Мужская харизма. Из чего складывается притягательность

Люди с таким темпераментом обладают чрезвычайно высокой возбудимостью, вспыльчивым характером, прямолинейностью и огромной энергией; они способны с большим энтузиазмом погружаться в дело, которым занимаются; в состоянии возбуждения они полны решимости преодолеть любые трудности, но когда их энергия иссякает, их настроение резко падает.

2. Сангвиник соответствует типу с сильной, но уравновешенной психической активностью

Люди этого темперамента полны энтузиазма и способностей, обладают высокой адаптивностью, любят общение, настроены оптимистично, отличаются остроумием и гибкостью, но их внимание легко отвлекается, а настроение быстро меняется; однако такие люди в работе руководствуются интересом, богаты фантазией и не склонны к терпеливой и кропотливой работе.

III. Флегматик — это спокойный тип с сильной и сбалансированной нервной активностью

Люди этого темперамента спокойны, умеют сдерживать себя и проявлять терпение, ведут очень упорядоченный образ жизни, не отвлекаются на посторонние дела, усердно трудятся, обладают выносливостью, ведут себя сдержанно — ни униженно, ни высокомерно, не любят пустых разговоров, серьезны и добросовестны; однако люди этого типа недостаточно гибки, их внимание нелегко переключить, они придерживаются старых традиций и не проявляют энтузиазма в отношении карьеры.

4. Меланхолический темперамент соответствует типу со слабой нервной активностью, при котором процессы возбуждения и волевых реакций ослаблены. Люди этого темперамента спокойны, сдержанны, легко идут на контакт, пользуются популярностью, действуют надежно и ответственно,действуют решительно и способны преодолевать трудности, возникающие в учебе и на работе; однако люди этого типа часто бывают довольно чувствительными, легко поддаются разочарованиям, склонны к замкнутости и нерешительности, медленно восстанавливаются после усталости, реагируют медленно и порой не стремятся к прогрессу.

Тип темперамента представляет собой органическое сочетание типичных темпераментных черт, общих для определенной группы людей. Ни у кого не бывает только одного типа темперамента, у каждого присутствуют различные темпераментные черты. Причём эти черты не сочетаются друг с другом случайно, а связаны между собой по определённым закономерностям, образуя тем самым темпераментный тип, характеризующий определённую структуру личности. У большинства людей преобладает общий тип темперамента или смешанный тип из двух темпераментов, а люди с типичным темпераментом или смешанным типом из трёх темпераментов встречаются реже.

Понимание своего типа темперамента позволяет глубже познать самого себя. Конечно, само по себе понимание не является целью; оно необходимо для того, чтобы в дальнейшей работе и учебе найти направление своих усилий, повысить свой эмоциональный интеллект и, в конечном итоге, достичь блестящих результатов в жизни.

9. Личностные черты харизматичного мужчины

Мужчина вынужден существовать в самых разных социальных условиях, и в каждой ситуации требуется свой подход. Помимо глубокого понимания реальной обстановки, без зрелой личности трудно адаптироваться к этим многообразным, сложным и быстро меняющимся условиям.

Говоря о том, что такое личность, следует отметить, что она складывается из врождённого «темперамента», сформированного в процессе развития «характера», а также «способностей» и т. д. Обычно мы называем это «характером». Он неразрывно связан с качествами человека, его эмоциональностью, склонностями к действию, стилем поведения, привычками, отношением и т. д.

Очаровательный мужчина должен обладать зрелой личностью, а именно:

1. Расширение самосознания

В младенческом возрасте человек знает только любовь к себе, но вскоре самосознание расширяется и охватывает мать, друзей. Став взрослым, любой человек относится к своей одежде, деньгам и имуществу с осознанием: «Это моё». Если это осознание не ограничивается столь низким уровнем, а распространяется на профессию, семью — и даже на группу, к которой он принадлежит, региональное сообщество и государство, — это можно считать одним из признаков зрелой личности.

