- -
- 100%
- +
Зато Татьяна стала понимать святых отцов, которые жизнь клали на то, чтобы очистить душу и предстать пред Богом достойными Его объятий. И те из святых подвижников, кто оставил свои мысли для потомков, были воистину мудрыми людьми. Их вовсе не зря называют именно святыми. С этим определением Татьяна была согласна тем более, что прочтя некоторые их творения, многое поняла из того, что можно определить, как «око видит, да зуб не ймёт». Потому что некоторые мысли, каноны, изложенные самыми простыми словами, скрывали в себе столь глубокий смысл, что понять его самостоятельно Татьяна не могла долгие годы. Потому что писавшие эти простые слова святые отцы писали их, находясь на духовных высотах, Татьяна же барахталась в липкой паутине земного мудрования. Как однажды метко выразилась по одному такому поводу сама Татьяна: разделение языков – не в разности языков, то есть в непонятности слов разных языков, а в разности высот позиций человеческих. Чтобы понять, что обозначают слова, достаточно этот чужой тебе язык выучить. А чтобы понять другого (на твоём же языке говорящего, но говорящего непонятное), надо понять его позицию, то есть высоту, на которой находится его ум и дух, и попытаться на точно такую же точку встать. На такую же высоту подняться. А тогда даже марсианин будет понятен не хуже, чем сосед за стенкой.
А потом, ещё сидя на колене у Бога-Отца, она увидела, как ей на плечо села прекраснейшая из Птиц – Дух Святой. (Не думайте, граждане, что это – мания величия, это описание совершенно реальных событий). Татьяна невольно погладила Его, потому что, как всякий человек, любила и почитала Красоту.
– Тебе необходимо очиститься, – сказал Птах. – Раскройся: все центры, полностью и до абсолюта.
Татьяна сделала это, даже не спросив, зачем. Дух Святой наклонился к её лицу и – во все стороны, изо всех сторон, во всех направлениях Татьяну как ветрами продуло и стало внутри чисто и радостно.
Ненадолго, конечно, потому что буквально через несколько дней в земной жизни она стала вести себя почти по-прежнему. Грешить, иначе говоря. Но почти – действовало. Ко многим земным вещам, которые можно отнести к благам, Татьяна потеряла интерес: к каким-то в весьма сильной степени, к каким-то – полностью.
Позже, в течение следующего года Татьяна ещё дважды прошла такое очищение и должна была констатировать, что изменилась. Когда прежде Спутники пытались убедить её, что она изменилась и даже доказывали ей это конкретными фактами, она, соглашаясь только с фактами, то есть с кратковременным и локальным улучшением к лучшему в её характере и поведении, но признать, что процесс идёт гораздо шире и глубже, признать упрямо отказывалась.
Но, очевидно, Спутники были всё-таки правы (как всегда), потому что по некотором размышлении до Татьяны дошло: удостоиться ТАКОГО очищения она смогла только потому, что делала это всеми доступными человеку способами, включая астральные. И на какой-то ступени…
Летая в небесах, Татьяна не могла, конечно же, не заглянуть и на Луну. Тем более, что давно уже заметила некое на себя, на свой сон влияние. Иногда ей даже казалось, что она едва ли не ведьма: каждое полнолуние её мучила бессонница. Мучительно хотеть спать и не мочь – это то ещё «удовольствие»! А если уснуть всё-таки удавалось, ей снились тяжёлые безобразные сны. Посему при первой же возможности Татьяна попробовала оценить, в чём же заключено такое необъяснимое влияние Луны на человеческую жизнь.
Полетав сначала вокруг, Татьяна попробовала заглянуть внутрь, поскольку планета была изрыта норами разного размера и, очевидно, глубины.
Оказалось, что эти отверстия – просто входы для сущностей разного калибра. Татьяне, приготовившейся проникать на глубины, пришлось остановиться почти сразу: планета состояла из напоминающей скорлупу оболочки и… пустоты.
Внутри Луна напоминала гнездовище змей. Только были там не змеи, а демоны. Создавалось впечатление, что всё содержимое Луны выедено давным-давно какими-то прожорливыми тварями. Потому-то она и мертва, что в ней не осталось никакой материи.
