- -
- 100%
- +
Дождался Василь майского солнышка, выбрал из коллекции поинтересней вещицу, которую приносил ему Дурило, самые невероятные и загадочные штуковины, собрал гречихи в мешочек, да сушенных чёрных листьев для папирос, а также взял лапти, которые сам вязал для Водяного, и отправился к болоту.
По привычке сел на камень и запел песню, каторой дед внука обучил. Жалобная такая. Зовучая. "—Ты приди, приди, жду тебя в кручине... Ты меня найди, в чёрной, злой пучине. "
Так просидел он час, другой и ничего не происходило. Лишь ветерок гулял туда-сюда.
Было ему обидно, что не хотят с ним дела иметь и стал он звать Царя, просто ором, вызывая его нечисть болотную на общение. Но так никто Василю и не откликнулся. Сие задело его, но сдаваться он не собирался. Решил каждый день ходить, пока не ответит ему Водяной.
Глава 3
Так прошла неделя, другая, а Василь ходил каждое утро и пел по часу, другому одну и ту же песню, зазывая царя. Даже стих ему написал, чтоб уж наверняка.
« В голове моей туман болотный.
Я не знаю мира и покоя.
Истину мне знать вольготно.
Что знаваема, болотный царь, тобою. »
«-Стих так себе.»— подумал Василь, но зато правдивый.
Стало тогда Водяному интересно, что это Василь к нему ходит всё время, да зовёт, напевая одно и то же, неизменно. Даже жабу ему отдал он, одну из самых больших, что из нового паводка. Но Василь жабу не взял, отпустил её подобру-поздорову и снова затеял песни петь.
«- Значит, не ради зова желудочного приходит.» — подумал царь. Решил тогда Водяной прийти к нему сам лично в следующий раз.
Наутро пришёл Василь и снова заезженную свою пластинку начал петь, стихи рассказывать. А водяной тут как тут. Но решил не показываться, а голосом напугать, проверить, так сказать, силу намерения призывающего.
- Чего ты, Василь, ходишь сюда? Чего зазывные песни поёшь? — спросил Царь болотный.
Василь обрадовался и заговорил:
- Я — представитель человечьего племени, что истину ищет. Знаю, что ты, высокоуважаемый, ведаешь много чего. Вот я и пришёл с тобой поговорить.
- А с каких, таких надобностей, мне тебе рассказывать то, что мне известно? — ехидно посмеялся Водяной, обхаживая вокруг, но не показываясь.
- Так может, тебе будет интерес составлять, что я тебе расскажу. Так и поделимся. Ты- мне, я- тебе. Устраивает тебя такой договор?
- Да что ты, детина неразумная, мне можешь нового поведать?— уже злился Царь.
- А ты зря такого мнения обо мне. Дед мой столько рассказывал, что хватит на троих таких, как ты.— улыбаясь, сказал он. Заинтересовало это его нечистое Величие.
- Хорошо, будем делиться, но если мне не понравится, то я тебя съем и косточки твои обглодаю, не посмотрю на то, что с родичем твоим в приятелях состояли.
- Договорились. — сказал Василь, — вот тебе первая история, так сказать, для затравочки:
Умерли три мужика: Русский, Американец и Индус, встретил их чёрт с огромным кнутом и говорит:
- Вот у меня кнут, если выдержите три удара не пикнув — отпущу в рай, не выдержите — пойдёте в ад. Можете чем угодно прикрываться.
Выходит первым Американец
- Чем закрываться будешь?
- Вот этой каменной плитой.
Черт один удар — плита вдребезги... Второй — Американец закричал. Отправился в ад.
Выходит Индус.
- Чем закрываться будешь?
- Ничем, я 60 лет йогой занимался, умею терпеть боль.
Чёрт первый удар — Индус: ш-ш-ш.
Второй — опять: ш-ш-ш
Третий изо всех сил — Индус вновь: ш-ш-ш. Только тихо прошипел.
Чёрт охренел, никто ещё не смог три удара выдержать:
- Ну ладно, иди в рай, коль смог выдержать.
- Ха. Не-е, я попозже, хочу посмотреть, как Русский сможет.
Выходит Русский.
- Чем закрываться будешь?
- Как чем? Индусом!..
Водяной раскрыл рот: зубы острые так и засверкали в оба ряда, а из глубин гортанных задребезжал звук мерзкий, похожий то ли на громкую икоту, то ли на предсмертные корчи.
Василь понял, что это смех.
- Знаешь, дед говорил, что людское племя оттого неугодное Богу стало, что не сознанием своим истинным жило, а в угоду эмоциям и жажде обладания. Вот, много про такое в то время до перехода и показывало кино, со слов дедовых. Это вещь такая, что показывалась на экранах.
Были такие аппараты в доме у каждого. Даже у нашего управителя такая коробка стоит, но уж совсем правда не работает. Так вот кино истории показывало само по себе. Любые, много и интересно было очень. И самые интересные, что вопросов много оставляют в голове, я тебе и расскажу.
