СТАНЬ ВДВОЕ СЧАСТЛИВЕЕ. Освободи себя от гнева. Издание второе, переработанное и дополненное

© Афоня Радостный, 2018

ISBN 978-5-4493-4492-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Афоня Радостный – холистический системный аналитик, биохакер, психолог, физик, продюсер, писатель, автор более 20 книг.

Предисловие

Существует два предельных уровня преодоления гнева.

На высшем уровне гнев (раздражительность, обида и т. п.) вообще не возникает ни при каких обстоятельствах. Считается, что этого уровня можно добиться путём длительной духовной практики (медитации, молитвы и т. п.).

На обычном уровне одоление гнева идёт за счёт понимания причин его возникновения и накопления опыта успешной борьбы с ним

Эта книга посвящена начальному (обычному) уровню преодоления гнева.

Поскольку люди отличаются друг от друга, то не существует универсального метода преодоления гнева. Поэтому далее изложены разные техники освобождения от гнева. Вы можете выбрать для себя те алгоритмы, которые наиболее полно отвечают особенностям Вашего характера и темперамента, а также конкретным ситуациям.

Некоторые обобщения, которые встретятся далее, могут не вполне отвечать Вашим взглядам. В таких случаях, пожалуйста, не раздражайтесь, а рассматривайте их как простые иллюстрации к той или иной ситуации.

Все термины, определения и примеры, используемые в книге, желательно воспринимать только узко и конкретно, сообразно исследуемой теме.

Данный текст не претендует на оригинальность. Хотя основу его составляют собственные наблюдения и размышления автора, вместе с тем обобщения и систематизация различных публикаций также присутствуют в книге.

1. Введение

Слово «гнев» обозначает целую гамму чувств, психологических состояний и форм.

Под гневом далее будем понимать следующие его разновидности:

– самокритика;

– обида;

– досада;

– недовольство;

– критика;

– сарказм, колкость;

– раздражение;

– возмущение;

– оскорблённость;

– рассерженность;

– негодование;

– ревность;

– хамство;

– злоба;

– агрессия;

– враждебность;

– ненависть;

– неистовство;

– ярость;

– месть;

– иные эксцессы, подобные перечисленным выше.

Удивительно здесь вот что. Так много слов характеризуют те или иные стороны гнева. И совсем редкие слова описывают противоположное состояние – спокойствие. Убедитесь в этом сами…

Существует боевой гнев и бытовой гнев. Боевой гнев в этой книге мы обсуждать не будем. Мы будем рассматривать только бытовой гнев.

Встречается также беспричинный гнев, обусловленный специфическими поражениями головного мозга.

Раздражительность может возрастать и при некоторых эндокринных проблемах.

Эти заболевания не будут подвергнуты анализу в книге.

Некоторые люди полагают, что бывает «праведный», или «благородный» гнев. Автор настоящей работы так не считает. Всякий гнев – это зло. Любой конфликт в уравновешенном состоянии разрешается эффективнее, чем во взвинченном.

Гнев – это проявление в человеке его животной, звериной природы.

Гнев – это зверь в тебе.

Гнев – это ментальный (умственный) понос.

Гнев – величайший враг радости.

Гнев – прародитель лжи, страха, злословия и уныния. Можно с уверенностью сказать, что все пороки, дурные качества и неправильные поступки зарождаются именно в гневе. В гневе они черпают также и силу для роста.

Если же гнев укрощён, то плохие качества и скверные привычки отмирают сами собой.

Гнев – сильнейший противник человека на пути духовного совершенствования.

Человек, поборовший в себе гнев, прошёл значительную часть пути духовного развития. Он не способен на плохие или неправильные поступки. Он всегда справедлив.

Он имеет огромную силу воли.

Гнев – это тяжёлая болезнь души.

Человек, часто раздражающийся по пустякам (обижающийся, гневающийся), обладает малой душевной силой.

Он всегда несправедлив, поскольку подвержен влиянию порывов и чувств. Он безволен. Он тряпкоподобен.

2. Причина гнева

2.1. Если Вы полагаете, что

нарушено то положение вещей, которое Вы считаете

порядком или справедливостью

или даже

просто привычным (обычным),

то возникает гнев.