– Мертва она вовсе не поэтому. А потому, что тёмные оккупировали её, заняли, как плацдарм для нападений на Землю.
– А разве они не живут на Земле так же, как и люди?
– Только те, кто, так сказать, прикреплён к конкретным людям.
– А в аду?
– Эти ведь тоже прикреплены к конкретным людям. То, что прикреплены они на другом уровне, значения не имеет. Но все остальные тёмные силы не могут пребывать на Земле. Вернее, не могли, пока не стали брать верх.
– Но почему они до сих пор остаются на Луне?
– А зачем им уходить оттуда? Во-первых, боевые действия до сих пор не прекращены, в чём ты могла уже неоднократно убедиться. Впрочем, в этом в любое мгновение может убедиться любой человек. Во-вторых, это, по земному говоря, запасная база для перегруппировки и перевооружения тёмных сил. Кроме того, отсюда им прекрасно видно всё на Земле происходящее. С каждым земным человеком происходящее – изменение в любую сторону немедленно становится им известно. Собственно, мы не откроем тебе ничего нового, сказав, что как только человек начинает исправляться, на него немедленно наваливаются и пытаются вернуть в тот уровень злых деяний, из которого он пытается подняться.
– Да, это мне прекрасно известно.
– К сожалению, многие вовсе не думают об этом. Тебе самой недавно казалось, что решение вести духовную и трудовую в нашем измерении жизнь никогда не станет твоим. А тех, кто такой, путь духовного совершенствования, избрал, ты не понимала вовсе.
– Знать бы, куда упадёшь, соломки подстелил бы.
– Так что ты намерена теперь делать с обитателями Луны?
– А что я могу сделать с ними?
– И с ними, и со всеми остальными представителями тёмных сил ты можешь делать только одно: переселить их в иное место. Оторванные от эманаций своего властителя и тирана, они начнут жить собственной жизнью. А значит, смогут понять, что жизнь бывает не только такой, какую они ведут. Что делать зло не является единственно возможным деянием во Вселенной. А есть много иных, гораздо более радостных и приятных занятий.
– А как я могу это сделать? В смысле: как переселить их?
– Сначала всех их нужно отправить в Солнце. Но если ты начнёшь с рядовых, твой труд будет почти напрасным. Ты должна начать с другого. Ты ведь знаешь, что Луна не вращается вокруг своей оси, как Земля и другие планы Солнечной системы?
– Конечно.
– Именно с этого начни. Попробуй придать ей вращение, потому что на той стороне Луны, которая никогда не видела Солнца, и нужно тебе действовать. Но чтобы победить того, кто там окопался, ты должна сначала воздействовать на саму планету.
Некоторое время Татьяна Луну прогревала излучениями Лилии, то есть разумом и сердечным жаром. Сначала эти излучения Луну обтекали, но вскоре начали понемногу проникать в планету. Добившись, через несколько дней, того, что излучения, перекрещиваясь, проникали в Луну настолько, что даже выходили с противоположной стороны, и стали создавать нечто вроде атмосферы, Татьяна попробовала придать планете движение. Она не пробовала раскручивать её, как колесо, но стала греть жаром сердца тёмную сторону. Мёртвость баланса, из-за которого Луна просто висела в пространстве, нарушилась и планета немного повернулась. Совсем немного, но тёмная сторона, самым краешком, оказать под солнечными лучами.
Но как только это произошло, на Татьяну с грозным рычанием бросилась властительница Луны: огромная демоница кошмарного вида. Татьяна не испугалась – она вообще почему-то не боялась представителей тёмных, как бы они не выглядели и чем бы не грозили. Но методы борьбы у них Татьяна переняла. Посему в один миг оказалась у демоницы за спиной, обхватила её, зажав руки своим объятием, и нейтрализовала ноги, переплетя накрест свои. А потом мгновенно оказалась в солнечном ядре.
От вопля, который демоница, неведомое количество веков просидевшая в лунных льдах, издала, оказавшись в недрах Солнца, наверно Вселенная содрогнулась. Татьяна удивилась:
– Ты чего кричишь, а? Ведь здесь так блаженно, такая здесь нега и такое наслаждение?
Демоница даже не удостоила Татьяну ответом.
