- -
- 100%
- +
© Сэм Лэйнг, 2019
© Издательство «Ученик», Издатель Михеев В.В., Москва 2019
Копирование и печать материалов только с письменного разрешения правообладателя.
Практическое руководство для построения глубоких отношений с Богом.
Интернет-магазин «Ученик» https://www.books.icocnews.ru/
* * *Посвящение
Я еще раз хочу поблагодарить всех замечательных учеников, которые так беззаветно служили мне в DPI, и многих других за помощь в написании книг, которые могут быть полезны в Царстве Бога. Большинство из них не могли бы выйти в свет без поддержки и духовных и профессиональных консультаций Тома и Шейлы Джонс и их потрясающей команды. Все Царство Бога в неоплатном долгу перед ними.
Я также хочу поблагодарить моего компетентного, трудолюбивого, нещадящего себя ассистента Трэйси Маклэйчлан за то, что она помогла мне подготовить издание, и за ее служение, которое помогло мне написать эту книгу.
Наконец, я благодарен своей жене за то, что она помогла мне отключиться на неделю от службы и семьи, чтобы уехать за город и работать над книгой. Без ее поддержки, а фактически без ее настоятельного участия, я никогда не смог бы этого сделать, и упустил бы прекрасную возможность провести время с Господом в работе над этим проектом.
Введение
Все соделал Он прекрасным в свое время, и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца. (Екклесиаст 3:11)
От начала времени Бог искал взаимоотношений с нами. Его страстное желание – знать нас и чтобы мы знали Его. История Библии – это история Бога, берущего инициативу на себя, Бога, который ищет нас. Когда Адам согрешил и спрятался от Бога в Эдемском саду, Бог пошел искать его: «И воззвал Господь Бог к Адаму, и сказал ему: где ты?» (Бытие 3:9). И в последней, завершающей книге Писания звучит тот же мотив, что и в первой, когда Бог, в лице Иисуса, обращается к нам:
Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною (Откровение 3:20).
Бог не только хочет знать нас, он также заложил в нас ответное желание знать Его. Глубоко внутри каждого из нас есть голод по вечному. Это неопределимый импульс, влекущая жажда, звенящая пустота, которую необходимо заполнить. Мы можем попытаться заполнить ее бизнесом, образованием, удовольствиями или людьми, но этого всегда будет мало. Мы стараемся, надеемся, мечтаем, стремимся. Это то, что больше всего характеризует нас и отличает от остальных творений, – это значит, что из всего видимого мира, созданного Богом, мы – единственные, кто созданы по Его образу. Этим объясняется наше неугасимое желание строить, учиться и как можно дольше продлить то короткое время, которое нам отмерено на земле.
Огромная часть людей пытается отвергнуть эту нужду или заполнить себя чем-то меньшим, чем Бог. Поступая так, они приговаривают себя к пустой мелочной жизни, полной разочарований. Тихое страдание людей по всему миру, которые живут, таким образом, является красноречивым и неоспоримым свидетельством того, что глупо пытаться посвятить свою жизнь чему-то, кроме Бога.
Но есть еще одна проблема, с которой нам придется столкнуться: это проблема ушедших учеников, которые потерпели неудачу в строительстве близких, личных отношений с Богом.
Я очень озабочен и огорчен недостатком духовной глубины и реальности в жизни многих в Царстве Бога. Есть много людей, искренне решивших посвятить себя Иисусу, но потерявших смысл того, что вся наша работа, наше рвение и наши попытки подчиняться должны проистекать из отношений с Богом.
Что происходит с нами, когда мы забываем о смысле? Мы становимся поверхностными. Мы становимся актерами, которые пытаются просто совершать правильные поступки, вместо того, чтобы быть детьми Бога, ищущими, как угодить небесному Отцу, которого мы любим. Мы чувствуем себя лицемерами и обманщиками. И, по факту, мы такие и есть, потому что нас мотивируют обязанности, вместо отношений. А потом мы начинаем удивляться, почему все остальные в церкви тоже лицемеры.
Когда мы доходим до такого состояния, то нам остается только шаг до духовного крушения, мы держим курс на самоуничтожение. Крест ученичества становится слишком тяжелым для нас, если мы пытаемся нести его без желания любить и угодить Богу. «Преданность преданности» не поможет нам пройти весь путь до конца, только преданность Иисусу поможет, потому что это преданность личности, а не ученичеству, как просто принципу или концепции.
