Mitten unter euch ...

HELMUT SCHLEGEL OFM

Kreativ Gottesdienst feiern

in der Advents- und Weihnachtszeit

WIE WEIHRAUCH STEIGE MEIN GEBET VOR DIR AUF

ERSTER ADVENTSSONNTAG

Vorbereiten

An verschiedenen Stellen des Raumes sind aufgestellt:

Instrumentalmusik

Einstimmen

Herzlich begrüßen wir Sie zu diesem Gottesdienst am ersten Advent. Mit diesem Sonntag beginnt eine erfüllte und heitere Zeit. Advent ist eine Zeit voller Düfte: Bratäpfel, wohlriechende Kerzen, Tannenduft, Gewürze für die Weihnachtsbäckerei.

Da mutet es eigenartig an, dass in den biblischen Texten an den Geruch von Pech und Schwefel, an Gestirne, die vom Himmel fallen, und an angsterfüllte Menschen, die aus ihren Häusern fliehen, erinnert wird. Es sind apokalyptische Bilder, die wir nicht aus dem Advent verdrängen können. Wie viele Menschen leiden unter Angst und Gewalt! Sie warten auf unser Mitgefühl, unsere Solidarität und nicht zuletzt auf unser Gebet.

Sie haben es schon erraten: Es wird in diesem Gottesdienst um Gerüche gehen. Wir laden Sie auf eine Entdeckungsreise mit der Nase ein.

Zu Beginn zeichnen wir ein Kreuz über uns und die Welt. Wir beginnen im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.

STATION 1: ES STINKT ZUM HIMMEL

Jemand bringt eine Mülltonne und öffnet sie.

Impuls

Eine offene Mülltonne – wer näher hingeht, riecht es schnell: Es müffelt nicht ein bisschen, nein, es stinkt. Fäulnis, Moder, Verdorbenes.

In Wirklichkeit gibt es noch schlimmere Gerüche. Etwa in den Krankenhäusern und Altenheimen: Desinfektionsmittel und Wundgeruch, Urin und volle Windeln, der sterile Plastikgeruch der Schläuche … In seiner drastischen Sprache lässt der Prophet Amos Gott sprechen:

Hören

„Den Gestank eures Heerlagers ließ ich euch in die Nase steigen. Und dennoch seid ihr nicht umgekehrt zu mir – Spruch des HERRN.“ (Amos 4,10b)

Es stinkt Gott gewaltig, wie Menschen mit seiner Schöpfung und miteinander umgehen. Und Amos fährt fort:

„Ich hasse eure Feste, ich verabscheue sie und kann eure Feiern nicht riechen. Wenn ihr mir Brandopfer darbringt, ich habe kein Gefallen an euren Gaben und eure fetten Heilsopfer will ich nicht sehen. Weg mit dem Lärm deiner Lieder! Dein Harfenspiel will ich nicht hören, sondern das Recht ströme wie Wasser, die Gerechtigkeit wie ein nie versiegender Bach.“ (Amos 5,21–24)

Jesus spricht im Evangelium eine ähnliche Sprache: „Sofort nach den Tagen der großen Drangsal wird die Sonne verfinstert werden und der Mond wird nicht mehr scheinen; die Sterne werden vom Himmel fallen und die Kräfte des Himmels werden erschüttert werden. Danach wird das Zeichen des Menschensohnes am Himmel erscheinen; dann werden alle Völker der Erde wehklagen und man wird den Menschensohn auf den Wolken des Himmels kommen sehen, mit großer Kraft und Herrlichkeit.“ (Mt 24,29 f.)

Bei Gestank wenden wir uns schnell ab. Der Advent will uns mahnen, uns abzuwenden von Egoismus, Gier und Gewalt. Das ist die eine Seite. Die andere werden wir gleich kennenlernen.

Jemand deckt die Mülltonne wieder zu.

STATION 2: ES DUFTET NACH LEBEN

Alle gehen zur zweiten Station und stellen sich um den Adventskranz, der in der Mitte des Raumes steht. Dieser ist garniert mit diversen Früchten, Gewürzen, Duftstoffen u. a. Wir lassen Zeit zu schauen …

Impuls

Orangen, Zimt, Nelken, Feigen, Rosmarin, Lavendel, Duftkerzen, Früchte, Gewürze.

Da freut sich nicht nur die Nase, das tut auch unserer Seele gut.

