История одного города. Сказки

1

Нестомчивость – выносливость.

2

Архива́риус – чиновник, ведающий архивом.

3

«Обращение» это помещается здесь дострочно словами самого «Летописца». Издатель позволил себе наблюсти только за тем, чтобы права буквы «ять» не были слишком бесцеремонно нарушены. – Прим. издателя.

4

Очевидно, что летописец, определяя качества этих исторических лиц, не имел понятия даже о руководствах, изданных для средних учебных заведений. Но страннее всего, что он был незнаком даже со стихами Державина:

Калигула! твой конь в сенате Не мог сиять, сияя в злате: Сияют добрые дела! – Прим. издателя.

5

Весь – селение, деревня.

6

Горе́ (церковно-славянск.) – к небу.

7

До́лу (церковно-славянск.) – вниз, к земле.

8

Ку́пно – вместе, совместно.

9

Неумы́тный – неподкупный, честный (от старого русского слова «мыт» – пошлина).

10

Опять та же прискорбная ошибка. – Прим. издателя.

11

Скудельный сосуд – глиняный сосуд (от «скудель» – глина), в переносном значении – непрочный, слабый, бедный.

12

Очевидно, летописец подражает здесь «Слову о полку Игореве»: «Боян бо вещий, аще кому хотяше песнь творити, то растекашеся мыслью по древу, серым вълком по земли, шизым орлом под облакы». И далее: «О Бояне!! соловию старого времени! Абы ты сии пълки ущекотал» и т. д. – Прим. издателя.

13

Соложёное тесто – сладковатое тесто из солода (солод – слад), то есть из проросшей ржи (употребляется в пивоварении).

14

Алтын да деньга – старинные монеты: алтын в 6 денег, или в 3 копейки (ср. пятиалтынный – 15 коп.), деньга – полкопейки.

15

Грош – старинная монета в 2 копейки, позднее – полкопейки.

16

Хабара́ – барыши, взятка.

17

Па́лтусина – мясо беломорской рыбы палтуса.

18

Сычу́г – кушанье, приготовленное из коровьего желудка.

19

Го́ршая (церковно-славянск.) – более горькая, худшая.

20

Лейб-кампанцы – гвардейские офицеры или солдаты, участники дворцовых переворотов XVIII века.

21

Возлюбленных (франц. amantes).

22

Это очевидная ошибка. – Прим. издателя.

23

Игра ламуш – карточная игра.

24

Съезжий дом, или съезжая – помещение при полицейском участке, в котором наказывали розгами.

25

Речь идет о членах так называемого «негласного комитета», созданного в 1801 году Александром Первым для составления плана государственных преобразований. Деятельность комитета продолжалась до 1803 года и ограничилась рядом чисто внешних реформ, как, например, учреждением министерств вместо «коллегий» и т. п.

26

Искаженное наименование «профоса» – солдата в армии XVIII века, убиравшего нечистоты и приводившего в исполнение приговоры о телесном наказании.

27

По «Краткой описи» значится под № 8. Издатель нашел возможным не придерживаться строго хронологического порядка при ознакомлении публики с содержанием «Летописца». Сверх того, он счел за лучшее представить здесь биографии только замечательнейших градоначальников, так как правители, не столь замечательные, достаточно характеризуются предшествующею настоящему очерку «Краткою описью». – Прим. издателя.

28

Архистрати́г (греч.) – верховный военачальник.

29

Скрижа́ли (церковно-славянск.) – каменные доски, на которых, по библейскому преданию, были написаны заповеди Моисея.

30

Очевидный анахронизм. В 1762 году недоимочных реестров не было, а просто взыскивались деньги, сколько с кого надлежит. Не было, следовательно, и критического анализа. Впрочем, это скорее не анахронизм, а прозорливость, которую летописец по местам обнаруживает в столь сильной степени, что читателю делается даже не совсем ловко. Так, например (мы увидим это далее), он провидел изобретение электрического телеграфа и даже учреждение губернских правлений. – Прим. издателя.

31

Новый пример прозорливости: Винтергальтера в 1762 году не было. – Прим. издателя.

32

Вертогра́д (церковно-славянск.) – сад.

33

Эскула́п (греч.) – врач.

34

Ныне доказано, что тела всех вообще начальников подчиняются тем же физиологическим законам, как и всякое другое человеческое тело, но не следует забывать, что в 1762 году наука была в младенчестве. – Прим. издателя.