– Оставь её, – сказали Спутники, – теперь ею займутся другие. А ты переправь сюда всех её подчиненных. А планета должна начать вращение вокруг собственной оси, должна восстановить атмосферу, а потом и жизнь. Ведь Луна до захвата была планетой живой. Более того – обитаемой!
– Кем обитаемой?
– Людьми, конечно.
– А куда они делись?
– Неужели трудно догадаться?
Татьяна предпочла не углубляться в эту тему, ибо вывод был ясным вполне.
Ещё около месяца Татьяна занималась Луной: сначала ежедневно прогревала её, создавала атмосферу, выселяла оставшихся, то есть спрятавшихся, которые, в конце концов, сами начали проситься быть переселенными отсюда. Но к концу месяца её завалили другими заданиями, уверив, что планете нужно время, чтобы восстановиться. Слишком большая скорость процесса здесь может оказаться вредной. Татьяна согласилась, но время от времени и через год подлетала посмотреть, в каком состоянии сегодня Луна. Перемены были видны только там, на уровне, земными глазами невидимом. Но и в земном плане она начинали потихоньку сказываться. Примерно месяца через три новолуние прошло просто незамеченным. Увидев Луну, уже идущую на убыль, Татьяна ужасно удивилась: раньше приближения Луны к полноте она не пропустила бы, даже если бы очень захотела!
Освободив с глубин океана кокон, в котором скрывалась, как сообщили Спутники, одна из ипостасей самой Татьяны, она, невыразимо удивлённая подобным сообщением, весьма интересовалась дальнейшей судьбой того (или той), кто был внутри кокона. Но ей велели подождать. Татьяна молча покорилась: она уже поняла, что если суёт свой нос туда, куда его совать не следует, ей всё равно не удастся узнать и увидеть то, что знать и видеть ей слишком рано. Но ведь придёт же пора!..
И пора пришла. Настал период, когда Татьяна, перед началом работы, ежедневно принимала небесную купель. В самом прямом смысле! Её звали искупаться, она (дух её) поднималась в дальние высоты, там её (с завязанными, закрытыми глазами) вели к бассейну. И она ныряла в потрясающе синюю живую воду, причём эти неповторимую синь она видела даже с закрытыми глазами. Такого цвета и такой доброй воды не было нигде на Земле!
А в какой-то из дней, сразу же после купания, вместо того, чтобы ей, привычно спланировав вниз, отправиться на работу, Татьяне велели перейти в другое помещение, к другому такому же бассейну. Татьяна, давно отказавшаяся от привычки сначала сопротивляться, а потом быть сломленной, заставленной выполнять указания, вошла и увидела …свой кошмар, ужас из прошлого. Когда-то давно она смотрела на небесных жителей, не подозревающих, в массе своей, что на них кто-то смотрит. (Возможно, впрочем, что Татьяна смотрела не живые картины, а документальное кино?). И вдруг Татьяна увидела кого-то, чей вес был просто ужасающ: килограммов хорошо за триста. Эта несчастная была просто не в состоянии даже сдвинуться с места, да что там: рукой шевельнуть! Потому что рост-то был вполне обычным – метров около двух.
Татьяна врагу своему не пожелала довести болезнь ожирения (или водянки?) до такой жутчайшей степени. И вот оказалось, что эта несчастная – не только Татьяне не посторонняя, которую можно только пожалеть, как мимоходом жалеешь нищих калек, но как раз та загадочная ипостась, которая томилась внутри кокона, пленённого тёмными. Да в каком ещё плену: чтобы кокон этот освободить, сначала Силам Света пришлось приложить массу и массу трудов, а потом и Татьяне пришлось применить абсолютно все силы, которые в ней были в тот момент, ибо необходимо было сначала разрушить крепчайший свод каземата, расположенного девятью уровнями вниз. А каждый уровень тоже охранялся весьма неслабо. И на каждом надо было пленить стражей, прошибить тоннель вниз, тут же укрепить его и на следующем уровне повторить всё сначала. А на девятом пришлось разрушать ещё и монолит каземата. Причём разрушать так, чтобы обломки не упали на пленников, не погубили бы их и не погребли их под собой.
