Возвращение на путь героини
- -
- 100%
- +
2. В поисках ответов о себе вы готовы на самые разные эксперименты в области самопознания.
3. Не так давно вы осознали сопричастность к женскому миру и открываете возможности этого мировоззрения, с интересом исследуете тему женственности.
4. Сейчас именно самопознание важно для вас. Впервые в своей жизни вы сфокусированы на себе. Возникает желание сохранять себя, заботиться о себе. Впервые в жизни вы делаете что-то для себя.
5. На этом этапе жизни вам свойственны эмоциональные качели. Всплески энергии и увлеченности сменяются приступами сомнений и обесценивания. Амплитуда между «Я великая и сейчас как заживем!» и «Я ничтожество, все пропало».
ВОПРОС 5
1. Необходимость презентовать себя ставит вас в тупик. Вы не знаете, что рассказать о себе, как и через какой образ себя представить. Учитывая, что за спиной уже очень много прожитого, в несколько слов это не укладывается.
2. Вы часто находите в себе внутреннее напряжение, которое отнимает много сил. Испытываете ощущение обремененности неопределенностью и неудовлетворенность своим состоянием. Это лишает энергии и сил на обычные житейские дела.
3. Вы испытывает чувство вины за какие-то свои действия в прошлом. Предпринимаете реальные попытки изменить его. Считаете, что если вы извлечете все скелеты из шкафа прошлого, то это поможет найти ответы в настоящем.
4. Вы осознаете, что честно по отношению к себе идти во все процессы по своей силе, экологично, бережно и без тревоги. В каждый момент вы делаете достаточно в соответствии с имеющимися у вас ресурсами.
5. В последнее время вы избегаете сильных эмоций. Существенно сократили круг общения. Исключаете все источники эмоций (книги, фильмы и пр.).
ВОПРОС 6
1. Вы испытываете желание делиться и транслировать свой опыт в мир. Оно ощущается почти как физиологическая потребность. Время жизни уходит, нужно успеть что-то сделать.
2. Вы можете сказать о себе «Теперь я все про себя знаю. Я поняла, как устроен мир». Ваша система мировоззрения, объясняющая всю вашу жизнь и мир вокруг сформирована.
3. Вы знаете, что у вас много жизненной силы и энергии. Но у вас случаются критические просадки в энергетическом состоянии из-за неумелого распоряжения своими ресурсами.
4. Вы допускаете и принимаете правду других людей. Уважаете их право на заблуждение и свой опыт. Для вас не критично отстаивать свою точку зрения, так как мир устроен гораздо сложнее, чем мы привыкли думать.
5. Вы ощущаете свой внутренний стержень и силу, чувствуете, что вы больше, чем вы и другие привыкли о вас думать.
ВОПРОС 7
1. Вам без объяснений понятен закон «Жизнь должна продолжаться» и принципы его реализации.
2. Вы испытываете желание быть полезной и обучать молодых женщин, которые находятся еще в начале своего пути (личного, профессионального и так далее).
3. Вы понимаете природу заблуждений и ошибок других женщин и знаете, что они не связаны с личностными особенностями. Стремитесь указывать другим на их ошибки.
4. В своей жизни вы опираетесь исключительно на свой опыт и мировоззрение. Даже если они идут вразрез с нормами.
5. Вы разделяете идею о том, что жизнь – это процесс, у которого нет результата. Поэтому сейчас для вас ценен именно процесс жизни и его качество.
ВОПРОС 8
1. Вы приняли свою смертность. Ощущение готовности к смерти вы видите как очередную трансформацию. Вам гораздо интереснее не что будет там, после смерти, а что будет здесь, в мире.
2. Жизнь видится вам как одна очень стройная история, и все в ней воспринимается как уместное и должное. Вы не находите в себе сожаления ни о чем.
3. Вы находите в себе силы нарушать морально-этические нормы ради целесообразности. Ведь на кону достижение единственно важной цели – жизнь должна быть продолжена.
