Лучшие рецензии на LiveLib:
fasci_no. Оценка 120 из 10
||Молодой Александр. Как Александр Македонский стал великимЕсли кому-то выпадет несчастье оказаться в пасти шторма у греческого побережья, где бушующие волны угрожают опрокинуть судно, возможно, лучше всего предложить горгоне приемлемый ответ, чтобы успокоить ее тревогу и уберечься от неминуемой гибели. Скажите ей, что Александр Македонский жив и царствует, ведь он, несомненно, и по сей день живет не только влегендах, но и среди руин своейродины, и в археологических памятниках – и целью этой книги было рассказать об этом.начала засматриваться на роман ещё с момента анонса: слишком уж гармонично здесь все! шикарная обложка, множество исторических фактов, художественное изложение… даже не пыталась удержать себя от соблазна.❝Македония славилась превосходными всадниками, которые учились ездить верхом раньше, чем ходить, и наслаждались общением с лошадьми, как их мифический предок, бог Македон.❞роман мне понравился. автору удалось найти баланс между достаточно лёгким слогом и сведениями из различных источников. чувствуется огромная проделанная работа! помимо ссылок на документы, здесь много карт, фотографий местности/скульптор. читатель может полностью проникнуться судьбой великого царя Древней Македонии.❝Плутарх описывает молодого Александра как честолюбивого и серьезного, зачастую демонстрирующего довольно взрослое для своего возраста поведение, однако отмечает, что царевич был импульсивными порой жестоким.❞в конце книги можно просмотреть внушительный список использованной литературы и изучить словарь неизвестных терминов.советую, если…—> вы поклонник исторической литературы;—> хотите внимательнее изучить судьбу Александра Македонского;—> ищите интересный нонфикш, написанный художественным языком.
annu_sh_ca. Оценка 16 из 10
Александр Македонский безусловно культовая фигура. За 32 года он создал великую империю и провёл огромное количество завоевательных операций. Его стратегии и умению мотивировать войска нет равных. Прошли века, а слава Александра Македонского не померкла.Но каким царь царей был в детстве? У кого учился боевому искусству? Кто вложил в него основы философии и принятия верных решений? Какая атмосфера царила в доме Александра? Как складывались его отношения с матерью и отцом?На все эти вопросы попытался ответить автор книги. Сведений о юных годах Александра Македонского мало, и они весьма обрывочны. Но автору удалось собрать их остатки и выстроить в упорядоченную нить повествования. Попутно рассказывается о завоеваниях Филлипа, приводятся версии отношений между отцом и сыном. Но больше времени уделено воспитанию и взрослению Александра, а также его подвигам.
McguffeyFootball. Оценка 16 из 10
Непонятно, что делает эту книгу частью цикла History Young Adult. Разве что обложка. А так это абсолютно обычный исторический научпоп.Начинается книга с пролога, в котором чисто символически берутся за основу раскопки на территории древнего города Эги в 1977 году. О самих раскопках читатели здесь почти ничего не узнают – пролог нужен, чтобы вкратце рассказать кто это вообще такой Александр Македонский.Цитата из пролога:Александр, несомненно, был предельно сложной личностью, человеком невероятной энергии и честолюбия, способным на великое сострадание и сокрушительные, бесчеловечные поступки, человеком, стремившимся примирить героические идеалы с реалиями управления самой большой из когда-либо существовавших империй.И уже с этого момента хочется смотреть на книгу подозревающим взглядом. Если брать всю известную нам историю, то самая большая империя – Британская. Она была больше Македонской в разы. Если отрезок времени до жизни Александра – как минимум, Держава Ахеменидов была больше. Во всяком случае, во времена своего расцвета. И долговечнее. Но это так, к слову.После пролога автор делит повествование на две большие части: более объёмный раздел «Часть первая. Царевич (356 – 336 годы до н.