Встретились как— то молодые баба и мужик, и так они до одури понравились друг другу, что у них помутнение рассудка случилось. В угоду своей дурости они решили, что права людские не для них писаны и стали убивать всех налево и направо, будто, раз против них нацелены люди, так им и жить не стоит.
Так, сначала они родных поубивали, потом прохожих, что встречались им, а затем и всех, кто их приструнить пытался. Вот дед говорил, что человек в дурака заделывается, если им правят чувства, не подкреплённые разумом внутренним. Да такая дурь всем вредна.
Ведь дурак, почему дураком назван, потому что от его дурости и другим людям вред, и ему особенно. А главная глупость— недооценивать потенциал такого дурака. А в то время как вроде и порицали таких, а вроде и восхваляли.
Потому и было много тех, что шли на преступления, ставя себя в первую степень, а всё остальное делалось неважным. Так и природу загубили, и себе жизнь укоротили.
А историю я тебе хотел рассказать про то, как наши люди, возжелавшие большего достатку и властью преобладать над другими мирами, отравили на далёкую планету корабли свои. Тамошний народ жил не по-нашенски законам. Он был честный и природу берёг, так как она их породила и вскормила.
Внедрили они своего человека в аборигенов, значит, для того чтобы шпионить и поработить, а он проникся истинным духом планетарного бытия. Герою стали чужды свои прошлые убеждения, и он своих предал, так как узрел их ничтожие и мерзости характера, а затем стал воевать на стороне аборигенов. И победил своих же.
Вот разве это не является показателем того, что человек всё ж по натуре своей правильная божественная структура, так сказать? Только не все это понимают.
- Рассказы-то у тебя вроде интересные, и мысли правильные говоришь, но зачем ты ко мне пришёл с этим?
- Ты знаешь, болотный Царь, уж невмоготу мне жить стало. До коликов животных хочу понять истину. А ты много чего видал, да и мне поведать можешь. — почти жалобно обратился Василь к водяному.
- Да, что тебе знать надобно? Задавай вопросы, поговорить по душам я умею и уж очень уважаю это дело, когда собеседник путный.— был ему ответ.
- А давай партийку в шахматы, что от деда мне остались, сыграем, я тебе за игрой вопросы и задам. — спросил Василь Водяного, тот от увиденной доски деревянной прямо в восторг пришёл и на всё уже согласный был. Ох, любил он это дело! А гость об этом знал, потому и приберëг дедову доску на всякий пожарный. Ведь родич с Водяным много партий сыграл когда-то, и Василя в своё время не зря обучил.
- Вот, мне кажется, — продолжил Василь, раскладывая фигуры на доске, — что не каждый человек властен над собой. Будто бы два в нём управителя. Один— это дурь, что разумом неуправляема, а только жадность, да власть застилает глаза человека, а другой— это истина, что сидит внутри. Но не всякий на неё внимание обращает, будто и не важна она вовсе.
- Про какую истину ты мне всё рассказываешь?
- А я сам ещё не до конца познал её. Только вижу, что дурная часть натуры человека сплошное зло несёт и себе и окружающему миру. Помнишь, как сельчане спалить лес захотели?
- Дурачьё, помню, как такое забудешь?- всплеснул руками Царь.
- Если им за это ничего бы не было, так они бы и свершили задуманное. Даже если их собственные дома и посевы опосля тоже сгорели, они бы всё равно это сделали, а потом бы только думали о последствиях.
- Оттого дурак дураком и зовётся, ты же сам говорил. — отвечал он собеседнику, —Так до перехода люди и делали, что взбредёт в окаянные головы.
- Не от того ли переход случился? Иль не в этом причина была?- уточнил Василь.
- Переход — дело тонкое. Ушли те, кто от этой дурной натуры отрёкся.
- Тогда, почему же весь раздел произошёл меж людьми?— интересовался он.
- Планета страдала, израсходовали все её ресурсы, уничтожали всё живое. Такому прощения нет. Тех, кто злодеяний не совершал и им не способствовал, высшими силами решение было принято забрать. А остальные пусть сами справляются в новых обстоятельствах.— заключил Водяной.
- А почему же деда моего не взяли? Он же натуры доброй был.
- Откуда тебе знать, кто такой он был до перехода? Что он в молодости творил, каких намерений был, ты не ведаешь! Может, после перехода и увиденных последствий он и изменился.— Водяной точно знал тайны старика.
- Не верю я тебе! Мне кажется, что он точно всегда был совестным.— взъерепенился Василь, в нетерпении к очернению памяти родича.
- Ну как посмотреть. Он мне рассказывал, что один раз по дурости юношеской загнал до смерти своим призрением человека, собрата, так сказать. В нём тогда эго взыграло, выше крыши! Считал он себя сильнее и лучше других и доказывал это силой и физической и моральной.
- Такого я не знал.— призадумался собеседник.
- А кто ж о своих грехах рассказывать будет? Тем паче, если стыдишься своих поступков.— проговорил царь.
- Так значит только после перехода очеловечивание с ним приключилось, да разум нарос в голове?
