Разные разности под названием жизнь

Большинство знаний о внешнем мире в жизни никогда не пригодятся, ну разве что для кроссвордов. Багаж этот конечно не бесполезный, но и не жизненно необходимый. Например, где можно применить знание о том, что большинство негров живут в Африке? Разве что в кроссворде для сумасшедших.

Также и с ощущениями от познанного. В большинстве случаев их просто нет, потому что безразлично и наплевать. Меньшая, но значительная часть ощущений – отрицательные и проходят они по «ведомству» инстинкта самосохранения. А вот ощущения приятные мы эксплуатируем на всю катушку: и для того, чтобы жизнь себе улучшить, и для того, чтобы просто покайфовать.

Вот и выходит, что результатом любопытства, являются ощущения, которые или становятся руководством к действию или же предостережением о неприятностях в будущем. А на то, что наплевать – наплевать.

Говорят, что женские слезы как вода, а мужские? Ведь и мужики плачут, и не важно, больше или меньше, плачут и все тут. Только обстоятельства для этого разные. Вернее будет сказать, у женщин диапазон применения слез несравнимо шире, чем у мужчин. Говорят поэтому они и живут дольше, неплохо устроились.

Плакать можно от радости, а можно плакать от горя. В обоих случаях слезы на глаза наворачиваются сами, и назад их не запихаешь. Но если счастье или горе касается тебя и твоих близких, то понятно почему ревем слез не жалея. В силу каких-то обстоятельств случилось что-то такое, что и вызвало эти самые слезы.

А как быть с тем же кинематографом? Ведь добровольно идем в кинотеатр, деньги платим, смотрим мелодраму или комедию, и все для того, чтобы глаза оказались на мокром месте. А потом они, в смысле глаза, покрасневшие и припухшие. Женщинам-то хорошо, у них пудра есть, а мужикам что делать? Тоже самое и с телевидением. Вместо того, чтобы ковер попылесосить или белье погладить, сидим перед экраном и добровольно хлюпаем носом.

Еще Аристотель пришел к выводу, что в этом случае человек испытывает высокое чувство духовного очищения, укрепляется в своей приверженности к выбранным жизненным целям.

Сострадание и сопереживание, помимо духовного очищения, помогает человеку в большей мере познать горе ближнего, ну хотя бы для того, чтобы в дальнейшем самому избежать подобного.

Опять же, лучше уж пережить и пострадать глядя на происходящее со стороны, чем в живую. В книге или на экране страсти и трагедии расцветают буйным цветом, а ты сидишь в тепле и уюте и все у тебя хорошо.

Так что, сострадание радости и горю чужому, литературному или киношному есть благо великое, поскольку потребность такая в нас присутствует и никуда деваться не собирается. Это сродни предохранительному клапану по выпусканию одного из видов пара из себя.

Я уже поминал Васисуалия Андреевича, эх, как он страдал! Но страдал хоть по существующему поводу, жена ушла к другому, как же тут не страдать? Но бывает, когда человек сам себе придумывает поводы для страдания и страдает себе в удовольствие. Чего греха таить, все мы такие, только в большей или меньшей степени.

Лидируют, если можно так сказать, это дети и юношество. Дети через показное страдание, в виде истерик и слез, элементарно, добиваются своего. Большего раздражителя, чем детские слезы, для родителя придумать трудно, вот некоторые и сдаются, а ребенок пользуется.

В юношестве же все меняется. Уже здоровый балбес, слезы не ахти какое впечатление производят, даже девичьи, а своего добиться хочется.

Считается, что юность весела, жизнерадостна и беззаботна. Так-то оно так, но в юности поводов для страдания гораздо больше, чем в жизни взрослого или пожилого человека. Нет нужды их перечислять. Основные, это мода и любовь, как разделенная, так и нет.

Если с модой рецепт избавления от страданий довольно-таки прост – хочешь модные штаны или навороченный смартфон, заработай денег и купи, здоровый уже балбес, вон какой вымахал. А если работать не хочешь, пользуйся тем, что есть и не ной, в наше время никаких смартфонов не было. Примерно так. Правда и возможностей заработать было несравнимо меньше.