– Это Свентана. А ты – Звента. – сказали Татьяне. – Когда вы сможете соединиться в одно целое, станете Звентой-Свентаной, как бы сиамскими близнецами, душами, соединившимися в одном теле, а соединение это последует после многих ещё трудов, тогда сможете освободить Навну, будущую вашу мать, Соборную Душу России.
Татьяна ужасно удивилась: дочери уже есть, причём, явно, родились не вчера, а мать у них – будущая? Но это удивление было всё-таки меньшим, чем зрелище перед глазами.
– Я могу чем-то помочь? – спросила она, не отводя взгляда от Свентаны.
– Только ты и можешь, – ответили ей. – Поскольку этот вид её вызван не жировыми накоплениями, не является результатом чревоугодия, а есть следствием насильно закачанной во внутренности Свентаны жидкостью, то жидкости этой надо открыть выход.
– Как?
– Только ты – ибо вы, по земному говоря, ближайшая, кровная родня – можешь сделать это. Раскрыв все свои центры энергетической силы, раскрывая их поочерёдно, начиная с головной, будешь стараться раскрыть и такие же центры Свентаны. А дальше сама увидишь.
Увидела Татьяна позже. А услышала, почувствовала – гораздо раньше! С головной чакрой всё прошло легко: нормально и в нормальном темпе. Но следующие, начиная с глазной, извергли на Татьяну такой спектр амбре, что можно было просить противогаз. Но Татьяна не успела не только попросить его, но даже додумать эту ироничную мысль, потому что как раз добралась до последнего, седьмого, расположенного горизонтально центра. И тут из Свентаны хлынул просто водопад.
– Отвернись! – крикнули на Татьяну. Она устыдилась: пялится, раззявя рот, как профессиональный зевака. Но впервые, ошеломлённо, она видела, чтобы из небесных друзей что-то извергалось.
Таких двойных раскрываний центров силы было ещё несколько. Каждый раз результат был тем же: из Свентаны низвергался водопад. И от раза к разу она становилась всё более похожей на человека, а после последнего раза Татьяна обнаружила перед собой красавицу.
Но удивительно как раз не это – а то, что вес самой Татьяны, всегда бывший чем-то, чьи данные на самых точных весах показывали что угодно, кроме реального положения дел, чем весьма Татьяну забавляли, а с некоторых пор весьма огорчавшие довольно внушительной цифрой, в которую упиралась стрелка, – уменьшился! Причём не только физически, но самое главное – в ощущениях: Татьяне прежде не раз казалось, что она вынуждена до конца дней своих исполнять роль атланта, держащего на загривке Землю.
– Но как, Свентана, ты оказалась в том каземате тёмных?
– Теперь я не только могу рассказать это, но и должна. На нас, то есть на род наш, возложено исполнение некоторой миссии. И каждый из рода исполнял некоторую часть общей миссии (как Матрива), чтобы Силы Света смогли довести тебя до определённой ступени на Лестнице, ведущей в Свет. А для этого ещё надо было нейтрализовать силы тьмы. Для этого я и дала себя захватить тёмным, которые были настолько заняты моей охраной и строительством всё более крепких тюрем, что у Сил Света появилась реальная возможность довести к нужному месту тебя. Потому что в одиночку ни я, ни, тем более, ты ничего не смогли бы. Но до поры до времени, силы тьмы были уверены, что Звента-Свентана – это я. Относительно тебя у них, очевидно, были какие-то подозрения, но поскольку они схватили меня, то, явно, сделали вывод, что тебе назначено быть, скорее всего, великомученицей или блаженной…
– Так что мои вопли о том, чтобы Ведущие оставили меня в покое, чтобы ушли, были заранее обречены на неудачу?
– Конечно. Ведь Силы Света тобой стали заниматься вовсе не случайно, да и начали делать это задолго до того, как ты пришла в земную жизнь. Посему просила ли бы ты Спутников уйти, или нет, это было просто невозможно. Во-первых, иной кандидатуры нет и быть не может. Повторяю: ты принадлежишь к роду, на который возложена определённая миссия. И если и был здесь какой-то выбор, то только между тобой и твоей земной сестрой.
– А Бог? Как Он участвует в моей жизни? Я давно уже заметила, что в какую бы историю я не влипла, в конце концов, всё для меня разрешается благополучно.
