Ценить то, что есть. Путь к спокойной радости
- -
- 100%
- +
Отец взял его за руку, подвёл к забору и сказал мальчику: «Сынок, ты молодец. Но посмотри, сколько маленьких дырочек оставили эти гвозди на заборе — он уже никогда не будет таким, как раньше. Когда ты злишься на других, твои слова, как эти дырочки, оставляют шрамы в душах людей. Твои слова — это как удар ножом в тело человека, а потом его извлечение. Сколько бы раз ты ни просил прощения, эта рана останется навсегда. На самом деле, вред, нанесенный словами, ничем не отличается от физического насилия».
[BT3] Размышления о душе:
Никто не хочет, чтобы его душа была «пробита гвоздями» донельзя, поэтому, пожалуйста, держите свой гнев и язык под контролем.
48. Первое место
В детстве я прочитала статью, в которой рассказывалось о девочке-школьнице, которая каждый день приходила в школу первой, первой входила в класс и ждала начала учебного дня. Её одноклассники, встречая её по дороге, спрашивали, почему она каждый день приходит так рано, и она с застенчивой улыбкой отвечала на этот вопрос.
Оказалось, что у неё не очень хорошие оценки, внешность у неё обычная, а в семье она была средней по старшинству, и она никогда не знала, каково это — быть «первой». Однажды она обнаружила, что, придя первой в класс, неожиданно испытала радость, похожую на ту, которую даёт «первое место». Она была счастлива и стала с нетерпением ждать этого момента.
Идя, она поделилась своим маленьким секретом с одноклассницей, и от неё исходило сияние ожидания и радости. Приблизившись к классу, она даже почувствовала немалое волнение и восторг… Но неожиданно её одноклассница одним рывком вырвалась вперёд, распахнула дверь класса, «первой» ворвалась внутрь, а затем обернулась и посмотрела на неё с победной улыбкой. Её сияние мгновенно померкло, в сердце защемило. Сдерживая слёзы, она выпалила: «Первое место — моё, как ты смеешь…» Она не смогла договорить, не смогла сказать дальше — она лишилась даже этого «первого места».
Не помню, в каком возрасте я прочитала эту статью, помню только, что тогда смогла прочувствовать настроение этой девочки, потому что я тоже всегда была лишенной «первого места», более того, из-за того, что мне приходилось подстраиваться под время выхода из дома взрослых, у меня даже не было возможности испытать, каково это — быть «первой», придя в школу.
Став взрослой, я ещё глубже осознала, что «первое место» на самом деле превратилось в разноцветные крылья, появляющиеся в самых разных сферах: кто-то борется за первое место в учёбе; кто-то стремится занять лидирующую позицию на работе; а кто-то даже постоянно пристаёт к возлюбленному, спрашивая: «Я же твой самый любимый человек?»
Мой друг Линь, однако, совершенно не такой: он полон энергии, талантлив и часто находится в центре внимания в общественных кругах; почти все, кто знаком с Линем, могут почувствовать его искреннюю отдачу. Переписка с молодыми друзьями — это утешение для их ранимых юных сердец; а забота о близких — это надежда привнести в мир, полный равнодушия и отчуждения, хоть капельку любви и тепла.
Недавно я узнал, что у него появилась девушка, и не удержался от подколки: «А на каком месте я теперь в твоём сердце?» Он, не задумываясь, ответил: «На первом». Я с недоверием посмотрел на него и спросил ещё раз: «Как это возможно! Хватит обманывать». Он лукаво улыбнулся и сказал: «Конечно, на первом — просто в новой строке».
Я смеялась до слёз, не зная, стоит ли винить его за хитрость или восхищаться его находчивостью.
[BT3] Размышления о душе:
Каждый изо всех сил стремится быть первым, не гнушаясь даже борьбы на жизнь и смерть, когда все идет по принципу «или ты, или я». Почему бы не посмотреть на это с другой стороны? Достаточно просто «начать с новой строки», и тогда каждый станет первым, а в жизни естественным образом станет гораздо меньше необъяснимых конфликтов. Сохранять радость в сердце — вот самое большое счастье в жизни.
Глава 2. Уровень терпимости
1. История о мешке с ненавистью
Это басня, которую рассказал нам учитель, пришедший проводить нас после окончания университета.