2. Тесная связь с окружающими

Благодаря расширению самосознания человек способен устанавливать тесные отношения и сопереживание с окружающими. Он не будет бездумно обсуждать других за их спиной, придираться к ним, жаловаться, завидовать, иронизировать и т. д. Он уважает собеседника, проявляет к нему терпимость и не отвергает его; даже в любовных отношениях между мужчиной и женщиной он не только стремится быть любимым, но и сам стремится любить, а также способен принять партнёра таким, какой он есть, и с пониманием относиться к его недостаткам.

3. Эмоциональная стабильность

Своим гневом, страхом, страстями и сексуальными порывами человек обращается как с «собственными эмоциями». Он не подавляет их слепо и не зацикливается на них, поэтому у него нет риска развития фобий и обсессивно-компульсивного расстройства. Стремитесь решать проблемы так, чтобы по возможности не вступать в конфликт с окружающей средой. Кроме того, сталкиваясь с неудачами или неудовлетворенными желаниями, проявляйте достаточную выдержку: не выплескивайте гнев, не жалуйтесь, не обвиняйте других и не погружайтесь в саможаление. Постоянно анализируйте себя, выжидайте подходящего момента, ищите пути решения проблем, избегайте подавленного настроения или преодолевайте эмоциональное беспокойство.

Конечно, даже человек со зрелой личностью не всегда может сохранять хладнокровие и самообладание. Поскольку он человек, ему не избежать перемен настроения — радости, гнева, печали и веселья, — и иногда он может испытывать необъяснимую меланхолию. Однако он никогда не поддастся влиянию этих эмоций и не совершит импульсивных поступков, наносящих ущерб благополучию других. Способность сохранять собственное эмоциональное равновесие и при этом жить с удовольствием — это эмоциональная стабильность, достигаемая благодаря «чувству равновесия» и самоконтролю. Даже столкнувшись с опасностью, такой человек не будет паниковать, испытывать беспокойство или страх, а эмоциональные проявления других людей не будут восприниматься им как угроза.

IV. Реалистичное восприятие реальности и навыки

Способность правильно воспринимать реальность и обладать навыками решения проблем. Хотя не все люди с высоким уровнем интеллекта обязательно обладают зрелой личностью, интеллект, тем не менее, является неотъемлемой частью зрелой личности. Если человеку не хватает необходимых навыков в своей профессиональной сфере (для домохозяйки — это ведение домашнего хозяйства), то даже при наличии других достоинств его нельзя назвать личностью зрелой.

Кроме того, способность увлеченно заниматься своей работой не менее важна, чем правильное понимание и навыки. Под способностью увлеченно заниматься работой подразумевается то чувство энтузиазма, когда, сталкиваясь с какой-либо задачей, человек полностью погружается в работу, забывая о себе.

V. Объективный взгляд на себя — самоанализ и чувство юмора

Объективное наблюдение за самим собой — это, другими словами, способность по-настоящему проникнуть в суть своей личности и понять себя. Многие считают, что хорошо знают себя, но на самом деле тех, кто действительно может по праву назвать себя знатоком собственной личности, не так уж и много.

Помимо самоанализа, необходимо обладать чувством юмора. Настоящий юмор — это способность смотреть на себя с некоторой дистанции, осознавать разницу между идеальным «я» и реальным «я» и находить в этом «смешное». Юмор отличается от грубого насмехательства, бессмысленных шуток и агрессивных подколов.

Маленькие дети чувствуют смешность в поведении других, но не обладают способностью смеяться над собой. То же самое касается и молодых людей: когда они терпят неудачу, им зачастую не удается отнестись к этому с юмором, и они склонны воспринимать это как страдание. На самом деле жизнь похожа на спектакль, и способность объективно смотреть на роль, которую ты играешь, и одновременно с юмором относиться к взлетам и падениям жизни — вот что является проявлением зрелой личности.

