Баба Нюра. Осиново. Предания о колдунах и ведьмах
- -
- 100%
- +
– К кому?
– К лембою. Ну, это они так верили, что в лесу дух там какой или черт, кто он там на самом деле, не знаю.
– Я впервые слышу это слово. Кто такой лембой? Как он выглядит?
– Я уж не знаю, я его не видел. Сказки это, бабушка нам рассказывала, что давний прадед ее ходил в лес к лембою, чтобы тот открыл тайны ему. Как животных слушать. Как людей лечить. Как дождь вызвать или ветер. Много всякого.
– А куда именно он ходил, она не говорила?
– Ну в лес, а куда именно, уж не знаю. Наверное, далеко, потому что день добирался. А там уже и его звал на горе. А когда тот явился, то начал его стращать и испытывать всяко-разно. Но прадед не из робких, раньше ведь мужики отчаянные были. С рогатиной на медведя ходили. Ну, времена тяжелые были, с голоду и не такое учудишь. Вот он и не испугался этого лембоя. Выдержал все испытания. А тот ему и поведал, как колдовать. Так бабушка рассказывала.
– Значит, это был прадед вашей прабабушки?
– Ну, это они так раньше всех называли: «прадед» да «прабабки», а взаправду он прадед или пра-пра-пра-, кто его знает?
– Значит, примерные годы, когда это было, назвать не получится?
– Нет, что ты. Да и не верю я. Это они так рассказывали, а им их бабушки и дедушки. Это сказка. Они, может, тыщу лет ее пересказывают. А когда это они придумали – теперь не узнаешь.
– А доводилось ли вам еще от кого-то слышать про этого лембоя?
– Нет, не припомню. Только бабушка рассказывала. Знаю вот только, что он на горе какой-то живет. Там его и можно позвать.
– На горе?
– Ну она так говорила, что на гору в лес прадед тот ходил. И на этой горе лембоя-то и позвал. А может, и нет никакой горы в лесу. Мы вот когда маленькими были, то все леса кругом излазили – то за ягодами, то за грибами. Никакой горы никогда я в наших краях не видел.
Бабушка информанта (справа)
Запись № 8
Колдовской камень
Про Осиново и осиновских колдунов знали все в ближайших окрестностях. Легенды и предания о колдунах из заброшенной деревни настолько глубоко укоренились в сознании людей, что их отголоски можно встретить в этих краях даже сейчас. Но несколько десятилетий назад список подобных легенд и историй был значительно шире. Многие из этих странных историй были связаны не только с самим Осиновом и его ведьмами, но и с окрестностями поблизости. С болотами и их огнями, со священными рощами, горбами или волшебными холмами, в которых раньше жила чудь, и, конечно же, с особенными камнями в лесах, возле которых всегда что-то происходило или мерещилось, но никто толком не мог объяснить, что это за камни и почему они в старину считались священными.
Похожая история случилась и с небольшой компанией молодых людей, отправившихся за болота к Осинову, чтобы собрать побольше лисичек. Четверо молодых людей – Александр, Павел, Николай, Сергей – и одна девушка Люба отправились на тихую охоту в самую глубину лесов, находящихся за осиновскими болотами. Произошло это во времена, когда самих осиновских колдунов и ведьм уже не осталось, а рассказы о них вспоминались лишь ночью у костра, чтобы напугать наиболее впечатлительных. Но всерьез эти байки уже никто не воспринимал, а потому можно было понять, почему молодая компания столь отважно и без оглядки отправилась на поиски грибов туда, куда никто лишний раз не ходит. Грибники собрались основательно, взяли с собой все, что было необходимо для ночевки в лесу, в надежде, конечно, что их улов будет щедрым. Хотя меж собой они договорились, что, даже если грибов будет не так много, как им хотелось бы, они все равно устроят небольшой пикник. В конце концов, не зря же они решились тащить с собой алкоголь через весь лес!
Александр, которого все друзья называли просто Сашкой, знал надежную тропинку через лесную просеку, что огибала огромные осиновские болота и пронизывала их почти насквозь, оставляя совсем небольшой давно высохший участок болота, перейти через который не представлялось таким уж опасным. Тропинку эту через просеку показал Сашке его дед, с которым они не единожды набирали полные рюкзаки и корзины лисичек. И этот раз не стал исключением. Едва компания пересекла болото, попав в следующий пролесок, как очень скоро перед ними открылся густой и темный лес, полный благородных грибов в таком огромном количестве, что ребята остановились, лишь когда их корзины и рюкзаки с ведрами были набиты до отказа, а солнце начало постепенно приближаться к земле. Недолго думая, компания веселых грибников решила разбить лагерь в ближайшем подходящем месте и приготовиться к ужину с последующей ночевкой. Местом для лагеря стала небольшая и открытая делянка, в центре которой был расположен огромный валун с причудливыми узорами. Расположившись в нескольких метрах от него, парни принялись разбивать палатку и помогать своей подруге с ужином.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Мазурик (нар. – разг., устар.) – вор, плут. (Здесь и далее прим. авт.)