А что касаемо любви и взаимоотношений с родителями и сверстниками, то и не охватишь, насколько широк диапазон.

В Интернете существует масса всевозможных сайтов по различным поводам из этого диапазона, вплоть до форумов самоубийц. А что, любовь несчастная – петлю на шею, табуретку из-под ног и полный порядок.

Пару лет назад, не помню уже каким образом, я попал на один из таковых. Ё-мое, что там творится, жуть просто! Но довольно-таки быстро стало ясно, что народ там собирается не с целью поскорее узнать наиболее прогрессивный способ ухода из жизни и применить его на практике. Там страдают! Сострадателей я там что-то не заметил, прикольщиков заметил, их там навалом, а страдающих от любви несчастной или же неразделенной в разы и разы больше. Один из примеров:

А я брошусь на электричку,Сверху вниз на провода.Заискрит и обуглит птичку,Смоет тухлая вода.Мне прощаться с тобою в падлуВ бесконечности слов и слез.Лучше сам я на рельсы сяду,Веселится пусть паровоз.Зачеркну и открою веныМне поможет воды струя.Я и в жизни наверное не был,Или был, только был не я…

Ну или нечто подобное в этаком «жизнеутверждающем» ключе. Этот стишок, не заботясь о форме и содержании, я придумал сам, и только для того, чтобы показать, что там пишет беспечная юность потерявшая «игрушку».

Жизнерадостность и веселье аж через край, и все по поводу «бросил» или «бросила», ушел или ушла другой, соответственно, к другому.

Как-то само собой получилось, не подумайте что хвастаюсь, что несколько человек я оттуда «вытащил», предложив им в общем-то несложные пути решения их проблем. И знаете, помогло, благодарили. У одной девицы целая поэма была написана в стиле вышеприведенного стихотворения, убрала все…

Это все очень смахивает на детский эгоизм, вернее, это его продолжение. У ребенка отобрали кулек с конфетами, а то, потом обедать не заставишь, или игрушку, а он в рев и в крик.

У юношества в роли игрушек выступают возлюбленные, друзья и подруги, шмотки-мотоциклы и тому подобное. Вожделенное сменилось, а реакция на лишение этого вожделенного осталась прежняя, детская. Вот и получается, что изображая из себя разочаровавшегося в жизни, готового прыгнуть с обрыва в бурное море, юноша просто капризничает в надежде на то, что заметят, пожалеют и вернут утраченное или подарят желаемое.

Люди старшего возраста тоже страдают, и не скажу что реже, просто поводом для страдания может послужить совсем другая ситуация.

Вообще каждой возрастной группе присущи свои темы «поиздеваться над собой». То, что кажется катастрофическим двадцатилетнему, для пятидесятилетнего даже на пустяк не тянет. «И это пройдет…», процитирует он надпись с перстня царя Соломона и углубится в свои страдания-переживания, поводы для которых и есть самые что ни на есть, весомые.

Меланхолик способен раздуть проблему вообще из ничего, оно понятно, темперамент такой. Но вот ведь какое дело, не существует монотемпераментов, вернее существуют, но только в умных книжках.

У каждого человека присутствуют все темпераменты только в различных пропорциях, этакий коктейль имени себя. И срабатывает этот коктейль в ту или иную сторону чаще в зависимости от того, чего в него больше намешано.

А существует такая штука как «космическая ложь». Это психологи ее так окрестили. Человек приукрашивает свою жизнь вообще, чтобы лучше и значительнее выглядеть в глазах окружающих, врет, одним словом.

Некоторые до того вживаются в придуманный образ, что сами начинают в это верить. Элементарно, расстался с девушкой, ну бывает, что ж тут такого, а может оно и к лучшему. Нет же, понапридумывал себе страстный и красивый роман с ней, которого и близко не было. На самом деле стандартный набор: поцелуи, кафе, кино, чаще постель. А страдает, как будто весь мир к ее ногам положил, попутно перебив всех колдунов и драконов.

Если в человеке есть способность к страданию, то как следствие есть и потребность, и страдает человек, страдает. Но не стоит забывать, что нервничать вредно хотя бы потому, что нервные клетки не восстанавливаются. Если бы все дело было в этих клетках, все гораздо серьезнее.