Под «положением вещей» понимаются объекты, а также явления, процессы, связи, соотношения, принципы и точки зрения. Т. е. это Ваша модель мира.

Надо обратить внимание на то, что ни порядок, ни справедливость отнюдь не нарушены.

Нарушено только то положение вещей, которое Вы считаете порядком или справедливостью или даже просто привычным (обычным).

Это Вы так полагаете (причём почти всегда даже не осознавая этого!).

Это Ваш субъективный взгляд на мир.

В большинстве случаев это ещё и неосознанный взгляд.

И этот взгляд – всего лишь одна точка зрения из бесчисленного множества воззрений. Но несовпадение с этой бесконечно малой точкой зрения иногда вызывает у Вас гнев.

Рассмотрим точку.

Точка – это бесконечно малая частица линии, поскольку линия включает в себя бесчисленное множество точек.

А линия – только бесконечно малая частичка плоскости, каковая содержит в себе беспредельное количество линий.

Объём же состоит из бесконечного числа плоскостей. Любая точка зрения невообразимо мала в сравнении с объёмом реального мира. Она может отразить только беспредельно малую часть его.

Причём даже не со всех сторон (их число бесконечно велико), а всего лишь с одной! И не всегда, а только во вполне определённый отрезок времени.

Таким образом, причиной гнева является не просто субъективный взгляд на мир. Прежде всего, этот взгляд – ложный. Ведь в реальности не существует ни навсегда установленного порядка, ни универсальной справедливости. Не существует даже того, что можно считать устоявшимся, привычным (обычным). Всё, что воспринимает разум, беспрестанно изменяется – меняется хотя бы потому, что сам разум не остаётся неизменным.

Никакая точка зрения не может считаться ни всеобщей, ни окончательной, ни абсолютно верной.

Любая точка зрения может правильно отобразить только ограниченное число свойств объекта, причём лишь при совершено конкретных обстоятельствах. И то в лучшем случае! Ведь в других условиях она может стать целиком неверной.

Упомянутый взгляд не учитывает бесконечного многообразия реальности, а также непрестанных перемен, свойственных миру восприятия. Он (взгляд) обусловлен косностью, негибкостью эго (личности). Гнев – это защитная реакция эго.

Считается, что полное решение проблемы гнева заключается в освобождении от личности (эго). Принято полагать, такая задача решается духовными практиками. В этой книге такая задача не анализируется. Мы будем рассматривать более частные техники освобождения от гнева, не такие кардинальные.

Примечания

Примечание 2

(для читателей, имеющих техническое, математическое, физическое и т. п. образование)

Вернёмся к определению п. 2.1. Порядок, справедливость, понятие о привычном – это Ваша модель мира. Это не есть реальность, а всего лишь субъективное отражение реальности в Вашем уме.

И вдруг случается так, что эта Ваша модель не соответствует экспериментальным данным, т.е. неправильно описывает мир. Но вместо того, чтобы корректировать модель, Вы вдруг начинаете гневаться. Причем не на модель даже, а на экспериментальные данные (т.е. на явления мира). Разве это не поразительно? Разве это не глупо? Разве это не дико?

Модель мира не всегда отражает реальный мир.

3. Классификация

3.1. Классифицировать причины возникновения гнева можно с различных позиций. Это полезно, поскольку позволяет глубже понять врага. Гнев – очень серьёзный противник, и всякие сведения о нём облегчают борьбу.

Сначала мы займёмся более детальной классификацией причин возникновения гнева, а потом рассмотрим способы борьбы с ним.

Мы будем укрощать свой гнев, учитывая конкретную причину, которая возбудила его.

3.2. Как уже отмечалось (см. главу 2), гнев возникает тогда, когда нарушено то положение вещей, которое Ваше эго считает порядком или справедливостью или даже просто привычным (обычным).

Но каков механизм нарушения положения вещей? Что фактически происходит, когда «правильное» положение вещей нарушается?