э.)» и менее объёмный – «Часть вторая. Царь (336 – 323 годы до н.э.)», после чего идёт «Эпилог: Александр на Востоке» и не очень длинный словарь, включающий в себя ключевые личности, народы и места.Первая часть начинается с вероятного места рождения Александра и плавно переходит на личности его родителей и их отношения. Достоверной информации здесь не очень много, поэтому Алекс Роусон, помимо прочего, ссылается на художественную литературу – в частности, на роман Мэри Рэно «Небесное пламя» (в другом переводе «Божественное пламя») о детстве Александра. Отдаю должное Роусону, цитаты из романа Мэри Рэно он приводит не бездумно и не красивого оборота ради – он объясняет откуда взялась такая версия развития событий и насколько она достоверна.Опираясь на нехудожественные источники, а иногда и на другие художественные, но более старые, чем «Небесное пламя» – например, «Роман об Александре», Алекс Роусон приводит разные версии, но не напирает на приглянувшиеся лично ему факты, хотя отмечает какой вариант более вероятен.Контекст происходящего охватывается действительно широко – от политики и культурных обычаев тех лет, и лет сильно «до» и «после», вплоть до ландшафта местности и погодных условий.Уместность поэтических вставок от Роусона пусть каждый определит для себя сам:Будущие посвященные и старейшины культа собирались у западных ворот города перед закатом. Вместе они смотрели на багрово-алое небо над ущельем, в котором скрывалось святилище, на бледное лицо госпожи Луны, восходившее над их головами и неспешно двигавшееся к горной вершине, названной в ее честь. Землю постепенно заливало призрачное серебристое сияние.Или вот:В полночь на третий день после рождения ребенка богини спустились с Олимпа, чтобы определить его будущее. К их визиту приготовились: привязали собак, мебель отодвинули к стенам, подношения мойрам разложили на столе в детской, оставив гореть единственный светильник, чтобы гостьи могли без труда найти колыбель. По прибытии богини суетились вокруг младенца, спорили друг с другом о том, как лучше выполнить свою ночную работу. Клото – Пряха – достала шерсть и начала прясть нить жизни. Лахесис – Дающая жребий – устанавливала судьбу, внося предписанные данные в реестр. Атропос – Неотвратимая – самая древняя и грозная из трех, держала в руке ножницы: именно она решала, где обрезать нить жизни. Нить, сотканная для Александра, получилась крепкой, сулила удачу и славу, но по решению Атропос осталась короткой.Таких вставок не очень много, обычно текст всё-таки выглядит более привычным для своей жанровой ниши образом.Порой Роусон делает уверенные предположения о том, чего не может знать:Мальчику [т.е. маленькому Александру] наверняка казалось, что род Аргеадов существовал с незапамятных времен, его древность и высокое происхождение с пеленок наполняли македонян почтением к своим царям, которое было очевидно и сыну Филиппа.Мы никак не можем утверждать что Александру «наверняка казалось» и «было очевидно», когда никаких подтверждений этому не осталось. В чужую голову всё-таки не залезешь. Это только домыслы Роусона. Или не лично Роусона, а Квинта Курция Руфа – на приведённой выше цитате Роусон ссылается на источник – Quintus Curtius, History of Alexander 3.6.17. Но вот момент, который нельзя игнорировать: Квинт Курций Руф жил в I веке н.э., тогда как Александр Македонский жил в IV веке до н.э. Многотомный труд Квинта Курция Руфа до сих пор остаётся наиболее полным жизнеописанием Александра, но давайте не забывать, что они не современники.Если отбросить такие мелкие, в общем-то придирки (достоверно мы не знаем, каким был Александр, неоткуда. Можем только предполагать), то в целом факты, приведённые в книге по мере возможностей хорошо обоснованы. Роусон постоянно ссылается на археологические раскопки и исторические труды разных лет. Хотя я, конечно, не вгрызалась с проверкой в каждый приведённый факт и каждую ссылку-подтверждение и не могу утверждать, что все источники авторитетные и убедительные. Могу только снова указать, что ряд источников – мыслители древности, живущие на 300 – 400 лет позже Александра. Не то, чтобы я не доверяла всё тому же Квинту Курцию Руфу, Диодору Сицилийскому или Арриану, но сами-то они Александра в глаза не видели, а с более ранними источниками, мягко говоря, не разгуляешься. Но древние мыслители далеко не единственные, на кого ссылается Алекс Роусон, источников на самом деле очень много.