Мы живем не только в мире физическом, материальном. Этот-то виден, его потрогать можно и изменить его мы может посредством каких-то телодвижений, делами своими, огород вскопать, например.

Но не стоит забывать, что попутно мы еще живем в тонком мире, мире наших мыслей и чувств и воздействовать не него можно мыслями и чувствами, а не лопатой.

Тонкий же мир не статичен и меняется в силу наших настроений – радостей или переживаний. Ему безразлично, какой посыл он принимает положительный или отрицательный. Его задача отреагировать, исполнить. Вот и получается, думаешь что все плохо и вокруг становится все плохо, думаешь что все хорошо, вокруг все хорошо. «Как аукнется, так и откликнется.» – народная мудрость, не сам придумал.

Попробуйте дать определение слову инстинкт, у меня не получилось. Инстинкт жизни, значит жить, не смотря ни на что. Инстинкт самосохранения – обезопасить свою жизнь от агрессивных проявлений окружающего мира и умереть своей естественной смертью, а не трагической и не насильственной.

Животным с этим делом проще. Все их действия обусловлены реакцией на ощущения получаемые извне. Человек тоже получает ощущения извне и тоже на них реагирует, но помимо чувств хорошо-плохо, приятно-неприятно, существует еще целая куча, гамма чувств. Причем, зачастую это чувства противоречивые, и какое окажется сильнее, далеко не всегда понятно даже их обладателю, отсюда и поступки, кажущиеся и называемые необдуманными.

Ну что тебя толкнуло повернуть направо, а не налево, собирался же купить сок, а купил здоровенную бутыль пива, да еще крепкого. Пить хочется – инстинкт, понятно, а как обозначить выбор между соком и пивом?

Получается, что ощущения, через которые инстинкт жизни в общем—то и проявляется, приводят к результатам не всегда предсказуемым, а бывает что и противоположным.

Жизнь человеческая, это не результат, это мгновение, это здесь и сейчас. Разбираемся, кричим ура или психуем уже потом, находясь в воспоминаниях.

Нет большего противоречия, чем противоречие между инстинктом жизни и сознательным уходом из нее – самоубийством.

Если организм живет, то он хочет жить. А если жить ему (организму) надоест, то он все сделает сам, спрашивать никого не будет. Бац, и бывший человек уже знакомится с «верхними людьми».

Эвтаназию если не оправдать, то понять можно, мучения тоже имеют свой предел. И мучается, как правило, больной, не в одиночку, он и родных мучает.

А как же быть если в расцвете лет и сил, всего полны карманы, жизнь, можно сказать, удалась и человек счастлив, во всяком случае так считают окружающие?

Но происходит нечто такое, что он спокойненько и уверенно лезет в петлю. Опять же, случаются, к счастью редко, когда обстоятельства или какие-то люди требуют «принять мужественное решение», ну это скорее уже убийство или доведение до него.

Ни сам человек, ни его ближайшие родственники не в тюрьме, не больны смертельно, все хорошо и даже очень. Получается, что количество отрицательных проявлений окружающего мира и как следствие количество отрицательных ощущений выросло до такой немыслимой величины, что терпеть дальше просто невозможно.

А к суициду приводит именно некий набор этих самых отрицательных ощущений, а не одно какое-то. Они накапливаются подобно снежному кому и в определенный момент психика просто не выдерживает. Получается, что это тоже эвтаназия, только ее причиной становится не физическая боль, а душевная.

За все это, не смотря на всю дикость и нерациональность по отношению к жизни, говорит наука суицидология, говорит самим фактом своего существования. Никому ненужную науку придумать можно, но если она не нужна никому, то и дня не протянет.

Может быть «там» и хорошо. Скорее всего, хорошо, потому что «оттуда» еще никто не возвращался, но спешить не следует «есть у нас еще дома дела», да и поспешишь, людей насмешишь, об этом тоже не следует забывать.

Жизнь наша, есть непрерывный процесс познаний, действий и переживаний. Если всего этого много, то человек живет «на всю катушку», дышит полной грудью, так сказать. И если в человеке заложена способность испытывать чувства радости и печали, то он их будет испытывать, хоть тресни, все равно будет.