6. Единая жизненная философия

Рассматривать свою жизнь как нечто значимое и обладать философией жизни, объединяющей все виды деятельности. Под философией здесь подразумевается не специальная научная теория, а личные жизненные убеждения и цели. То есть определены принципы того, что считать высшей ценностью в жизни и каким образом следует жить. Можно сказать, что это собственное, уникальное мировоззрение.

VII. Перенимать сильные стороны других, восполнять свои недостатки

Ни один человек не может быть идеальным: сильные и слабые стороны, достоинства и недостатки часто проявляются у каждого по-разному. Например, кто-то по натуре сдержан и застенчив, не умеет общаться с людьми, но при этом обладает высокой чувствительностью и способностью к восприятию, умеет наблюдать и размышлять, а также ясно ощущает мельчайшие различия в вещах. Такие люди хорошо справляются с работой в сфере бухгалтерского учета или перевода, где они могут сократить количество ошибок. Однако если их задействовать в офисной работе, поначалу они могут испытывать трудности с адаптацией, особенно при общении с посетителями, и делать это с некоторым нежеланием. Но если они будут упорно тренироваться, сильные стороны их характера смогут раскрыться в полной мере, а слабости постепенно преодолеваются по мере привыкания к рабочей среде, и они смогут добиться успехов.

Достоинства и недостатки человека, его сильные и слабые стороны в определенном смысле являются относительными. Например, замкнутость, интровертность, чувствительность, подозрительность и некоммуникабельность в глазах обычных людей считаются слабостями и недостатками. Некоммуникабельность затрудняет понимание окружающих и понимание других, что мешает налаживанию гармоничных и близких межличностных отношений. Одиночество и замкнутость тем более не находят одобрения у обычных людей: считается, что одиночество — это изоляция «я» от окружающих, которая легко приводит к враждебности и антисоциальному поведению. Однако в некотором смысле одиночество — это великое одиночество, одиночество гения.

Некоторые великие личности в истории человеческой цивилизации, породившие поистине классические идеи, часто чувствовали себя одинокими, поскольку не были поняты окружающими — например, Ницше, Сартр и другие. Они погружались в исследования и нестандартное активное мышление; их мысли и поступки выходили за рамки обыденности и не соответствовали традиционным нормам. Им было безразлично, что они становились изолированными людьми, придерживающимися определённых взглядов; их больше интересовали проблемы, которые их привлекали, а к имуществу или материальному окружению они не проявляли особого интереса и мало заботились об оценке общества. Они не желали чрезмерного вмешательства и беспокойства со стороны других; они были одиночками, но сознательно терпели одиночество, умели успешно преодолевать его и редко испытывали чувство пустоты или утраты. В данной ситуации слабости также являются достоинствами: без этих «слабостей» творческая деятельность не смогла бы продолжаться.

Некоторые достоинства, такие как скромность и осторожность, также могут превратиться в слабости. Чрезмерная осторожность, когда человек боится то одного, то другого, может привести к потере энергии и нежеланию вступать в конкуренцию. Отсутствие духа риска, нерешительность, отсутствие новаторского и предпринимательского духа в эпоху коммерческой конкуренции приведут к отставанию.

Поэтому мы должны правильно относиться к своим и чужим достоинствам и недостаткам, перенимать сильные стороны других, чтобы восполнить свои слабости, и, руководствуясь стремлением к успеху в карьере, умело подчеркивать свои сильные стороны и скрывать слабые, чтобы быстрее и эффективнее достичь успеха.

VIII. Нельзя сваливать вину на других

Никто не святой, и у всех бывают ошибки. В условиях социальной конкуренции каждый может совершить ошибку или сказать что-то не то, в той или иной степени причиняя другим ненужные убытки и вред. Но в этом нет ничего страшного: если смело признать ошибку, решительно взять на себя ответственность за неё и постараться исправить её, то не только не потеряешь доверие окружающих, но и повысишь свой авторитет, проявив при этом большую бескорыстность.