В древнегреческой мифологии был великий герой по имени Герис. Однажды, идя по ухабистой горной тропе, он заметил у своих ног нечто, похожее на мешок, которое мешало ему идти. Герикс наступил на эту вещь ногой, но, к его удивлению, она не только не разорвалась, но и начала раздуваться, увеличиваясь в размеры в несколько раз. Герикс, охваченный гневом и стыдом, схватил деревянную палку толщиной с чашу и ударил по ней, но эта вещь выросла настолько, что перегородила ему путь.
В этот момент из гор вышел один мудрец и сказал Герикрусу: «Друг мой, не трогай его, забудь об этом и уходи прочь! Это — мешок ненависти. Если ты не тронешь его, он останется таким же маленьким, как и раньше; если же ты посягнешь на него, он раздуется, заблокирует тебе путь и будет враждовать с тобой до конца!»
Закончив рассказ, учитель с глубоким смыслом сказал: «Вы скоро выйдете в жизнь, и вам неизбежно придётся сталкиваться с трениями, недоразумениями и даже ненавистью со стороны других, но не забывайте наполнять свой «мешок ненависти» терпимостью. Тогда у вас будет на одно препятствие меньше и на одну возможность для успеха больше. В противном случае вы навсегда останетесь заблокированными на пути к успеху, пока не будете окончательно повержены».
[BT3] Размышления о душе:
Ненависть и враждебность подобны постоянно растущей стене, а терпимость и доброта — как дорога, которая постоянно расширяется. Какие семена ты посеешь в своём сердце, такую же урожай и пожнёшь.
2. Философия брака
Дочь императора Тайцзуна династии Тан Ли Шимина, принцесса Пинъян, вышла замуж за Сюэ Ванче. Посторонние злословили: «Сюэ Ванче не обладает большими способностями, принцесса Пинъян слишком себя унизила, выйдя за него замуж». Принцесса почувствовала, что потеряла лицо, и отказалась дальше появляться на публике вместе с мужем. Позже об этом узнал Ли Шиминь и специально пригласил дочь, зятя и некоторых министров на банкет. За столом Тайцзун намеренно завел разговор о достоинствах зятя и не переставал хвалить Сюэ Ванче. Под влиянием вина тесть и зять решили померяться силой, поставив в качестве ставки свои ноши. Оба одновременно ухватились за рукоятки копий и стали с силой тянуть их в разные стороны. Тайцзун притворился, что проиграл, снял свой любимый нож и собственноручно пристегнул его к поясу Сюэ Ванче. Таким образом, принцесса Пинъян в глазах всех восстановила своё достоинство, почувствовала себя в почете и перестала упрекать мужа в несостоятельности.
Русский писатель Толстой именно потому, что не мог вынести постоянных упреков и обвинений со стороны жены, в одну морозную ночь ушел из дома и вскоре скончался на небольшой железнодорожной станции.
В отличие от него, выдающийся британский премьер-министр Клейстон, несмотря на то что в парламенте был очень придирчивым оратором, дома никогда никого не упрекал. Его терпимость, естественно, вызывала уважение со стороны жены, семьи и даже прислуги. Поддержка близких позволяла ему с большей уверенностью участвовать в политической жизни парламента.
Терпимость — это качество характера, внешнее проявление здоровой психики. Что же касается «слухов и сплетен» извне, то их можно развеять лишь благодаря взаимной честности супругов. Если из-за этого в семье возникают трения, близкие должны создать подходящие условия, чтобы помочь супругам «сблизиться» через «терпимость». Есть историческая легенда о Ли Шимине и молодой супружеской паре, которая, возможно, станет поучительной для современных людей.
У каждого несчастливого брака своя причина, а у счастливого брака есть только один секрет — терпимость.
[BT3] Размышления о душе:
Жизнь коротка, годы летят как стрела, супругам, которых судьба свела в этом мире, нелегко было найти друг друга. Пусть все влюбленные на земле используют «терпимость» как «связующее звено», постоянно обновляя свою любовь и оставаясь вместе до конца своих дней!