Чем больше положительных и отрицательных последствий воздействия на окружающий мир, тем его жизнь полнее, насыщеннее.

Говорят: «жадный до жизни». По моему мнению, это когда человек стремится реализовать все заложенные в нем возможности. И это без сомнения счастливый человек.

Тогда получается, что, поскольку все стремятся быть счастливыми, должны «буянить» на всю катушку, этакий фильм в стиле «Action» и авантюрная комедия в одном флаконе и наяву.

Нетушки, не бывает так. Большинство народу живет тихо, спокойно и незаметно, излишне не коптя небо, не заслоняя и не отсвечивая.

Это как если пьяным напиться, одному и ста грамм достаточно, а второму литра мало. Каждому свое и у каждого свое. Потребности и пределы у всех строго индивидуальны.

Но почему-то тех, кому и литра мало, называют яркими личностями хотя и тот, и другой живут, но каждый по своему, в силу своих возможностей. Причем называют те, кому достаточно ста грамм. Завидуют что ли? Не знаю…

Глава VI

Интересно, человека на самом деле выгнали из рая, или он все это придумал? Если это правда, тогда понятно почему он так «чудит» в своих поступках.

Получается, что таким образом он хочет создать рай на земле или просто, в отместку выгнавшим, рожи корчит?

Всего лишь пара примеров из этих «чудачеств»: почему вода в некоторых реках и озерах ядовитее, чем серная кислота, и неужели в райском океане тоже есть скопление мусора по размерам сравнимое чуть-ли не с территорией США? А может быть там как раз все наоборот?

Все равно, почти непонятно, почему один шельф курочит и сельву вырубает, а второй штурмует нефтяные платформы и китобойные суда, мясо не ест, потому что это братья наши меньшие? Но растения, они, тоже живые, а следственно, тоже братья, только помладше животных.

А тогда почему когда штурмующих платформы и пароходы арестовывают и препровождают куда следует, они поднимают истошный визг вместо того, чтобы «идти на эшафот» c гордо поднятой головой? Мученик за други своя понятнее и привлекательнее истерички. Как всегда, вопросов всегда больше чем ответов.

Человек за свою жизнь стремится ощутить как можно больше, вплоть до попыток, объять необъятное, отреагировать в силу талантов своих и получить результат в виде счастья или же рая на земле, что в принципе одно и то же.

Неожиданно пришла крамольно-шальная мысль – ощущал, ощущал человек окружающий мир и доощущался.

В результате появились цели, и как следствие, действия. Но, оказывается, что на собственному горбу много дров из леса не унесешь, и человек приручил лошадь. В один прекрасный день лошадь перестала оправдывать возложенные на нее надежды, и был изобретен автомобиль.

Получается, что техногенный характер нашей цивилизации обусловлен повышением эффективности действий вытекающей из целей и возможностей. При помощи экскаватора яма получится больше, чем при помощи лопаты, а лопатой картошки можно накопать больше и быстрее, чем руками, особенно если огород соседский.

Вот и захлестнула нас волна, так называемых, рационализаторских предложений, в виде технического прогресса. И что аж умиляет, проявления мира технического встали в один ряд с проявлениями мира Природы, и мы не отделяем их друг от друга, воспринимая как единую некую отправную точку и через ощущения, как побудительный мотив к постановке целей и выработке действий. (Ну завернул, аж сам удивился, когда редактировал!)

Но вот в чем дело, я спрашивал у таежников, и они в один голос заявляли, что «Цитрамон» на деревьях не растет (спрашивал разумеется в шутку, но отвечали они, вполне серьезно), а в аптеках «растет», сам видел.

Количество суррогатов-подмен изменило наш мир до неузнаваемости от первоначального варианта, для которого собственно мы задуманы и рождены.

Изобилие того же пластика в повседневной жизни приходится оправдывать только тем, что нефть из которой он сделан, когда-то была частью живой Природы, но в другом виде.

Ноутбук, зараза, и тот практически весь сделан из пластика. А с другой стороны я не хотел бы иметь ноутбук, сработанный из чугуна или из дерева. Мать-перемать! Искусственный фаллос, и тот был изобретен еще в античном мире!