Ответы на эти вопросы позволяют систематизировать причины возникновения гнева с нескольких точек зрения:

– что именно «нарушено» (см. п. 3.3);

– что и как получено в результате «нарушения» (см. п. 3.4);

– каким способом возбуждён гнев (см. п. 3.5);

– куда направлен гнев и где находится объект гнева (см. п. 3.6).

Далее эти случаи рассматриваются более подробно, а на в п. 3.7 приведён сводный перечень «причин» возникновения гнева.

3.3. Что именно нарушено?

3.3.1. Гнев из-за того, что нарушено чувство собственности.

Например, человек чувствует себя весьма оскорблённым, когда у него украли что-либо.

Другой пример. Родители полагают, что только они могут энергично ругать своего ребёнка. Если это делает кто-то посторонний, то родители склонны злиться и браниться, полагая, что защищают своё дитя. В действительности они вступаются только за своё эго, своё чувство собственности. Они всегда берут под защиту эго. Они никогда не заступаются за ребёнка. Ведь если бы они действительно желали защитить ребёнка, то они воспитали бы его так, что ни у кого не возникло бы ни желания, ни возможности порицать его. Но это трудно. Несопоставимо легче браниться и вопить.

Ещё пример. Человек, как известно, является общественным животным. Как у всякого животного, у него есть собственная территория. Когда на его территорию покушаются, человек начинает раздражаться. В жизни это, в частности, проявляется так: если в разговоре собеседник приблизился слишком близко к человеку (нарушил его территорию), то последний сердится.

Другие типичные случаи этого вида гнева: гнев из-за жадности, алчности, скупости. Причём, как правило, не из-за крупных проблем, а по мелочи.

Сюда же относится и ревность.

3.3.2. Гнев из-за того, что нарушено чувство собственной значимости.

Это – ГОРДЫНЯ. Случай наиболее частый и самый тяжёлый. Борьба с гордыней, как известно, составляет важную часть всех духовных практик.

Гордыня искажает восприятие реальных обстоятельств так, что они кажутся угрожающими эго (личности). В действительности всё может обстоять иначе, однако гневающемуся мнится, что его оппонент «неправильно» говорит, думает, чувствует, действует – не так, как, по мнению эго гневливца, он был обязан (!) говорить, думать, чувствовать, действовать (подробности см. далее).

Полезно рассмотреть этот случай более детально.

Ниже перечисляются типичные ситуации, в которых гордыня (гордость, чувство собственной значимости, самоценность, тщеславие, честолюбие) возбуждает гнев.

Вероятно, можно объединить некоторые случаи, но я считаю, что это было бы неправильно. Гордыня – основной источник гнева. Поэтому детальный анализ позволит лучше понять причины гневливости, вызванной чувством собственной важности.

Можно было бы и несколько иначе сгруппировать ситуации. Это, по моему мнению, не существенно, поэтому желающие могут комбинировать описываемые далее обстоятельства в любой удобной для них последовательности.

Приведу сначала общий перечень ситуаций (вероятно, не полный), в которых искажённая оценка обстоятельств, вызванная гордыней, воспламеняет гнев:

– «неправильные» (только с Вашей точки зрения!) действия:

Г1) кто-то делает то, что делать не должен;

Г2) Ваш «оппонент» не делает то, что делать должен;

ГЗ) что-то делается неправильно, не так, как надо; т. е. нарушены некие Ваши субъективные правила;

Г4) от Вас ожидают каких-то действий или слов, о которых Вы даже и не догадываетесь;

– «неправильные» слова:

Г5) кто-то выражает мнение, не совпадающее с Вашим (вот ведь гад какой, а!);

Г6) Вам приписывают слова (или действия), которых Вы не произносили (не совершали);

Г7) нет ожидаемой Вами реакции на Ваши слова или действия;

– «несправедливая» оценка:

Г8) Вас «оскорбили» тем или иным способом;

Г9) некто критикует Вас;

Г10) Вас «недооценили»;

Г11) дана искажённая оценка Вашим словам, действиям или намерениям;

– «внутренние» причины:

Г12) Вы защищаетесь от чувства своей вины или неправоты;

Г13) Вы обижаетесь (злитесь) на самого себя;

Г14) комплекс неполноценности;

– другое:

Г15) кто-то нарушает Ваши (Ваши!!!) планы;

Г16) Вас просят сделать что-либо, тогда как Вы пребываете в приятной лени;

Г17) обида на вещи;

Г18) ошибочное отождествление.

