Опыт киноглаза. Исследование кинематографической автономии
- -
- 100%
- +
58
См., например, разбор движений камеры с точки зрения ее антропоморфного функционирования и участия в наррации: Branigan E. Projecting a Camera. Routledge, 2006. P. 25–64.
59
Например, в статье Малви, которая, кстати, сама была практикующим экспериментальным режиссером, разрушение господствующей идеологии видится возможным именно в связи с радикальными формальными приемами, не характерными для голливудской иллюзорной модели. В этом смысле Малви выгодно отличается от многих своих коллег, так как основную силу кино определяет не через нарратив, а через его уничтожение (Малви Л. Визуальное удовольствие и нарративный кинематограф. С. 284).
60
Frampton D. Filmosophy. Wallflower Press, 2006. P. 16.
61
Munsterberg H. The Photoplay. P. 97.
62
Frampton D. Filmosophy. P. 118.
63
Ibid. P. 128.
64
Речь идет о сцене, где в мирный диалог героев де Ниро и Рэя Лиотты вторгается зумирование, внося в него неожиданное напряжение.
65
Frampton D. Filmosophy. P. 122.
66
Frampton D. Filmosophy. P. 192.
67
Делёз Ж. Различие и повторение. СПб., 1998. С. 175.
68
Gaudreault A. From «Primitive Cinema» to «Kine-Attractography» // The Cinema of Attractions. Reloaded. Amsterdam University Press, 2006. P. 85–104.
69
Gunning T. The Cinema of Attraction[s]: Early Film, Its Spectator and the Avant-Garde // The Cinema of Attractions. Reloaded. Amsterdam University Press, 2006. P. 381–388.
70
Эйзенштейн С. Монтаж аттракционов // Эйзенштейн С. Избранные произведения. Т. 2. М., 1964. С. 270.
71
Gunning T. The Cinema of Attraction[s]. P. 384.
72
Gaudreault A. From «Primitive Cinema» to «Kine-Attractography». P. 95.
73
Барт Р. Camera lucida. М., 2021. С. 39.
74
Справедливости ради отметим, что намек на присутствие подобного элемента, не укладывающего в полной мере в структуру значений, есть и в более строгом семиотическом тексте Барта – эссе «Третий смысл» (1970), которое уже упоминалось выше. Там заглавный предмет характеризуется, как «шрам, рассекающий смысл», как то, что трудно схватить в языке, но можно увидеть и ощутить, рассматривая фотограмму. Очевидно, что между третьим смыслом и punctum-ом ретроспективно прослеживается связь, хотя в эссе 1970 года Барт использует более близкую ему семиотическую терминологию, не переходя открыто к аналитике аффекта.
75
Сонтаг С. Против интерпретации // Сонтаг С. Против интерпретации и другие эссе. М., 2014. С. 21.
76
Ямпольский М. Видимый мир. Очерки ранней кинофеноменологии. М., 1993. С. 3–5.