Бесчисленные факты доказывают: независимо от занимаемой должности, если человек смело признает свои недостатки, люди не будут считать его несовершенным; если он смело показывает свои недостатки, люди не будут считать его уродливым, потому что смелость в признании недостатков — проявление честности и надежности.

Однако некоторые люди, считающие себя умными, целыми днями перекладывают вину на других; сталкиваясь с какими-либо событиями или проблемами, они часто не скрывают своих эмоций. Они смело заявляют о своей позиции на публике, хлопая себя по груди, — то поддерживая, то выступая против, — с решительным тоном и чётко обозначенной позицией. Но как только ситуация или окружающие условия меняются, их позиция мгновенно меняется на 180 градусов: они перекладывают ответственность на других, а сами ведут себя так, будто ничего и не произошло, чувствуя себя совершенно непринуждённо. В результате такие люди выглядят мелочными и узколобыми, и окружающие стараются держаться от них подальше.

Те, кто перекладывает вину на других, «всегда правы». Они считают, что таким образом могут защитить свой имидж и укрепить авторитет, не подозревая, что это приводит к обратному результату. Подумайте: кто захочет работать с человеком, у которого нет даже мужества признать свою ошибку? Поэтому перекладывание вины на других — это путь к потере людей и доверия, и этого ни в коем случае нельзя делать.

9. Доброжелательное отношение к людям — проявление искренности

Человек, который смотрит на окружающих с враждебностью, настороженно относится к ним, имеет узкий кругозор, везде настороже и не способен проявить великодушие, неизбежно погрузится в депрессию и страдания из-за одиночества;а тот, кто великодушен, доброжелателен, способен проявить инициативу и подумать о других, готов заботиться и помогать людям, вызывает симпатию, принимается окружающими, пользуется уважением, обладает харизмой и, следовательно, может чаще испытывать радость успеха.

Быть великодушным по отношению к людям — значит проявлять высокую степень терпимости в межличностных отношениях. Терпимость — это доброта, терпение, широта взглядов и высокая выносливость. Люди часто сравнивают широту взглядов с морем, способным принять множество ручьев и не отвергать ни ливня, ни града; некоторые же сравнивают терпение с пружиной, обладающей гибкостью, позволяющей ей растягиваться и сгибаться. Кто-то однажды сказал: «Тот, кто хочет получить помощь в беде, должен в обычной жизни относиться к людям с терпимостью». То есть терпимость позволяет принимать и объединять больше людей, чтобы вместе бороться в благополучные времена и вместе переносить трудности в беде, что, в свою очередь, усиливает шансы на успех и создает больше возможностей для него. Напротив, низкая степень терпимости отталкивает людей, ослабляет силы сотрудничества и искусственно увеличивает препятствия на пути к успеху.

Чтобы относиться к людям с терпимостью, нужно поставить себя на их место и думать о них так, как о себе. Еще Конфуций давно наставлял людей: «Если хочешь, чтобы тебя уважали, уважай других; если хочешь, чтобы тебя понимали, помогай другим; не делай другим того, чего не хочешь для себя».» У всех людей одно и то же сердце, и в сердцах всех людей действует один и тот же принцип: то, что ты сам не можешь принять и не хочешь делать, другие тоже наверняка не захотят принять и не захотят делать. В межличностном общении очень полезно помнить наставление «не делай другим того, чего не хочешь для себя», — это позволяет избежать выдвижения требований, которые людям трудно принять, избежать возникающих из-за этого неловких ситуаций, а также создать и поддерживать благоприятную атмосферу в отношениях.«Поставить себя на место другого» — это значит использовать себя в качестве меры, чтобы оценить, будут ли твои слова и поступки приемлемы для окружающих; в основе этого лежит принцип: у всех людей одно и то же сердце, и в сердцах всех людей — один и тот же разум. Стараться понять другого, поставить себя на его место, можно также с помощью метода «смены ролей»: представь, что ты находишься на месте собеседника, и подумай, как бы ты отреагировал на его поведение или высказывания, что бы ты почувствовал; таким образом, ты сможешь понять и проявить сочувствие к другому.