35

Камила́вка (греч.) – особой формы головной убор, который носят старшие по чину священники.

36

Даже и это предвидел «Летописец»! – Прим. издателя.

37

Силлоги́зм (греч.) – вывод из двух или нескольких суждений.

38

Лжеиере́й (церковно-славянск.) – самозваный, ненастоящий священник.

39

Помава́ть – покачивать, махать.

40

Раче́ние – старание, усердие.

41

Изумительно!! – Прим. издателя.

42

Этот достойный чиновник оправдался и, как увидим ниже, принимал деятельнейшее участие в последующих глуповских событиях. – Прим. издателя.

43

Издатель почел за лучшее закончить на этом месте настоящий рассказ, хотя «Летописец» и дополняет его различными разъяснениями. Так, например, он говорит, что на первом градоначальнике была надета та самая голова, которую выбросил из телеги посланный Винтергальтера и которую капитан-исправник приставил к туловищу неизвестного лейб-кампанца; на втором же градоначальнике была надета прежняя голова, которую наскоро исправил Байбаков, по приказанию помощника городничего, набивши ее, по ошибке, вместо музыки вышедшими из употребления предписаниями. Все эти рассуждения положительно младенческие, и несомненным остается только то, что оба градоначальника были самозванцы. – Прим. издателя.

44

Раска́т – крепостной вал или высокая насыпь с помостом.

45

Марат в то время не был известен; ошибку эту, впрочем, можно объяснить тем, что события описывались «Летописцем», по-видимому, не по горячим следам, а несколько лет спустя. – Прим. издателя.

46

Бостон – карточная игра.

47

«Недреманное око», или «недремлющее око» – в данном случае подразумевается жандармское отделение.

48

Крамо́ла – заговор, мятеж.

49

Она печатается дословно в конце настоящей книги, в числе оправдательных документов. – Прим. издателя.

50

Поя́рковый грешневи́к – шляпа из овечьей шерсти (ярка – овца) в форме блина (гречневый блин).

51

Гуня́вый – гнусавый, в другом значении – плешивый, неуклюжий.

52

Ше́леп – плеть, палка.

53

Ка́зус – случай.

54

По библейскому преданию, Иезавель, жена царя Израиля Ахава, навлекла своим греховным поведением гнев бога на израильский народ.

55

Животы – здесь: домашний скот.

56

Драдедамовый – сделанный из особого тонкого шерстяного драпа (от франц. «drap des dames»).

57

Венец принять – умереть мученической смертью.

58

«И се не бе» (церковно-славянск.) – «и этого не стало», «и этого не было».

59

Взбонди́ровать – высечь.

60

«На реках вавилонских» – по библейскому преданию, песнь древних евреев.

61

Аспид (греч.) – легендарный змей; «а́спидово покаяние» – ложное, коварное покаяние.

62

Амфитрио́н – гостеприимный хозяин, распорядитель пира.

63

Вящий (церковно-славянск.) – большой, высший.

64

Сепара́тный – отдельный, обособленный.

65

Крин се́льный (церковно-славянск.) – полевой цветок.

66

Колли́зия – столкновение противоположных сил.

67

Промена́д (франц.) – прогулка.

68

Стегно́ – бедро.

69

Конце́ссия (лат.) – договор на сдачу в эксплуатацию.

70

Амана́ты (арабск.) – заложники.

71

Абрис (нем.) – контур, очертание.

72

Деморализа́ция – упадок дисциплины, упадок нравов.

73

Фалансте́р (франц.) – дом-дворец, в котором, по идее французского социалиста-утописта Фурье (1772–1837), живет «фаланга», то есть ячейка коммунистического общества будущего.

74

Ату́ры (франц.) – всевозможные украшения женского наряда.

75

Наипа́че (церковно-славянск.) – наиболее.

76

Помни о смерти! (лат.)

77

Апока́липсис (греч. – откровение) – книга туманных пророчеств, написанная, по древнему преданию, одним из учеников Христа.

78

Доктринёр – начетчик, человек, придерживающийся заученных, оторванных от жизни истин, принятых правил.

79

Презо́рный – презирающий правила или законы.

80

Десть – мера счета бумаги, равнялась 24 листам.