Немалая часть в начале книги отведена не Александру, а его отцу Филиппу и проведёнными им реформам и завоеваниям, которые в дальнейшем сделали возможными военные походы его знаменитого сына. Так что можно сказать, что первая часть «Царевич» не совсем о царевиче. Это в большей степени история Македонии в ранние годы жизни Александра. Понимания в каких условиях и политических реалиях рос будущий царь прибавляет, но о самом Александре мало что говорит. Вообще длительное отсутствие Александра в тексте порой очень смущает. Юный царевич как личность теряется за описанием войн, дипломатии и местных обычаев. То, что из книги можно узнать именно о маленьком Александре, а не об укладе жизни, вмещается буквально в несколько абзацев.Представляю вашему вниманию редчайший образец появления в тексте маленького царевича:Религиозность Александра коренилась в македонском окружении: он вырос среди провидцев, жрецов, совершающих очистительные ритуалы и сложные обряды, запаха экзотических благовоний и свежепролитой жертвенной крови. Изучение основных обрядов и ритуалов было важной частью воспитания царевича.А вот царевич постарше:И Филипп, и Александр считались изрядными выпивохами, но этого требовала их роль как потомков Геракла, величайшего пьяницы в истории.Здесь без претензий. Это просто, чтобы вы знали, что вечно пьяный сосед/знакомый не алкоголик, а потомок Геракла.Приближаясь к середине Первой части, Алекс Роусон сообщает читателю:Александру в ту пору было девять лет, и именно в связи с этими событиями появляется первое свидетельство очевидца о мальчике.То есть на самом деле до этого момента говорить было особо не о чем, но Роусон всё-таки «поговорил». Такой себе обещанный акцент на юности Александра Македонского, скажу я вам.С девяти лет уже через несколько страниц Александр вырастает до одиннадцатилетнего возраста. По классификации ВОЗ он уже подросток. Итак, детство Александра мы проморгали. Смотрим, как дела обстоят дальше.Ещё через несколько страниц Александру тринадцать-четырнадцать лет. Напоминаю: царём Александр стал в двадцать. То есть на «акцент на юности» остаётся всего-то шесть-семь лет. Но теперь у нас в тексте хотя бы есть Аристотель, который становится учителем Александра, и мы можем читать его недовольный старческий бубнёж, хотя Аристотель в те годы был не очень-то и стар:Ныне молодые по характеру алчны и склонны делать все, что им угодно, – писал он в сочинении о риторике, – они гневливы, вспыльчивы и способны внимать ярости… они думают, что знают все, и упрямы.Да и Александр стал появляться заметно чаще, хотя назвать его главным героем всё ещё сложно: он по-прежнему пребывает где-то на периферии истории, лишь время от времени выходя на первый план.Алекс Роусон как будто тоже чувствует недостаток Александра в тексте, поэтому добавляет предположения, которые не подтверждаются вообще ничем:Роль Александра во время этой битвы не зафиксирована, но он мог находиться в рядах кавалерии, которой было поручено поддерживать порядок.А мог и не находиться. Здесь идёт речь о битве под предводительством Филиппа, Александру шестнадцать-восемнадцать лет. Справедливости ради скажу, что опровергнуть это предположение тоже нечем.Ещё один момент: Роусон, рассказывая о маленьком или юном Александре, часто соскальзывает на его более зрелые годы. Например, именно в разделе о юности Александра читатель впервые встретит историю о том, как на берегу реки Гифасис (Биас) на севере Индии армия объявила Александру (уже взрослому, естественно) о своём нежелании продвигаться дальше. То же касается смерти Клита и чрезмерной болтливости Каллисфена, вероятно, стоившей ему жизни.