– Бог может помогать нам и делает это, как ты заметила. Но действовать должны мы. Понимаешь, почему?
– Понимаю.
Татьяна снова перечитала те места в «Розе мира» Д. Л. Андреева, где говорилось о Звенте-Свентане. Соединив все высказывания, разбросанные по книге, получила вот что:
«В метаистории новейшего времени совершается таинственнейшее событие: низлияние в нашу брамфатуру (т.е. к нам относящийся уровень жизни) новых божественно-творческих сил. Первое звено этого события – событие такого значения, что его можно сопоставить лишь с вочеловечением Планетарного Логоса (т. е. Бога-Сына, Иисуса Христа) – имело место на рубеже XIX столетия: то было излияние сил Приснодевы-Матери, но не безличное, как это имело место уже дважды в истории человечества, а несравненно усиленное личным своим характером. С высот Вселенной нисходила в Шаданакар (это имя нашей системы жизни) великая богорожденная монада (Богорождённая духовная единица). Её, Пресветлую и Благую, воплощение Женственной ипостаси Троицы, мы зовем Звентой-Свентаною. Теперь Её обиталище в одной из сфер, входящих в сакуалу «Волн Мировой Женственности». Близится день Её долгожданного спуска в один из верховных градов. Там должна Она родиться в теле одного из просветлённых – дитя демиурга и одной из Великих Сестер. С Нею спустится в этот затомис (высший слой метакультуры народа, в данном случае русского) из Элиты Шаданакара сонм высочайших.
Вот она, надежда наша и упование, Свет и Божественная красота. Ибо это рождение отразится в нашей истории тем, что увидят наши внуки и правнуки: основанием Розы Мира, её распространением по человеческим кругам всех стран и, если страшный срыв человечества не отбросит его вниз, в глубь мрака, – от Розы Мира к верховной власти надо всей землей.
…Ждём и уповаем на всадника Белого (см. Откровение Иоанна) – Розу Мира, золотой век человечества! Появления последнего всадника, Бледного, не отвратит ничто; Гагтунгр (планетарный демон нашей брамфатуры, т.е. системы) добьется рождения в человеческом облике того, кого он пестует уже столько веков. Но эпоха господства Розы Мира вызовет такое сокращение духовных жертв, какое невозможно исчислить. Она успеет воспитать ряд поколений облагороженного образа. Она укрепит силу духа в миллионах, даже в миллиардах колеблющихся. Предупреждая о приближающемся антихристе, а когда он явится – указывая на него и разоблачая его, взращивая в сердцах человеческих незыблемую веру, а в разуме – понимание метаисторических перспектив и мировых духовных панорам, она сделает недоступными для искушений грядущего исчадия Тьмы роды и роды.
И не только Роза Мира отразит в Энрофе (имя нашего физического слоя) мистерию рождения Звенты-Свентаны в одном из затомисов: возрастание женственных сил и их значения в современности сказывается и везде вокруг. Этим и прежде всего этим обусловлено всеобщее стремление к миру, отвращение к крови, разочарование в насильственных методах преобразований, возрастание общественного значения женщины, усиливающаяся нежность и забота о детях, жгучая жажда красоты и любви. Мы вступаем в цикл эпох, когда женская душа будет делаться все чище и шире; когда все большее число женщин будут становиться глубокими вдохновительницами, чуткими матерями, мудрыми водительницами, дальновидными направительницами людей. Это будет цикл эпох, когда женственное в человечестве проявит себя с небывалой силой, уравновешивая до совершенной гармонии самовластие мужественных начал. Имеющий очи да видит.
…Для рождения Соборной Душою сверхнарода Звенты-Свентаны сверхнарод должен дорасти до создания достойного материального вместилища; таким вместилищем может быть лишь народоустройство, неизмеримо более совершенное, чем какое бы то ни было государство.