Также встречаются смешанные случаи, объединяющие в себе различные варианты из перечисленных.

Напомним, что все 18 случаев, помеченных буквой «Г», относятся к гордыне – основной причине гнева.

Далее рассмотрим эти ситуации подробнее.

«Неправильные» действия

Г1. Кто-то делает то, что делать не должен (так Вы считаете, возможно, даже неосознанно).

Например, собаки лают, в то время как Вы собираетесь вздремнуть немного.

Г2. Некто не делает то, что – по Вашему мнению – должен делать.

Например, Ваши соседи не здороваются с Вами.

Дети не слушаются родителей. И т. п.

ГЗ. Некто делает что-то неправильно, не так, как следовало бы делать. Иными словами: нарушены некие Ваши правила. Это именно Ваши правила, поскольку если бы они были чужды Вам, то их нарушение не смогло бы задеть Вас.

Интересно, что нередко никто, кроме Вас, и не подозревает об этих правилах. А зачастую и Вы их тоже не осознаёте, они возбуждают Вас, минуя сознание.

К примеру, продавец не обращает на Вас внимания. • Либо, наоборот, как Вам кажется, уж слишком навязчив. • Или Вам продали некачественный товар. • Или автомобилист впереди Вас неправильно тормозит. • Или певец неправильно поёт. • Или Ваш муж (жена, дети, прохожие, блондин из соседней квартиры…) не то (не так, не там, не тому…) говорит (делают, одеваются, танцуют…). • Деревья не там растут. • Дождь идёт не вовремя. • Круг чересчур круглый. • Угол недостаточно угловатый. • Кто-то поставил вещи там, где Вы обычно ходите. • И т. д., и т. п. (список бесконечен).

Г4. Ожидание от Вас действий или слов, о которых Вы даже и не догадываетесь.

Например, Вам говорят: «Что же ты книгу-то забыл принести?» Но Вы не забывали. Вы даже и не подозревали, что Ваш собеседник ждёт от Вас книгу. Он не просил Вас об этом.

В действительности, в этом нет ни какой обиды для Вас, но Ваша гордыня это просто игнорирует.

«Неправильные» слова

Г5. Кто-то выражает мнение, не совпадающее с Вашим (каков наглец, правда?).

Например, Вы полагаете, что певец N – замечательный исполнитель, а Ваш друг считает, что он поёт плоховато.

Г6. Приписывание Вам слов (или действий), которых Вы не произносили (не совершали) и не собираетесь делать этого в будущем.

– Куда ты дел мою книгу? (А Вы эту книгу вообще не видели.)

Г7. Отсутствие ожидаемой реакции на Ваши слова или действия.

К примеру, Вы преподносите подарок, но не получаете ни горячей благодарности, ни даже простого «спасибо».

Или Вы говорите человеку: «Здравствуйте!» А в ответ – тишина.

«Несправедливая» оценка

Г8. Некто «оскорбляет» Вас тем или иным способом.

К примеру, говорит, что Вы тупица. • Плюёт в Вас. • Игнорирует Ваши слова. • Делает неприличные жесты. • И т. п.

Но! Часто, прискорбно часто, бывает так, что тот, кто Вас «оскорбил», даже и не подозревает об этом.

(с) Афоня Радостный.

Просто Вы сумели воспринять его слова или действия таким извращённым образом, что они стали обидными (в Вашем сознании). Между тем Ваш собеседник и не думал оскорблять Вас.

Допустим, Ваш друг говорит: «Давай отдохнём, мне кажется, ты начинаешь уставать». Он совершенно искренне проявляет заботу о Вас. И всё. Ничего иного. Вы, однако, обижаетесь, поскольку истолковываете его слова так, будто он намекает на Вашу слабость. Вы заявляете ему: «Почему ты так думаешь? У меня много сил. Это ты ослаб». Он возражает. Вы прекословите. И начинается ссора. Между тем, по зрелому размышлению, более чем достаточно сказать так: «Спасибо. Давай отдохнём позже» или «Большое спасибо за заботу. Конечно, давай отдохнём».