4. Вы находите для себя важным заменить личные интересы на интересы своего племени (важной для вас группы людей) и готовность к служению миру во имя важной с вашей точки зрения идеи.
5. Вы осознаете феномен созидательной ярости. Ярость для вас не равно агрессия. В ее основе сила жизни, потребность устранять препятствия, которые угрожают жизни.
ОБРАБОТКА РЕЗУЛЬТАТОВ
Подсчитывается количество сделанных выборов в каждом вопросе. Вопрос, получивший наибольшее количество выборов, и определяет текущий квест.
Если в одном из вопросов выбрано 3 и больше ответов, мы можем считать результат точным.
В случае, если 2 и более вопросов получают одинаковое количество выборов, текущий квест определяется по последнему вопросу. Например, 5 выборов получили вопросы 2 и 5, определяем квест по вопросу 5.
Если все 8 вопросов получили меньше трех выборов – тест считается ошибочным/недействительным.
РАСШИФРОВКА РЕЗУЛЬТАТОВ
Подсчитайте, в каком из вопросов вы выбрали максимальное количество ответов.
Вопрос 1. Можно предположить, что в данный момент вы проживаете квест Целительницы. Артефакт, который вам необходимо обрести для освоения этого архетипа и дальнейшего развития – САМОЦЕННОСТЬ. Ваша ключевая задача – научиться выделять себя из мира, принять свою уникальность, важность, ценность, основанные на доверии и вере в свою важность для мира. Преодоление абъюза повседневной жизни.
Вопрос 2. Можно предположить, что в данный момент вы проживаете квест Любовницы.
Артефакт, который вам необходимо обрести для освоения этого архетипа и дальнейшего развития – ЛЮБОВЬ К СЕБЕ. Вам важно присвоить право решать за себя и нести ответственность за любой результат своей жизни. Научиться понимать и выражать свои желания и проявлять добрую волю вне зависимости от того, что в мире случаются и плохие, и хорошие вещи.
Вопрос 3. Можно предположить, что в данный момент вы проживаете квест Амазонки. Артефакт, который вам необходимо обрести для освоения этого архетипа и дальнейшего развития – ВЕРА В СЕБЯ. На данном этапе вам важно научиться опираться на свою внутреннюю силу, адекватно рассчитывать свои ресурсы, определять свои цели и уважать свои высшие ценности (потребности души).
Вопрос 4. Можно предположить, что в данный момент вы проживаете квест Ныряльщцы. Артефакт, который вам необходимо обрести для освоения этого архетипа и дальнейшего развития – ГИБКОСТЬ. Вы решились на переход в другую среду, без гарантий, без опыта, на доверии, через прыжок веры. Главное произошло – переориентация вашего внимания с мира внешнего на внутренний. Это важный этап сознания сопричастности к женскому миру. Найдите комфортный для вас женский круг для поддержки на сложном пути поисков себя.
Вопрос 5. Можно предположить, что в данный момент вы проживаете квест Ткачихи. Артефакт, который вам необходимо обрести для освоения этого архетипа и дальнейшего развития – ЦЕЛОСТНОСТЬ. Вам важно научиться принимать все свои проявления с уважением, развивать самодостаточность. Интеграция разрозненного предыдущего опыта через творчество и взращивание своей уникальной самоидентичности. Позвольте себе проявить интерес к творчеству как важному источнику вдохновения.
Вопрос 6. Можно предположить, что в данный момент вы проживаете квест Рассказчицы. Артефакт, который вам необходимо обрести для освоения этого архетипа и дальнейшего развития – ИНТЕГРАЦИЯ ДАРА В МИР. Умение отстраивать себя вокруг собственного центра и выбор максимально эффективной стратегии включения своих нарративов в социум. Вы испытываете вполне естественную потребность передавать свои знания и опыт в мир. Перед вами стоит задача поиска и выбора подходящего для этого инструмента и способа.