Но кто, кроме, мог бы охранить сверхнарод от порабощения других держав, его окружающих? Кто мог бы обеспечить воспроизведение новых и новых поколений людей в России? Кто мог бы оградить Навну от опасности пленения либо от ее развоплощения, ее возвращения в небесный град, но не в качестве выполнившего свою задачу великого соборного «Я», а лишь как монады, потерпевшей непоправимое крушение в Шаданакаре и вынужденной начинать свое творческое восхождение сызнова, в непредставимых временах, пространствах и формах? Пути к грядущему всемирному Братству пребывали укрытыми непроницаемой мглой. Но, чтобы отвратить от сверхнарода опасность, нависшую над ним теперь, чтобы обеспечить его дальнейшее физическое существование, оставалось одно: остановить свой выбор на одном из порождений первого уицраора, влить в него силы, благословить на бой с внешним врагом и на века существования в грядущем как великого государства, как единственно возможного пока ограждения Соборной Души.
И выбор был сделан. Потенциальным носителем наиболее здорового ядра народоустройства, самым полноценным пластом оказывался средний класс: ремесленники, купцы, мелкое духовенство. Там еще сохранились старинные нравственные способность к подвигу и самоотречению, воля к строительству жизни и к творчеству, душевная цельность, чистота.
Через великого родомысла Смутного времени – патриарха Ермогена – обратился демиург сверхнарода к коренным его слоям. Ермоген мученической смертью оплатил брошенный им призыв, но призыв подхватил родомысл Минин.
…Постоянная борьба враждебных иерархий с Навной сделается содержанием метаисторической драмы России XI – XXI столетий.
Битвы между Синклитом России и демоном великодержавия завершатся освобождением Навны и Звента-Свентана примет просветленную плоть в Небесном Кремле.
Без каких предпосылок неразрешима задача Звенты-Свентаны, то есть преобразование государств в Братство? Помимо прочего, пока в устремлении религиозного человечества к Вечно-женственному началу не будет вскрыт новый, углублённый смысл, пока веяние Звенты-Свентаны не смягчило и не высветлило слишком жгучую суровость мужского начала, до сих пор полностью господствовавшего в этике, религии и общественности.
…Грядущее рождение Звенты-Свентаны в Небесной России… скажется в пьянящей радости творчества художественного, воспитательного, врачевательного, общественного, творчества любви, творчества семьи, творчества просветления животных, творчества даже таких родов и форм, которых мы еще не предвидим, – все это войдёт в ритуал Розы Мира, направляясь в одних случаях к инстанциям христианского трансмифа, в других— к Синклитам метакультур и Синклиту человечества, к Великим Стихиалям (Богосотворённые монады Природы) и к Матери-Земле и, наконец к Той, на Чьё приближение к нам мы уповаем.
О, культ Приснодевы-Матери и Её выражения на земле – Звенты-Свентаны – будет прекрасным, как весеннее небо, и таким же незапятнанно чистым. Мужского духовенства этот культ не должен знать. Осторожность и бережность во имя охраны от малейшей мути должны быть в нем неусыпнее и тщательнее, чем в любом ином.
…Есть необозримо огромная область человеческой жизни, с которой до сих пор непосредственно связано лишь одна сторона христианского культа: это область отношений между мужчиной и женщиной и связанное с ней таинство бракосочетания. Великая аскетическая эра, так жестко и сурово отпечатавшаяся на историческом христианстве, привела к тому, что брак и деторождение были освящены таинством, но …есть некое противоречие в том, что таинство оформилось словосочетанием, не лишённым надуманности и сухости.
И будет: Иоанн: «…к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени!» (Апокалипсис, 12, 7—12).
В природе начнутся необъяснимые явления, внушающие ужас, как предвестия какой-то космической катастрофы, еще не бывавшей и, может быть, завершающей. Только ничтожная горсть устоявших, рассеянных по всем концам земли, поймёт эти явления. Они поймут, что свыше двух тысяч лет спустя после Голгофы Планетарный Логос вошёл, наконец, в свою полную силу, достаточную для того, чтобы совершить преображение земли.
«И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце <…> Она имела во чреве и кричала от болей и мук рождения <…> Дракон сей стал пред женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. И родила она младенца мужеского пола… и восхищено было дитя её к Богу и престолу Его…) И даны были жене два крыла большого орла, чтоб она летела в пустыню в своё место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени. И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь её рекою. Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей. И рассвирепел дракон на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Апокалипсис, 12, 1—2, 4—5, 14—17).