Инициация женщины. Том 3: Золотое руно: присвоение самоценности
- -
- 100%
- +
Внешняя критика, с которой сталкивается современная женщина, является не менее мощным препятствием на пути к самоценности, чем внутренний критик, и её источники многообразны — от семьи и близких до социальных сетей и средств массовой информации, которые постоянно транслируют сообщения о несовершенстве и недостаточности. Мать, которая критикует внешность или выборы дочери, подруги, которые завидуют успехам и обесценивают достижения, социальные сети, которые предлагают бесконечный поток сравнений с идеальными образами, — все эти источники являются теми баранами, которые атакуют женщину каждый раз, когда она пытается присвоить свою ценность. Психея, стоящая перед стадом золотых баранов, становится точным образом женщины, которая пытается утвердить свою ценность в мире, полном обесценивающих оценок и агрессивных требований, и её путь показывает нам, как можно справиться с этой критикой, не вступая с ней в борьбу, а дожидаясь, когда она утихнет, и собирая то ценное, что осталось после неё.
Стратегия ожидания, которую предлагает тростник Психее, является одной из самых мудрых и эффективных стратегий работы с критикой, и она находит своё подтверждение в современных психологических подходах, которые показывают, что немедленная реакция на критику часто только усиливает её и истощает ресурсы женщины. Вместо того чтобы вступать в борьбу с критикой или пытаться переубедить критиков, стратегия ожидания предлагает женщине не реагировать сразу, а дать себе время и пространство для того, чтобы критический импульс утих, и только затем действовать. Психея, которая ждёт вечера, чтобы собрать золотую шерсть, показывает нам, что ожидание является не пассивностью, а активной стратегией, которая требует от женщины осознанности, терпения и доверия к тому, что ценность останется, даже если она не реагирует на критику немедленно. Женщина, которая учится этой стратегии, перестаёт быть жертвой своей импульсивности и начинает выбирать те моменты, когда её действия будут наиболее эффективными, не тратя энергию на бесполезную борьбу.
Центральный вывод, к которому мы придём в этой главе, заключается в том, что ценность присваивается через терпение, и что единственный способ обрести устойчивую самоценность — это не вступать в борьбу с критикой, а дождаться, когда она утихнет, и присвоить то ценное, что осталось после неё. Этот вывод объединяет все психологические концепции, которые мы будем анализировать, и даёт нам ключ к пониманию того, как женщина может освободиться от власти внешних и внутренних оценок и обрести ту внутреннюю опору, которая делает её неуязвимой для обесценивания. Самоценность, внутренний критик, внешняя критика, стратегия ожидания — все эти понятия работают на одну цель: показать женщине, что её ценность уже есть в ней, и что она может присвоить её, если перестанет бороться с теми, кто пытается эту ценность оспорить, и начнёт доверять своей внутренней мудрости и терпению. Именно этот вывод будет служить нам основой для всех последующих глав нашего тома, раскрывающих разные аспекты присвоения самоценности через призму этого фундаментального понимания.
3.1. Самоценность vs самооценка
Различение самоценности и самооценки является одним из самых важных и фундаментальных различений в психологии, потому что оно определяет, будет ли женщина зависеть от внешних оценок или обретёт внутреннюю опору, которая делает её устойчивой и свободной, и это различение становится центральным для понимания второго испытания Психеи. Самооценка — это оценка себя, которая зависит от внешних достижений, мнений других людей и сравнения с окружающими, и она колеблется в зависимости от успехов и неудач, оставляя женщину в состоянии хронической нестабильности и тревоги, потому что она никогда не может быть уверена в своей ценности. Самоценность — это глубинное ощущение собственной значимости, которое не нуждается в постоянном подтверждении извне и которое остаётся устойчивым даже в периоды неудач и критики, потому что оно основано на внутреннем знании своей ценности, а не на внешних факторах. Психея, которая собирает золотое руно с колючек после ухода баранов, учится именно этой самоценности, которая не зависит от того, признают ли её бараны, и которая остаётся с ней даже тогда, когда внешняя критика продолжает существовать. Именно это различение между самооценкой, которая колеблется, и самоценностью, которая остаётся устойчивой, является ключом к пониманию всего второго испытания и всей женской инициации в целом.
Самооценка является продуктом социального сравнения и внешних оценок, и она формируется в процессе социализации, когда девочка усваивает от родителей, учителей и сверстников те стандарты, которым она должна соответствовать, чтобы быть «хорошей» и «достойной любви». Этот процесс начинается в раннем детстве, когда девочку хвалят за достижения и критикуют за ошибки, и она начинает связывать свою ценность с тем, насколько хорошо она соответствует ожиданиям окружающих, а не с тем, кто она есть на самом деле. В школе и университете этот процесс усиливается через систему оценок, где девочка получает подтверждение своей ценности через хорошие отметки и признание учителей, и где любое снижение успеваемости воспринимается как угроза её самооценке. В профессиональной среде этот процесс продолжается через оценки коллег и начальников, через повышения и увольнения, и через постоянное сравнение с другими женщинами, которые «лучше», «успешнее» или «красивее». В результате самооценка женщины становится зависимой от внешних факторов, которые она не может контролировать, и она оказывается в состоянии хронической неуверенности, потому что её ценность никогда не может быть окончательно подтверждена.
Самоценность, в отличие от самооценки, не зависит от внешних достижений и оценок, и она формируется через внутреннее признание собственной значимости, которое не требует постоянного подтверждения извне и которое остаётся устойчивым даже в периоды неудач и критики. Это ощущение ценности является врождённым качеством, которое есть у каждого человека, но которое часто бывает скрыто под слоями обесценивания, стыда и условной любви, полученных в детстве, и которое требует осознанной работы для своего восстановления. Самоценность не требует от женщины постоянных достижений и соответствия чужим стандартам, потому что она основана на признании того, что каждый человек ценен просто потому, что он существует, а не потому, что он что-то делает или достигает. Психея, которая собирает золотое руно, не доказывает свою ценность баранам и не ждёт их признания — она просто присваивает то, что уже принадлежит ей по праву, и это присвоение является актом признания своей самоценности, которая не зависит от внешних оценок. Женщина, которая учится отличать самоценность от самооценки, перестаёт искать подтверждение своей значимости во внешнем мире и начинает находить его внутри себя.
Самооценка, которая зависит от внешних факторов, является нестабильной и подверженной колебаниям, потому что внешние обстоятельства постоянно меняются, и женщина никогда не может быть уверена в том, что её ценность будет подтверждена в следующий раз. Успех может смениться неудачей, похвала — критикой, признание — отвержением, и каждый раз самооценка женщины будет падать или подниматься в зависимости от этих внешних изменений, оставляя её в состоянии хронической тревоги и неуверенности. Эта нестабильность является одной из главных причин женской тревожности и депрессии, потому что женщина постоянно находится в состоянии ожидания оценки и никогда не может чувствовать себя в безопасности. Психея, которая не зависит от признания баранов, показывает нам, что истинная ценность не может быть подвержена таким колебаниям, потому что она основана на внутреннем знании, а не на внешних подтверждениях, и что только самоценность может дать женщине ту устойчивость, которая необходима для здоровой и счастливой жизни.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Апулей. «Метаморфозы» / пер. М. А. Кузмина. — Москва: Наука, 1993. — 592 с.
2
Грейвс Р. «Греческие мифы» / пер. К. П. Лукьяненко. — Москва: Прогресс, 1992. — 624 с.
3
Аполлодор. «Мифологическая библиотека» / пер. В. Г. Боруховича. — Москва: Наука, 1972. — 216 с.