Г9. Некто критикует Вас.

В этом случае Ваше эго моментально создаёт два ответа:

• самооправдание

или

• контратаку.

Самооправдание: «Нет, я прав, а ты не прав», «Это не существенно», «Она ко мне придирается по пустякам» и т. п.

Контратака: «Сам дурак», «Сама-то ещё хуже», «Я не прав, но и ты тоже ошибаешься», «Чья бы корова мычала…», «А ты сделал то-то и то-то тогда-то и тогда-то» и т. п.

Г10. Вас недооценили.

Например, кого-то похвалили, а Вас – нет. • Или ему (ей) подарили подарок лучше, чем Вам. • Или Ваша подруга ушла к другому (От МЕНЯ!!! К этому???). • Вам уделяют недостаточно внимания. • Вас сравнивают с кем-то и не в Вашу пользу. • Вас обслужили недостаточно качественно, как Вы полагаете. • И т. п.

Г11. Искажённая оценка Ваших слов, действий или намерений.

Примеры.

– Опять ты опоздала на три часа! (А Вы опоздали на 6 минут).

– Ты специально хочешь разозлить меня! (А Вы просто говорите что-то, без всякой задней мысли.)

«Внутренние» причины

Г12. Защита от чувства своей вины или неправоты.

К сожалению, нередко бывает такое: чувствуя себя виноватым и понимая свою вину, человек, однако, начинает сердиться, тем самым защищая себя от чувства своей вины. Такая нелогичная реакция обусловлена тем, что в структуре человеческого эго потребность в самооправдании занимает огромное место.

Такое же частенько бывает, когда человек чувствует и понимает, что он не прав в каких-либо суждениях. Гордыня не позволяет ему признать свои ошибки.

Г13. Обида (злость) на самого себя. Это тоже гордыня.

Что-то не получается, и Вы злитесь на себя: «Вот ведь какое я неуклюжее существо!»

Самокритика возникает из-за завышенных требований к самому себе, перфекционизма.

Перфекционист вечно недоволен собой, поскольку, соревнуясь с самим собой, он неизменно выбирает быть проигравшим, а не победителем.

Афоня Радостный

Самокритика бывает и вследствие переоценки собственных сил либо умений.

Иногда вся проблема – недостаток опыта, знаний и терпения.

Г14. Комплекс неполноценности.

Некто искренне хвалит Вас. Вы, однако, воспринимаете его слова как тонкое издевательство. И сердитесь.

Ощущение себя в чём-то ущербным – это тоже, как ни странно, гордыня. «Да, я такое вот дерьмо, но вы любите меня таким, как я есть!» – Именно эта позиция скрывается за гневом, возникающим вследствие комплекса неполноценности.

Другое

Г15. Кто-то нарушает Ваши планы.

Например, некто просит Вас сделать что-либо, а Вы в этот момент хотели заняться другим делом.

Г16. Вас просят сделать что-либо, тогда как Вы пребываете в приятной лени.

Хотя формально эту причину гнева можно включить в предыдущий пункт, однако я посчитал необходимым выделить её отдельно: ведь она, увы, встречается весьма часто. Признайтесь себе в этом.

Г17. Обида на вещи.

Случается, что человек сердится на камень, который попался ему под ноги.

Или озлобленно стучит кулаком по телевизору, который не показывает.

А сколько раз Вы злились на компьютер?

Это гордыня. Это острый приступ гордыни, приправленной огромной порцией глупости. Как же так, вещи меня не слушаются!

Г18. Ошибочное отождествление.

Бывает так: человек гневается из-за того, что некая «обида» нанесена не ему лично, а некой общности людей, к которой он себя причисляет. Например, болельщики злятся, когда об их кумирах говорят не достаточно почтительно. Мы склонны отождествлять себя также с нацией, религией, страной, населённым пунктом, улицей, учебным заведением, профессией и т. п.