- Да, людское племя такое, если не видима грань, за которую нельзя переходить, так можно сказать, что и нет её вовсе, и творить, что вздумается дозволено. А как грань та пересечена, то плачь, ни плачь, как бы ты не каялся, а совершённого не воротить. Последствия принимать надобно. Вот он и принял последствия, и изменился с тех пор, понял опрометчивость своего жизненного прошлого выбора. И другим показывал, как не надобно делать, чтоб на орехи не схлопотать.
Но проблема разума человеческого в том, что на чужих ошибках не учатся, пока свои по мозгам не надают. А ты, я погляжу, выращен его натурой в правильном направлении. Молодец. Допускаю тебя к себе. Скучно мне тут одному.— важно заключил Водяной.
Василь покраснел от удовольствия, что сам нашёлся собеседник правильный и интересный. Только с водяным такие разговоры, которые его волновали, можно было поговорить.
- А русалки твои? — спросил Василь болотного Царя, — С ними тебе неинтересно?
- Да ты что?! У этих на уме только одно, как в свой омут затащить кого посъедобней. Иной раз, кажется, силу им не покажешь, так и меня горазды, чертовки, обольстить. Это их натура истинная. Мужикам такая сила неведома, владеют эти бабы такой силой обольщения, что никто перед ними не устоит из человеческой породы.
Только разве тот смог бы через их зов пройти, не утонувши, кто сердцем чист. Так, через всю нечисть и нежить можно ходить с чистым сердцем. Никто пальцем или копытом не тронет. Ведь если в тебе нет чёрной дыры желания поглощения, значит, натура твоя чиста и взять тебя не за что.
А если хочешь чего материального, власти, богатства, плоти чужой, то и мира в душе нет. Ты ущербен и тебя легко на этом подловить. Это желание, что затмевает глаза, нравственность и мораль.
- А если истины ты жаждешь, больше богатства или плотских утех?— спросил Василь.
- Это другое. Это истинное начало в тебе вопрошает. Оно священным для силы духа является и не считается за порок.— отвечал болотный царь, да на ферзя неприятельского всё поглядывал. Очень уж он ему мешал, гад.
- Вот ещё одно кино вспомнил. Дед рассказывал, что был такой мир, вроде наш, а вроде и нет. В нём все жили будто во сне. У каждого из них была встроена программа: кто он, сколько у него богатства, зачем живёт. И герой этот был не от мира сего. Ему надобно было знать истину.
Так, к нему пришли люди, что раньше него проснулись из жизненного сна и его они пробудили. Изумился он неприятно, что на самом деле, всё не так, как ему мерещилось.
И узнал, что сном тем заведовал разум космический, который энергию людей поглощал, покуда они спали. Выгодно ему, значит, было всех спящими держать. Этот разум противником стал герою. Захотелось этому парню всех спасти. И боролся он с инопланетной тварью как мог, одарённый способностями великими.
Собой он пожертвовал ради существования других проснувшихся. Помог им, так сказать, по совести жить и свободно. Так вот, я и думаю, может, кто-то проснулся и совершил переход людской?
- Ну можно и так сказать. Похожее на это, видимо, и произошло с человечеством. А тебе то зачем истину знать? Смотрю я на тебя и вижу— задумал ты что-то.— хитро щурясь, допытывался Царь.
-Так, вроде, без истины и жить не хочется. Есть да спать только остаётся. А в этом интереса мне большого не видится. Будто бы только оболочку в жизненном прохождении поддерживать. А смысл в жизни тогда? Где он?
- Вот ты даёшь! О смысле жизни заговорил. Каждый сам себе смысл должен выдумать. Нет такого, чтобы смысл подавался тебе при рождении.
- А как выдумывать его? — спросил Василь, переставляя фигуру на доске.
- Ты мелкий шкворень, ишь чего удумал! Решил, что заговоришь меня и я поддамся на твою уловку, да выиграешь у меня?! Я тебя раскусил! Вот тебе! — сказал Водяной, забирая его слона пешкой, что грозил ладье.— возликовал Царь, думая, что сейчас победа ему станет подругой.
Но Василь только этого и ждал:
- Вот ты и попался! Шах тебе! —воскликнул человечишка.
- Ах ты, прохиндей! Всё ж выиграл! Ну да ладно, завтра я тебя одолею. А сейчас иди, к коль жизнь дорога! — сказал Водяной, обиженность на лице притворную играя.
Разошлись они ближе к вечеру. Болотный Царь в унижении, а Василь с мыслями о том, как же выдумать себе смысл жизни, о чём Водяной от великой трагедии проигрыша так и не дал расшифровку.
Глава 4
Весь вечер и половину ночи не давал ему этот вопрос покоя. Водяной хоть и нечисть, но честный и мудрый. Дурноты поистине своей говорить не станет. Знает он многое, а за эти знания ответ несёт перед высшими. Не зря на землю его послали природные богатства спасать да пополнять. Значит, ведает мудростью и знаниями, а там и до истины недалеко.
На следующий день сно
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.