Будьте терпеливы к людям, проявляйте дух добровольного «уступания», будьте терпимыми. В общении с другими часто возникают противоречия и конфликты из-за разного понимания смысла информации, несовпадения характеров, темпераментов, увлечений и требований, а также различий в ценностных ориентирах. В такие моменты нам следует помнить слова писателя по имени Джози Брузен: «В море существует один закон: маневренное судно должно уступать дорогу менее маневренному. Я считаю, что этому закону следует следовать и в межличностных отношениях». Следует уважать мнение других, искать общие точки соприкосновения, проявить инициативу и «уступить дорогу», а не «вырываться вперед» и бороться за лидерство. «Уступить три шага» — это залог «безопасности», выгодный как для себя, так и для других.

Нужно быть терпеливым к другим и строгим к себе. Литератор династии Тан Хань Юй говорил: «Древние джентльмены были строги и всесторонни в отношении себя, а к другим относились мягко и сдержанно». А к себе он предъявлял очень строгие требования. Только будучи строгим к себе, можно обладать большей убедительностью и привлекательностью. В работе нужно быть добросовестным, скрупулёзным и стремиться к совершенству; в повседневном общении — вести себя вежливо, соблюдать обещания, больше думать о других, в случае опасности идти впереди всех и выходить на защиту, а при возникновении трений и конфликтов — проявить инициативу и уступить.

Как правило, все влиятельные и харизматичные люди обладают хорошими качествами. Если мы сможем всегда сохранять любовь в сердце, искренне и великодушно относиться к людям, то сможем завоевать как можно больше симпатии, доверия и уважения со стороны окружающих, сможем лучше ладить с людьми вокруг и сможем гладко и радостно продвигаться по жизненному пути.

10. Распад личности, подобный сну или иллюзии

В художественных произведениях мы часто встречаем такой сюжет: человек внезапно получает ужасную весть, в тот же момент он ошеломляется, даже не смеет поверить своим ушам, думая, что ослышался, или же, подняв глаза, видит людей и предметы, словно окутанные туманом, или как во сне…

Все вышеперечисленные ситуации имеют одну общую черту: человек ощущает, что часть его самого или окружающие предметы кажутся нереальными, неопределёнными, и испытывает трудноописуемое чувство отчуждённости, которое в психиатрии называется симптомом расщепления личности или ощущением нереальности.

Дезобъективация как симптом встречается при многих психических заболеваниях, особенно часто — при депрессии, истерии, ипохондрии и т. д. Один пациент с депрессией точно описал симптомы дезобъективации, появившиеся у него после начала болезни: «С момента начала болезни я не только нахожусь в подавленном настроении, испытываю чувства неполноценности, самообвинения и безнадёжности в отношении будущего, но и страдаю от ещё одного симптома, который мне особенно трудно переносить: это постоянное ощущение непреодолимой отчуждённости между мной, другими людьми и окружающим миром. Например, когда я смотрю на восход солнца или на цветы, мне кажется, будто я нахожусь во сне; при общении с людьми у меня тоже возникает ощущение, что всё это скорее похоже на сон, чем на реальность. Я действительно начинаю сомневаться, жив ли я ещё».

Среди обычных людей тоже много тех, кто испытывал подобное, особенно поэты и писатели, склонные к фантазиям, которые часто чувствуют себя «словно погруженными в густой туман»; более того, многие из них запечатлели эти переживания в своих произведениях, ставших шедеврами, переданными из поколения в поколение. Философ-экзистенциалист и литератор Поль Сартр написал когда-то роман под названием «Тошнота», в котором подробно и реалистично описано ощущение потери личности «я».«Я» в книге утратило личность, способную к самостоятельному существованию, и было заменено своим «двойником»; даже каждое движение — от дыхания до письма — больше не принадлежало ему самому, а существовало ради этого «двойника», из-за чего «я» погрузилось в глубокое отчаяние. Очевидно, что в произведениях Сартра такая дезинтеграция личности (которую Сартр называет «небытием») представляет собой мучительный психологический опыт.

