Смысл жизни. Как познать себя?

3.1 Понятие сознания

«Декарт определяет сознание как „внутреннее свидетельство ума“, т. е. способность давать себе отчет в собственных действиях, и на этом основании отождествляет сознание с душевной деятельностью вообще (наличие души у животных он отрицает). Реальный же субъект сознания навсегда останется для нас непостижимой вещью в себе, утверждает Кант»2. Это понимание, конечно, не может нас удовлетворить. Декарт ограничивает сознание только умом, а Кант так и вовсе считает его непознаваемым.

В эпоху нового времени появляется множество подходов к понятию сознания, порой противоречивых по отношению друг к другу: «У одних философов оно означает субъективную сторону процесса познания; у других – акт интроспекции, самосознание; у третьих – „интенциональность“, направленность мысли на определенный объект. Наконец, в самом широком своем значение термин „сознание“ включает в себя весь феноменальный опыт субъекта, начиная с элементарных восприятий (так называемых „квалиа“, qualia), представления, переживания и т. д. – словом, сферу субъективности в целом, включая и внутренние состояния психики животных»3.

Наш советский психолог С. Л. Рубинштейн дает более приемлемое и полное определение сознанию: «Сознание как специфическая форма отражения бытия – посредством объективированного в слове, общественно выработанного знания – это вместе с тем и специфический способ регулирования поведения, деятельности, действия людей. Этот специфический способ выражается в целенаправленном характере человеческих действий – в возможности предвосхитить результат своего действия в виде осознанной цели и спланировать самые действия в соответствии с ней».

Еще рассмотрим точку зрения З. Фрейда о сознании человека. По его мнению, эго ребенка изначально является «всем миром», а потом постепенно лишние части «всего» обрезаются и остается только «Я». Такая точка зрения подтверждается в нейробиологии: «К двум годам у ребенка уже более ста триллионов синапсов, в два раза больше, чем у взрослого… В этом возрасте число связей достигает максимума и превышает необходимое. Теперь образование новых связей подавляется стратегией „обрезки“ нейронов. По мере взросления около 50% ваших синапсов исчезают… Вы становитесь самими собой не потому, что в мозгу появляется нечто новое, а в результате удаления ненужного», – писал Дэвид Иглмен.

Фрейд считал, что сознание тесно связано с энергией либидо, той ее частью, которой человек может управлять, в отличие от той, что находится в бессознательном. В психоанализе сознание так или иначе синонимизируется с понятием «эго». Всё, что не относится к подсознанию, можно считать сознанием.

Как З. Фрейд объяснял появление эго? Он писал, что эго формируется в процессе социализации и по большей части в детстве. Ребенок сначала рождается без четкого «Я», без сознания. Младенец еще только живет инстинктами и не имеет своего сознания, он близок к животной форме развития. Далее, с взрослением всё, что приятно, ребенок начинает считать своим, а всё, что неприятно, чужим. Таким образом, по мнению З. Фрейда, формируется эго. То есть осознание себя, выделение «Я» из остального мира через ощущения приятного и неприятного. На практике, конечно, в эго человека попадают не только приятные, но и неприятные воспоминания, которые потом влияют на всю жизнь. Неприятные воспоминания практически всегда появляются в эго только в том случае, если рядом или совместно было либидо (приятное). Допустим, ребенок испытывал нежные чувства к любимой кошке, но животное умерло, попав под колёса автомобиля, и вследствие это стало вызывать у ребенка амбивалентные чувства: и приятные, и неприятные – это пример диалектики психики. Также будет, если его любимая кошка съест его любимую еду, тогда отношение к кошке будет смешанным, так как она лишила его одного из приятных чувств. Конечно можно поделиться с кошкой как с другом и проявить эмпатию, сделать распространение своего эго на других и привлечь их к своим приятным ощущениям. Но в детстве чаще эго работает для себя, а к переходному возрасту начинает распространяться на других, то есть привлекать окружение в свои увлечения или находить сопричастность. Если с кошкой как с первым другом был плохой опыт взаимодействия, например, друг (кошка) всегда забирает твою еду, то и отношение к друзьям может стать таким же4. Или выработается жадность как защитный механизм. Если же кошка давала какую-то выгоду, если ей давать еду, то тогда уже не нужна будет скупость.