Без близости с Богом мы будем чувствовать бессилие и беспокойство. Мы будем чувствовать себя, как на роликовой доске: сегодня – вверх, завтра – вниз, из-за отсутствия стабильности в личных каждодневных отношениях с Богом. Мы будем стремиться угодить ученикам вокруг нас и, в конце концов, обидимся на них, потому что они будут напоминать нам о кресте, который означал, что нужно родиться ради Иисуса, а не ради них. Мы будем жить, полагаясь на их веру, их силу. Это приведет нас к нездоровой зависимости от других христиан, которая идет гораздо дальше помощи и поддержки, которые подразумевают праведные, угодные Богу отношения между учениками.
Это не то, чего хочет Бог. Его план для своих детей в том, чтобы их жизнь проходила в каждодневном личном общении с Ним, которое с течением времени становится все более близким и вдохновляющим. Так Павел говорил:
Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа (2-е Коринфянам 3:18).
Так старшие христиане могут расти и становиться более сильными и ревностными с течением времени, не сгорая, а обновляя спою юность, «подобно орлу» (Псалом 102:5).
* * *Я не помню в точности тот день, когда впервые ощутил в сердце муки голода по отношениям с Богом. Может быть, они пришли ко мне, когда я маленьким мальчиком потерял своего земного отца, или когда я учился в колледже и в это бурное время вдруг увидел пустоту своей жизни. Я знаю только то, что рано решил искать Бога и Его Сына, и не из-за того, что они могли сделать для меня, а из-за того, что осознал их важность. Я решил, что бы ни случилось, я буду близким к Богу. Я не знал тогда, что это в точности будет значить для меня, да и сейчас еще не знаю до конца, но я верил, что это единственный способ быть искренним в моем желании следовать за Иисусом. Я решил, что не могу просто притвориться христианином, что я должен жить этой жизнью внутри и снаружи из-за подлинных отношений с Богом.
Пока я писал эту книгу, я отпраздновал 29-ую годовщину этого решения. Я оглядываюсь назад с чувством глубокой признательности Богу, Который позволил мне узнать Его и построить близкие отношения и дружбу с Ним, и Который с каждым годом все больше открывает мне Себя. Я надеюсь, что смогу поделиться с вами в этой маленькой книге тем, чему я научился за эти годы, чтобы вдохновить вас лучше знать вашего небесного Отца и черпать утешение, поддержку и силу для изменений в отношениях с Ним.
Сэм ЛэйнгЧэпл Хилл, Северная КаролинаФевраль 1998Часть первая
Время с Богом
Глава 1
Время ранним утром
Иисус вставал рано. В коротких, но содержательных предложениях первой главы своего Евангелия Марк вводит нас в святая святых жизни Иисуса:
А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился (От Марка 1:35).
Иисус посвящал первую часть своего дня общению со своим Отцом. Если подумать об этом, то понятно, что у него не было выбора. Трудности забот о нуждающихся, важность растить своих учеников, тяжелое служение исцеления, истощающая необходимость проповедовать и учить и безжалостные стрелы критики были его постоянными спутниками. Как бы он мог все это выдержать без близости с Богом, близости, которую он ревностно берег всю свою жизнь? Когда мы смотрим на его удивительную уравновешенность, его пылающую отвагу, его чувствительность и сострадание и его неиссякающее терпение, как к друзьям, так и к врагам одинаково, мы удивляемся, откуда он брал столько силы, и она никогда не заканчивалась. Ответ прост: Иисус всегда был близок к Богу и посвящал первую часть своего дня обновлению и наслаждению отношениями с Ним.
Почему мы думаем, что мы какие-то другие? Если Иисус, который был Сыном Бога и общался с Ним на небесах, нуждался в том, чтобы начинать свой день со времени с Отцом, то мы в этом нуждаемся намного больше!
Все мы знаем оправдания: «Я ничего не соображаю по утрам». «Мне так рано нужно уходить на работу». «Мне нужно проводить детей в школу». «Я не хочу быть формальным». «Я молюсь в течение всего дня». Но это всего лишь оправдания.
Я не знаю ни одной заповеди в Библии, которая устанавливала бы абсолютную обязательность утренней молитвы. Я могу только опираться на пример Иисуса и других личностей из Библии, таких как Давид (см. Псалом 5:4, 56:9 и 58:17), и на голос логики. Я также могу поделиться своими наблюдениями в течение долгих лет жизни в Царстве Бога: наиболее духовные мужчины и женщины, которых я знаю, и которые продолжают расти, – это те, кто посвящают свое утро молитве и изучению Слова.
Как утреннее общение с Богом помогает построить с Ним более близкие отношения?
– Проводя первые часы своего дня с Богом, мы показываем приоритет этих отношений над всем остальным в нашей жизни.
– Поскольку первые мысли после того, как мы проснулись, задают тон и направление всему дню, утреннее время с Богом с самого начала настраивает наши мысли и сердца на то, что наиболее важно.
– Раннее утро – это самое спокойное время в течение дня. Это дает нам шанс думать, ни на что не отвлекаясь.