Etwa 10 000 Gerüche können wir wahrnehmen. Unsere kleine Nase besitzt Millionen von Riechrezeptoren. Gerüche lösen Stimmungen aus, sie erreichen die letzten Winkel der Seele. Gerüche haben auch mit unseren Beziehungen zu tun: Wir können einander gut riechen – oder auch nicht. Die Liebe geht nicht nur durch den Magen, sondern auch durch die Nase. Geht der Glaube auch durch die Nase? Kann ich Gott gut riechen? Auch da finden wir einen Text aus der Bibel. Im Buch Sirach des ersten Testamentes heißt es:

Hören

„Wie Zimtstrauch und duftender Stechdorn, wie erlesene Myrrhe verströmte ich Wohlgeruch; wie Galbanum, Onyx und Stakte und wie Weihrauchduft im Zelt. Ich breitete wie eine Terebinthe meine Zweige aus und meine Zweige sind Zweige von Herrlichkeit und Anmut.“ (Sirach 24,15 f.)

Vertiefen

Wir laden Sie heute zu einem „Nasengebet“ ein. Nehmen Sie dazu ein Gewürz oder eine Frucht, die oder das Sie gerne mögen. Nehmen Sie es erst in die Hand und hören Sie.

Jede/r kann sich von einem Tablett eine Frucht oder ein Gewürz oder einen anderen Duftstoff nehmen.

Bevor du daran riechst,

gib deiner Nase ein wenig Zeit.

Schließe die Augen und atme tief.

Lass die Luft aus- und einströmen

und spüre, was sich im ganzen Körper tut.

Spüre, was sich in der Seele tut,

wenn du atmest.

Du riechst das Leben.

Rieche nun an der Frucht, an dem Gewürz oder Duftstoff.

Genieße den Wohlgeruch.

Lass ihn zu einem Gebet werden.

Instrumentalmusik

Hören

Jesus sagt im Evangelium:

„Lernt etwas aus dem Vergleich mit dem Feigenbaum! Sobald seine Zweige saftig werden und Blätter treiben, erkennt ihr, dass der Sommer nahe ist. So erkennt auch ihr, wenn ihr das alles seht, dass das Ende der Welt nahe ist. Amen, ich sage euch: Diese Generation wird nicht vergehen, bis das alles geschieht. Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen.“ (Mt 24,32–35)

Sobald es duftet nach Kerzen, Zimt, Früchten und Gewürzen, wisst ihr, dass eine heilige Zeit nahe ist. Es ist die Zeit des Advents. Christus kommt. ER selbst mahnt uns zur Wachsamkeit:

„Seid also wachsam! Denn ihr wisst nicht, an welchem Tag euer Herr kommt. (…)

Darum haltet auch ihr euch bereit! Denn der Menschensohn kommt zu einer Stunde, in der ihr es nicht erwartet.“ (Mt 24,42.44)

Die erste Kerze am Adventskranz wird angezündet.

Instrumentalmusik

STATION 3: WIE WEIHRAUCH STEIGE MEIN GEBET VOR DIR AUF

Alle versammeln sich um den Altar. Auf dem Altar stehen eine Weihrauchschale und unterschiedliche Weihrauchkörner.

Beten

Weihrauch ist der Duft der Hingabe. Während er sich hier verströmt, sprechen wir gemeinsam das Weihrauchgebet nach Psalm 141:

Herr, ich rufe zu dir. Eile mir zu Hilfe; /

höre auf meine Stimme, wenn ich zu dir rufe.

Wie Weihrauch steige mein Gebet vor dir auf;

als Hingabe gelte vor dir, wenn ich meine Hände erhebe.

Herr, stell eine Wache vor meinen Mund, /

behüte das Tor meiner Lippen!

Gib, dass mein Herz sich bösen Worten nicht

zuneigt,/

dass ich nichts tue, was verwerflich ist,

zusammen mit Menschen, die Unrecht tun.

Gott, meine Augen richten sich auf dich; /

bei dir berge ich mich. Bewahre mein Leben!

Frei formuliert nach Versen aus Psalm 141

Impuls

Lassen wir uns in der Stille Zeit zum Riechen. Vergessen wir dabei die schlechten Gerüche nicht. So viele Menschen leiden unter ihnen: Menschen in Krisen und Kriegsgebieten, Menschen in den Slums oder auch jene, die in Krankenhäusern und Altenheimen leben. Mit aushalten und das Leid vor Gott tragen – auch das ist eine Art der Solidarität. Wer will, kann auch ein Gebet der Verbundenheit aufschreiben und zum Adventskranz legen.