3. Перемена в решениях
Они — супруги, прожившие в браке 12 лет. 12 лет назад они были двумя только что закончившими учебу бедными студентами, у которых почти ничего не было, кроме их любви. 12 лет спустя они оба добились определенных успехов в своих сферах, и теперь у них есть почти всё, чего не хватало в те времена, но оба почувствовали, что брак им наскучил. В конце концов, они решили расстаться.
«Что ты хочешь?» — спросил он её.
Каких требований? Она посмотрела на него, не в силах вспомнить, чего ещё ей хотелось бы. И тогда она сказала: «Давай съездим в Харбин. Там мы познакомились, и там же и расстанемся».
Он на мгновение опешил, а потом кивнул. Они купили билеты, быстро собрали вещи и отправились в свое «путешествие развода».
Сев в поезд, они нашли вагон с купе. Там было две койки: одна верхняя, другая нижняя. Раньше он сам бы предложил спать на верхней, а нижнюю оставил бы ей. Но теперь, когда они скоро перестанут быть супругами, она сама предложила бросить монету, чтобы решить, и он согласился. В результате она проиграла. С трудом поднимая своё тяжелое тело, она с большим усилием залезла наверх и легла на узкую, душную верхнюю койку. Только тогда она поняла, насколько удобно спать на нижней койке, и как жаль, что раньше не замечала этого.
Поезд прибыл в Харбин уже ближе к полудню. Они нашли отель, чтобы пообедать. Официант принёс меню, и она заказала «жареный баклажан». Только тогда он вспомнил, что это её любимое блюдо, но она не ела его уже три года. Поскольку три года назад ему сделали операцию на желудке и он не мог есть сладкое, в их семье больше не готовили это блюдо, и когда они с ней ходили в рестораны, она тоже больше не заказывала его. В тот момент его сердце наполнилось чувством вины.
В течение более чем недельного «путешествия по разводу» они, хотя и ели, жили и развлекались вместе, оставались двумя независимыми людьми: каждый выбирал то, что ему нравилось, занимался тем, что ему нравилось, а ночью спал в своей постели, не обращая внимания на другого и не меняя себя ради него. Сначала оба испытывали чувство освобождения, но уже через несколько дней начали ощущать пустоту и одиночество, связанные с этим освобождением.
Что произошло дальше, я думаю, вы уже догадались: они снова стали жить вместе, и никто больше не упоминал о разводе.
[BT3] Размышления о душе:
Такова жизнь: когда у вас нет ничего, любовь — это всё. А когда у вас есть всё, вы вдруг обнаруживаете, что потеряли любовь. В этом нет ничьей вины — просто мы не замечали, что все мелочи, которые сближают нас, и есть любовь. Она никогда не терялась, просто мы её не видели.
4. Канцлер Ло Шиде
В «Цзичжи Тонгцзянь» Сима Гуана записано:
Во время правления У Цзэтянь Ди Жэньцзе и Ло Шиде одновременно занимали должность канцлеров. Однако Ди Жэньцзе постоянно искал способы оттеснить Ло Шиде, и между ними царила видимая гармония, но не искреннее согласие.
Однажды У Цзэтянь неожиданно спросила Ди Жэньцзе: «Я доверяю тебе и продвигаю тебя по службе, знаешь ли ты, в чём причина?»
Ди Жэньцзе ответил: «Я получил должность при дворе благодаря своему литературному таланту и нравственным качествам; я не из числа посредственных людей и тем более не полагаюсь на других в достижении своих целей».
У Цзэтянь немного поразмыслила, а затем сказала Ди Жэньцзэ: «На самом деле, я раньше не знала о твоей судьбе. То, что ты достиг сегодняшнего положения и пользуешься таким благосклонным отношением со стороны двора, — всё благодаря рекомендации Ло Шиде!»
Затем У Цзэтянь приказала евнуху принести бамбуковый ящик, из которого были извлечены около десяти донесений о том, как Ло Шиде рекомендовал Ди Жэньцзе, и подарила их Ди Жэньцзе.
Ди Жэньцзе внимательно прочитал донесения и не мог сдержать чувства стыда. На протяжении многих лет он пытался отстранить Ло Шиде, даже хотел изгнать его из столицы, но не подозревал, что тот всё это время рекомендовал его императрице.