Количество искусственных источников ощущений столь велико, что сил хватает только на удивление. Начиная от майонеза, неважно какого, с кучей всевозможной химии или же сделанного из натуральных продуктов. А все для того, чтобы аппетит был получше и ты сожрал побольше (подозреваю, что майонез сам по себе тоже нигде не растет и не водится) и заканчивая Интернетом, в котором можно прожить искусственную, суррогатную жизнь с натуральными чувствами.

Каждый волен выбирать, чего ему попить: домашний квас или напиток-энергетик. В обоих случаях жажда будет утолена, ощущения получены. Так и с жизнью вообще: зависнуть в Интернете или выйти в народ.

Для того, чтобы тратить меньше времени и сил на добывание хлеба насущного понапридумована и непрерывно придумывается куча техники. Но палка получилась о двух концах: за техникой надо ухаживать, сама она этого делать не умеет или не считает нужным.

А что касаемо пищи духовной, ведь мы состоим из двух половинок – из души и тела, душе тоже нужна пища. И дабы не зачахнуть ей и не отмереть за ненадобностью, придумали искусство.

Оно, искусство, во всяком случае лучшая его часть, влечет за собой сопереживание и как следствие душевное очищение, потому что являет собой результат чувства сопереживания как реакции на какое-то событие извне, причем искренний результат.

Срабатывает принцип «передай добро по кругу» и слава Богу, он бесконечен. «Штампованное» же искусство можно сравнить с лыжами на асфальте – они есть, красивые, а толку от них нет. А если второе представить, как чистяще-моющее средство для души, пусть даже и самое навороченное, а первое как всем известную соду, то всем известно, что содой грязюка очищается гораздо лучше, чем при помощи этого самого суперсредства, и ядовитых остатков после себя не оставляет.

Отношение к алкоголю, не говоря уж о наркотиках, у многих отрицательное, не тянут они на всеобщую панацею в виде пищи для души. Кроме того, вид пьяного или наркомана приятных ощущений не вызывает. Да что уж там, я сам терпеть не могу пьяных, даже тогда, когда сам в подпитии. Об отношении к наркотикам лучше промолчу.

Хорошими источниками положительных ощущений, и как следствие, светлых чувств, является музыка. Кстати, по силе эмоционального воздействия на человека, музыка стоит на первом месте, а любовь на четвертом (определили же как-то, поразительно!).

А можно коллекционировать что-нибудь, причем все, что мало-мальски поддается этому процессу. Некоторые товарищи коллекционируют паровозы. Интересно, а пароходы кто-нибудь для коллекции собирает?

Но вот что примечательно. Если человек успешен, зарабатывает или инвестирует и тем самым зарабатывает денежки, давая возможность тем сам зарабатывать и строить свой рай на Земле другим и собирает, в этом случае считается что коллекционирует: пустые бутылки – он милый чудак. А если этим занимается окрестный бомжик, в сущности, тот же коллекционер – создает «коллекцию» из тех же пустых бутылок и продает ее, он – антисоциальный элемент, с которым, как минимум, надо бороться.

Продажа коллекции – вполне рядовой случай и удивления своей оригинальностью не вызывает. Так вот, бомжика почему-то презирают, в лучшем случае жалеют, а богатого дядьку называют милым чудаком, умиляясь при этом.

А как быть с квартирами заваленными барахлом со свалки? Ведь это тоже своего рода коллекция, вот только обладатель ее не создает предпосылок для получения приятных и полезных ощущений для окружающих, скорее наоборот.

В моем городке живет несколько таких «коллекционеров». Видел, как одна из них тащила здоровенный, в половину ее роста, фотоувеличитель. Причислил к стану коллекционеров эту женщину я только потому, что тащила она фотоувеличитель не на мусорку, а с нее, куда, не знаю, вряд ли на другую мусорку.

Но сразило меня другое – фотоувеличитель был в собранном виде, хоть сейчас фотки печатай! Это что же получается, он что так и стоял у кого-то дома с 70—80-х годов?! Чудны дела твои, Господи!