Hier an dieser Station sind Sie eingeladen, mit verschiedenen Weihrauchsorten zu räuchern. Unser stilles Gebet mag sehr verschieden sein, so verschieden wie die Namen dieser Weihrauchkörner:

Kyrie eleison – Herr erbarme dich

Gloria Dei – Gott gebührt Ehre

Te deum – Dich, Gott, loben wir

Magnificat – Meine Seele preist Gott

Resurrexit – Christus ist auferstanden

Pax tecum –Der Friede sei mit dir.

Bitten

Gott des Lebens,

der Geruch der Zerstörung und des Todes erfüllt uns mit Angst und Schrecken. Er liegt uns in der Nase und erinnert uns an die gequälte Schöpfung. Der Duft des Lebens erfüllt uns mit Dankbarkeit für deine Gegenwart in unserer Schöpfung.

Lass uns selbst ein Wohlgeruch sein, der ein Zeichen deiner Gegenwart in der Welt ist. Lass uns wachsam und bereit durch diese Adventszeit gehen und die Ankunft Jesu, deines Sohnes, freudig erwarten.

Vaterunser

gemeinsam beten

Segnen

Gott öffne seinen Himmel

und lasse den Tau des Gerechten auf uns

herabkommen.

Er tränke die Saat unserer Hoffnungen

und erfrische unseren müden Glauben.

Er wecke uns aus gleichgültiger Müdigkeit

und lass uns bereit sein für den Tag, an dem er

kommt.

Das gebe uns Gott, Vater und Mutter.

Das gebe uns Jesus Christus, Bruder und Freund.

Das gebe uns die Heilige Geistkraft, Leben und Atem.

Amen.

Singen

nach Psalm 141

Zum Himmel heb ich meine Hände

und suche, Gott, dein Angesicht.

Ich danke dir, du warst auch heute

mein Fels und meine Zuversicht.

Ich will dir frohe Lieder singen

mit Herz und Zunge lob ich dich:

Ich weiß mich bei dir aufgehoben,

in deinen Armen birgst du mich.

Leg deine Hand auf meine Lippen,

stell eine Wache an mein Ohr.

Entmachte alle dunklen Kräfte,

verschließ dem Bösen Tür und Tor.

Dein Engel steh an meinem Lager,

er nehme weg, was mich bedrückt,

freu sich mit mir an allem Guten

und bring vor dich, was mir geglückt.

Gott, sei mir in der Nacht zugegen,

gib meinem Körper Stille Ruh,

schenk meiner Seele bunte Träume,

deck mich mit deinem Frieden zu.

Helmut Schlegel | © Dehm Verlag

JEMAND MUSS ZUHAUSE SEIN, WENN DU KOMMST

GOTTESDIENST IM ADVENT

Einstimmen

Endlich – Advent. Endlich Zeit für Kerzen. Endlich, nach dem langen November, Licht im Dunkeln – jede Woche eine Kerze mehr. Endlich Adventskalender, Weihnachtsmärkte, Geschenklisten, Lichterketten.

Aber auch das ist Advent: Überfüllte Straßen, hektische Betriebsamkeit, Zeit der Ungeduld, unerfüllbare Wünsche, Druck zum Jahresende.

Warten und Wachen sind die Themen des Evangeliums. Warten auf eine Ankunft, auf Gottes Ankunft. Warten heißt: Aufmerksam hinschauen: Unter den vielen ist er, aber wo? Der geliebte Mensch, der verborgene Gott, wo? Warten ist anstrengend, es braucht meine ganze Präsenz.

Advent geht nur im Warten. Geht nur, wenn ich auch hin und wieder aussteige, das Vielerlei um mich herum loslasse. Früher war Advent eine Zeit des Fastens, eine Zeit des „Weniger-ist-mehr“. Geht das? Es ist einen Versuch wert.

Vor Gott bringen

Im Dunkel der Nacht warten wir auf das Dämmern deines Lichts. In den langen Nächten suchen wir den Himmel ab nach deiner Leuchtspur.

Wir warten auf dich, Herr, und vertrauen deiner Verheißung: Du wirst kommen. Deine Hand wird unsere Wunden heilen, und unsere Herzen werden zur Ruhe kommen in deiner Gegenwart.