Подумав об этом, Ди Жэньцзе поспешно опустился на колени и с трепетом признал свою вину перед У Цзэтянь. У Цзэтянь не стала его упрекать, а простила его. С тех пор Ди Жэньцзе избавился от предубеждений по отношению к Ло Шиде, и они вдвоём помогали У Цзэтянь, наводя порядок в делах государства.
Лу Шиде, канцлер императрицы У Цзэтянь, прославился на весь мир своей «добротой, великодушием, терпеливостью, почтительностью и неустанным трудом». Сима Гуан оценил его так: «Широкодушен, честен и осторожен, не мстит за обиды». Когда заместитель канцлера Ли Чжаоде обругал его провинциалом, тот с улыбкой ответил: «Если я не буду провинциалом, то кто же им будет?»
Благодаря терпимости можно объединить других, душа становится спокойной, и появляется хорошее настроение.
[BT3] Размышления о душе:
Святые и мудрецы всех веков активно проповедовали терпимость и прощение как важные критерии идеальной личности. В «Книге переписей» сказано: «Терпимость — залог великой добродетели». В «Книге перемен» говорится: «Джентльмен своей высокой добродетелью несет всё сущее». Сюнь-цзы утверждал: «Джентльмен, будучи мудрым, способен терпеть недалеких; будучи знающим, способен терпеть невежественных; будучи эрудированным, способен терпеть поверхностных; будучи чистым, способен терпеть смешанное».
5. Жизнь — это не просто выживание
Вот что сказал один из нынешних менеджеров крупной компании, проводя идеологическую работу со своими сотрудниками:
Смею сказать, что каждый может столкнуться с подобной ситуацией. У меня был период, когда я погрузился в глубокое отчаяние из-за ухода с работы. Почему я уволился? Потому что в той компании меня игнорировали начальник и коллеги. Я не понимал, почему, несмотря на то что я так усердно трудился, меня всё равно неправильно понимали.
И вот однажды вечером в те дни мне позвонил отец — а он редко мне звонит. Отец сказал: «Сынок, жизнь — это не просто выживание, а возможность выживать и давать возможность выживать другим. Ты должен понять это прямо сейчас».
Я был очень удивлён, ведь отец никогда раньше не говорил со мной всерьёз о жизни. Это было так неожиданно, что я не понял истинного смысла его слов и на мгновение замолчал.
Хотя мы разговаривали по телефону, отец, как никто другой, знал меня и, не обращая внимания на мою реакцию, тихо и медленно продолжил: «Ты, наверное, думаешь, что только ты способен на что-то, а остальные — нет. Ты так смотришь на других?»
Возможно, отец позвонил мне, услышав что-то от моей жены.
Он продолжил: «Такой взгляд на людей приносит им вред. Ты должен знать: тот, кто причиняет вред другим, сам пострадает от других. Поэтому ты должен смотреть на людей с позиции, позволяющей им жить, понимаешь? Ты должен с терпимостью относиться к недостаткам других; у человека с недостатками обязательно есть и достоинства — в мире нет людей, которые были бы бесполезны во всех отношениях. Но ты этого не видишь, ты этого не понимаешь. Умение видеть достоинства других — это значит давать им возможность жить полноценно, а это не такая уж простая вещь».
Я начал понимать слова отца: он доброжелательно критиковал меня. Хотя я и знал, что считаю себя выше всех и смотрю на других свысока, я никогда всерьёз не задумывался об этом.
Отец продолжил: «Человек не может выжить в одиночестве. Если бы Бог сотворил только одного человека, этот человек наверняка не был бы счастлив. Возьми, к примеру, тебя: смог бы ты быть счастливым, не живя вместе с женой, детьми и другими людьми? Человек может быть счастлив только тогда, когда живет вместе с другими, и это — та широта взглядов, которой должен обладать каждый».
На другом конце провода отец продолжал говорить плавным, размеренным тоном, но я уже был убеждён, я был тронут, и не могу найти слов, чтобы выразить свои чувства в тот момент…
Отец медленно произнес: «Человек без помощи других ничего не добьётся. Впредь смотри на людей с точки зрения того, как им выжить. Тогда ты почувствуешь, как мир внезапно изменится, тебе тоже будет позволено выжить, и ты будешь жить даже лучше».
Слова отца до сих пор дают мне силы.
