архивные материалы о населении также хранятся в собраниях переписей всероссийской 1897 и всесоюзной 1926 годов, однако они, как и метрические книги, ревизские сказки и исповедальные росписи, сохранились не везде и частично.

Наиболее полные данные о населении содержатся в общероссийской 1897 и общесоюзной 1926 года переписях населения, которые сохранились частично.

Переписи 1897 и 1926 годов по Тверской губернии были забраны в Москву, оттуда переданы в Ленинград и там уничтожены из-за отсутствия места для хранения.

Все российские земли, до 1929 года были разделены на административно-территориальные единицы, состоящие из уездов и волостей, в них находились города, села и деревни.

Губерния – высшая административно-территориальная единица Российской империи в XVIII-XIX веках, состояла из административного центра – губернского города и приписанных к нему городов и уездов. Население губернии, которые в 1929 году были переименованы в области, не должно было быть меньше 300 тысяч человек.

Уезд – составная часть губернии, бывший удел, население которого не должно было быть менее 20-30 тысяч жителей. Уезд состоял из 15-20 волостей, в каждой из которых находилось до 50 сел и деревень. В 1929 году крупные волости, как и уезды, были преобразованы в районы.

Волость – административно-территориальная единица, из которых состояли уезды. Ликвидированы в 1929 году.

Город – населенный пункт, известный на русских землях с IX века. До Петра Первого живших в городах людей называли посадскими людьми, которые по доходам делились на “лучших, средних и молодших”, и на гостей, купцов.

Отдельную группу жителей городов и уездов составляли дети боярские, однодворцы и городовые казаки, в XV – XVII веках несшие пограничную и сторожевую службу на укрепленных линиях по южной, западной и восточной границам России. Их называли служилыми людьми, платили жалованье земельными наделами и называли по имени города – козловские, тамбовские дети боярские, которые служили на своих конях, со своим оружием и припасами. В начале XVIII века дети боярские вошли в состав созданной Петром Первым регулярной армии.

При Петре города, ранее управлявшиеся коррумпированными воеводами, получили самоуправление – ратуши, магистраты, городские думы, которые избирались горожанами на основе высокого имущественного ценза.

В 1785 году посадских людей, горожан, официально стали называть городскими обывателями и разделили на мещан и гильдейское купечество.

В городах было несколько приходских храмов, ведших учет только городского населения.

Село – административно-хозяйственная единица, в котором находился церковно-приходский центр, ведший учет населения. В селе находилась церковь, в приходе которой были зарегистрированы жители всех населенных пунктов на расстоянии 5-7 километров от села, обычно 10 – 20 деревень и погостов. По воскресеньям все жители были обязаны посещать службу в своей приходской церкви, а раз в год официально исповедоваться приходскому священнику всей семьей.

Деревня – небольшое крестьянское поселение, старорусское “деревьня”, от слова “дер, драти”, то есть пахать лесную целину, первоначально означало место, очищаемое от леса и зарослей для поля, нивы.

В XVI веке деревней стали называть участок земли с одним или несколькими дворами, имевший определенное количество пашни, лугов для сенокоса и леса, при условии не менее четырех десятин, то есть гектаров на одного мужчину.

Метрические книги, ревизские сказки и исповедальные росписи в Государственных областных архивах, хранятся по волостям и уездам. Для просмотра метрик и переписей домовладений местных жителей необходимо знать, к какой волости, уезду и приходской церкви были приписаны их деревня, село или город.

В Российской империи роль органов записи актов гражданского состояния, регистрировавших рождения, бракосочетания, смерти подданных, выполняли приходские церкви.