Как уже упоминалось ранее, среди здоровых людей также много тех, кто испытывает подобную дезинтеграцию личности, но, как правило, они не обращаются за медицинской помощью; только когда человек чувствует, что это ощущение «как во сне» мешает его повседневной жизни, он обращается к врачу.

XI. Правильное отношение к гибкости самоуважения

В психологии самоуважение считается одной из духовных потребностей и ядром личности. Защита самоуважения — это инстинкт и врождённая черта человека. Вести себя в жизни без какого-либо самоуважения, будучи слишком бесстыдным, недопустимо; с другой стороны, чрезмерное самоуважение и чрезмерная чувствительность также нежелательны. Правильный принцип заключается в следующем:

исходить из реальных потребностей и сохранять определенную гибкость самоуважения, для чего необходимо приложить усилия в двух направлениях.

Во-первых, необходимо идеологически осознать взаимосвязь между потребностью в самоуважении и потребностью в общении. Люди с чрезмерно высоким самоуважением всегда придают ему слишком большое значение, поэтому нам следует изменить точку зрения на проблему: не думать только о собственном престиже, но и видеть вещи, более важные, чем это, например, карьера, работа, дружба и т. д. Кроме того, следует придерживаться принципа, согласно которому цель общения ставится выше самоуважения, а самоуважение подчиняется потребностям общения. Обладая таким образом мышления, вы обретаете контроль над своим самоуважением: даже подвергаясь оскорблениям, вы не будете краснеть и волноваться, а сможете сохранять спокойствие и самообладание, с улыбкой продолжать общение с собеседником, демонстрируя решимость добиться результата до тех пор, пока общение не увенчается успехом.

Во-вторых, в процессе общения необходимо анализировать ситуацию, точно оценивать гибкость своего самоуважения и стремиться к наилучшему результату. Особое внимание следует уделять следующим ситуациям:

1. Когда к вам относятся холодно. Иногда, появляясь в обществе, вы можете быть восприняты как нежеланный гость и оказаться в изоляции. Ваше самоуважение подвергается испытанию, но ни в коем случае не давайте волю эмоциям. В этот момент стоит подумать о своей миссии и обязанностях и, ради выполнения поставленных задач, быстро повысить устойчивость своего самоуважения.

2. Когда вас отрицают. Иногда вы вкладываете огромные усилия в то, что, по вашему мнению, получилось очень хорошо, и с нетерпением надеетесь на признание и похвалу со стороны других, но, к вашему удивлению, собеседник наносит вам удар, полностью отрицая ваши усилия. В этот момент вы, несомненно, испытаете сильное потрясение, а затем, стремясь спасти лицо, начнете оправдываться, возражать и даже вступать в спор. Это будет большой ошибкой. Потому что такая защита самоуважения и репутации только ухудшит ситуацию; лучше принять этот факт — результат может оказаться гораздо лучше.

3. Когда вас критикуют. У некоторых людей самолюбие не выдерживает критики, особенно если их критикуют на публике — это вызывает сильное чувство неловкости. В такой ситуации нужно правильно понять суть критики и отнестись к ней с открытостью. Это не только не ущемит ваше самолюбие, но и изменит мнение окружающих, оставив у них хорошее впечатление. Иногда содержание критики не соответствует действительности, бывает предвзятым, а сам критик занимает особое положение. Если в такой ситуации вы, поддавшись своему самолюбию, начнете отвечать на месте, результат будет явно неблагоприятным. Проявите здравый смысл: не спорьте сразу, а объясните свою позицию позже — такой подход будет более выгодным.

В заключение следует отметить: не бойтесь быть немного «бесстыднее» — это не означает отказ от достоинства, а означает умение соблюдать меру.

10. Сделайте свою личность более привлекательной