Вопрос 7. Можно предположить, что в данный момент вы проживаете квест Повитухи. Артефакт, который вам необходимо обрести для освоения этого архетипа и дальнейшего развития – ИНИЦИАЦИЯ. На этом этапе вам важно понять, что ваше дальнейшее развитие зависит от вашей готовности помогать другим женщинам в их росте и развитии. Принятие на себя ответственности за передачу опыта, запуск трансформационных процессов в других на основании своего видения для обеспечения цикличности жизни.
Вопрос 8. Можно предположить, что в данный момент вы проживаете квест Жницы. Артефакт, который вам необходимо обрести для освоения этого архетипа и дальнейшего развития – БЕСПРИСТРАСТНОСТЬ. Вы находитесь в процессе выхода из дуального восприятия мира и принятия идеи целесообразности как главного закона жизни, следование которому дает смелость уничтожать отжившее, создавая возможность рождаться новому.
Дальше в книге вы найдете описание всех маркеров по каждому квесту и сможете еще раз более глубоко и критично пересмотреть свои ответы по тесту, уже понимая, что стоит за его формулировками.
Бывает так, что при повторном прохождении квеста вы получите другой ответ – у вас выйдет более ранний квест. Это естественная ошибка нашего восприятия. При первом знакомстве с квестом мы чаще ориентируемся на идеализированный образ себя – какими мы хотим быть. При более честном рассмотрении вопросов может оказаться, что реальный опыт соответствует другому тесту.
Поэтому для проверки себя стоит отойти от подхода «что я думаю о себе» и опираться на реальные действия и самоощущение – как я в действительности поступаю, как я ощущаю себя, какие ресурсы мне действительно доступны сейчас. При личном консультировании я и мои коллеги, работающие по моему авторскому методу реставрации личной истории, обязательно проверяем самооценку женщины на наличие реального проживания опыта, чтобы исключить фантазии и самообман.
В работе с квестами очень важно, чтобы женщина получила не столько знания о себе, сколько практический опыт взаимодействия с феноменами своей внутренней жизни, получила опыт действия исходя из архетипа каждого квеста.
Какие ошибки возникают при диагностике актуального квеста и архетипа?
При определении своего актуального квеста и архетипа типичны три основные ошибки.
1. Отсутствие вхождения в квесты
Редкий, но возможный случай, когда женщина вообще не ощущает себя даже на первом этапе – в квесте Целительницы. Обычно это происходит, если в жизни женщины еще не случилось соприкосновения с личной правдой, опытом выбора, выходом за пределы установок, заложенных близким окружением. То есть модель мира семьи и окружения остается единственной, необходимость самостоятельного выбора и ответственности за себя не осознается. Иногда под давлением родительских установок и сильной внешней опеки женщина может оставаться в детской или инфантильной позиции 30–40 лет и более, не начиная самостоятельного движения по квестам. В этом случае саморазвитие подменяется копированием чужого сценария, не происходит интеграции собственного опыта в идентичность. Это патологический процесс. Здесь я надеюсь, что материалы книги станут своеобразной «Повитухой», которая даст импульс к внутреннему движению и необходимости отправиться в свое женское путешествие.
2. Отрицание своего реального квеста и нежелание его принять
Эта ошибка встречается гораздо чаще и связана с определенными социальными стереотипами и личным восприятием прогресса. Многие современные женщины активно занимаются саморазвитием, интересуются психологией, пробовали разные помогающие практики. Для них признание, например, того, что они все еще находятся на этапе Целительницы (первый квест), часто воспринимается как удар по самолюбию: мол, столько лет уже, и вроде бы идешь вперед, а до сих пор в самом начале пути. Здесь важно помнить: каждая проходит свой путь с индивидуальной скоростью, и в этом нет ничего ни хорошего, ни плохого. Можно в каком угодно возрасте начать движение – и это нормально, важно лишь быть честной с собой и признать реальное положение. Такая честность – единственно верный старт для дальнейших перемен и настоящего духовного роста. Главное – не сравнивать себя с другими и не подгонять внутренний процесс под внешние ожидания.