Сделаем здесь небольшую паузу и посмотрим на то, какого монстра Франкенштейна можно собрать из разных описаний внешности Александра. Традиционно считается, что Александр Македонский был привлекательным молодым человеком, но есть, оказывается, и такие приписываемые ему черты: глаза разного цвета или некоторая асимметрия глаз, рост 137 см и кривошея. Источники этих описаний не очень достоверные.Ещё одна пауза:Сегодня акрополь Петрах представляет одну из лучших точек обзора древнего поля боя, ныне обычного участка земли, где происходили необычные события. Постепенно очертания горы Аконтион начинают светиться розовато-красным. Местные фермеры уже встали, их тракторы и полноприводные автомобили с грохотом мчатся по грунтовым дорогам, окаймляющим каждое поле, сонное стрекотание сверчков вскоре сменяется пением птиц, возвещающим наступление нового дня.Зачем, спросите вы. Не знаю, отвечу я. Но это есть в книге, и это только часть лирического отступления от боя македонян и греков. Просто иногда Роусона уносит в современность.На этой радостной ноте мы заканчиваем рассматривать под лупой Первую часть книги (да, это была только первая часть). Рассматривать оставшееся мы так подробно не будем, потому что, во-первых, сколько можно, а во-вторых, нам, читателям, обещали сделать упор на юность Александра, и мы уже посмотрели на неё изо всех сил и под всеми углами, ведь Алекс Роусон любезно отделил условную «юность» от всего остального, когда поделил текст на части.Итак, вторая часть. Начинается она не со смерти Филиппа и начала правления Александра, как можно было ожидать, а с нахождения и раскопок дворца в городе Эги, построенном, по всей видимости, при Филиппе. На самом деле, Филиппа удивительно много в тексте про Александра, книга до определённых пределов больше похожа на его историю.Но всё-таки с Филиппом мы вскоре после начала этой части расстанемся и наконец-то сможем прицельно посмотреть на заявленного главного героя:Источники обычно изображают начало правления Александра как царство террора, и подчеркивают, что молодой царь убивал всех, кто представлял угрозу, но такие кровавые чистки сопровождали многие восхождения на престол. Реальность, скорее всего, была сложнее. Похоже, что Александр готов был заключить мир с соперниками, когда это позволяли обстоятельства и когда он чувствовал себя уверенно. Тем не менее комментарий Плутарха, что Александр получил трон, когда царству «со всех сторон угрожали великие опасности по причине жестокой ненависти и зависти соседей», едва ли является преувеличением.Милейший, очевидно, был человек. В общем-то, не новость, но медийный образ у него и правда немного другой.После этого Роусон снова переключится на раскопки 1977 года из пролога и расскажет о них уже подробно. Теперь в центре повествования мёртвый Филипп, потому что археологи раскопали его гробницу. Очевидно, от Филиппа нам так просто не отделаться.От мёртвого Филиппа Алекс Роусон перейдёт к восшествию Александра на престол и избранию его гегемоном Коринфского союза. Наконец-то нам больше не на ком концентрировать внимание, кроме Александра, да и до конца книги осталось уже совсем немного.В суматохе женщин и детей бросили, и они стали первой военной добычей Александра. Он отправил их в прибрежные города под присмотром двух Спутников для продажи в рабство.После череды вот таких вот благородных военных дел, как приведено выше, и краткого погружения в саморекламу Александра – очень уж он был озабочен тем, каким его запомнят – читатели подходят к финалу Второй части. Алекс Роусон тут же забывает историю массовых убийств, разбоя, разграблений, насилия всех видов и продажи людей в рабство, совершённых под предводительством Александра за его пока что недолгую царственную карьеру, и завершает эту часть своего рода пафосной подглавой-эпилогом. Завершает её, хочу заметить 334 годом до н.