– Мы отдохнули после ночного сна, и у наших мыслей и эмоций было достаточно времени, чтобы восстановиться после напряжения предыдущего дня.
– У нас есть возможность очистить нашу совесть от вины, которую приносит грех, до начала дня.
– Мы можем отдать наше бремя Господу до того, как начнется день.
– Мы можем попросить сил у Бога, чтобы Он укрепил нас перед тем, что ждет нас впереди (Псалом 5:1–3).
Некоторые из нас с большим трудом встают по утрам. Как ветерану этой битвы, позвольте мне предложить вам некоторую практическую помощь:
Отправляйтесь в постель в нужное время. То, что вы поздно ложитесь, говорит не о тяжелом труде, а скорее о недостатке самоконтроля. Большинство наших ночных бдений состоит из того, что мы слоняемся по дому, смотрим ночные программы по телевизору или просто бездельничаем. Некоторым из нас нужно научиться обуздывать свою вампирическую «ночную натуру» и ложиться спать раньше, чтобы мы могли встать раньше, чем встанет солнце и день будет в полном разгаре. Некоторые из нас имеют особенный график работы, но даже в этом случае первые часы после сна должны быть часами Бога.
Установите определенное время вставания, желательно, одинаковое на каждый день. Если тело натренировано засыпать и просыпаться в определенное время, то мы спим лучше и чувствуем себя бодрее.
Будьте ответственными за то, чтобы встать вовремя. Не полагайтесь на супруга, родителей или соседа по комнате. Они могут забыть. Это не их забота. Это первое решение (или первая битва!) вашего дня – взять на себя всю ответственность.
Делайте все, что необходимо, чтобы проснуться. Если вам нужны убеждения из Библии, читайте Притчи 6:6–11 и 26:14. С точки зрения практики, я рекомендую «двухбудильниковый метод» Лэйнга. Этот гениальный (!) план я изобрел, когда учился в колледже и был отъявленным лежебокой. Работает он так: я настраиваю радио на приятную волну, устанавливаю радио-будильник на то время, когда мне нужно встать и ставлю его на свой ночной столик. На другом конце комнаты я ставлю другой будильник, установленный на пять минут позднее. Он работает от батареек (чтобы не сорвать затею из-за отсутствия электричества) и имеет неприятный буравящий звук. Стоит он достаточно далеко от моей постели, поэтому я вынужден встать, чтобы выключить его (а звук настолько отвратителен, что я не могу его вынести). Этот метод помог мне научиться одной из наиболее важных вещей в моей жизни: вставать немедленно и вовремя каждый день. Изменения, которые эта привычка произвела в моих отношениях с Богом, несомненно велики.
Я также предлагаю ранний утренний душ, прогулку или чашку кофе, если ваши глаза все еще немного заспаны. Чашка кофе по утрам помогает мне избавиться от медлительности и повышает настроение.
Что если мы упустили раннее утро? Если это не зависело от нас (даже с Иисусом такое случалось – см. От Марка 1:35–37), то не позволяйте этому превратить в руины ваш день или ваше настроение. Бог все еще на небесах, и вы отправитесь туда тоже, несмотря на то, что пропустили тихое время! Если вы пропустили или слишком торопились на тихом времени из-за отсутствия дисциплины, разберитесь с этим до того, как выйдете за дверь, или как только будет такая возможность. И снова, не позволяйте пропущенному времени молитвы настолько расстраивать вас и вгонять в депрессию, что вы закончите тем, что будете грешить еще сильнее, чем до этого. Я знал некоторых учеников, которые так легко впадали в зависимость от этого и чувствовали вину, что это становилось настоящим источником упадка духа для них. Если необходимо, попросите помощи и совета у других христиан, и не позволяйте этому становиться непреодолимой проблемой.
* * *Есть нечто волнующее и приводящее в трепет в том, чтобы вставать рано утром. Почти весь мир еще спит. Дома обычно тихо. Даже на улице еще особенно тихо перед рассветом. И у нас в сердцах – спокойное чувство уверенности, что мы ставим Бога в нашей жизни на то место, какое Он заслуживает, потому что мы отдаем Ему первое место в нашем расписании. Результаты настолько сильны, что, испытав это однажды, я уверен, вы никогда не захотите вновь пренебречь вашей утренней молитвой или передвинуть ее на более позднее время.
Я призываю вас, ради ваших отношений с Богом, проводить с Ним время каждый день «ранним утром».
Глава 2
Тихое время
Иисус высоко ценил свое время наедине с Богом. Мы уже видели, как он посвящал раннее утро молитве. Давайте попытаемся развить эту мысль, пока будем говорить о необходимости каждодневного тихого времени.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.