Komme schnell, maranatha! Amen.

aus Indien

Singen

Du ewiges Sein,

ich finde mich ein,

dein Antlitz zu schauen

und dir zu vertrauen.

Was mein ist, wird dein,

was dein ist, wird mein.

Du ewiges Sein,

ich finde mich ein,

dein Atmen zu spüren,

dein Herz zu berühren.

Was mein ist, wird dein,

was dein ist, wird mein.

Du ewiges Sein,

ich finde mich ein,

bei dir zu verweilen,

mein Leben zu teilen.

Was mein ist, wird dein,

was dein ist, wird mein.

Du ewiges Sein,

ich finde mich ein;

lass mich von dir führen

zu himmlischen Türen.

Was mein ist, wird dein,

was dein ist, wird mein.

Du ewiges Sein,

ich finde mich ein,

in göttlicher Fülle

die Sehnsucht zu stillen.

Was mein ist, wird dein,

was dein ist, wird mein.

Helmut Schlegel | © Dehm Verlag

Hören

Mk 13,33–37

Vertiefen

Eigentlich bin ich ziemlich müde. Müde vom Novemberdunkel, müde von Nachrichten über Krieg, Flucht und Katastrophen. Und oft schlafe ich schlecht und träume wild. Mal wieder die ganze Nacht durchschlafen, wie schön wäre das! Wenn ich daran denke, tut es mir weh, dieses „Wach bleiben“.

Wozu wachen? Worauf warten? Glauben Sie wirklich, dass Gott in diesem Advent kommt? Oder Jesus?

Und doch können wir ohne dieses Wachen und Warten nicht leben. Sind Sie jemals zufrieden? Gesättigt? Sind wir nicht tot, wenn wir nicht mehr geweckt werden? Sind wir nicht tot, wenn wir uns abfinden mit dem, was ist? Ist nicht jeder Atemzug ein Hoffen auf das, was kommt? Sind nicht unsere Wünsche nur die Oberfläche von Wünschen, die tiefer liegen? Wenige haben dieses innere Warten so einfühlsam beschrieben wie die Benediktinerin Silja Walter in ihrem „Gebet des Klosters am Rand der Stadt“.

Wir laden Sie ein, Auszüge aus diesem Text zu hören. Wir werden nach jeder Strophe eine Stille halten, um uns selbst besser wahrzunehmen. Bei der letzten Strophe sind Sie eingeladen, in das gesummte Lied einzustimmen und unser adventliches Warten so vor Gott zu bringen.

Die Kirche wird abgedunkelt.

Eine Kerze wird in die Mitte (oder auf den Altar)

gestellt.

Ein Gong ertönt.

Der folgende Text wird von zwei Sprecher*innen vorgetragen und nach jeder Strophe für eine besinnliche Stille unterbrochen. I spricht den Text des Gedichts von Silja Walter, II spricht meditative Gedanken zu den einzelnen Strophen.

I

Jemand muss zuhause sein,

Herr,

wenn du kommst.

Jemand muss dich erwarten,

oben auf dem Berg

vor der Stadt.

Jemand muss nach dir Ausschau halten,

Tag und Nacht.

Wer weiß denn, wann du kommst?

II

Zu Hause.

Mein Körper ist mein Zuhause.

Ich spüre jeden Schmerz, jede Lust,

jeden Nervenkitzel.

Ich freue mich am Wunder meines Leibes.

Ich leide an der Müdigkeit,

an der Krankheit, am Alter.

Meine Seele ist mein Zuhause.

Ich bewohne meine Gedanken.

Ich wärme mich am Feuer meiner Gefühle.

Mein Geist ruht in der Stille.

Zu Hause sein.

Bei mir zu Hause.

Mich aushalten.

Mich genießen.

Den Wohnraum meines Ich durchschreiten.

Zwei bis drei Minuten Stille (evtl. leise Musik)

I

Herr,

jemand muss dich kommen sehen

durch die Gitter

seines Hauses,

durch die Gitter –

durch die Gitter deiner Worte,

deiner Werke,

durch die Gitter der Geschichte,

durch die Gitter des Geschehens

immer jetzt und heute

in der Welt.

Jemand muss wachen

unten an der Brücke,

um deine Ankunft zu melden,

Herr,

du kommst ja doch in der Nacht