э., хотя в названии этой части значатся даты 336 – 323 годы до н.э., то есть всё правление Александра вплоть до его смерти.Он больше не был мальчиком, одержимым мечтой, но взрослым человеком, принявшим на себя миссию. Его вторжение в Персидскую империю началось.Если не учитывать словарь, то впереди только коротенький эпилог. Это очень краткая и не такая художественная, как было до этого, история дальнейших военных походов Александра, его смерти и последовавших за ней событий вплоть до распада Македонской империи. Ещё несколько страниц Алекс Роусон посвящает «македонскому вопросу», то есть отношению к Македонии и Александру Македонскому годы спустя, вплоть до конца XX века, и возникающим по этому поводу спорам.Об оценке книге. Аннотация обещает читателю, что «в этой захватывающей книге рассказывается о том, как начинался путь, который привел Александра на вершину мира», но, как я уже говорила выше, никакого начала пути Александра Македонского в книге нет. Есть история Македонии в детские и подростковые годы Александра, есть традиции, обычаи и уклад жизни македонян в IV веке до н.э., есть масштабные захватнические войны под командованием Филиппа. Это всё интересно, но это не то, что обещали читателю. Поэтому 3,5 звезды смотрели на меня и так и манили.Но в то же время приятный стиль повествования – хотя не все художественные вставки и отступления я оценила, всестороннее рассмотрение стиля жизни македонян при жизни Александра, разные, что называется, «интересные факты». В общем, у меня рука не поднялась поставить книге оценку ниже 4 звёзд.Закину последнюю претензию – мне не хватило картинок. Алекс Роусон очень красочно описывает архитектуру, ландшафты и кое-где даже воинское облачение, но вот на фотографии и изображения (как вариант, реконструкции) он скупится. Особенно странно это воспринимается, когда он пишет, что в описываемое им место допускают туристов. То есть там не совсем бесформенные развалины, там бывают люди, наверняка фотографируются, а Роусон для своей книги сделать или найти где-нибудь фотографию не мог? Он иногда фотографии полей и скал вставляет, но не зданий (чтобы не соврать: пара фотографии руин и раскопок всё-таки встречается).Ещё мне «нравится», как Роусон в примечаниях даёт ссылки на доклады/работы по археологии (по типу «см.: *название*»), где можно посмотреть на фотографии и макеты-реконструкции. Работы, конечно, лежат на сайте, где нужна регистрация. Или и вовсе фото можно найти в другой книге.Итог. В общем-то, если наплевать на аннотацию, то книга хорошая. Просто она не про Александра, она про Македонию в годы его жизни: нить повествования идёт от слабой Македонии в начале царствования Филиппа до распада огромной империи после смерти его сына, Александра.
Издательство:
Манн, Иванов и Фербер (МИФ)Серии:
МИФ КультураКниги этой серии:
- От Руси до России
- Как читать книги. Руководство по чтению великих произведений
- Реальный репортер. Чему не учат на журфаке
- Выбор. О свободе и внутренней силе человека
- Кельтские мифы
- Гардероб в стиле Zero Waste
- Греческие и римские мифы. От Трои и Гомера до Пандоры и «Аватара»
- Древняя магия. От драконов и оборотней до зелий и защиты от темных сил
- Египетские мифы. От пирамид и фараонов до Анубиса и «Книги мертвых»
- Из кожи вон. Правдивая история о том, что делает нас людьми
- Земля кочевников
- Вокруг света за 80 деревьев
- Властелины кино. Инсайдерский рассказ о том, как снимаются великие фильмы
- Индийские мифы. От Кришны и Шивы до Вед и Махабхараты
- Счастливый хвостик. Наука о том, как сделать вашу собаку счастливой
- Интимное средневековье. Истории о страсти и целомудрии, поясах верности и приворотных снадобьях
- Съест ли меня моя кошка? И другие животрепещущие вопросы о смерти
- Атлас Нового года и Рождества. Самые веселые, вкусные и причудливые праздничные традиции со всего мира
- Сказки подлунного мира. Легенды и предания, которые помогут лучше понять мир и себя