Так вот, чье-то чудачество, в данном случае это коллекционирование, обществом принимается и воспринимается как положительное ощущение только в том случае, если чудак этот делает что-то полезное для других. Иными словами, коллекционируя что-то или занимаясь чем-то другим, дает возможность получить положительные ощущения и как следствие, предпринять созидательные действия на основе ощущений своих.

Мы живем сбившись до кучи – общество называется. Соответственно, пользуясь результатами своего труда, живем счастливо или не очень, это у кого как получается. А результаты труда конкретного человека «выплывают» из последствий результатов труда другого человека, и так по кругу, без конца. Вот и получается, что все мы зависим друг от друга.

Конечно, можно попробовать жить натуральным хозяйством и есть такие, кто пытается это делать, но что-то сомнительно, чтобы получилось на все сто, как в античности или же в раннем средневековье. Все равно придется пользоваться результатами чьего-то труда.

Позволю себе небольшое почти лирическое отступление на основе увиденного своими глазами.

Дело было в Китае. Нам надо было добраться из Харбина в Далянь, ехать предстояло поездом. А поскольку туристами мы не являлись и развлекать нас было некому, то пришлось несколько часов провести на Харбинском железнодорожном вокзале, в ожидании поезда.

Итак, ЖД вокзал, агромадный зал ожидания, сидим, по сторонам пялимся. То, что делали китайцы незамеченным остаться не могло хотя бы потому, что они делали это все, много и часто.

Они бросали мусор на пол. Причем все, что появлялось у них в руках в виде мусора: шелуха от семечек, пакеты, банки, бутылки, все во что можно засунуть хоть что-то съедобное и не съедобное. Урны были, но они ими не пользовались, может запрет какой-то действовал, не знаю.

Делать было нечего, поэтому я сидел и наблюдал за процессом. Пассажиры усиленно мусорят, а бригада уборщиков из пяти человек, повторюсь, зал ожидания огромный, я таких раньше и не видел, убирает этот мусор.

Прошли, убрали, передохнули-перекурили минут десять-пятнадцать и все по новой. В пассажирских поездах картина схожая. В вагоне два проводника как таковых и два или три, уже точно не помню, уборщика. И уборщики эти занимаются тем же самым, чем их коллеги на вокзале, постоянно ходят и убирают мусор в вагоне.

У нас разбрасывание мусора мимо урн считается, мягко говоря, неблаговидным поступком. В Сингапуре, вообще-то, за это штраф, пятьсот долларов, хорошо хоть сингапурских, а не американских. А вот в Китае это считается источником положительных ощущений. Удивившихся прошу не падать, сейчас объясню, почему так происходит.

Китайцы, мне приятель китаец растолковал что к чему, считают так – бросая мусор на пол, я даю возможность человеку, занимающемуся его уборкой, работать, интересно при виде этих гор мусора ощущения у китайца-уборщика положительные? Он работает, получает за это деньги, которые в свою очередь приносит в семью. В результате семья сыта, обута-одета, имеет крышу над головой. Во дела! А в логике ведь не откажешь.

А что такое скука? Это когда ничего делать не хочется или делаешь то, что не хочется делать? Почему-то считается, что в идеале делать не хочется ничего, а приятных ощущений хочется всегда.

А как же тогда быть с так называемым зудом в руках, когда хочется что-то, неважно что, сделать или сделать что-то конкретное? Причем так хочется, аж спасу нет!

Получаются опять две крайности, причем и та и другая возникают сами по себе, внезапно. Постоянная же скука уже тянет на какое-то заболевание, а непрерывный зуд в руках, на трудоголизм.

Ничего не делать вообще, это когда парализованный, а когда можно ничего не делать, это уже праздность. В праздности можно хлестать водку или наркотиками баловаться, но в этих случаях посещающие ощущения не всегда можно назвать приятными.

Как вам понравится визит зеленых чертей или еще чего-нибудь этакого, экстравагантного и экзотического одновременно? Тем более, что в гости они приходят сами, без приглашения.

Можно играть в карты или в рулетку, ну если денег много, или заниматься каким-либо спортом: играть в футбол, купить себе яхту и попытаться пересечь на ней Антарктиду, например (Антарктида, а не Атлантика – не есть результат невежества. Большому кораблю – большое плавание!).