По Фрейду к переходному возрасту сопричастность идет из-за того, что теперь удовольствие человек получает при взаимодействии. А от секса тем более. Поэтому зарождается альтруизм. То есть удовольствие можно получить больше, чем раньше, если ты не один.

С одной стороны, понятие сознания З. Фрейда достаточно скудное по сравнению с тем же описанием у Л. С. Рубинштейна. Однако именно фрейдистское видение предлагает больше возможностей рассматривать невротическое поведение людей и аналитически додумывать, что могло быть причиной проблемы, где нужно «копать» прошлое.

Считается, что у животных нет сознания, хотя и есть определенный уровень интеллекта. В мысли животных мы не можем проникнуть, и рассказать они нам о них тоже не в состоянии, так как не имеют речи. Сейчас нередко путают сознание с интеллектом, но это разные понятия, разные части психических процессов человека. Некоторые животные тоже могут иметь определенный уровень интеллекта: вороны, попугаи и шимпанзе – они могут использовать вещи, которые им попадаются под руку или клюв для удовлетворения своих инстинктивных желаний. Однако у человека интеллект выходит за пределы примитивных рамок и, следовательно, на более высокий уровень. Пример тому планирование, а не жизнь по ситуативным позывам природы. Важное отличие сознания человека от психики животных заключается и в наличии самосознания, то есть способности познавать не только внешний мир, но и самого себя, свои типичные и индивидуальные особенности, отличные от других. Это открывает возможность совершенствования самого себя, самоконтроля и самовоспитания5.

Важные составляющие сознания – воля, память, интеллект и речь. Последнее способствует развитию высокого уровня интеллекта, человек может транслировать свои мысли, чувства, переживания, создавать структуры и системы восприятия мира через слова, по сути язык – это объективное выражение сознания.

Сознание человека работает только в состоянии бодрствования, поэтому сознанием еще можно назвать, в широком смысле, всё то, что осознается. Во время сна или в состоянии обморока человек не осознаёт, что происходит. Хотя сны человек может запоминать, а иногда и сознательно влиять на них, поэтому категорическое отделение сознания от подсознания тоже неверный путь. Правильнее будет сказать, что эти обе части психики постоянно взаимодействуют и формируют полноценную личность (самость по К. Г. Юнгу).

По З. Фрейду сознание равно «Я» или «Эго», что формировалось на основе приятного, однако, по моему мнению, это является только частью сознания. Например, фрейдистское «Сверх-Я»6 по существу тоже сознательная часть, которую мы называем совестью, однако причины совестливости человека лежат частично в подсознании. Человек осознает, что он считает правильным или неправильным, но не всегда может объяснить, почему он придерживается таких взглядов, что требует более глубокого погружения в своё прошлое. Три структурных элемента психики: «Я», «Сверх-Я» и «Оно» – Фрейд относил к статической части психики, а к динамической – энергию либидо и мортидо. Тем не менее нужно понимать, что «Эго» человека как сознание не стоит на месте, а постоянно меняется, чему помогают психологические энергии (мортидо и либидо). Сознание – это сложная функция психики, которая может находиться как в процессе изменения, так и в статичном состоянии.

З. Фрейд был прав в том, что большая часть мыслей, образов, чувств, осознаваемых человеком, действительно пришли из детства. Что человеку нравится или не нравится, как он реагирует на что-либо – это его когда-то пережитый первый опыт. Любимые запахи и цвета, любимые места будут связаны с детством. Они могут преобразоваться, но корни произрастают из первого опыта. Более простой пример, который мы еще можем осознавать, – это первая любовь, она сильно влияет на предпочтения человека в его дальнейшей личной жизни. Взрослый человек воспринимает настоящее через прошлое, получается, что для взрослого сознание – это его прошлый опыт. У детей сознание еще не развито, однако это же им помогает воспринимать мир сейчас (в настоящем) таким, какой он есть, а точнее таким, каким они его ощущают органами чувств. Взрослый человек всё воспринимает через фильтр прошлого, а не то, что есть сейчас, то есть уровень субъективности (фильтрации информации через себя) больше, чем у ребенка.