3. Присвоение чужого архетипа – выбор не своего квеста
Еще одна типичная ошибка – когда женщина выбирает архетип или квест, до которого еще не доросла, поддавшись внешним обстоятельствам, ожиданиям или желанию выглядеть определенным образом. Внешне по некоторым признакам может казаться, что она осваивает, например, архетип Повитухи: помогает другим, занимается менторством. Однако при внимательном рассмотрении оказывается, что текущий кризис и реальные задачи относятся к квесту Амазонки. Так происходит, когда роль навязана ситуацией, корпоративной или семейной ролью, а не стала естественным этапом внутренней трансформации. Важно помнить: актуальный квест определяется не внешним образом или выбранной маской, а теми задачами и внутренними процессами, которые реально переживаются именно сейчас. Поэтому важно опираться на личные наблюдения, настоящие чувства и честность с собой, а не на желаемый имидж или соответствие чьим-то ожиданиям.
Эти ошибки – вовсе не повод для самообвинений, а причина быть чуть внимательнее и честнее с собой. Только так можно построить свой путь осознанно и получить от него максимум пользы.
Именно для точности и легкости диагностики в данной книге я приведу описание маркеров каждого квеста. Они четко показывают, что в каком квесте женщина находится, а какие квесты для нее пока абсолютно непонятны. У нее нет этого опыта проживания, хотя теоретически эти модели поведения тоже могут быть ей знакомы.
Любые трансформации начинаются исключительно с честного принятия настоящего. Поэтому важно, чтобы ожидания женщины совпадали с реальностью. Анализировать квест, который женщина реально не проживает, абсолютно бессмысленная работа, которая не приведет ее к изменениям, а нашу совместную работу к каким-либо результатам.
Поэтому я прошу читательниц, которые с помощью этой книги вступят на путь исследования женских квестов и архетипов и рассчитывают пройти путь реставрации личной истории и успешно использовать эти знания и опыт в своей жизни, максимально развернуться к своей правде, которая, может быть, не совсем соответствует вашим представлениям о себе или амбициям. Работа с этой книгой по сути является разговором, который ведется с собой наедине, без чьих-то глаз, так что вы свободны от необходимости производить на кого-то впечатление.
Линия судьбыВ процессе прочтения этой книги вы найдете объяснение причин возникающих в вашей жизни ситуаций, источники ресурсов и энергии, подсказки о природе ваших поступков и решение ваших локальных проблем через нахождение отсутствующего артефакта и его последующего присвоения. В квестах содержатся способы решения большинства популярных проблем. Например, ключ к отношениям с мужчинами, сепарации от мамы, проявления дара открываются нам в конкретных квестах, где через присвоение архетипа мы получаем не только знание как поступить, что нам нужно делать, но и доступ к ресурсам, которые нам необходимы, мудрость для осознанных действий и пр. Следуя логике квестов, мы эволюционно приходим к естественным ответам и простым решениям, которые до этого безрезультатно искали.
Вы сможете провести «аудит» присвоенных архетипов и их артефактов, увидеть, как можно получать новые ресурсы через осознанное соединение с каждым из цельных архетипов.
Вы сможете исцелить через перепроживание предыдущий жизненный опыт, а также сделать «аудит» своей жизни.
Для удобства в процессе прочтения я рекомендую вам заполнить следующую схему, отмечая на ней этапы проживания тех или иных квестов и ключевые события вашей жизни. Так вы получите схему своей судьбы, которую сможете окинуть одним взглядом. Согласитесь, это уникальная возможность понять себя.
Заполнение линии судьбы позволит вам упорядочить свой жизненный опыт и осознать, какой путь вами был уже пройден, какие уроки жизни вы получили, обрести смысл того жизненного опыта, который у вас есть.
Поняв эту структуру, вы в разы уменьшите количество хаоса, растерянности и сомнений, которые сопровождают вас на пути поиска своего места в мире.
Схема «Линия судьбы»
Глава 2
Целительница
Обрести самоценностьВ этой главе мы рассмотрим первый архетип, с которого начинается взросление женщины. Квест Целительницы – это отправная точка ее пути.