81

Интимных утренних приемов (франц.).

82

Заполева́ть – добыть на охоте.

83

О железных дорогах тогда и помину не было; но это один из тех безвредных анахронизмов, каких очень много встречается в «Летописи». – Прим. издателя.

84

Мамо́на – бог богатства (у древних сирийцев); в переносном значении: алчность, корыстолюбие.

85

Спиритуали́зм – реакционное идеалистическое учение, признающее истинной реальностью дух, а не материю.

86

Эмана́ция (лат.) – истечение, излучение.

87

Тавтоло́гия – повторение того же самого другими словами, ничего по смыслу не прибавляющее, а потому лишнее.

88

Вико́нт (франц.) – дворянский титул.

89

Весело проводить время (франц.).

90

Разговоры (франц.).

91

Грузчиком (франц. débardeur).

92

В этом ничего нет удивительного, ибо летописец свидетельствует, что этот самый Дю-Шарио был впоследствии подвергнут исследованию и оказался женщиной. – Прим. издателя.

93

Причётник – дьячок, младший по чину церковнослужитель.

94

Какие дураки! клянусь богом! какие дураки эти глуповские мужики! (франц.)

95

Названия французских песенок легкомысленного содержания, которые распевали в Петербурге в увеселительных заведениях приезжие французские певицы.

96

Мизантро́п – человек, избегающий общества, нелюдим.

97

Политеи́зм (греч.) – многобожие.

98

Монотеи́зм (греч.) – однобожие.

99

Кипри́да – богиня любви.

100

Мецена́т – покровитель искусств.

101

Демаркацио́нная черта – пограничная черта.

102

Пармские фиалки (франц.).

103

Фаво́р – по евангельскому преданию, священная гора.

104

Пиети́ст (лат.) – ревностный исполнитель показного благочестия, ханжа; Щедрин имеет в виду представителей религиозно-мистического движения в протестантизме.

105

Пе́рси (церковно-славянск.) – грудь.

106

Реальность этого факта подтверждается тем, что с тех пор сечение было признано лучшим способом для взыскания недоимок. – Прим. издателя.

107

Палтус (франц. turbot).

108

Агаря́не – по библейскому преданию, потомки Агари; в старой русской литературе так называли всех магометан.

109

Смирна и ливан – здесь: восточные благовонные смолы, ладан.

110

Пещи́сь – заботиться, опекать.

111

Высший свет (франц. beau monde).

112

Теоло́гия (греч.) – богословие.

113

Секта́тор (лат.) – последователь, член секты.

114

Шпицру́тены (нем.) – длинные гибкие прутья, которыми секли осужденных солдат, прогоняемых сквозь строй.

115

Нивеля́торы – уравнители.

116

То есть апробированным, проверенным.

117

Кантони́сты – сыновья солдат, с детства зачисляемые на военную службу.

118

Васили́ск (греч.) – легендарный дракон или змей, взгляд которого убивал человека.

119

Демаго́г – человек, добивающийся популярности в народе лестью, лживыми обещаниями, потворствующий инстинктам толпы.

120

Прозели́т (греч.) – заново уверовавший, новый последователь.

121

Тать – вор.

122

Мартироло́г (греч.) – перечень мучений, пережитых страданий, несчастий.

123

Сочинение это составляет детскую тетрадку в четвертую долю листа; читать рукопись очень трудно, потому что правописание ее чисто варварское. Например, слово «чтоб» везде пишется «штоб» и даже «штоп»; слово «когда» пишется «кахда» и проч. Но это-то и делает рукопись драгоценною, ибо доказывает, что она вышла несомненно и непосредственно из-под пера глубокомысленного администратора и даже не была на просмотре у его секретаря. Это доказывает также, что в прежние времена от градоначальников требовали не столько блестящего правописания, сколько глубокомыслия и природной склонности к философическим упражнениям. – Прим. издателя.

124

Рекреация – перемена между уроками.

125

Рукопись эта занимает несколько страничек в четвертую долю листа; хотя правописание ее довольно правильное, но справедливость требует сказать, что автор писал по линейкам. – Прим. издателя.

126

Коле́т (франц.) – короткий мундир из белого сукна (в кирасирских полках).

127

Вту́не (церковно-славянск.) – напрасно.

128

Аванта́ж (франц.) – выгода, польза, благоприятное положение.