Неврозы тоже связаны с прошлым, на котором человек остановился (фиксация либидо, незаконченный гештальт), но причинами нередко могут быть события из настоящего, которые отталкивают назад в историю своего «Я». При психических расстройствах практически всегда замечается инфантильность (детскость) в поведении и мышлении человека. Так как используются старые методы приспособления к социальной среде, а новые не дает принять эго-защита. Также при неврозах вытесненное либидо будет больше находиться в подсознании, чем в сознании, что еще раз приближает к детской сущности сознания – к её слабости, а точнее слабости воли. О последнем мы еще подробнее поговорим в других главах этой книги.

Прошлое взрослого может быть размыто или вообще не помниться, однако на чувственном уровне всё остается, когда человек что-то любит или ненавидит и не может обосновать почему, тогда в этом однозначно «виновато» прошлое. У человека, как у животного, может вырабатываться условный рефлекс, который далее перерастает в совесть (самообвинение, самоконтроль, «Сверх-Я»), а потом в нравственность человека. Однако нравственность человека бесспорно сложнее, чем условный рефлекс животного. Человек также может сознательно выбирать свои жизненные принципы и логически понимать, что полезно, а что вредно для него и других людей. Но зачастую люди не осознают, почему они придерживаются тех или иных норм – это выражается только в эмоциональных чувствах, к примеру: мне это не нравится, это противно, нельзя, плохо, хорошо, красиво, некрасиво, страшно, ужасно и так далее. И если человек не может осознать, почему он обвиняет себя или других за те или иные поступки, значит, его совесть еще находится на уровне животного условного рефлекса. Осознанность причин самообвинения (совести) – это развитая нравственность человека, выраженная в отброшенных ненужных обвинениях и принятых логически обоснованных принципах, строящихся на равнозначной пользе для себя (эгоизм) и других (альтруизм).

Человек не может полностью осознавать своё эго и все его истоки. Обычно основные мысли человека строятся на ярких моментах прошлого, плохих или хороших – не имеет значения, главное, чтобы субъективно (по собственному мнению, ощущению) ярких. Допустим, пожилой человек может постоянно повторять одну и ту же историю, которая для него была важна. Человек сознательно не помнит всего, он живет только самыми важными и яркими воспоминаниями. У невротиков это начинает переходить в максимизированный вид. Неврозы хорошо показывают, как работает психика человека, потому что при них всё в психике работает в преувеличенной форме. Поэтому при психоанализе обязательно нужно спрашивать самые приятные и самые неприятные воспоминания человека. Эти яркие воспоминания в гештальтпсихологии называются незаконченным гештальтом, в НЛП якорем, а в психоанализе фиксацией либидо.

На основе сказанного выше давайте попробуем дать своё определение. Сознание – это часть эго, деятельная и творческая функция психики с силой воли и интеллектом, умеющая планировать и представлять исход действий. Это определение может быть не последним и не конечным, но достаточным для нашего рассмотрения.

3.2 Эволюция сознания

Чтобы понять сущность сознания и то, почему в нем могут быть «сбои», нужно попытаться изучить его историю развития, происхождения. Сознание человека можно считать самым гениальным достижением эволюции, даже чем-то фантастическим, однако для самого человека сознание может стать и трагедией. В отличие от животного, человек способен осознавать все свои проблемы, которые происходят или могут произойти. Пребывая в настоящем, человек так или иначе переживает о своем прошлом и будущем, а главное, он понимает, что смертен. Но всё же именно сознание сделало человека сильнейшим видом на планете и дало ему возможность развивать себя и окружающий мир.