До определенного возраста или наступления определенных обстоятельств мы все включены в родительскую систему взглядов на мир. Когда я говорю «родительскую», я имею в виду не только родителей, но и других членов семьи, в целом людей, занимающихся нашим воспитанием, развитием и сопровождением по жизни, тех, кто становятся для нас значимыми взрослыми. Именно их знания мы присваиваем и берем за основу определения себя и своего понимания жизни, а по сути копируем и воспроизводим их систему представлений о себе.
Но однажды происходит инцидент, случаются жизненные обстоятельства, которые вырывают нас из замкнутого круга родительской системы, и мы попадаем в большой мир, где неизбежно сталкиваемся с тем, что вокруг нас есть люди с совершенно другими взглядами на жизнь.
Столкновение вызывает шок. Этот социальный опыт и потрясение от встречи с многообразием мира и провоцирует наступление кризиса Целительницы и вступление женщины на путь героини.
Таким инициирующим событием может стать поездка в лагерь, поступление на учебу и переезд в другой город, жизнь в общежитии, развод родителей или смерть кого-то из близких, смена круга общения, вступление в брак и переход из родительской семьи в семью мужа, где все организовано совершенно по-другому.
Кто-то впервые сталкивается с реальностью, когда вырастают дети, уходит муж. Опекающая мама и поддерживающая жена вдруг понимает, что заложенная в родительской семье установка «главное быть хорошей женой и матерью, а другого женщине и не надо» разбивается о происходящее, это заставляет женщину начать думать о себе как об отдельной личности со своими желаниями и потенциалом.
Основа квестаВ основе квеста Целительницы лежит архетипический сказочный или мифологический сюжет – «Сбежавшая невеста».
Царская дочь (избранная девушка) должна быть принесена в жертву через ритуал заключения брака с божеством/чудовищем. В древние времена такой «брак» часто означал буквальное жертвоприношение.
Однако героиня вопреки традициям, статусу и ожиданиям (долг дочери царя, обязанность пожертвовать собой ради народа, власти родителей и т. д.), выбирает себя. Она решает, что ее простая человеческая жизнь ценнее, чем поддержание существующей структуры власти или угождение божеству, и убегает или избегает ритуала обманом.
Это и есть суть архетипа Целительницы: отказ от принесения себя в жертву, выбор собственной ценности и свободы, признание своего права на уникальную судьбу и смелость прожить свою жизнь вместо жертвенной смерти или осквернения своей души во имя блага других.
Итак, однажды каждая из нас вдруг узнает, что она не совсем такая, как ей говорили раньше, а может, и совсем не такая, да и люди, которые нас окружают, не всегда придерживаются своих же правил.
Фактически это первая попытка выхода из зависимости и подчинения ближнему окружению для того, чтобы спасти свой уникальный росток жизни и дать ему возможность прорасти.
Внутренний конфликт Целительницы практически всегда перерастает в хорошо опознаваемый конфликт внешний. Такое происходит в семьях с абсолютно любым укладом жизни. Неважно, какая именно модель будущего предлагается семьей, ведь всегда есть свои установки и ожидания определенного будущего для детей, основанные на жизненном опыте родителей. Например, в семье уже четыре поколения врачей, и соответственно все ожидают, что дочь тоже должна стать врачом. Поэтому тебе надо учить химию и биологию и начинать готовиться к поступлению в медицинский вуз, а любимые занятия, например танцы, стоит оставить, чтобы освободить ресурс для подготовки. Родители желают дочери стабильной карьеры, понятного им способа зарабатывания денег, достижения независимости. Они прошли этот путь сами и хотят помочь дочери пройти такой же путь.
Для нас неважно, какими были ожидания родителей. Они точно были. Гораздо важнее то, как поступила каждая из нас и какие жизненно определяющие выборы сделала в этой ситуации. Согласилась ли с позицией родителей, последовала их «надежному» плану и таким образом на долгие годы отодвинула для себя завершение своего квеста, или же нашла в себе силы следовать собственным желаниям, доверять себе и даже бунтовать.