С тех пор в моём доме царит радость и смех, а на работе — дружеская атмосфера. Я часто говорю своим детям и друзьям: «Жизнь — это не просто выживание, а возможность жить и давать возможность жить другим».
Именно так, шаг за шагом, я дошёл до сегодняшнего дня.
[BT3] Размышления о душе:
У некоторых людей есть очень плохая привычка: «Если он жив, то другие не могут жить полноценно». На самом деле, мы все должны мирно сосуществовать. Как гласит пословица: «Каждый росток питается капелькой росы». Каждый человек должен по-своему достойно выживать. Тот, кто выживает только за счёт жертвования другими, сам не будет счастлив.
6. Четыре истории
Первая история:
После нападения на Перл-Харбор маршал Нимиц занял пост командующего Тихоокеанским флотом ВМС США. Он был простым и доступным человеком, в любой ситуации сохранял хладнокровие и самообладание; у него была борода, и солдаты за его спиной прозвали его «Старый Козлобородый».
Однажды флагманский корабль, на котором он находился, столкнулся в море с вражеским военным кораблём. Стороны немедленно открыли ожесточённый артиллерийский обстрел. Нимиц командовал несколько часов подряд, почувствовал лёгкую усталость и попросил стоящего рядом матроса принести ему чашку кофе. Матрос едва успел отойти, как из-за налета японских самолётов Нимиц отдал приказ погасить свет, и флагманский корабль мгновенно погрузился в полную темноту.
Матрос принёс кофе и стал искать Нимица в темноте; долго не найдя его, он с нетерпением воскликнул: «Кофе принес, а куда делся этот «старый козлобород»?»
Как раз в этот момент Нимиц стоял рядом с ним и ответил: «Козлиная борода прямо здесь, но в следующий раз запомни: лучше не добавлять слово „старый“!»
Вторая история:
Однажды в берлинском клубе ВВС Германии устраивался пир в честь героев воздушных сражений. Молодой солдат, наливая вино, случайно пролил его на лысину генерала Удета. Солдат вздрогнул, в зале воцарилась тишина…
Но генерал остался совершенно спокоен, ласково погладил солдата по плечу и сказал: «Дружок, ты что, думаешь, что от этой жидкости у меня снова вырастут волосы?»
В зале сразу раздался смех, напряжённая атмосфера расслабилась, и банкет продолжился в тёплой и весёлой обстановке.
Третья история:
Ниже приводится история, широко распространенная в китайском фольклоре, общее название которой — «Сто терпений Чжан Го». Что касается 99 «терпений» Чжан Го, предшествовавших этому, я о них не слышал, но один старик по имени Ян Цзюньцзе рассказал мне, что последнее «терпение» было таким:
Чжан Гун уже проявил 99 проявлений терпения, благодаря чему прославился на всю страну. В день его свадьбы собралось множество гостей, царила необыкновенная оживлённость, и все пребывали в приподнятом настроении. Но именно в этой торжественной обстановке внезапно произошло нечто совершенно неожиданное: старый нищий, одетый в одежду, которая не могла быть более рваной, с миской, которая не могла быть более потрепанной, без малейшего намека на скромность на лице,ни слова не сказав и не выказав ни капли сдержанности, гордо вошёл и, как будто это было само собой разумеющимся, сел на почетное место — в родном городе господина Чжана на этом месте могли сидеть либо высокопоставленные чиновники, либо знатные родственники или старшие по возрасту; а теперь какой-то нищий, не имеющий ни гроша за душой, осмелился занять это место — разве это не вызывает гнев?
Несколько молодых парней в расцвете сил, увидев такую картину, не смогли сдержать гнев; один из них закатал рукава, готовясь «проучить» этого невежливого негодяя. Услышав шум, господин Чжан подошёл посмотреть, в чём дело. Увидев, что происходит, он поспешил остановить молодого человека, собиравшегося нанести удар, и ласково успокоил этого «невежливого» нищего.
Когда пир закончился, незаметно наступило время ложиться спать, и гости, поздравившие молодоженов, один за другим стали расходиться. Именно в этот момент тот самый нищий, который днём ворвался на пир, внезапно появился у дверей брачной комнаты, произнес «Поздравляю» и вошёл без приглашения.