- Искусство маленьких шагов. Заботливое руководство по обретению радости для тех, кто устал
- Духовный интеллект. Как SQ помогает обойти внутренние блоки на пути к подлинному счастью
- Идеальное преступление. 92 загадочных дела для гениального злодея и супердетектива
- То самое Таро. Полное руководство по значениям, раскладам и интуитивному чтению карт
- Таро: 78 ступеней мудрости на пути к самопознанию
- Психология убеждения. 60 доказанных способов быть убедительным
- Главное в истории науки. Ключевые открытия, эксперименты, теории, методы
- Эмоции: великолепная история человечества
- Правила счастья кота Гомера. Трогательные приключения слепого кота и его хозяйки
- Египетская «Книга мертвых»
- Страшный, таинственный, разный Новый год. От Чукотки до Карелии
- Кельты. Мифология, сформировавшая наше сознание
- Главное в истории Вселенной. Открытия, теории и хронология от Большого взрыва до смерти Солнца
- Мифы о драконах. От змея-искусителя и лернейской гидры до скандинавского Фафнира и морского Левиафана
- Код цвета. Небесный голубой, газетный желтый, королевский фиолетовый и другие оттенки в культурной истории цвета
- Великолепный век османского искусства. Дворцы, мечети, гаремы и ночной Босфор
- Яды. Великолепная история человечества
- Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки
- О дивный тленный мир. Когда смерть – дело жизни
- Греческая мифология, сформировавшая наше сознание
- Старшая Эдда
- Главное в истории медицины
- Вайолет, склонившаяся над травою
- Подсознание. Великолепная история человечества
- Вокруг света за 80 растений
- «Плохие девочки»: Дракула в юбке, ведьма из Блэр, монахиня из Монцы и книжные злодейки
- Государь
- Слово о полку Игореве
- Главное в истории мифологии. Ключевые сюжеты, темы, образы, символы
- Молодой Александр
- Волшебная книга Нового года и Рождества. Традиции, сказки и рецепты со всего света
- Русский героический эпос
- Друг отвел меня к психиатру. Как я был сыном богов, капитаном космической миссии и вел хронику своего безумия
- Русские народные сказки с женскими архетипами. Баба-яга, Марья Моревна, Василиса Премудрая и другие героини
- Большая книга корейских монстров. От девятихвостой лисицы Кумихо до феникса Понхван
- 4 сезона волшебства. Тайные послания и рецепты, нашептанные лесом
- Продавец туманов. Истории в стихах для городских мечтателей
- Психология Таро. Самопознание через архетипы и бессознательное
- Страшные сказки братьев Гримм: настоящие и неадаптированные
- Главное в истории искусства Кореи. Ключевые произведения, темы, имена, техники
- Японские легенды. Оборотень Кицунэ, ведьма Такияша, слово самурая, заклинания, месть и любовь
- Боги и демоны Древней Индии. Мифы из края Брахмы, Вишну и Шивы
- Коты-ёкаи, лисы-кицунэ и демоны в человеческом обличье. Иллюстрированный бестиарий японского фольклора
- Нечистая, неведомая и крестная сила
- Возвращение героя. Архетипические сюжеты, древние ритуалы и новые символы в популярной культуре
- Главное в истории исламского искусства. Ключевые произведения, эпохи, династии, техники
- Мы купили книжный магазин. Как исполнить мечту книголюба и (почти) не сойти с ума от счастья и читателей
- Волшебные и страшные мифы леса. От феникса до Иггдрасиля
- Интимная история человечества
- Выбор. О свободе и внутренней силе человека
- Дар. 12 ключей к внутреннему освобождению и обретению себя
- Фольклор и действительность. Русские аграрные праздники
- Эго и архетип. Сознание и бессознательное в мифе, религии и культуре
- Монстры и волшебные существа: русские сказки и европейские мифы с иллюстрациями Аны Награни
- Поэтические воззрения славян на природу. Стихии, языческие боги и животные
- Тебя обнимет ветер: истории старухи Ойнур. Для тех, кто ищет тепло и надежду
- Миф в слове и поэтика сказки. Мифология, язык и фольклор как древней шие матрицы культуры
- Проклятые души. Легенды из Японии, Китая и Кореи
- Поэтические воззрения славян на природу. Нечистая сила и народные праздники