Поступки и решения Целительницы могут показаться очень наивными, но справедливости ради давайте вспомним, что у Целительницы еще очень маленький опыт проживания жизни. Набор доступных ей моделей поведения и реакций также очень мал, и ей приходится решать свою первую задачу – поиск и принятие своей самоценности – с очень ограниченным набором инструментов.
Проживая свои душевные терзания и не умея еще с ними справляться, Целительница очень быстро научается видеть боль в себе, а затем и в других. Боль – это пока единственное, что она может находить безошибочно, потому что это совпадает с ее опытом. Включается следующая логика: поскольку я пока ничем не могу залечить свои душевные раны, я начинаю исцелять других людей, помогать своему окружению, и тогда возникает ощущение, что во всем, что я делаю, и в моей жизни есть смысл.
Поскольку у Целительницы еще нет ни ресурса, ни навыка создавать собственные модели поведения, она, как правило, будет опираться на выученное ранее. То есть, если ее научили быть агрессивной, она активна в оказании помощи другим и мощно «причиняет» добро тем, кто попал в ее поле зрения и, на ее взгляд, нуждается в помощи. Если ее научили быть слабой, то она идет по пути «я ничего не могу» – это путь постоянной вины и самоуничижения, вызванного тем, что она не может быть полезной другим настолько, насколько хочет или должна быть. Иногда эти модели поведения приводят к тому, что боли становится все больше.
На выходе из квеста Целительница приходит к тому, что прежде, чем начать взаимодействовать с миром, надо сначала из этого мира себя вычленить, исцелиться, почувствовать свою силу и уникальность. Целительнице очень важно признать реальное положение вещей, и в первую очередь тот факт, что она находится в той стадии, когда знаний о жизни и ресурсов крайне мало. Для того чтобы раскрыть свой потенциал, нужно получить доступ к некоторым ресурсам.
По итогу прохождения квеста Целительницы женщина честно озвучивает реальное положение своих дел, понимает, что вопросов у нее пока больше, чем ответов, но она принимает себя в этом состоянии и готова продолжать путь, хотя ей совершенно неясно, что будет дальше.
Задача Целительницы – выделить себя из родительской системы через сепарацию. Женщина принимает идею: «Я важна такой, какая есть. Мне нужно понять кто я, научиться взаимодействовать с миром, поверить, что он открыт и не враждебен». Так происходит присвоение артефакта самоценности.
Самоценность – это выделение себя из мира, принятие своей уникальности, важности, ценности, основанное на доверии и вере в свою важность для мира. Это первый архетип, базовая модель поведения, необходимая для дальнейшего развития женщины. Самоценность становится краеугольным камнем, на котором формируются другие качества: любовь к себе, уверенность, гибкость, влиятельность. В конечном итоге она приводит к обретению целостности.
Маркеры Целительницы1. Знает и определяет себя исключительно через других (близких или значимых) людей.
2. Испытывает тотальный дефицит ресурсов.
3. Зависит от постоянной потребности в реальном подтверждении своей ценности (значимости, любви).
4. Не знает о своих базовых ценностях (они не актуализированы).
5. Существует в парадигме ролей «жертва – спаситель – преследователь».
Рассмотрим каждый из этих маркеров подробнее.
1. Знает и определяет себя исключительно через других людей
Целительница знает и понимает себя только через истории, которые ей рассказывают о ней другие. Это создает лишь иллюзию знания о себе, мешает настоящему глубокому самопознанию и лишает ее контроля над собственной жизнью. В итоге она видит себя через призму чужого опыта, что часто ведет к беспомощности, несостоятельности, чувству вины и разочарованию.
Так, например, сорокалетняя женщина-домохозяйка, сосредоточенная лишь на семейных заботах, очень ограничена в функционале. В рассказах о себе она обычно ссылается на утверждения других: «Моя мама говорит, что я такая-то» или «Мой муж считает, что мне свойственно такое-то поведение». Она практически никогда не делает утверждений: «Я знаю, что я такая-то».