На этот раз он сам заговорил: «Мне, старому, уже за семьдесят, а я до сих пор не прикасался к женщине. Я слышал, что господин Чжан великодушен и милосерден, всегда строго следит за собой, так что сегодня он поможет старому…»
Не успел нищий договорить, как присутствующие пришли в ярость, и господин Чжан тоже был в ярости…
Но не успели эти люди выразить своё возмущение, как старый нищий снова заговорил: «Разве господин Чжан не славится своей терпеливостью и великодушием? Почему же он не может принять такого старика, как я?»
Услышав эти слова, господин Чжан немного успокоился. Он подумал: раз я уже терпел 99 раз, разве не могу терпеть ещё один раз? После короткой внутренней борьбы господин Чжан согласился на просьбу старого нищего, сдержал гнев, вышел из брачной комнаты и уступил свою жену такому «негодяю»…
Никто не знает, как господин Чжан провёл ту ночь. На следующее утро он первым пришёл к дверям новой комнаты, но дверь так и не открылась…
В конце концов ему пришлось позвать нескольких человек и выломать дверь: старого нищего уже давно не было видно, а на столе в комнате осталась золотая статуэтка Будды с надписью: «Доброе сердце всегда вознаграждается»…
Говорят, что это было явление Бодхисаттвы. — Это, конечно, скорее забавная история, но она может показать людям, что «терпение» дается нелегко, однако «терпение» — это добродетель. В иероглифе «терпение» над сердцем изображён нож; без определённой степени самовоспитания, похоже, обойтись не удастся.
Четвёртая история:
Эта история произошла в ранние годы жизни нефтяного магната Рокфеллера. Однажды молодой человек ворвался в его кабинет, направился прямо к его письменному столу, с силой ударил кулаком по столешнице и в ярости воскликнул: «Рокфеллер, я ненавижу тебя!…»
Тот без удержу ругался целых десять минут. Сотрудники в кабинете слышали всё как на ладони и ожидали, что старик Рокфеллер обязательно возьмёт чернильницу и швырнет её в того человека или прикажет охране выпроводить его. Но старик Рокфеллер не сделал этого: он отложил ручку, сохраняя доброжелательное и спокойное выражение лица, и тихо наблюдал за разъярённым человеком.
В конце концов молодой человек лишь несколько раз хлопнул по столу и, недовольный, удалился.
Старик Ло выправил стул, словно ничего не произошло, и снова погрузился в работу, больше не возвращаясь к этой теме.
Если бы этот великий правитель был простым человеком и встал в ответ на оскорбление, к каким последствиям это привело бы?
[BT3] Размышления о душе:
Джибран сказал: «Великая мудрость — это великая культурность, и только культурный человек умеет учиться: у болтливого человека он учится молчанию, у узколобого — терпимости, а у жестокого — милосердию».
Широта духа позволяет принять то, что другим трудно принять; в душе великого человека хватит места даже для корабля. Терпимость дарит хорошее настроение, терпимость способна развеять ненависть…
7. Чье это оскорбление?
Некоторое время Шакьямуни часто подвергался зависти и ругательствам со стороны одного человека. При этом он сохранял спокойствие и молчал.
Однажды, когда этот человек устал ругаться, Шакьямуни с улыбкой спросил: «Друг мой, когда человек дарит что-то другому, а тот не принимает это, кому тогда принадлежит этот подарок?»
Тот, не задумываясь, ответил: «Конечно, тому, кто дарит».
Шакьямуни сказал: «Именно так. До сегодняшнего дня ты всё время ругал меня. Если я не принимаю твоих оскорблений, то кому же они принадлежат?»
Человек озадачился и замолчал. С тех пор он больше не осмеливался ругать Шакьямуни.
[BT3] Размышления о душе:
«Не отвечать ударом на удар, не отвечать словом на оскорбление» — это высочайшая степень самосовершенствования, которой способен достичь Будда. Обычным людям это, возможно, не под силу, но мы можем поучиться этому и относиться к необычным событиям с обычным спокойствием.
8. Ошибка в гостеприимстве
В восьмой главе Евангелия от Иоанна в Библии записана такая история: одна женщина была поймана на прелюбодеянии; согласно законам, она должна была быть казнена. Сельские жители, взяв камни, окружили её и спросили Иисуса, что им делать.