- Поэтические воззрения славян на природу. Сотворение мира и первые существа
- Мифические существа татар. Коварные духи, великодушные божества и птица счастья Хоррият
- В чем истина? Эксплейнер по современной философии от Фуко и Делеза до Жижека и Харауэй
- Государь
- Мальчик из трамвая. О силе надежды в страшные времена
- Легенды гор и морей. Монстры и предания Древнего Китая
- Загробное путешествие. Царство Аида, Средиземье и Вальхалла: 100 мест, которые нельзя пропустить после смерти
- Калевала
- Монстры у порога. Дракула, Франкенштейн, Вий и другие литературные чудовища
- Просвещенное сердце. Автономия личности в тоталитарном обществе. Как остаться человеком в нечеловеческих условиях
- Спокойное сердце. О счастье принятия и умении идти дальше. Обнимающая мудрость психотерапевта Накамура-сенсея
- Жуткий Новый год. Крампус, йольский кот и другая зимняя нечисть со всего мира
- Настоящие ведьмы
- Магия и медицина Древней Месопотамии. От демонов Пазузу и Ламашту до целителей асу и экзорцистов Вавилона
- Темная сторона средневековой Японии. Оммёдзи, мстительные духи и жрицы любви
- Индийская «Книга мертвых». Исследование мрачного ада, лучезарного рая и путей в страны богов и умерших
- Искусство алхимии. От философского камня и эликсира бессмертия до пятого элемента и магии книгоиздания
- Культ зверя и славянские оборотни. От лютичей и берендеев до волкодлаков и заклятых сорок
- Белорусские мифы. От Мары и домашнего ужа до волколака и Злыдни
- Великие сожженные. Средневековое правосудие, святая инквизиция и публичные казни
- Эстетика цвета в Китае. От бутона лотоса до яшмы небесных вод
- Афоризмы житейской мудрости
- Веретено Бабы Яги. Большуха над ведьмами, святочные гадания, ритуальные побои и женская инициация в русских сказках
- Средневековье на Руси. Кощеево царство, народные поверья, колдовство и женская доля
- Мифы майя. От жертвоприношений и священного какао до книги «Пополь-Вух» и подземного царства Шибальбы
- Мифы и легенды Кореи
- Мифы драгоценных камней. От стрел Амура и яблока Адама до живого серебра и кожи Великого Полоза
- Шаманы северных народов России. Железные кости, духи-помощники и полеты между мирами
- Небожители и чудовища мифического Китая. Сыновья Дракона, герои и злодеи великих гор и море
- Демон
- Балканские мифы. От Волчьего пастыря и Златорога до Змея-Деспота и рыбы-миродержца
- Магия текста. Как колдовать с редактурой, заговаривать воду в рукописи и заклинать слова-паразиты
- Астрологические мифы. От Вифлеемской звезды и небесной коровы до вавилонского гороскопа и мистерий Митры
- Советская культура. От большого стиля до первых рейвов
- Мифология «Ведьмака». От Геральта и Йеннифэр до Дикой охоты и Сопряжения сфер
- Мифы Тропической и Южной Африки. От «съедобного неба» до ритуальных масок и птицы-молнии
- Мифы Восточной Сибири. От Ангары и Енисея до небесного кузнеца Божинтоя и солнечной девы Нёлтек
- Персеваль, или Повесть о Граале
- Настоящий Дракула. «Сын дракона», мстительный безумец и другие лица Влада Цепеша
- Некрополи Петербурга. Адамовы головы, холерные кладбища и Гром-камень
- Живая корейская мифология. Дракон, проглотивший солнце, легенды о волшебных странствиях и демоны-токкэби
- Мифы о мире мертвых. От Осириса и Хель до похищения Персефоны и «Божественной комедии»
- Яды: между жизнью и смертью
- Английский без скучных правил. Как выучить 800+ слов, полюбить язык и не сойти с ума
- Книжный магазин и безумные праздники. Новогодние хроники (совсем не) уставшего книготорговца
- Книжные магазины: большое путешествие от Сеула до Санкт-Петербурга
- Мифы окаменелостей. От костей великанов и пальцев водяных до зубов дракона и стрел с неба
- Искусство Апокалипсиса. Средневековые манускрипты, книга за семью печатями, Небесный Иерусалим и другие образы конца света
- Мифы северных народов России. От творца Нума и ворона Кутха до демонов кулей и злых духов кана
- Мифы и легенды Китая
Серии:
History Young AdultКниги этой серии: